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第16章 唐朝历史大事详解(15)

袄教原为波斯的琐罗亚斯德教,是波斯人琐罗亚斯德在公元前六世纪创立的。教义备载于《波斯古经》(AVes—ta),谓世界上有光明与黑暗两神互相斗争着,二者为善与恶之源,人宜弃恶从善,应崇拜光明。故敬拜火光及日月星辰。中国古代以其拜火及天,而关中谓天为袄,故称之为火袄,简称为袄教,俗称拜火教。三世纪时,波斯萨珊王朝定此教为国教,遂盛于中亚。中国南朝梁时及北朝元魏时始知其教。《魏书·西域传》:“波斯国……俗事火神天神,……神龟(魏孝明帝年号518—519)中,其国遣使上书贡物云。”《梁书·诸夷传》亦谓滑国(都拔底延,今阿富汗马扎里沙里夫西)事天神、火神。滑国邻接波斯,故渐染其俗。袄教东传,先经今新疆南部,由波斯商贾传来。《北史·西域传》谓焉耆、高昌都俗事天神。北魏后期及北齐、北周都有祀胡天的记载。如《魏书·灵太后传》说,灵太后“……后幸嵩高山……从者数百人,升于顶中,废诸淫祀,而胡天神不在其列”。《隋书·礼仪志》说:“后齐……后主末年,祭非其鬼,至于躬自鼓舞,以事胡天。邺中遂多淫祀,兹风至今不绝。”又说:“后周欲招徕西域,又有拜胡天制,皇帝亲焉。其仪并从夷俗,淫僻不可记也。”胡天即指袄教的崇拜天神。看来北魏时传入中国的袄教,有了某些变化,如产生了对神像祈祷等现象。袄教的祭司名为萨甫、北齐鸿胪寺典客署有京邑萨甫、诸州萨甫的官名。典客署是掌管接待外国使臣及客商的机构,设这样的官职,反映当时来华胡商中有不少袄教徒。唐朝时,中亚一带康国、石国、安国、曹国、米国、史国都是袄教的信奉者,袄教也进一步传入今新疆境内的于阗、焉耆、疏勒、高昌。西域各族人来华经商的极多,袄教随之在长安、洛阳日益流行。唐代前期及中期,对各种宗教都很尊崇。高祖武德时,在长安布政坊西南隅建胡袄祠,太宗贞观时在崇化坊立袄祠。据韦述《两京新记》及宋敏求《长安志》:长安醴泉坊、普宁坊、靖恭坊也有袄祠。另据宋敏求《河南志》及张骜《朝野歙载》:洛阳会节坊、立德坊、南市西坊亦有袄祠,供每岁胡商祈福。地方上特别是河西走廊诸州,也有袄祠。只称祠而不称寺,因袄教主要是在华胡人信奉,唐朝禁民祈祭,但也有可能私下传布。唐政府置萨宝府,设萨宝(正五品)、萨宝府袄正(从七品)等官以掌其祭,皆以胡人充之。袄教一度极盛,唐武宗会昌(841—846)年间,禁毁佛寺,袄祠亦加禁毁,袄僧勒命还俗,从此一蹶不能再起。会昌以后弛禁,到宋代还有残存袄祠,南宋以后,中国典籍就不见记载了。

摩尼教是三世纪中叶波斯人摩尼创立的。其教义是揉合波斯原有的琐罗亚斯德教(即袄教)、印度传入的佛教和由东罗马传入的基督教而成。主要是“二宗三际论”。“二宗”意为两个本原,指光明和黑暗,即善和恶,声称摩尼为光明之代表。“三际”意为三个时期,指初际、中际和后际,即过去、现在和未来。摩尼认为,光明和黑暗原来是互相对峙着,互不侵犯,两者断然分开,这是初际的情景。但到初际末期,黑暗群魔闯进光明王国,结束了和平的初际阶段,进入激烈斗争的中际时期,自有人类直到现在,都属于中际时期。这个时期一直到世界被大火毁灭为止,这就标志进入后际时期,那时恢复到初际时的情景,光明和黑暗断然分开,黑暗将永远被囚禁。摩尼教与波斯国教(袄教)相对立,公元277年摩尼被波斯王处死,教徒多逃往中亚及印度,摩尼教却传播颇为迅速,三至六世纪已遍及中亚及地中海沿岸各国。武后延载元年(694)波斯人拂多诞持《二宗经》来朝,摩尼教传入中国。开元七年(719)吐火罗国来献一解天文的摩尼教师(慕阁)。大抵此时摩尼教已在长安、洛阳等地传播。它传入中国后,受到佛教的排斥,开元二十年(732)唐玄宗下诏:“末摩尼本是邪见,妄称佛教,诳惑黎元,宜严加禁断。”只准许胡人信奉。安史之乱,回鹘兵入洛阳,毗伽可汗在洛阳遇摩尼教师传法,携睿息等四教师回国,摩尼教自唐传入回鹘,受到可汗尊崇,可汗并自称“摩尼化身”。回鹘人以助唐有功入居中原的很多,摩尼教依仗回鹘的势力,更加推行于唐地。大历三年(768)唐朝准许回鹘在长安建摩尼教寺,赐额“大云光明寺”。长安、洛阳而外,摩尼教也已在南方各商埠流行,大江南北都有它的寺院。清末在今蒙古人民共和国境发现的《九姓回鹘可汗碑》记载了在回鹘可汗支持下摩尼教传布的情况。此碑又称摩尼教为“明教”,后来这个称号代替了摩尼教的原名。唐武宗时回鹘破亡,会昌废佛,摩尼教也被禁止,此后多在民间秘密传布,成为农民起义领袖用以组织群众的工具。如五代后梁陈州毋乙、董乙的起义和宋代的方腊起义都利用了摩尼教。元末韩林儿、刘福通的起义,用以号召群众的白莲教就是摩尼教与佛弥勒派的结合。

景教即基督教的聂斯脱利派(Nestorianism),唐时传入中国后称为景教。五世纪时叙利亚人聂斯脱利(Nesto—flus)是东罗马君士坦丁堡主教,主张基督有神、人“二性二位”,在东罗马被视为异端,受到迫害。一部分追随者逃至波斯,得到波斯国王的保护,成立独立教会,成为基督教的一个支派,与摩尼教、袄教共同形成波斯当时的三大宗教,流行于中亚。唐太宗贞观九年(635)波斯景教僧侣阿罗本来长安,将此教传入中国,贞观十二年唐太宗诏称:“道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。波斯僧阿罗本,远将经教,来献上京,详其教旨,玄妙无为,生成立要,济物利人,宜行天下。所司即于义宁坊建寺一所,度僧廿一人。”许其传教。高宗时也加以保护,准于诸州各置景寺。初期景教寺因阿罗本从波斯来,我国人称其为波斯寺。唐天宝四载(745)玄宗下令将两京和各地的波斯寺一律改称大秦寺。可见景教寺院不仅建于长安、洛阳,地方府州也有。肃宗时,在两北地区亦建立寺院,信奉者不仅是来华西域人,也有中国居民,并有翻译的经典。唐建中二年(781)吐火罗人伊斯出资,大秦寺僧波斯人景净撰文于长安义宁坊大秦寺立《大秦景教流行中国碑》(碑石明代出土,现存西安市陕西省博物馆),内有“真常之道,妙而难名,功用昭彰,强称景教”的话,以“景”名教,可能是取其与“基督”谐音,又取其光明辉煌之义。唐武宗会昌废佛,景教同被禁,唐末至两宋,不再见于中国。元代再度传入,被称为“也里可温”。元亡后再次衰落。

五代更替和十国兴亡

五代是指唐朝灭亡之后,相继占据中原地区的五个王朝,十国是指围绕在五代周围割据西蜀、江南、岭南和河东的十个小国,合称五代十国。

五代是后梁、后唐、后晋、后汉、后周。虽言五代,称帝的却有八姓,虽仅历时54年却更换了十四个皇帝(后唐三姓,后周二姓,余各一姓)。首尾两代的君主是汉族人,中间3代的君主是沙陀族人。除后梁一个短暂时期和后唐都洛阳外,后梁大部时期和其他三代皆都开封。疆土后梁最小,后唐最大。

十国是前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)和北汉。十国中九国割据南方,仅北汉建国于今山西境内,十国与五代并存,各国存在时间长短不一,如吴越割据于唐亡之前,灭亡于五代结束之后。疆土则南平最小,南唐最大。

五代更替

后梁

黄巢起义失败后的唐朝,新旧藩镇林立,战争不休。知名的割据势力不下20支,他们都力图扩大实力。经过不断地互相兼并,逐渐形成了几支较大的势力。在北方,主要是以汴州为据点的朱温和以太原为中心的李克用。

朱温是黄巢起义军的叛徒,叛降唐朝并帮助唐朝镇压了起义军之后,受封为宣武节度使,据汴州。在藩镇相互兼并的战争中,他逐渐扫除了割据于今华北一带的许多武装势力。天复三年(903)又战败称霸秦陇、挟持唐昭宗的李茂贞,消灭了长期掌握朝廷军政大权的宦官集团。中唐以来的强藩魏博、成德也被迫归附。天祐四年(907)朱温灭唐称帝,国号梁,史称后梁,是为后梁太祖,改元开平。五代时期自此开始。后梁建国后,除山西大部和河北北部外,基本上统一了黄河中下游地区。但与宿敌河东李克用连兵不已,境内方镇跋扈依旧,加上朱温私人生活又极为荒淫。乾化二年(912)被次子朱友珪所杀。朱友珪称帝八个月,被其弟梁末帝朱友贞起兵杀死。梁末帝与李克用之子李存勖的战争更为激烈。因连年用兵,暴征于民,激起陈州人毋乙、董乙领导的农民起义,起义虽被镇压,义军首领80余人壮烈牺牲,但后梁统治也难以继续。同光元年(923),被后唐李存勖所灭。后梁共经三帝,历时17年。

后唐

李存勖是沙陀人,唐河东节度使李克用之子。李克用的父亲李国昌,本名朱邪赤心,世统沙陀部落。因助唐镇压庞勋起义,赐名李国昌。李克用又率部助唐屠杀黄巢起义军,封为河东节度使,进爵晋王,控制了今山西中部和北部地区。朱温灭唐后,他以拥护唐朝为名,与后梁交战不休。李存勖继承晋王位,继统河东后,攻取河北,累败后梁军,彻底消灭了中唐以来长期跋扈的河北三镇。龙德三年(923)李存勖在魏州(今河北大名北)即位,国号唐,史称后唐,是为后唐庄宗,改元同光。同年,他派兵攻占开封,灭后梁,梁末帝朱友贞自杀。不久后唐迁都洛阳,统一华北地区后,又派兵攻灭前蜀。但李存勖大修宫室,宠任伶官、宦官,朝政不修,又任用租庸使孔谦残酷掠夺人民,以至“四方饥馑,军士匮乏,有卖儿贴妇者,道路怨咨”①。于是魏州骄兵发动叛乱,在一片混乱中李存勖为部下所杀。李克用养子李嗣源(原名邈佶烈,此系赐姓名)继位,是为明宗。他诛杀孔谦,废除苛敛,均减田税,允许民间自铸农器。他在位八年中,战事稍息,农业生产凋蔽的局面有所改观,是五代少有的小康之世。明宗死,子李从厚继位,明宗养子王从珂起兵夺取了帝位,国内陷于混乱。天福元年(936)明宗女婿石敬瑭攻入洛阳,灭掉后唐。后唐共经四帝,三姓,历时14年。

后晋

石敬瑭沙陀人,随后唐明宗打仗,积战功屡任大镇节帅,后为太原节度使。他以太原为根据地,以最卑鄙无耻的手段勾引契丹为助,来抢夺帝位。清泰三年(936)夏,他向契丹上表称臣,并认比他小11岁的契丹主耶律德光为父,割幽蓟十六州,愿岁输帛30万匹,换取契丹援助,开始夺取后唐政权。十一月,契丹主耶律德光册立石敬瑭为帝于太原,国号晋,史称后晋,是为后晋高祖。继而攻入洛阳,灭后唐,迁都开封。石敬瑭死后,其侄石重贵继位,是为出帝,或称少帝。他在主战派景延广等的影呼下,对挈丹不再恭顺。耶律德光在降将赵延寿等协助下,进攻后晋,开运三年(946),契丹军攻下开封,俘出帝石重贵,将其北迁,后晋灭亡。后晋共二帝,历时11年。次年耶律德光称帝于开封,国号辽。辽帝占领中原以后,不给骑兵粮草,纵使四出掠取,称为“打草谷”,中原群众群起反抗,辽帝被迫引众北还。

后汉

刘知远沙陀人,原为石敬瑭部将,后任后晋的河东节度使。当后晋与契丹交战时,他广募士卒,有步骑5万,称言防备契丹,但却按兵不动。待契丹进入开封,将出帝迂往北方后,他于开运四年(947)二月在太原称帝,自言不忍改晋国号,又恶开运年号,乃用出帝原天福年号,以争取后晋旧臣归附。当辽兵北退后,他统兵南下,是年六月进入开封,诸镇多降,他改国号为汉,史称为后汉,是为后汉高祖。时中原一带,因契丹掳掠而残破不堪,公私困竭。刘知远死后,其侄隐帝刘承佑继位。隐帝不甘受制于将相,杨铘、史弘肇、王章等权臣同日被杀。隐帝又密令杀邺都留守郭威未成,郭威举兵攻入开封,隐帝被杀。后汉亡。时乾祐三年(950)。后汉历二帝前后约四年。

后周

郭威灭后汉,于广顺元年(951)正月在开封称帝,国号周,史称后周,是为后周太祖。后周从政治、经济和军事方面进行了一系列改革,开始改变中国北方的残破局面。周太祖死,养子郭荣(原姓柴太祖内侄)继位,是为周世宗。世宗在太祖改革的基础上,继续革新政治训练军队,开始进行统一战争。显德六年(959)柴荣病死,子宗训即位,是为恭帝。次年赵匡胤取代后周建立北宋。后周共经三帝,二姓,历时十年。

十国兴亡

前蜀和后蜀王建在唐末据西川东和东川,天复三年(903)受唐封为蜀王,后梁开平元年(907)王建称帝,建都成都,国号蜀,史称前蜀。蜀土富饶,但自后主王衍继位后,朝政浊乱,盛行卖官,赋敛苛重,土荒民怨。后唐同光三年(925),庄宗派兵攻灭前蜀。前蜀凡历二主,共割据35年。庄宗任命孟知祥为成都尹、西川节度使,董璋为东川节度使。孟知祥杀董璋,取东川。长兴四年(933)后唐封他为蜀王、东西川节度使。次年盂知祥称帝,重建蜀国,史称后蜀,仍都成都。其子孟昶继位后,于契丹灭后晋之际,又得秦、成、阶、凤诸州,拥有前蜀故地。后以君臣奢纵无度,朝政腐败,乾德三年(965)为宋所灭。后蜀凡历二主,共割据四十年。

吴和南唐杨行密在唐末据淮南28州,景福元年(892)唐封杨行密为淮南节度使。他一面招合遗散,恢复地主经济,一面选练军队,战必争先。乾宁四年(897)杨行密打败朱温南下的军队,使南方各地的割据政权暂时稳定不卷入中原混战的漩涡。天复二年(902)他受唐封为吴王,都广陵(今江苏扬州)。杨行密死后,诸子皆政治庸人,大权旁落于部下徐温及其养子徐知诰之手。徐知诰访求贤才,采纳规谏,清除奸猾,杜绝请托,减免赋敛,休兵息民,于是江淮间旷土尽辟,桑柘满野,国以富强。顺义七年(927)杨行密子吴王杨溥称帝,加徐知诰都督中外诸军事。天祚三年(937)徐知诰废吴帝杨溥,吴亡,共历四主,割据46年。徐知诰废杨溥,自己称帝,国号大齐,改元升元。次年改姓名李昪,改国号为唐(徐知诰本姓李,为徐温养子,冒姓徐氏。至此复姓李氏改名昪。自言为唐室后代,故改国号为唐),史称南唐,都金陵(今江苏南京),是为南唐烈祖(前主)。李昪对外结好邻邦,对内整饬朝政,遣使巡视民田,以肥瘠为等定税和调兵派役。史称江淮之地,“频年丰稔”。升元七年(943)李昪死,其子李璩继位,是为中主。派兵攻灭闽国,占领汀、漳、建、泉等州,加新置秦、筠、剑等州,共辖35州,成为南方大国。因李璟日益骄侈,朝政浊乱,任用非人,赋役繁重,南唐国力迅速衰败。交泰元年(953)李璟献江北淮南14州,去年号,称臣于后周。李璟死,子李煜即位,是为后主(即李后主)。开宝八年(975),宋兵渡江,攻破金陵,后主李煜被俘,南唐亡。凡历三主,共39年。

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    愁城纪由十个城市的爱情故事组成,分别发生在十个不同的背景下十个动人的故事。香港的离愁,北京的无奈,深圳的铭心刻骨或者济南的苍凉。这是一本关于空间和情感的小说集,不同的城市下空,上演着差不多的爱与恨。有的爱很茫然,有的爱很无奈,但是爱总是支撑希望的根本,那些纠缠的情节,在扑朔迷离的文字下,显得异常地动人,这本小说集,将带着我们穿越城市的界限,共同感受爱情的真味。
  • 草包公主很妖孽

    草包公主很妖孽

    有一样东西是每一个人都希望拥有的,那就是——底牌;前世为亲人报仇而跟敌人同归于尽的夜姬重生在一个魔法斗技满天飞的异世大陆;在这个看似和平实则纷乱的大陆她必须要靠自己的力量去保护家人,创造奇迹;绚丽的魔法,华丽的斗技那又怎么样,这一切不过是过眼云烟,最重要的只有——底牌;夜姬没有底牌,最懂得制造底牌;揭开一张又如何,还有更多张;世界的王道那就是——底牌!她化身为草包又花痴的月夜国小公主,一个狂妄无知,目中无人的公主,世人眼中的废材,那又怎样,揭开底牌的那日必使你万劫不复。她化身为大陆最神秘组织夜妖娆的首领,一个仪表不凡,实力超群的男子,世人皆知的天才,揭开底牌的那天必定大放光彩。她是世人眼中那个天赋极差,不学无术的单系魔斗士,但谁又知晓她却是这个大陆现存唯一的一个全系魔斗士。她是世人眼中那个无知到契约了一只猫的笨蛋,但是谁又知道那只天下人皆知的猫咪其实却是神兽白虎,甚至她不仅仅只有一只魔兽。这一切的一切都是夜姬的底牌,一连串的底牌才是纵横天下的保证,谁又知道她还有更多的底牌呢?夜姬有云:谁欠了我的,我将百倍讨回;谁待我好的,我将千倍还之。既然上天给我再活一次的机会,那么我必要活的比谁都好。从此,纵横异世,睥睨天下!本书属于女强文,前期小白,中期成长,后期强悍,是讲述女主与众朋友的成长历程。女主对自己人好的没话说,当然小打小闹是不会断的,打是情骂是爱么,小打小闹更怡情。对于外人是冷淡的可以,基本都忽略了,当然不乏被气死者。对于敌人么,那是绝对的冷酷无情,残忍至极,宁可错杀一百,不可放过一个。本书帅哥美男多多,极品宠物多多,极品装备多多,极品丹药多多,要想知道还有啥多多就请关注本书,谢谢大家的支持。关于偶那惊悚的笔名,亲们忽略吧,别被偶滴名字吓跑了,具体请见笔名解释那一章,快乐的跳坑吧~~不会弃坑的~~★话说领养榜单开启了哦~~★◇夜姬已经被凌雨竹亲亲领走了哦~~☆小白已经被梦寒儿亲亲抱走了哦~~○辰明已经被cxiaodiao亲亲拐走了哦~~△夜影已经被紫冰星魂亲亲抢走了哦~~∞夜辉已经被卡卡西女孩亲亲带走了哦~~※关映青已经被倾情琉玥亲亲顺走了哦~~&耀冰已经被annaisee亲亲霸走了哦~~*景云已经被杨杰钊亲亲抢走了哦~~⊙焰羽已经被素素1998亲亲领走了哦~~啊,那啥推荐几本好友的文文帝帝的剑指沧澜: