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第20章 (4)

”故为硬语,以生下论。辛垣衍曰:“燕,则吾请以从矣;若乃梁,则吾乃梁人也,先王恶能使梁助之耶?”鲁连曰:“梁未睹秦称帝之害故也;使梁睹秦称帝之害,则必助赵矣。”一反一覆,语最激昂。辛垣衍曰:“秦称帝之害将奈何?”鲁仲连曰:“昔齐威王尝为仁义矣,率天下诸侯而朝周,周贫且微,诸侯莫朝,而齐独朝之。居岁余,周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰:‘天崩地坼策,天子下席,赴,告也。天子,谓烈王子安王骄也。下席,言其寝苫居庐。东藩之臣田婴齐斥其姓名。后至,则斫捉之!’威王勃然怒曰:‘叱嗟!怒斥声。而母,婢也!’而,汝也。骂其母为婢,贱之之词。卒为天下笑。故生则朝周,死则叱之,诚不忍其求也。彼天子固然,其无足怪!”不忍其求,直贯下变易大臣、夺憎予爱诸事,且曰其为天子,理应如此,以见权之不可假人也。然不说出,不说尽。

辛垣衍曰:“先生独未见夫仆乎?十人而从一人者,宁力不胜、智不若邪?畏之也。”衍口中脱出一畏字,本怀已露,故使仲连得入。鲁仲连曰:“然,梁之比于秦,若仆邪?”诘问得妙。辛垣衍曰:“然。”鲁仲连曰:“然则吾将使秦王烹醢海梁王!”醢,肉酱。○既为仆,则不难烹醢。突然指出,可惊可诧。辛垣衍怏然不说,曰:“嘻!亦太甚矣,先生之言也!倒句。先生又恶能使秦王烹醢梁王?”鲁仲连曰:“固也!待吾言之:昔者鬼侯、鬼《史记》作九。邺县有九侯城。鄂侯、鄂,属江夏。文王,纣之三公也。鬼侯有子而好,故入之于纣,纣以为恶,醢鬼侯;鄂侯争之急,辨之疾,故脯鄂侯;文王闻之,喟魁去声然而叹,故拘之于牖《史记》作。里之库百日,而欲令之死。曷为与人俱称帝王,卒就脯醢之地也?言与人俱称帝王,曷为卒就脯醢之地?若专尊秦为帝,则足以脯醢之矣。○引纣事一证,词意含吐,可耐寻味。

“齐闵王将之鲁,夷维子夷维,地名。执策而从,策,马瞂了。谓鲁人曰:‘子将何以待吾君?’鲁人曰:‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰:‘子安取礼而来待吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,诸侯避舍,纳?同管键件,○?,钥也。键,其牡。避纳者,示不敢有其国。摄衽抱几,几,所据也。视膳于堂下;天子已食,退而听朝也。’鲁人投其硁同钥,○闭关也。不果纳,不得入于鲁。此言鲁不肯帝齐。将之薛,假涂于邹。当是时,邹君死,闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡柩,倍,背也。主人背其殡棺,北面哭也。设北面于南方,然后天子南面吊也。’邹之群臣曰:‘必若此,吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。此言邹不肯帝齐。

邹、鲁之臣,生则不得事养,死则不得饭返含去声,○齐强,而二国拒之,必见伐,则生死皆不能尽其礼也。以米及贝实尸之口中曰饭,以珠玉实尸之口中曰含。然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣,不果纳。承上起下。今秦万乘之国,梁亦万乘之国,交有称王之名。应俱称帝王。睹其一战而胜,欲从而帝之,是使三晋魏、赵、韩为三晋。之大臣,不如邹、鲁之仆妾也。辛垣衍自认梁比秦如仆,此特言仆妾之不如,痛骂尽情。且秦无已而帝,无已,必欲为也。则且交易诸侯之大臣,彼将夺其所谓不肖,而予其所谓贤,夺其所憎,而予其所爱;彼又将使其子女谗妾,为诸侯妃姬,处梁之宫,梁王安得晏然而已乎?而将军又何以得故宠乎?”帝秦之害如此。切肤之灾,可惧可骇。

于是辛垣衍起,再拜谢曰:责以大义则不动,言及利害切身则遽起拜谢。策士每为身谋,而不顾大义如此。“始以先生为庸人,吾乃今日而知先生为天下之士也!与前鲁连对平原君语同调。吾请去,不敢复言帝秦!”

秦将闻之,为却军五十里。适会公子无忌信陵君。夺晋鄙军以救赵击秦,秦军引而去。秦军闻之而却五十里,不必然也。无忌击之而去,此其实也。故并序之,初为仲连后有故实也。

于是平原君欲封鲁仲连。鲁仲连辞让者三,终不肯受。高人。平原君乃置酒,酒酣,起,前,以千金为鲁连寿。鲁连笑曰:“所贵于天下之士者,为人排患释难、解纷乱而无所取也。即有所取者,是商贾之人也,仲连不忍为也。”数语卓荦自命,描尽心事。遂辞平原君而去,终身不复见。更高。

帝秦之说,不过欲纾目前之急。不知秦称帝之害,其势不如鲁连所言不止,特人未之见耳。人知连之高义,不知连之远识也。至于辞封爵,挥千金,超然远引,终身不见,正如祥麟威凤,可以偶觌,而不可常亲也。自是战国第一人。

鲁共公择言《国策》

梁王魏婴史作。觞诸侯于范台,是时魏惠王方强,鲁、卫、宋、郑君来朝。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避席择言择善而言。曰:“昔者,领下四事。帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒。曰:‘后世必有以酒亡其国者。’当戒者一。○是正文。下连类及之。齐桓公夜半不口兼歉,○不喜食也。易牙乃煎熬燔炙,有汁而干曰煎,干煎曰熬,肉艺之曰燔,近火曰炙。和调五味而进之;桓公食之而饱,至旦不觉。曰:‘后世必有以味亡其国者。’当戒者二。晋文公得南之威,美人。三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。’当戒者三。楚王庄王。登强台即章华台。而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,临,从上视下。彷徨,徘徊也。其乐忘死,遂盟强台而弗登,盟,誓也。曰:‘后世必有以高台陂卑池泽障曰陂,停水曰池。亡其国者。’当戒者四。今领下四句。主君之尊,尊,酒器。仪狄之酒也;主君之味,易牙之调也;左白台而右闾须,白台、闾须,皆美人。南威之美也;前夹林而后兰台,强台之乐也。上随举四事,不意历历皆应,章法奇妙。有一于此,足以亡其国,今主君兼此四者,可无戒与?”危语动人,梁王称善相属祝。○谓称善不置也。

整练而有扶疏之致,严重而饶点染之姿。古人作文,不嫌排偶者,正在此也。不善学者,即失之板实矣。

唐雎说信陵君《国策》

信陵君杀晋鄙,救邯寒郸,破秦人,存赵国。秦围赵之邯郸,魏使晋鄙将兵救赵。畏秦,止于荡阴。公子无忌椎杀晋鄙,将其军进击秦,秦军遂引去。○我有德。赵王自郊迎。人德我。唐雎魏人。谓信陵君曰:“臣闻之曰:事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”陡下四语,无头无尾,奇绝。信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;我憎人也,不可得而知也。人不能知。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。二段,上一段是宾,下一段是主。下段,上一句是宾,下一句是主。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒同猝然见赵王,愿君之忘之也!”上二段是虚,此一段是实。信陵君曰:“无忌谨受教。”

谓信陵君,只须说不可不忘,却先说不可忘。亦只须说不可忘,不可不忘,却又先说不可不知,不可得而知。文有宽而不懈者,其势急也。词有复而不板者,其气逸也。

唐雎不辱使命《国策》

秦王始皇。使人谓安陵君安陵,小国,属魏。曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人?”设言易之,实则夺之,秦人常套。安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善一折。虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易。”一正。秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。修好也。

秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,灭韩,十八年。亡魏,二十一年。而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错措意也。错,置也。言非不能取安陵。今吾以十倍之地,请广于君,广其地。而君逆寡人者,轻寡人与?”言以秦为不能取安陵而轻之。唐雎对曰:“否,秦王之言不然。非若是也。安陵君之意不如是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”较安陵君答秦语,尤直捷。

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”陡来。唐雎对曰:“臣未尝闻也。”缓接。秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”写天子之怒,雄甚。唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”撇过天子之怒,以布衣之怒反诘之,突兀。秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣先上声,以头抢抢上声地耳。”抢,突也。○写布衣之怒,丑甚。唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。驳去“免冠”八字。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀规也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,苍鹰击于殿上。专诸为公子光刺吴王僚。聂政为严仲子劫韩相侠累。要离,吴人,吴王阖闾欲杀王子庆忌,庆忌吴王僚子,要离诈以罪亡,令吴王焚其妻子,走见庆忌,以剑刺之。此三子皆布衣之士也,怀怒未发,休侵降于天,休,吉征。,戾气。重“”字,“休”字带说。○总承上三句作一顿。与臣而将四矣。现前一怀怒之士。若士必怒,必怒,怒已发也。对怀怒说。伏尸二人,流血五步,伏尸流血,秦王说得极大,唐雎说得极小,妙绝。天下缟素,二人胜于百万,五步甚于千里。今日是也!”今日即行怒之期。挺剑而起。手中即行怒之具。○此段一步紧一步,句句骇杀人。

秦王色挠,挠,屈也。长跪而谢之,曰:“先生坐!何至于此?寡人谕矣。谕,晓也。夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”秦王亦善出场,真英雄也。

博浪之椎,唐雎、荆卿之剑,虽未亡秦,皆不可少。

乐毅报燕王书《国策》

昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵赵、楚、韩、魏、燕。而攻齐,下七十余城,尽郡县之以属燕。三城未下,三城:聊、莒、即墨。唯莒、即墨未下。云三城者,盖因燕将守聊城不下之事而误。而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。赵封毅以观津,号望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。一段,叙事简括。

燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之敝以伐燕。补写燕王心事一笔。燕王乃使人让乐毅,让,责也。且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将国久暴仆露于外,故召将军且休计事。善语周旋,巧于文饰。○以上是谢之之词。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎??以上是让之之词。○先谢后让,重称“先王”,欲以感动乐毅。词令委折有致。

望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,质,斩人椹也。以伤先王之明,而又害于足下之义,无罪而杀毅,非义也。故遁逃奔赵。先叙不归燕而降赵之故。○前书有先王、左右、寡人,故应还先王、左右、足下。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数上声之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,不敢斥言惠王,故称侍御。畜,养也。幸,亲爱之。○应“遇将军之意”。而又不白于臣之所以事先王之心,应“自为计”。故敢以书对。一起,已括尽一篇大旨。

“臣闻贤圣之君,不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。功名二字,一篇柱。臣以所学者观之,自见本领。先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。时诸侯不通,出关则以节传之。毅为魏昭王使燕,遂为臣。察,至也。○事先王之心。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,正对“左右”句。而使臣为亚卿。畜幸臣之理。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。事先王之心。

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