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第21章 (5)

“先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’畜幸臣之理。臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,骤,数也。齐尝霸天下,而数胜于他国,其余教遗事犹存。闲于甲失,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也,楚欲得淮北,魏欲得宋,时皆属齐。赵若许约,楚、赵、宋尽力,魏欲得宋而尽力。四国攻之,并燕为四国。齐可大破也。’事先王之心。先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,回顾而反,言其速也。起兵随而攻齐。毅令赵、楚、韩、魏、燕之兵伐齐。○畜幸臣之理。以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上,济水之西,齐界也。

济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。攻入临淄。齐王闵王。逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。事先王之心。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。大吕,齐钟名。故鼎,齐所得燕鼎。元英、历室,燕二宫名。宁台,燕台也。蓟邱之植,植于汶篁,蓟邱,燕都。植,旗帜之属。汶,水名。竹田曰篁。言蓟邱之所植,植于齐汶上之竹田。○上三句,自齐入燕。“蓟邱”句,自燕及齐。自五伯以来,功未有及先王者也。一顿,赞先王,正自赞也。先王以为顺于其志,惬于心。以臣为不顿命,顿,犹坠也。故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。封毅为昌国君。○畜幸臣之理。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。事先王之心。○遥应前文,笔情婉宕。

“臣闻贤明之君,功立而不废,故著于春秋;蚤知之士,蚤知,先见也。名成而不毁,故称于后世。应前“功名”二字。文从“不废”“不毁”四字,生出后半篇。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,通太公数之。及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之余义,执政任事之臣,所以能循法令顺庶孽者,新立之君,皆患庶孽之乱,昭王能预顺之。施及萌同氓隶,皆可以教于后世。叙完先王事,下始入议论。

“臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。虚冒二句。昔者伍子胥说听乎阖闾,吴王,名阖闾。故吴王远迹至于郢;郢,楚都。吴破楚,长驱至郢。○善作善始。夫差阖闾子。弗是也,不然子胥之说。赐之鸱夷而浮之江。鸱夷,革囊也。夫差杀子胥,盛以鸱夷革,投之江。○不必善成善终。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;燕王有之也。子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。蚤见,应上“蚤知”不改,言子胥投江而神不化,犹为波涛之神。○自言几不免也。夫免身全功,以明先王之迹者,臣之上计也。免身于罪,而全取齐之功,以明昭王之旧烈,是臣之本意。离同罹毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。离,遭也。遭诽谤而被诛,则坏先王知人之名,故恐惧而奔赵。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。被不可测之重罪以去燕,又幸赵伐燕以为利,揆之于义,宁敢出此。○剖明心事,激扬磊落,长歌可以当泣。

“臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。毁其君而自洁。○复转二语,结出通书之意,以应起。臣虽不佞,数朔奉教于君子矣。应“以臣所学”句。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。应前“侍御不察”二句。故敢以书报。唯君之留意焉。”

察能论行,则始进必严。善成善终,则末路必审。乐毅可谓明哲之士矣。至其书辞,情致委曲,犹存忠厚之遗。其品望固在战国以上。

李斯谏逐客书秦文

秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。”一切者,无所不逐也。李斯议亦在逐中。李斯,秦客卿,楚上蔡人。○所谓一切也。斯乃上书曰:

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。一句揭开题面,通篇纯用反法。昔穆公求士,西取由余于戎,由余,西戎人。东得百里奚于宛,百里奚,楚宛人。迎蹇叔于宋,蹇叔,岐州人,时游宋,故迎之。求丕豹、公孙支于晋。丕豹,自晋奔秦。公孙支,游晋归秦。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。一段穆公用客。孝公用商鞅之法,商鞅,卫人,姓公孙氏。移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。二段孝公用客。惠王用张仪之计,张仪,魏人。拔三川之地,西并巴蜀,惠王时,司马错请伐蜀,灭之。后武王欲通车三川,令甘茂拔宜阳。

今并云仪者,以仪为秦相,虽错灭蜀、甘茂通三川,皆归功于相欤?北收上郡,魏纳上郡十五县。南取汉中,攻楚汉中,取地六百里。包九夷,制鄢,郢,属楚之夷有九种。鄢、郢,楚二邑。东据成皋之险,割膏腴之壤,成皋,属河南,周之东境。遂散六国之从宗,使之西面事秦,功施到今。三段惠王用客。昭王得范雎,范雎,魏人。废穰侯,逐华阳,穰侯、华阳,俱太后弟。强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。四段昭王用客。○四段不引前代他国事,只以秦之先为言,妙。此四君者,皆以客之功。一句总收,下即转入。由此观之,客何负于秦哉!又一转,下反振,语气乃足。向使四君却客而不内同纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。结完上文,乃入时事,必以为说正意矣,偏又发许多譬喻,滚滚不穷,奇绝妙绝。

今陛下致昆山之玉,昆山,在阗国,其冈出玉。有随和之宝,随侯珠、卞和璧。垂明月之珠,珠光如明月。服太阿之剑,干将、欧治三人作剑,一曰龙渊,一曰太阿。乘纤离之马,纤离,骏马名。建翠凤之旗,以翠羽为凤形而饰旗。树灵之鼓。,皮可以冒鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?一顿。○秦王性好侈大,故历以纷华声色之美动其心,此善说之术也。必秦国之所生然后可,一折。上是顺说,下是倒说。则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑魏之女不充后宫,而骏马决马是提不实外厩,马是,良马名。江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。句法不排偶,气势已极宕折,可以止矣。偏作两节写,但见其妙,不见其烦。所以饰后宫、充下陈、下陈,犹后列也。娱心意、悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之、宛地之珠饰。傅附玑之王耳二、○玑,珠之不圆者。王耳,王真也。谓以玑傅着于王耳。阿缟之衣、齐东阿县所出缯帛为衣。

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