登陆注册
2668300000015

第15章 浓郁的现代气息——卓越的科学技术(1)

巴格达:麦蒙与智慧宫

公元8世纪中期,哈里发哈伦·费希德时代的阿拉伯人已基本结束军事扩张,帝国的局势日渐安定。哈伦具有超人的远见,特别重视帝国的文化建设,希望把波斯、印度、希腊、罗马的古代学术遗产译为阿拉伯语,以满足帝国各个方面的需要。历时百年的翻译运动从此拉开序幕并逐渐形成声势。“百年翻译运动”为伊斯兰文化的整合与发展提供了宝贵的思想资料和参考经验。

到了哈里发麦蒙时代,翻译科学和哲学著作的运动步入高潮。麦蒙酷爱希腊哲学,熟读亚里士多德等哲学家的作品。他曾派巴格达代表团前往君士坦丁堡搜集古籍,然后组织各地学者包括非穆斯林学者进行翻译。阿拉伯人的翻译事业虽始于伍麦叶王朝,但那个时代的译书,多为穆斯林或非穆斯林的个人行为,而到了麦蒙时代,译书被列为国家的一项主要文化事业。国家投入巨资,建立机构,组织人员从事该项事业。据资料显示,哈里发麦蒙给予他的首席翻译大师侯奈因·本·易司哈格的翻译报酬,是以与译出书稿同等重量的黄金计算的。这昂贵的酬金几乎使国库无力支付。侯奈因是基督教徒,精通希腊文、波斯文、古叙利亚文等多种语言。重赏之下必有勇夫,他果然不负厚望,译出了大量高质量的典籍,包括希波克里德、加仑、欧几里得、托勒密、柏拉图和亚里士多德的作品。与此同时,侯奈因以极其严谨、认真的态度,用充满智慧和想像力的思维,创造出了一批新的阿拉伯语汇,并将那些找不到对应词的外来语阿拉伯化。从而把阿拉伯语从一般宗教用语和日常用语,变成为学术和教育的语言。

麦蒙一方面资助翻译运动,一方面在巴格达建立了一座综合性的学术机构——智慧宫。智慧宫中的图书馆、研究院和翻译馆,是继被焚毁了的“亚历山大图书馆”之后最大的学术机构。从君士坦丁堡和塞浦路斯搜求到的古籍,都被运到巴格达,收藏在智慧宫内。当时的巴格达成了汇集古典文化的海洋。

麦蒙经常和各方学者在智慧宫讨论学术问题。他本人学识渊博,酷爱阅读,对哲学、医学、天文学、数学、机械学、建筑学、《古兰经》学、教义学、阿拉伯语法学都十分有兴趣。他的时代出现了大批文人学者,如哲学家肯迪、大数学家花拉子密等。他们都很受麦蒙的器重。

这一时期,伊斯兰哲学派别穆尔太齐赖派盛极一时,他们首先对正统史学的原理提出了质疑。他们主张思想自由,对伊斯兰教经典的探讨要各抒己见。穆尔太齐赖派是介绍希腊哲学的先驱,也是那些利用理性学科捍卫伊斯兰教的教义学家的先驱。麦蒙于公元827年把这一学派定为国教。他公布了一个敕令,宣称《古兰经》是受造之物。

麦蒙的出类拔萃之处在于他对知识和智慧价值的见识以及善于利用外域的文化。他广求各方人才,不问宗教信仰及民族,只要有真才实学,都被召至巴格达,使巴格达成为阿拉伯世界学术文化的中心。他所支持的翻译运动,令阿拉伯人学习、掌握了希腊文化的长处,大大缩短了阿拉伯人与世界先进民族的差距,同时促进了伊斯兰学术文化成熟发展。

麦蒙时代是阿巴斯王朝的鼎盛时代,也是伊斯兰文化的黄金时代。

人类历史上最古老的菜谱

考古学家在底格里斯和幼发拉底斯之间的美索不达米亚地区,发掘出公元前1700年的一些石制铭牌,牌上镌刻着用水牛、羚羊和鸽子肉制作菜食的烹调法。这些食品都需放在用牛肉或者羊肉配制的清肉汤或者菜汤里炖,在往餐桌上菜时,撒上一点面包屑。考古学家认为,这是人类历史上最古老的菜谱。

刻在泥版上的数学成就

考古学家在19世纪上半叶于美索不达米亚挖掘出大约50万块刻有楔形文字、跨越巴比伦历史许多时期的泥书版。其中有近400块被鉴定为载有数字表和一批数学问题的纯数学书版,现在关于巴比伦的数学知识就源于分析这些原始文献。

算术

古代巴比伦人是具有高度计算技巧的计算家,其计算程序是借助乘法表、倒数表、平方表、立方表等数表来实现的。巴比伦人书写数字的方法,更值得我们注意。他们引入了以60为基底的位值制(60进制),希腊人、欧洲人直到16世纪亦将这系统运用于数学计算和天文学计算中,直至现在60进制仍被应用于角度、时间等记录上。

代数

巴比伦人有丰富的代数知识,许多泥书版中载有一次和二次方程的问题,他们解二次方程的过程与今天的配方法、公式法一致。此外,他们还讨论了某些三次方程和含多个未知量的线性方程组问题。

在1900B.C.—1600B.C.年间的一块泥版上(普林顿322号),记录了一个数表,经研究发现其中有两组数分别是边长为整数的直角三角形斜边边长和一个直角边边长,由此推出另一个直角边边长,亦即得出不定方程x2+y2=z2的整数解。

几何

巴比伦的几何学与实际测量是有着密切的联系。他们已有相似三角形之对应边成比例的知识,会计算简单平面图形的面积和简单立体体积。

我们现在把圆周分为360等份,也应归功于古代巴比伦人。巴比伦几何学的主要特征更在于它的代数性质。例如,涉及平行于直角三角形一条边的横截线问题引出了二次方程;讨论棱锥的平头截体的体积时出现了三次方程。

古巴比伦的数学成就在早期文明中达到了极高的水准,但积累的知识仅仅是观察和经验的结果,还缺乏理论上的依据。

巴比伦的科学

巴比伦王国是指古代西亚以巴比伦城为中心先后建立起来的两个奴隶制国家,古巴比伦王国(约公元前1894—前1595年)和新巴比伦王国(公元前626—前538年),前者又称巴比伦第一王朝,后者又称迦勒底王国。巴比伦的科学,尤其是天文学,对后世有相当的影响。

巴比伦的社会具有很强的商业性。就科学与艺术而言,商业社会更适于科学的发展。商业必须精于计算,计算时会产生数学;数学加上宗教的要求,于是,天文学便诞生了。美索不达米亚的祭师一身兼有数不清的职务。他们是法官,是执政者,是地主,是商人,是预言家,是星相家,作为预言家及星相家,他们必须通晓天文。巴比伦的祭师,可以说不是为天文学而研究天文学,但天文学的基础确实是由他们奠定的。巴比伦的天文学,后来流传到希腊人手里。这门科学由于脱离了宗教的羁绊,因而获得了进一步的发展。

把圆周分为360度,把一年分为360天,是巴比伦人的创造。后来的60进位法及12进位法就是从这个基础引申出来的。巴比伦人的计数法,只有3个符号。一个是“一”,把一反复使用,可到9。一个是“十”,把十反复使用,可到90。一个是“百”,把百反复使用,可到900。基本数目的计算,巴比伦人发明了许多算术表。不单有乘法表、除法表,甚至1/2、1/3、1/4、平方、立方都有表。由于算术表被广泛运用,因此运算时非常简便。几何学相当进步,他们不单可测量简易规则的面积,而且可测量复杂的、不规则的面积,不过令人奇怪的是,巴比伦人对圆周率的计算只精确到3。这么粗略的数值,对一个以精通天文著称的民族而言,未免太不相称。

天文学可算是巴比伦的特殊成就,谈这门学问,古代没有任何一个国家比得上它。巴比伦人研究天文,不是为了给船只导航,而是为了解答人类未来的前途问题。也可以这样说,他们先是星相家,然后才是天文学家。在巴比伦,一颗星便是一个神,这些神都与人们息息相关。例如,木星是玛杜克(Marduk),水星是纳布(Nabu),火星是奈格尔(Nergal),太阳是沙玛什(Shamash),月亮是塞恩(Sin),土星是尼内波(Ninib),金星是伊西塔(Ishtar)。每天每个时刻都有星神主事,而天象又与人事一一对应。例如,月低沉,主远国来降;新月,主强敌必克等。巴比伦上至国君,下至百姓,无不相信星象,因此祭师兼作星象家者无不财源滚滚。星象家有真有假。真的星象家,据说他们从小就开始学习,所学的东西有很多是从阿科卡德(Akkad)的萨尔恭时代传下来的。至于假的星象家,对于星象只略懂皮毛。他们满口术语,说黄道白,主要目的在于骗人钱财。

星象家的基本功夫是观察天象并作出星座图。天文学就是随着这类知识的增长而发展起来的。公元前2000年,巴比伦人对与日出没的金星已能作出很精确的记录。随着知识的增加,古代的巴比伦人不但能确定许多星座的位置,而且能作出整个天体图。加喜特(Kassite)人的征服使巴比伦人对天文学的研究停顿了1000年之久。及至尼布甲尼撒中兴,大家对研究天文学的热忱又重新提高。这一时期的祭师科学家测出了日月运行的轨道,发现了日月蚀及朔望原理,指出了行星和恒星的区别,确定了冬至、夏至、春分、秋分。

根据苏美尔人的办法,巴比伦人将黄道(地球绕日之轨道)划分为12宫。他们把整个黄道先分为360度,然后,每度分60分,每分分60秒,他们还发明了漏壶、水钟、日暑来计时。

巴比伦人将一年划分为12个月,其中6个月每个月30天,另6个月每个月29天。这样划分,一年仅354天,故每隔几年来一闰月,即有些年为13个月,以符合季节的变化。巴比伦人将一月划分为4周,以对应月之盈亏。有一个阶段,为建立一种更为规则的历法,他们曾把一周定为5日,一月定为6周。但这种分法不及以月之盈亏来分方便,因此并未通行。对一天的划分,巴比伦人的算法不是从子夜到子夜,而是以这一次月出到下一次月出为标准。他们把一天划分为12个时辰,每一时辰划分为30分钟。因此,巴比伦的1分钟,相当于我们现在的4分钟。由上所述,可知现在世界通行的计时制显然来源于巴比伦。

比起天文学家,医学也是随着宗教发展起来的,但它受到宗教的抑制比天文学更严重。医学受宗教的抑制,不是由于祭师的灏预,而是由于人民的迷信。在汉谟拉比时代,医生已从祭师事业中脱离出来。按照法典规定,医生为人治病,可以收费,但对医治效果需负责任。关于医生收费法有明文规定,一般有钱人多收,无钱人少收。法典上更载明,医生因医术不良致使病人受到伤害者,在某种情形下可剁其10指。

巴比伦的医学虽然相当昌明,但医生常常感到英雄无用武之地。原因何在?因为巴比伦人生病,先是求神问卜,最后才找医生。在巴比伦人观念中,生病是有鬼附身,而鬼之附身,主要是得罪了神。因此,治病当忏悔求神赦罪及画符念咒驱鬼。如果必须用药,则目的不在帮助病人复原,而在以药吓鬼。鬼最怕的药是最脏最臭的东西。因此,蛇肉、刨花、尘土、酒、油等加上人或动物的粪便便是特效药了。为了求鬼离开,偶尔弄点好东西当药也是有的。所谓好东西,也就是牛奶、蜂蜜、奶油及闻起来有香味的草等。如果以上种种办法都不灵验,最后才去找医生。

事实上,仅依据有关医学的800块残存泥简对整个巴比伦医学作出判断是不科学的。因为这太片面,不足以窥其全貌。另外,他们这样做可能有某种深意。也许,他们以符咒治病不过是一种催眠治疗的幌子;也许,他们用粪便做药是为了起到催眠作用;也许,他们所谓的有鬼附身不过是我们今日细菌作祟的另一种解释;也许,他们所谓的得罪神灵和我们现在所说的不卫生、贪嘴、生活不正常等同义。

古巴比伦生物学知识

巴比伦是西亚两河流域的文明古国,古代巴比伦文化通常包括含两河地区的苏美尔、巴比伦、亚述和新巴比伦等古代文化。在亚述和巴比伦人的雕刻中,反映了许多人的生物学知识。在一些印章的插图上可以看出巴比伦人已经懂得了枣树有两性之分,并知道从雄蕊中取得花粉,再涂在雌蕊上。在汉谟拉比时期(公元前1800年)巴比伦人的一个商业契约上,枣树的雄花列为商业项目。可见当时对枣树蕊的作用是家喻户晓。

巴比伦人认为疾病是一些肉眼看不见的外来物质所引起的异常现象。如果在一个家里,几个人都得了相同症状的病,那就一定是特殊的病魔造成的传染。他们认为有一种名为巴尔柴的神,就是苍蝇、蚊蚋和所有昆虫的神,是引起病痛的源头。宫廷医师亚拉·拉纳曾写信警告他的主人亚叙邦尼巴王说:“为了健康,必须注意苍蝇。”从这可以看出,古巴比伦已经意识到,昆虫是散播疾病的一种重要渠道。

巴比伦地图

同类推荐
  • 中国人应知的文化常识

    中国人应知的文化常识

    如果有人问:阴历和阳历是怎么来的?篮球队中为什么没有1、2、3号队员?手术服为什么是绿色的?秋天的枫叶为何会变红?为什么日食发生在初一而不是十五?为什么说买“东西”而不说买“南北”?中国历史上第一位女皇帝是武则天吗?如果不是,那是谁?诸如此类的问题您能答得出来吗?也许您已经发现,这些都是常识性的问题,您所说的每一句话里都包含着文化。本书内容广泛,涵盖文学艺术、科举教育、官政典制、科技发明、风俗礼仪、衣食起居、节日节气、天文历法、宗教哲学、体育娱乐、医疗保健、建筑园林、考古文物、自然生物、地理景观、历史军事、政治经济等文化的各个层面,既是一本知识储备辞典,又是一本生活之余的休闲书。
  • 中国人的修养

    中国人的修养

    国学大师蔡元培不仅奠定了中国近代教育思想,而且还撰有关于国人道德修养的丰富著述,为后人提升道德境界、加强内炼修养提供了可资借鉴的经典读本。本书编者重拾瑰宝,文白并存,精编细选,结集成书,凝聚了他论述国人修身立德处世的全部精髓,是今天的我们思考社会人生、加强内在修养不可多得的道德范本和践行宝鉴。
  • 不可不知的世界5000年神奇现象

    不可不知的世界5000年神奇现象

    本书涵盖了现今世界神秘现象的广博领域,从不可思议的人体潜能到匪夷所思的动物世界,从令人咂舌的植物撷取到神奇诡谲的时空传奇,种种无奇不有的自然奥秘让人疑惑:乌尔禾城的“鬼怪声”是怎么回事?人类到底有没有极限?生命力超强的火山口生物是什么?蛋壳上的星辰图案从何而来?为什么会有“轻如鸿毛”的树?时空隧道到底有着怎样的秘密......在向读者展现神秘现象的同时,也对这些神秘现象采取了客观的评论,旨在正确地引导读者认识这个世界。
  • 弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

    弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

    《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所著。以三字一句、两句一韵编纂而成。详述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,是启蒙养正,教育子弟养成忠厚仁爱道德风尚的经典教材。《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处世的各类谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现。《声律启蒙》按韵分部,包罗天文地理、花木鸟兽、人物器物等虚实应对。从单字到双字、三字对、五字对、七字对到十一字对,节奏明快,朗朗上口。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。最初名叫《幼学须知》,又称《成语考》《故事寻源》。
热门推荐
  • 至尊炼丹师:废柴嫡女

    至尊炼丹师:废柴嫡女

    21世纪的顶级杀手穿越成了盛泽大陆极品废柴。欺她身材矮小斗气全无?抢你宝贝伤你骨。欺她天生废材不会炼丹?抢你秘籍砸你鼎。丹药世家举世无双?姐不稀罕。极品贵妃盛宠至极?姐照样修理。敢杀我亲,生不如死。敢伤我身,灭家绝路。她狠绝,她毒辣,对他却是极尽温柔,倾命相护。他清冷,他高贵,对她却是百般宠溺,无限纵容。她说:如今你为皇,我非凤。我必倾尽所能,与你毗邻,共看天下河山。他说:天下之大,我唯你一人。岁月匆忙,我愿等你一世无期。【紫门杀手系列之紫凝】
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 狂暴无君:娘子别想跑

    狂暴无君:娘子别想跑

    夜色迷蒙、子夜时分,茂密幽静的树林里断断续续的传扬着女性的悲痛哭吟。痛苦的闷声时急时缓、时轻时重,从紧咬的牙关中流泄而出。泪水模糊了视线,她……失去了童贞!事后,少年起身着衣,比同龄人高出许多的身躯像片乌云般挡住月光夺去唯一的光亮。少女颤抖着身躯双手环肩无声抽泣,两只眼睛通红如兔,面庞上挂满伤心的泪珠。烦燥的扒了扒汗湿长发,少年不屑道:“哭什么哭,都说了会给你银两作为……
  • 近战勇士:冲锋枪

    近战勇士:冲锋枪

    一般来说,冲锋枪是指双手握持发射手枪弹的单兵连发机械。它是一种介于手枪和机枪之间的武器,比步枪短小轻便,便于突然开火,射速高,火力猛,适用于近战和冲锋,在200米内具有良好的杀伤效力。
  • 有夫鬼罗刹

    有夫鬼罗刹

    大婚之夜,他丑陋的脸吓疯了他一直爱恋的女人。本来性格冷漠的他更是变成冰岩般不可接近。短暂的恋情,换来的是无数次的抛弃。她却习惯成自然,一点点伤心难过都没有,却因为要陪伴因她失恋而哭泣的姐姐给冰梗死.原以为重生的她得到以往一直向往的美貌后会如期的掳获这颗冰冷的心,没想到却重重的"跌"了个大跟头。好个千年大冰山,既然用美色引诱不成,那就换她这颗聪明绝顶的脑袋上吧!本作品开头平淡点啦,后面会越来越精彩的。当然,还得亲们的支持和建议才行喔。某言的读者交流群号:7355406加群的敲门砖是本书的书名喔!喜欢此书的亲们都要加进来喔!言言我等着你们咯!推荐:瀚北的作品:《帝后好狂野》烟茫的新作:《穿越之我非迎春》轩辕清婉:《凰舞之爱上残忍冥王》蔓妙游蓠:《冷心弃妃》轨迹图图:《霸上大律师》
  • 连锁企业管理制度表格流程规范大全

    连锁企业管理制度表格流程规范大全

    从思想上来说,管理是哲学的;从理论上来说,管理是科学的;从操作上来说,管理是艺术的。然而,不论管理是哲学的、科学的还是艺术的,首先它都需要健全规范的管理制度作为支撑。制度是一切管理运行的标尺与准则,因此, 建立一套体系完备、规范化的管理制度和操作表格在现代连锁业管理实务中就显得尤为重要。为此,我们总结了许多成功连锁企业的先进管理经验与做法,借鉴了同类书籍的相关知识,在此基础上,编写了《连锁企业管理制度表格流程规范大全》。
  • 悍妃训夜王

    悍妃训夜王

    当底线再次被触犯,某王爷被她一脚踹出了屋外:想娶我?做梦!某王爷一张俊脸气的变了形,狂暴怒吼:“死女人,我一定要娶你!”(本文纯属虚构)
  • 平凡人的传奇

    平凡人的传奇

    ,强大的宿敌,传奇的经历。且看主人公如何一次次化险为夷,从一名不闻到威名赫赫,从身无分文到亿万富翁,收获爱情、事业的传奇人生