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第22章 (6)

锦绣之饰饰,领缘也。不进于前。而随俗雅化,谓闲雅变化,而能随俗也。佳冶窈窕,赵女不立于侧也。语气肆宕,采色烂然,可以止矣,又偏再衍出下节。强弩穿甲,劲势未已。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀彼,○瓮,汲瓶也。缶,瓦器。筝,以竹为之。髀,股骨。击叩弹搏,皆所以节歌。而歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也;郑卫桑间,《乐记》:桑间濮上之音。谓濮水之上,桑林之间,卫地也。韶虞武象者,韶虞,舜乐。武象,周乐。异国之乐也。以韶虞与郑卫并说,此战国之习。今弃击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。与前“何也”遥应。今取人则不然,上边事已多,文已长,不知如何收拾。他只用一句折转,尽数包罗,妙甚。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。“取人”正意只四句。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨去声海内、制诸侯之术也。收拾前文,又一句拓开。不粘逐客上,妙。

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。此下即完上意,而更起一峰。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。让,辞也。就,成也。○又下二喻。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。才是跨海内、制诸侯之术。今乃弃黔首以资敌国,黔,黑也。秦谓民为黔首,以其头黑也。却宾客以业诸侯,谓与诸侯立功业。使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦。此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。一段始正言逐客事。

夫物不产于秦,可宝者多;收完“昆山之玉”二段。士不产于秦,而愿忠者众。收完“昔穆公”四段。○一篇大文字,只此二语收尽,更无余蕴。今逐客以资敌国,损民以益仇,无补于民,而增许多仇我之人。内自虚而外树怨于诸侯,内既无贤,皆往事他国,而树怨于外也。求国之无危,不可得也。又收“地广者”一段,完“弃黔首”、“资敌国”等语,而正意俱足。

秦王乃除逐客之令,复李斯官。

此先秦古书也。中间两三节,一反一覆,一起一伏,略加转换数个字,而精神愈出,意思愈明,无限曲折变态。谁谓文章之妙,不在虚字助辞乎?

卜居楚辞

屈原既放,屈原,名平,为楚怀王左徒,王甚任之。上官大夫心害其能,因谗之,遂被放。三年不得复见。竭智尽忠,而蔽障于谗;心烦虑乱,不知所从。先叙卜居之由。乃往见太卜郑詹尹,曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,端,正也。策,蓍茎。端策,将以筮也。拂龟,将以卜也。曰:“君将何以教之?”写肯卜,妙。

屈原曰:“吾宁悃悃款款、朴以忠乎,将送往劳去声来、斯无穷乎?悃款,诚实倾尽貌。送往劳来。谓随俗高下。无穷,不困穷也。○不知所从一,宁诛锄草茆卯以力耕乎,将游大人以成名乎?游,遍谒也。大人,谓嬖幸者。○不知所从二。宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?偷,乐也。○不知所从三。宁超然高举以保真乎,将口足足訾资栗斯、喔握咿伊嚅如而以事妇人乎?保真,谓保守其天真。口足訾,以言求媚也。栗,诡随也。斯,语辞。喔咿嚅,强言笑貌。妇人,暗指怀王宠姬郑袖。○不知所从四。宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑骨稽如脂如韦以薭楹乎?突梯,滑氵达貌。滑稽,圆转貌。脂,肥泽。韦,柔软。楹,屋柱圆物。薭,比薭。本方而求圆也。○不知所从五。

宁昂昂若千里之驹乎,将汜汜若水中之凫,驹,马之小者。凫,野鸭。与波上下,偷以全吾躯乎?拖一句,参差入,妙。○不知所从六。宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?骐骥,千里马。亢,当也。轭,辕端横木,驾马领者。驽,下乘也。○不知所从七。宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜务争食乎?黄鹄,大鸟,一举千里。鹜,鸭也。○不知所从八。○以上八条,只一意,而无一句重沓,所以为妙。此孰吉孰凶?何去何从?祝词毕。下是诉詹尹,乃心烦虑乱之由也。世溷魂去声浊而不清:无限感慨。蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;二句起下一句。谗人高张,贤士无名。溷浊不清如此。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!”无限感慨。○写得又似要卜,又似不要卜,心烦虑乱,不知所从。

詹尹乃释策而谢曰:“写不肯卜,又妙。“夫尺有所短,寸有所长;为尺而不足,则有所短。为寸而有余,则有所长。○引鄙语起下文。物有所不足,智有所不明;物,指龟而言。数有所不逮,神有所不通。数,指策而言。用君之心,行君之意。六“有所”字,本接末句,横插此八字,奇峭。龟策诚不能知此事。”

屈原疾邪曲之害公,方正之不容,故设为不知何从,而假龟策以决之。非实有所疑,而求之于卜也。中间请卜之词,以一“宁”字、“将”字到底,语意低昂,隐隐自见。

宋玉对楚王问楚辞

楚襄王问于宋玉屈原弟子,为楚大夫。曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”遗,缺失也。○问得有风致。

宋玉对曰:“唯,一应。然。再应。有之。三应。○连下三应,极力摹神。愿大王宽其罪,使得毕其辞。入三语,委婉。

“客有歌于郢颍中者,郢,楚都。其始曰《下里》、《巴人》,最下曲名。国中属祝而和者数千人;属,聚也。○和者甚众。其为《阳阿》、《薤械露》,次下曲名。国中属而和者数百人,和者亦众。其为《阳春》、《白雪》,高曲之名。国中属而和者不过数十人;和者已寡。○数十人,加“不过”字,妙。引商刻羽,杂以流徵纸,○五音协律,最高之曲。国中属而和者不过数人而已;和者甚寡。○数人,又加“而已”字,妙。是其曲弥高,其和弥寡。总上四段。

“故鸟有凤而鱼有鲲。总下二段。○已上先开后总,此先总后开,法变。凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上;杳冥,绝远也。○写凤凰下如许语。夫藩篱之晏鸟晏,岂能与之料天地之高哉?晏鸟,鹌享鸟也。○写晏鸟只下“藩篱”二字。鲲鱼朝发昆仑之墟,暴仆?奇于碣杰石,暮宿于孟诸;昆仑山,在西北,去嵩山五万里。暴,露也。鱼之须鬣曰?。碣石,近海山名,在冀北。孟诸,薮泽名,在梁国睢阳县东北。○写鲲鱼下如许语。夫尺泽之鲵倪,岂能与之量江海之大哉?写鲵只下“尺泽”二字。○先喻之以歌,言行高不合于俗。又喻之以物,言品高俗不能知。唯俗不能知,所以不合于俗也。下撇然转入正意作结,紧峭。

“故非独鸟有凤而鱼有鲲也,上用一“故”字转,此又用一“故”字转,章法奇妙。士亦有之。夫圣人瑰规意琦行,超然独处;世俗之民,又安知臣之所为哉?”瑰,伟也。琦,美也。○与上一样,写法佳妙。

意想平空而来,绝不下一实笔,而骚情雅思,络绎奔赴,固轶群之才也。夫“圣人”一段,单笔短掉,不说尽,不说明,尤妙。

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