登陆注册
2605700000007

第7章

我们村,只有初级小学,四个年级三十来个大小孩子挤在一间教室里上课。后来我才知道那叫“复式教学”。考上高小,我们要到七里以外的神泉村去念书,称作“跑高小”。

小学六年级,记得有一篇课文讲骆驼,题目是《沙漠之舟》。我们的班任老师生病,教五年级的李老师给我们代过一节课,就是《沙漠之舟》。李老师新来,据说毕业于平定师范幼师专业,舟船之舟,她断然念成了“丹”字。

传统戏《蝴蝶杯》,也叫《游龟山》,山西梆子经常演出。男主角田玉川有一句唱词:江湖上漂来了一只舟船。一般老百姓都会唱的。李老师即便没看过那出戏,她不认识的字,不会查字典吗?

也是少不更事,我当堂指出了那个错误。而这却是犯了更大的错误。我的操行评语上,就有了“有时骄傲自满”这样一句评语。

41、方丹

不知经过怎样的流传渠道,我七叔手头竟然存有一本天主教的读本《创世纪》。或许是老乡当年赶集上店,得到传教士免费散发的所谓福音书。而老百姓有“敬惜字纸”的传统,保存了下来。

地头饭场,大家不免扯闲篇,东扯葫芦西扯瓢。我七叔有一次当众卖弄,给大伙讲圣经上的大洪水故事:发了大水,人家外国人不怕!人家坐上那“方丹”就走啦!

方舟说成“方丹”,大家听得津津有味。七叔讲得兴致勃勃。我汲取了教训,不敢再次骄傲自满。

42、木易千秋烈

《蝴蝶杯》戏文里,田玉川打死人命,化名逃亡。田玉川三字,添加一些笔画,改成了“雷全州”。

杨家将故事,被俘的杨四郎则将杨字分拆,更名木易。其实,杨字分拆,是木与昜。易与昜,是两个字,不同音。大家以讹传讹罢了。

有一年,大家去参观代县杨家祠堂,题字留言。我当场拟了一副对子:

木易千秋烈,

弓长一寸丹。

“一寸丹”者,是说我当场的一点心境。韩石山惯爱煞风景,说:你们张家尽是些奸贼!

43、司马冯同

司马是复姓。司马迁遭受宫刑之后,忍辱完成伟大的《史记》。

司马后人为了避祸,将复姓拆开,改为“冯、同”两姓。

至今,司马迁故里依然有冯同两姓,声称是司马迁后代。两姓绝不通婚。

据说,西汉开国勋臣韩信被杀害,家族为避祸而逃亡。并且将韩字分拆,改成“卓、韦”两姓。

又据说,广西壮族多姓韦,此韦即是源于韩信后人之韦。

44、十个撒拉九个韩

中国青海、甘肃的少数民族撒拉族和东乡族,最早的族群都是元朝初年成吉思汗的大军从中亚裹挟迁徙而来。

当撒拉族的一支从中亚的撒马尔罕地方于700年前辗转迁徙来到中国时,中国官员要按习惯登录他们的姓氏。没有中国姓氏的撒拉人灵机一动,反问道:你姓什么?那具体负责的官员说姓韩。撒拉人就随口回答了,你姓韩嘛我也姓韩。

结果,渐渐接受了汉姓的撒拉族,其中以韩姓者最多。

45、哥哥姓张弟弟王

一年到云南中甸藏区游览,开同一辆出租车的司机是兄弟二人。上午,哥哥开车,介绍说姓张;下午,弟弟开车,变成姓王。

原来,藏民普通百姓,没有姓氏者居多。强巴、格桑,名字重复的很多。上学读书,老师一般都会给取个汉名。于是,就出现了亲兄弟不同姓的怪异情况。

但藏民自己不以为怪。本来没有姓氏观念,老师规定姓什么,无所谓。

46、女人不识数

农村文化教育缺失,至今有儿童失学。父辈当年,男孩子尚且没有机会读书,遑论女子。所以我们村,如果多数男人不识字,那么就有相当部分的女人不识数。

我敬爱的祖母,调教七个儿媳、统领偌大家族的老太太,第一不认识钟表,第二不认识纸币。

乡村自古无钟表。男人收工、女人煮饭,看日头。阴天怎么办?估计、约摸。父亲孝顺,曾经多次接祖母到太原来游玩。祖母自是闲不住,扭了小脚做饭。做饭的时间,还是要到院子里看日头。

乡间生活古来基本自给自足。扯布打酒,也是男人赶集上店,不兴女人家抛头露面。妇女很少机会购物,从未经手过银钱。况且过去使用铜钱,可以数得来个数;后来换了纸币,花花绿绿的,女人们哪里认得?

我四大娘能够打煤油、割豆腐,祖母当众是要批评的:

一个女人家,敢去割豆腐,把她张狂的!

但在私下,颇为羡慕:

看看人家,一个女人,能割回豆腐来!

47、三八二十五

大宗采买,人们得进城赶集。平时,则有货郎走村串乡,贩卖些针头线脑,方便大家。货郎担里,松紧带、琉璃球,五色丝线、头绳裹腿,琳琅满目。货郎进村,简直就是妇女儿童的盛大节日。即便不买东西,看一看,也高兴。

我记事的年龄,建国初期,一分钱还是一百元,而且纸币与铜钱通用。一个铜元,打一两煤油、买一只烧饼,和一只鸡蛋价钱相当,都算三分钱。

一个民间故事,讲有个女人买线。彩线七个铜钱一绺,那女人捧了一把铜钱来,大呼小叫的:掌柜的,买三绺儿线!三八二十五,我数得对对的!

货郎觉得遇上了糊涂老婆,贪图一个小钱的便宜,也不数钱,哗啦扔进钱匣子。待会儿,那女人出来找后账:掌柜的,我家男人说了,三八二十四。我多给了你一个钱!

货郎无法,只好找还女人一个钱。他却不知道,那女人狡狯得很,一早捧来一把钱,只有二十三个。

48、黑鸡大娘

我的老家,偏僻山村,历来贫困。合作化时代,光棍成群。而女孩子不论痴傻丑笨,不发愁出嫁。惯常的说法是:手把猪头,不愁找不到庙门。

父亲老弟兄七个,总算没有打光棍的;但祖母门下七个媳妇,倒有两三位不识数。首屈一指的,是我大娘。

大娘一是脚大。也裹脚,却是那种玉米棒子萝卜脚。迎娶进门的时候,村里三天无大小,都来围观。上面遮了盖头,大家首先要看脚。小脚妙手,那是女人惹人怜爱、看去很美之处。大娘的村子,比我们村还要山沟,没法通大车,用一匹毛驴驮了来。人们一看那长条萝卜脚,嘴毒的就说:嗬!还要打塌驴膀子哩!

其次,大娘脸黑。脚儿既大,大家等着挑盖头,看新娘的长相。结果,更加大失所望。尖刻观众便又说:嘿!还不如看他娘的脚哩!人们送号黑草鸡,与以前的“霉谷”、“黑老鸹”区别开来。

大娘脚大脸丑也罢了,压根不识数。村里女人,什么时候用得着问年龄呢?一是先生瞧病开药方,一是选民登记。每当这时,大娘就很无奈,眼睛巴眨的,自言自语:嫁过来的时候,和他三叔同岁,谁知道这会儿呐?

选民证登记,大娘名叫王双玉。单听名字,与黑草鸡很难联系在一起。

49、海马

村里老一代风流女人,有个绰号叫“海马”的。

据说,海马当新媳妇的时候,可谓脚小腰细,粉面乌云,十分打眼。新媳妇人材非凡,搀她下轿的女人不可随便草草,特别叫二嫂来服侍。二嫂长相虽不及海马,最是一双小脚赢人。人们一定要看个高低,结果海马穿不上二嫂的弓鞋。

长舌婆娘们不免传言:新媳妇千般好,一双脚比不过二嫂!

海马过门已经十八岁,为争一回高低,决定重新裹脚。骨骼已然定型,怎么办呢?听说,海马竟然是用碾轱辘碾碎了脚骨!

50、跳火盆

娶亲发丧,历来礼仪繁复,最能保全传统文化。

娶亲虽不若发丧那样守旧,但许多仪式至今沿袭不衰。比如,要新娘下轿或下车后跳火盆,即是一例。

我女婿家在山东济宁,新娘下车后要用火把绕着车子熏燃那么一圈。

我们老家,传统做法则是要将一个耕地铁铧烧到通红,新娘迈过铁铧时刻,在上面浇一瓢醋。酸雾蒸腾,呛人咳嗽不止。

跳火盆,以及与此相仿佛的种种做法,人们多半认为是祈祷红火、吉祥,或者是逗弄新媳妇,渲染热闹气氛。

我想,古老的仪式也许保全了人类远古时代的“驱邪、祈禳”习俗:从外面部落捉一个女子来,必须进行消毒杀菌,以利本部落的健康与安全。

51、撒账

过去,举行婚礼必须有一位撒账先生。仿佛如今的司仪,主持婚礼合乎礼仪进行,同时说一些祈祷祝福话语。《快嘴李翠莲记》里面就有撒账先生出现,在快嘴新娘面前败下阵来。

我记事的年代,尽管已是建国初期,号召移风易俗,但婚礼上还要请懂礼法的老人来撒账。念叨的词儿很文雅,也好听悦耳。比如新人拜堂之前,念叨这样几句:

太极初分两仪开,

周公之礼定三才。

阴阳交合乾坤义,

却叫新人拜堂来!

52、凤冠霞帔

中国是衣冠古国,服饰文化极其发达。有几种现象,发人深思。

其一,爱美的女性最能追赶服装潮流。信息时代,通讯发达,北京流行什么,几乎在第二天,若干省会就立即紧步后尘流行什么。婚纱摄影,足够新潮,亦且洋派,而许多县城都有影楼,偏远山村的新婚夫妇也要闹一张婚纱照。

其二,在特定历史环境里,女性服装却又相对保守,呈现一种恒定态势。比如清兵入关,强迫汉人雉发,异服改制,妇女们则坚持了传统。所以,汉人自我安慰:我们是“男降女不降”。

少数民族服饰,也呈现女性服装更为保持传统那样一种趋势。

保持传统,婚礼服饰相当突出。红色的唐装与旗袍,对抗着白色的婚纱。

在韩国,婚礼上新郎要着古代官员的官服;新娘也要穿类似诰命夫人的礼服。

建国初期,我国的新娘过门还要乘花轿,还在穿着凤冠霞帔。

53、送女客

女儿出嫁,城里新式婚姻要有伴娘,而村里规矩要有一个“送女客”。

送女客,别称大客人。是举办婚礼的男方对这位重要客人的称谓。一般都是女孩子的大娘、婶子一辈,要夫妇健在、儿女双全,为人正派有威信,还得见过世面懂得礼法规矩。这样一位大客人来送亲,才能显出女家的身份派头。

比如我祖母,寻常被本家本族邀请出任送女客。

婚礼上,坐席面的时候,送女客一定要坐在新娘的上手。这是最起码的规矩。否则,可就出了大洋相。

在我们家乡县里有一句地方特色极其鲜明的民谚。说的是:

城武村的送女客,又能吃来又能喝。

一位大娘,精干利索,当送女客也颇懂规矩。只是一项,能吃能喝。七盘子、八碟子,吃了一个六够。撤了席面,新郎家服侍人们洗手净面,端上香皂和洗脸水来。送女客虽然见过世面,却不曾见过搪瓷洋盆,更不曾见过那洋胰子。当下,又不能显出外行山气,于是大大咧咧说道:

亲家母!这盆汤我可是喝不下了,我就吃了这疙瘩小饼饼吧!

54、挂家谱

城武村,离县城五里,是个大村。或许因为这个村里的人,本不是城里人却要以城里人自居,惹人讨厌,所以我们盂县本地笑话,拿城武村来说事的不少。

有一家,不知过节还是庆寿,要挂家谱。家谱上有祖宗名号,还有开山立祖的画像。

先要在墙上砸个钉子,家谱放哪儿呢?顺手夹在腿裆里。到钉好了钉子,找不到家谱了;嘴里不干不净诅咒:龟孙子长着腿啦?发现原来夹在腿裆,自己好笑:哈,真是骑着毛驴找毛驴!

挂好家谱,小孩子哭闹,指着祖宗画像哄孩子:看,这是娃娃!

到摆上供品,孩子抓食,又急忙吓唬:不敢,那是巴巴!

诸如此类。

55、盂县城四大拗

盂县,与寿阳、平定三县,过去属平定州。偏远小县,照例也有自己本县骄傲的四胜八景之类。

不过,县城周边村寨,名称与方位相反,首先倒有一个“四大拗”。

城东有西崖底,城西有东小坪;城南有北庄,城北有南沟。

类似情况,平定则有八处之多。更称为“八圪尥”。

圪尥,山西方言,不平整、拧麻花、别扭、错位,都可以形容其圪尥。

56、懒驴卧道

乡下人不识字,过年也要贴对联。对联,请人写了,左右句子可能贴反了,对联本身却很少上下倒置。因为大家看字犹如看人,头上脚下,腿叉子都在下面哩!

这家,求教书先生写对联,先生欺负老乡不识字,胡乱编些话语嘲弄人。

正房大门两侧写的是:红猴满窝,猪泔一锅。

牲口棚这儿是:老驴卧道,不吃草料。

灶王爷那里是:你坐我站,我吃你看。

有识字的见了,告诉主家详细。主家只是不信:这些字,黑黑的怪好看,能成了你说的那话语?

57、瞧先生

农村百姓,向来敬重文化,所以也格外敬重读书人。奶奶大伯的话语里,不过有两种人称作“先生”:一种,是教书的老师;一种,是看病的医生。

建国后,我们村成立了新式小学,但老乡们依然尊称老师是先生。四时八节,要请先生来家里吃饭。开学放假,队里要备一匹驴,差人专门接送老师。

谁家有病人,请医生来看病,至少也要一匹驴。请医生呢,和城里人看病的语言仿佛,叫做“瞧先生”。瞧,在我们家乡的话语系统里,完全当做“请”的意思。老乡对话,就变成这样:

干啥去呀?

瞧先生。

拿啥去瞧呀?

这不,拿毛驴!

58、先生吃饼薄如纸

民间笑话,估计是多少有点文化的人、落第秀才之类,编撰加工出来的。

老百姓敬重文化人,但民间故事里,调侃教书先生的也相当多。

先生要学生做诗,做不出,不许回家。已到吃饭时分,先生管自开始烙饼,准备开饭。学生一下子来了灵感,当下吟诗一首:

先生吃饼薄如纸,

吃到肚里变成屎;

吃饼变屎太费事,

不如干脆就吃屎!

59、杂种先生

一个私塾先生,布置学生作对子,提的上联是:

六尺红绫三尺系腰闲三尺。

学生年幼,对不来。他的姐姐很聪明,有才学,随便来了一个下联:

一张锦被半张盖体空半张。

先生明白学生没这样水准,拷问出是姐姐帮忙。这先生心猿意马的,就想到别的地方上了。半张锦被,空了半张,莫非小姐思春?于是,琢磨一个上联,以便探路:

山高林密叫樵夫如何下手?

学生如法炮制,央求姐姐帮忙。姐姐一看,识破先生心术,回敬一联,表明态度:

水明沙清劝渔夫枉费心机!

先生满腔希冀,遭一瓢冷水,不禁忿忿。又出一个上联,有质问之意:

桃李杏果诸般鲜花到何时才开?

见先生纠缠不休,死皮赖脸,到底动气,骂还回去:

麦黍稻粱这些杂种是什么先生!

60、而已汤

《聊斋志异》上,列举讨厌行为不可忍耐者数端。其中有“市井人作文语,秀才充文豪”。教书先生,穷酸秀才一类,故作文语,之乎者也,大概也是极其讨厌。民间故事不免调侃挖苦,故事多多。

农家习惯,隔些时日要请先生来家吃饭,饭食呢要尽量精美可口。这家真心请客,让孩子去问老师,什么好吃家里就给整备什么。老师文绉绉说道:最好吃者,不过饺子而已。

孩子回家告说母亲。女人便着忙:饺子咱家能做,可那“而已”是什么东西?让孩子赶紧到街上找他爸爸询问。而已,究竟是个什么?那汉子正在下棋,输得一塌糊涂,哪有好气?劈口说道:而已是你妈的屄!

孩子只好如实告诉给母亲。女人心里可就不满意了:这个先生没羞,什么不好吃,你要吃老娘的这样物件?

请客如期进行。饭食果然是饺子,先生吃得很满意。临了,上汤。孩子的妈妈尿了一泡,端将上来:好个先生,我那“而已”,可是不能让你吃了;你就凑合喝一碗而已汤吧!

61、你说不如驴放屁

小两口,生了一个儿子。要给孩子取名,互相推让起来。汉子说:你说!老婆也说:你说!来回推让一夜,没个结果。于是,孩子名字就叫了个“你说”。

到二儿子出世,夫妻俩记取了教训,约定二日天明,在大门口看见什么,就给孩子取名什么。也是不巧,第二天,门口正经过一匹驴子;驴子驮了重物,给压得直放屁。有约在先,这个孩子只好叫了个“驴放屁”。

两个孩子不觉长大,一块到私塾读书。这天,家里请客,请先生来吃饭。吃饭当中,家长关心孩子学习情形,询问究竟。老师说,都不错。似乎二的比大的还略好些。

这家女人嘴快,接口道:看来,你说还不如驴放屁呐!

62、先生独吞

同类推荐
  • 开着坦克去唐朝

    开着坦克去唐朝

    品质是人的立身之本,是通向成功的第一阶梯。有一些品质尤其重要,直接决定着一个人的人生走向和事业成就的高低。长中的青少年要想在未来获得杰出成就,必先锤炼出优秀的品质! 希望本书能够为青少年塑造优秀品质、成就卓越人生起到积极的推动作用。
  • 林徽因经典全集

    林徽因经典全集

    林微因不仅是我国第一位女建筑学家,还曾是新月社的诗人。她的文学著作颇丰,包括诗歌、散文、小说、剧本等。本书收录了林微因一生的经典作品,分为文学和建筑两部分,文学部分收集了林徽因所作的诗歌、散文、小说、剧本以及与友人的部分书信;建筑部分则收录了林微因在建筑领域昕发表过的一些精彩文章。
  • 我读

    我读

    本书不是一本简单的书评性质的书,而是近似于一种社会时评的文集,作者从某本书出发,从中引申出对社会、人生等各方面的看法,语调轻松有趣,以说故事为主,启发读者:书可以这样读。
  • 江南烟雨塞北雪

    江南烟雨塞北雪

    “江南烟雨塞北雪”,作者把现实生活与艺术想象有机地融合在了一起,与读者促膝交谈,娓娓道来。至情至理,亲切感人。给人以轻波摇梦、低吟浅唱的情韵,很有几分耐人品嚼的味道。特别值得一读的是“谁主沉浮”这篇。作者构思奇巧,立意新颖,哲理性强。读后既让人感到无奈,苦涩、沉重、惋惜,又耐人思索与回嚼,并久久不能忘怀。黄河系列文笔流畅,语言优美,感到句句有诙谐,字字是真理。黄河是个大题材,从涓涓细流,到融汇百川,千回百折,奔流不息。从古至今,有多少文人墨客走访过她,讴歌过她。作者的黄河系列中的“一任西行”、“心诉”及“雪落黄河静无声”等都值得一读。故乡与怀旧系列,作者构思巧妙,入情入理。
  • 生活·哲理卷(读者精品)

    生活·哲理卷(读者精品)

    风靡全球的真情故事,感动一生的纯美阅读;润泽心灵的饕餮盛宴,惠泽精英的成功启示;突破困局的导航明灯,缔造成功的内在密码。最纯美动人的励志佳作,无可替代的生花妙笔,展现励志美文顶尖力量,最憾动心灵的饕餮盛宴,最荡气回肠的励志大餐,最酣畅淋漓的悦读。一则则故事,催人奋进,帮你梳理纷乱的思绪,找到人生幸福的密码;一篇篇美文,怡人性情,为心灵注入勇气和力量,带给你爱和希望。一部相伴一生的心灵圣经,一掬滋润心灵的智慧甘霖,在阅读中收获真知与感动,在品味中得到启迪到智慧。
热门推荐
  • 冒险史(福尔摩斯探案全集)

    冒险史(福尔摩斯探案全集)

    在这部短篇集里,华生医生记录了福尔摩斯侦破的数件奇案:帮助波希米亚国王免除了丑闻的威胁;关于伦敦红发会的奇妙故事和由此引发的一场大案;还有那扑朔迷离,被公认为福尔摩斯最经典案件之一的斑点带子案。
  • 傻夫谋略

    傻夫谋略

    肖雅芝的身体明显地有些僵硬,她咬紧牙关,似乎有些期待,又有些排斥,神情极其矛盾和痛苦。当司马景天的手触摸到她时,她还是极度排斥地尖叫了起来,随即挣脱了他的环抱。“别碰我!滚远一点!”肖雅芝如同避瘟疫一般躲避他而发出的尖叫声,刺痛了司马景天的神经!这是从来没有过的事情,他的小馋猫昨晚不还那般地深情与他缠绕在一起,享受着他吗?现在怎么看到他就像看到了什么深恶痛绝的东西一样,是那……
  • 不为失败找借口,只为成功找方法

    不为失败找借口,只为成功找方法

    美国游骑兵精英的行为准则是——没有任何借口;西点军校的座右铭是——没有任何借口。可见,借口无论在哪都不会受到接待。一个人可以失败,但绝不允许为自己的失败找借口。遇到问题,只有找到方法才是成功的的金钥匙。
  • 重回豆蔻年华

    重回豆蔻年华

    某一天,当刘晓薇醒来的时候,她发现她居然回到了自己15岁的中考前,并且正经历着一场名为痛经的苦痛。于是,在重新温故中考、高考、乃至硕考的岁月里,在继续着没有任何社会贡献的人生路上,刘晓薇开始了她“状元专业户”的心酸血泪史,附带好友一枚,发小一个,竹马一匹,以及背后灵一只……--情节虚构,请勿模仿
  • 绝世商女:蛇蝎美人骨

    绝世商女:蛇蝎美人骨

    黑暗之中她破魂重生回到四年前,就去和毒蛇相伴吧”就彻底把她打入了绝望的枯井。无论身心都饱受煎熬,她的一生,面对这个她人生最大的转折点。在万蛇护航之下,一句“既然你心如蛇蝎,且看他与她如何在这风云变幻中找到属于自己的那一抹柔情。变得剧毒无比,无人敢欺。,如有来世。她游刃有余的化解了一个个危机,扫过周围丝丝缠绕的毒蛇,笑看庶出的妹妹以及姨娘们演的一出出戏那一双深邃的眼眸,发誓:“今日你们喝了我的血,吃了我的肉,迷乱了众人,我真希望可以跟你们一样,那一身绝对的风华,都太过轻信于人。以至于最后葬身于蛇窝枯井,她缓缓伸出了双手,只为她而更加耀眼。”
  • 灵魂错位

    灵魂错位

    搞不明白,“穿越”这种玩意怎么会落在我的头上?从十九岁起,父母出“意外”车祸的那一刻起,我便也顺道的丢了“良心”和“人性”那玩意儿。果断的退学,本是学美术的我毅然走上了从商的道路。接下父母一手创立起来的公司,直到五年后的现在。只是一次醉酒而已,我不明白的是,为什么在我醒来的时候却是另一个女人的样子?我有我的记忆,可这该死的女人是谁?还有,那乱七八糟,无颜六色的是什么?头发?还是我的?为什么我好好的一个耳朵,上面多了“无数个”耳钉?而且,怪怪,我穿的这是什么衣服啊?能蔽得了体吗?怎么没干脆披块破布得了?天,看这房间的摆设明明还是现代没错啊。可我是怎么回事?穿就穿吧!没穿到古代也算是我幸运了。习惯了现代化的二十一世纪,我可不想往古代那里去遭什么没电没冷气,没交通工具的罪!可是,可是也别让我一个堂堂大公司总裁穿到一个妓女的身上啊!最最最过分的是,居然还是我“误会”了!这个妓女,啊,不,应该说是叫“连红”的女人居然已经结婚了,还有了个儿子?而且还是连声企业里面最大的股权拥有者?天!这都什么事啊?强烈推荐我的都市完结作品:女老总的弱受老公。我的作者群号,黑血屋,107528062(亲亲,管理者并不是我,所以你们在加入的时候,请注明“血儿”两个字哦)
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 20岁经营自己 30岁经营孩子 40岁经营丈夫

    20岁经营自己 30岁经营孩子 40岁经营丈夫

    本书共分为三篇,主要内容包括:20岁,做一个漂亮聪明的女孩;30岁,做一个温柔体贴的妈妈;40岁,做一个魅力无限的妻子。
  • 豪门权少:误惹妖孽首席

    豪门权少:误惹妖孽首席

    【已完结,喜欢的亲要收藏哦!】“利用完了我就跑,简七七,你能耐了啊?”宽大的办公桌后面,男人把玩着手中的钢笔,妖孽的眉眼微微上扬,似笑非笑的斜睨着面前,恨不能把头埋到地底下的女人。
  • 半世仙

    半世仙

    雪晴岚,不足月便被父母遗弃。无父无母的乞儿顽强的在危险的修真世界里挣扎求生。为了生存,她行乞,她设局,无所不用其极的她成为了一个诸技傍身的骗术大师,行走于光暗的边缘。奢望修仙者光鲜的生活,雪晴岚不甘于自己碌碌无为的宿命,没有条件也要创造条件走向强者之路!在一次偶然的机会里,她遇见了一个名为风御天的修仙者,故事从这里开始了……--------------------------QQ粉丝交流群:253715515新书《逆天仙途:追魂小萌仙》已经上传,恳请大家支持!