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第18章 忠篇(5)

方孝孺被害后,朱棣余怒未消,派人挖了方家的祖坟,并下旨“藏方孝孺文者皆死”。但是,方孝孺门客仍冒着生命危险,大力收藏了方孝孺遗稿,后来编成《逊志斋集》及《方正学先生集》等。

宁海城内有一座造型别致的木结构牌坊,是表彰方孝孺的。乡民说木枋易朽,常修常新,以志永彰忠骨。忠烈之气,至今闻之,犹凛凛在目也。

【注释】①孺:rú。②衰:cuī,孝服、丧服的意思。③华表柱头千载鹤:华表柱头,表示皇帝纳谏的标志;千载鹤,自喻死于进谏,就是千载流芳的有德之士,古谓“鹤鸣之士”。

铁铉①背立

铁铉背立,不朝燕王,死生如一,寸磔②何妨。

明朝铁铉,在山东地方做参政官,靖难兵起,铁铉屡次把燕王打败,后来燕王篡了皇帝的位子,就派人把铁铉捉到了京城,送到殿上去见皇帝。在见皇帝的时候,铁铉就背身站立在朝廷里,正色地讲着话,不肯屈服。燕王看到这情景非常生气,叫人把他两只耳朵和鼻子割去,铁铉终究还是不肯回头来看,燕王又把他身上的肉割下来,放在锅里煮熟了,又放到铁铉的口里叫他吃,问他甜不甜呢?铁铉大声回答道:“忠臣、孝子的肉,有什么不甜的!”燕王竟把铁铉身上的肉一寸一寸地割下来。铁铉到临死的时候,口里还不绝声地骂着。

【注释】①铉:xuàn。②磔:zhé,古代的一种分裂肢体的酷刑。

于谦劝王

于谦忠烈,日月争光,驾陷土木①,调将勤王。

于谦是明朝著名的民族英雄,浙江钱塘(今杭州)人,他自小有远大的志向。小时候,他的祖父收藏了一幅文天祥的画像。于谦十分钦佩文天祥,把那幅画像挂在书桌边,并且题上词,表示一定要向文天祥学习。长大以后,他考中进士,做了几任地方官,严格执法,廉洁奉公。

后来担任河南巡抚,奖励生产,救济灾荒,关心人民疾苦。王振专权的时候,贪污成风,地方官进京办事,总要先送白银贿赂上司,只有于谦从来不送礼品。有人劝他说:“您不肯送金银财宝,难道不能带点土产去?”于谦甩动他的两只袖子,笑着说:“只有清风。”他还写了一首诗,表明自己的态度,诗的后面两句是:“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长②。”

因为于谦刚正不阿,得罪了王振,王振就指使同党诬告于谦,把于谦打进监牢,还判了死刑。河南、山西的地方官员和百姓听到于谦被诬陷的消息,成千上万的人联名向明英宗请愿,要求释放于谦。王振一伙见众怒难犯,又抓不住于谦什么把柄,只好释放了于谦,恢复了他的原职。后来,于谦又被调到京城担任兵部侍郎,他劝谏英宗皇帝,不要亲自去征伐蒙古国里瓦剌③部的太师也先。英宗不肯听,后来英宗在土木地方败了下来,被瓦剌首领俘虏去了。京城里引起了极大地恐慌,不知道怎么样做才好。为了安定人心,皇太后宣布由郕④王朱祁钰监国(就是代理皇帝的职权),并且召集大臣,商量怎么对付瓦剌。大臣们七嘴八舌,不知怎么办才好。大臣徐有贞说:“瓦剌兵强,怎么也抵挡不住。我考察天象,京城将遭到大难,不如逃到南方去,暂时避一下,再作打算。”兵部侍郎于谦神情严肃地向皇太后和郕王说:“谁主张逃跑应该砍头。京城是国家的根本,如果朝廷一撤出,大势就完了。大家难道忘掉了南宋的教训吗?”于谦的主张得到许多大臣的支持,太后决定叫于谦负责指挥军民守城。在京城面临危急的时刻,于谦毅然担负起守城的重任。他一面加紧调兵遣将,加强京城和附近关口的防御兵力;一面整顿内部,逮捕了一批瓦剌军的奸细,人心渐渐安定下来。瓦剌首领也先俘虏了明英宗,没把他杀死,却挟持着英宗当人质,不断骚扰边境。看来,京城里没有皇帝不好办。于谦等大臣请太后正式宣布让朱祁钰做皇帝,被俘虏的明英宗改称太上皇。朱祁钰这才即位称帝,就是明代宗景帝。也先知道明朝决心抵抗瓦剌,就以送明英宗回朝为借口,大举进犯京城。这一年十月,瓦剌军很快打到京城城下,在西直门外扎下营寨。于谦立刻召集将领商量对策。大将石亨认为明军兵力弱,主张把军队撤进城里,然后把各道城门关闭起来防守,日子一久,也许瓦剌会自动退兵。于谦说:“敌人这样嚣张,如果我们向他们示弱,只会助长他们的气焰,我们一定要主动出兵,给他们一个迎头痛击。”接着,他分派将领带兵出城,在京城九门外摆开阵势。于谦在城外把各路人马布置好后,他亲自率领一支人马驻守在德胜门外,叫城里的守将把城门全部关闭起来,表示有进无退的决心。并且下了一道军令“将领上阵,丢了队伍带头后退的,就斩将领;兵士不听将领指挥,临阵脱逃的,由后队将士督斩。”将士们被于谦的勇敢坚定的精神感动了,士气振奋,斗志昂扬,下决心跟瓦剌军拼死战斗,保卫北京。这时候,各地的明军接到朝廷的命令,也陆续开到京城支持。城外的明军增加到二十二万人。明军声势浩大,戒备森严,也先发动几次进攻,都遭到明军奋勇阻击。城外的百姓也配合明军,跳上屋顶墙头,用砖瓦投掷敌人。经过五天的激战,瓦剌军死伤惨重,也先遭到严重损失,又怕退路破明军截断,不敢再战,就带着明英宗和残兵败将撤退。于谦等明英宗去远了,就用火炮轰击,又杀伤了一批瓦剌兵。京城保卫战取得了辉煌的胜利。于谦立了大功,受到了京城军民的爱戴。明代宗十分敬重他,于谦家的房屋简陋,只能遮蔽风雨,明代宗要给他造一座府第,于谦推辞了。他说:“现在正是国难当头的时候,怎么能贪图享受呢?”

也先失败后,知道扣住明英宗也没有用处,就把明英宗放回京城。于谦一心保卫国家,但是那个在京城危急的日子里主张逃跑的徐有贞,还有被于谦责备过的大将石亨,都对他怀恨在心,在暗地里想法报复。英宗回京后,明代宗生了一场大病,徐有贞、石亨跟宦官勾结起来,带兵闯进皇宫,迎明英宗朱祁镇复位,历史上把这件事称作“夺门之变”。没多久,明代宗就死了。明英宗复位后,对于谦在他被俘流亡的时候,帮他弟弟即位称帝,心里本来有气,再加上徐有贞、石亨一伙在他面前说了不少诬陷的话,竞下了狠心,给于谦加上个“谋反”的罪名,把于谦杀害。

百姓听到于谦受冤被害,不论男女老少,个个伤心痛哭。人们传诵着于谦写的《咏石灰》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间!”人们认为,这正是于谦一生的写照。他“惩恶扬善”——于谦就任都察院江西监察御史时,不畏强权,不徇私情,平反冤假错案达数百起;“为民办实事”——1430年山西、河南两省各奏饥荒,巡抚于谦在自己院前立木牌两块,一曰“求通民情”;一曰“愿闻利弊”。他开官仓赈灾民,主张“轻税养民”,注重兴修水利;“清正廉洁”——每次进京他不带任何礼品,只“带有两袖清风”而已,直到被杀抄家时,人们仍发现“于谦家无余资,萧然仅书籍耳”。

【注释】①土木:地名。②免得闾阎话短长:意思是免得被人说长道短,“闾(lǚ)阎”是里巷,古代25家为一间。③剌:là,违背常情、事理。④郕:chéng。

守仁求心

阳明学问,自求诸心,宸濠①犯上,束手受擒。

王守仁(1472~1528),字伯安,余姚(现在属浙江)人著名的哲学家,因为曾经筑室于绍兴的阳明洞,所以世人称他为“阳明先生”。王阳明出身于官僚家庭,父亲王华曾任礼部左侍郎。王阳明中了进士后,先后任刑部、兵部主事,最后做到了右副都御史。晚年聚众讲学,在世时著作就被弟子们刊刻印行。

王守仁王阳明的思想强调的是知行合一,即在刚开始意念活动时就依照“善”的原则去做,将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候,他主张:第一,立志、勤学、改过、责善。“志不立,天下无可成之事”,立志可以促使勤学;“凡学之不勤,必其志之尚未笃也”;“改过”是指自己;“责善”是劝别人改过,这里面还包括了“谏师之道”,这就是说,向老师进谏,指出错误;第二,独立的治学精神和能力;第三,循序渐进与因材施教;第四,强调身体力行。这些教育思想对今天的青年人学习有很好地借鉴意义。同时,他又是一位威震天下的一流军事指挥家,他对待赣南闽西的农民起义,平定正德十四年的宁王朱宸濠的叛乱,晚年对待广西的少数民族起义,都表现出非常高超的军事能力。一个钻研心性之理的文弱书生,能同时建立这样卓越的功勋,几乎是一个奇迹。

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