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第3章 人生在世,就要撒点野(2)

是的,一个没有英雄的世界,意味着不再需要有人奋力向上爬,也不再需要有人牺牲,每个人都能够主宰自己的命运,让自由意志完全得以实现,这就是一个英雄的世界。

恰巧应了李连杰的一句话:“一个没有英雄的世界,就是一个英雄的世界。”

3.当你认为生活即活着时,你已经死了

什么是生活?

当你认为生活即活着时,你已经死了!

活着是一种动物最原始、最基本的本能,是有水喝水、有饭吃饭、取暖避寒的最起码的生存状态。

而生活是一种远超活着的含义,它包含了快乐、幸福、丰富的精神生活,远远超过活着。

也许你会说,男人化妆女人抽烟与生活、活着有何关系?

我们在此所讲的男人化妆女人抽烟,并不是一定要让男人拿着眉笔描眉画眼,也不是一定要让女人拈着香烟吞云吐雾,而是要表达一种完全不同的生活态度——我们要生活,而不仅是活着,个性是我们唯一赖以生存的东西!

为什么你常觉不快?

为什么你常觉生活无趣?

为什么你常觉工作压力很大?

为什么你常觉忙碌疲惫?

……

这一切都因你不是在生活,而仅是在活着。在传统的世界中,男人与化妆是完全绝缘的,男人不化妆是因为男人历来是阳刚、坚毅的象征,在工作中,他们独挡一面;

在生活中,他们有坚实的臂膀。他们从不哭泣、从不软弱、从不退缩,把最刚毅的一面展示人前。

但事实上真的是这样吗?男人不哭泣并不代表不想哭,他们刚毅但并不代表内心没有挣扎,只是传统的观念压抑着他们,让他们不能释放自己的感情,把所有的压力、悲伤、不快都深深埋在心里。

这就是为什么他们常感疲惫、压抑不已,而这时的他们,仅仅停留在活着的意义上。

同样,女人抽烟也被传统观念认为是不可救药的、是放浪的、是行为不检的,而应该是温柔如水、巧目盼兮、顾影生姿的。

但这样的观念让女人行不敢快、坐不敢颓,她们的思想被人忽视,她们的呐喊也被淹没。这就是为什么她们常觉情绪焦虚、郁郁不欢,这样的她们,也仅是活着。

柯达全球副总裁叶莺曾说了这样一番与抽烟的女人相关的话:“我的裙子足够短,我的鞋跟足够高,但是女人,希望你的头脑也足够满,足够清醒,你们的美丽是属于整个世界男人的,男人不光是欣赏你唇边噙着的烟和你那只白皙迷人的手,男人更欣赏你们的自强和自尊。男人和女人应该像两棵树,一棵刚劲而不失柔情如雪松,一棵柔美而不失顽强如杨柳,并排站在四季的风风雨雨。”

其实,男人表现出女性的特质、女人表现出男性的特质,这种情况并不少见,男人女人身体里的特质本就互相存在。

著名心理学家荣格认为,人类的人格中包含了阿尼玛——男人潜意识中女性面向的具体化,和阿尼穆斯——女人潜意识中男性面向的具体化,它们对我们在生活中所做的选择发挥了巨大的影响,直接参与塑造我们的行为。

因此,当我们与这些本已存在的意志抗衡时,是不顺应自然、有违生物规律的,必然会感到压抑与痛苦——这是人的天性,与道德无关。

而像吉米这样性格的人,只不过是把体内的阿尼玛与阿尼穆斯特质发挥了出来,不加掩盖地散发着独特、率真的气息。也正是因为这样,他们活得潇洒、活得从容、活得勇往直前。

由此看来,男人化妆女人抽烟是一种全新的生活态度,是尽情释放个性的产物,完全颠覆人们心目中的性格标准,像一股飓风以锐不可挡之势向人们袭来,带给男人和女人一种豁然开朗、耳目一新的感受。

据说世界上英国男人在皮肤问题上花费的钱是多于地球上其他国家的,而现在,韩国、日本及中国的男人们,也不甘于后,纷纷注重起自己的面子。

当他们每日清晨站在镜子前剃须刮脸、抹须后水、抹护肤品、喷男士香水时,正是要准备神清气爽地开始新的一天;

当他们每天在写字楼里的洗手间对着镜子整理领带、梳理头发、用吸油纸、涂透明润唇膏时,正是准备将工作做得无懈可击;

当他们结束了一天的忙碌后,泡个香熏浴、涂眼霜、护肤晚霜时,正是他们准备展现男人浪漫、温柔的一面。

当男人在做着这一切的时候,实际上就是在痛快淋漓地释放着自己,把心里的烦恼和身上的包袱全部卸下来,把最真实的自己表达出来,这时,他们必是轻松、愉悦的。

并且,男人化妆并非今日首开先河,而是自古有之:

早在古代,人们就用河塘或土地里的烂泥涂在脸上来保持皮肤的温度和抗衡强烈的日光;

魏晋时期,男子散发、披巾帽,着长衫,追求超脱不凡的气质;

南朝男子仿照前朝,剃面敷粉、施朱点绛、熏衣染袍、大冠高履,颇有高雅之风;

宋朝男子以素为美、更重意蕴,颇有才子之风;

元朝男子崇奢华之美,极尽华美之能事……

这一切,都是男人以化妆的方式来展示自己的个性,来追求更加有质量的生活。

同样,女人亦是如此。有人说,当一个女人手拈香烟时,必定心中不快乐。这句话有一定的道理。

女人抽烟,往往并不是真正意义上的烟草依赖,当她们生活得风平浪静之时,大多想不起世上还有烟这种东西,只是当她们感到寂寞、哀愁、悲伤之时,才会让薄薄的烟雾在窄小的空间飘浮,在一缕缕烟丝中,让自己慢慢明白,这个世界不仅仅让她承受苦难,还赋予了她不顾一切的胆量,和无穷无尽的勇气。

此时的烟对于女人来说,只是一种倾诉与宣泄,她们或舔舐自己的伤口,或慢慢修复内心的断壁残垣。

谁说女人不能抽烟?谁说男人不能化妆?正因为不快乐,所以更需要发泄;正因为压抑,所以更需要找到宣泄的渠道。

这是一个全新的世纪,接受任何不违道德的生活方式,当你备感压力、备觉抑郁的时候,可想痛快释放一次?

如果你也是这样:

哭不敢哭,怕被人说不坚强;

笑不敢笑,怕被人说不检点;

怒不敢怒,怕被人说没定力;

骂不敢骂,怕被人说没涵养。

那么不妨抛掉以往的陈旧观念,在不违背道德的前提下,想做什么就做什么,找回那个真正的自己,释放无穷的活力,你只需记住——个性是我们唯一赖以生存的东西……

当维纳斯遇上狐狸精

潘金莲不是美女。

美女是什么?

美女是清晨起床时不化妆绝没有自信出门;

用餐时担心唇彩会被吃掉,令双唇黯然无色;

讲话不能太快,更不能太多,否则会被认为没有深度;

出门时必须携带小镜子一面、小梳子一把,以便时时观察、整理自己的妆容。

美女是花了过多的时候在装扮上,自然不会有时间读书;

总是吃喝玩乐,被大家追捧在中心,自然没有时间留一片空白给自己思考;

此类女人难免与人攀比,像孔雀般展示翎毛,绝不愿输给任何同性。

不知有多少女人梦寐以求的梦想,就是成为美女,成为众人眼中的焦点。但这早已经是落后于时代的想法,“美女”一词已远远不能满足我们的需要。

做美女太累,总被理所当然地认为是花瓶,所以潘金莲的智慧就显于此——她荆钗布裙,只以简单的笔描涂涂的眉,既使不涂脂不施粉的时候,也秀色可餐,有天然风韵。

所以潘金莲不是美女,她只是个女人。

虽是女人,却是个与众不同的女人,一个“水性杨花”的女人。

在传统的道德观来看,潘金莲类的女人水性杨花,殊不知,水性杨花是对一个女人极致的赞美。

水是柔顺、洁净、透明的,坚强时可成冰,温柔时可化水,见弯绕弯,可顺流而下,亦可逆流而上——水是女人的神髓。

杨花妖娆,飘忽不定,神秘性感。虽然在陈旧的观念看来,这是作风败坏、用情不专的表现,但如今,越来越多的女人深知,女人不仅要有外在的气质和内在的涵养,更要有妩媚多情的气质,才能赢得男人的“非分之想”。

水若不动,无疑一潭死水;杨花若不扬,就只能等待凋谢。因此,水性杨花是女人的极致。

潘金莲正是这样的女人,出身小户之家,清秀可人,怎奈父亡家贫,被卖到张大户家中。好色贪淫的张大户仗势欺人,强要了潘金莲,但她虽然被迫失身,却宁死不肯做妾。后来张大户畏惧悍妻,只能把她给了房客武大。

人们眼中的武大是个“三寸丁,谷树皮”的人物,“搬个凳子也上不去炕”,但其实潘金莲并不嫌弃武大的外貌,她本想嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,和武大过着日出而作、日落而息的日子。

但日子过了一段时间,她却发现生活并不像她想得那样,自己的男人非但样貌不出众,而且性格也窝囊。

“普天之下,男人有得是,为什么将奴嫁与这样一个不争气的?每日牵着不走,打着倒退。回家来除了酒就是睡,推他不醒,摸他不动,好像一截死木头”这是她心里的哀怨。

当她见到武大的兄弟武松时,心底压抑已久的感情一下滋生了出来。她爱他的傲然清高,更爱他的刚强无比。只是那个被封建道德观洗脑的男人并未接纳她的爱情,他冷冷地、不加思考地、不留余地地拒绝了她,也斩断了她刚刚萌发的爱欲。

但这次的怦然心动让她封闭已久的感情蠢蠢欲动,她感到身体里向往爱情、自由的烈火在撞击着她的身心。

于是,当另一个男人——西门庆出现时,潘金莲的生命中如吹入了一缕春风。那是个风流倜傥、英俊多情的男人,她为他所动似是情理之中。

而西门庆也显然被这个女人的爱情所打动,是的,他绝不是只被她的相貌打动,他腰缠万贯、妻妾成群,什么样的美女没有见过,什么样的美女弄不到手?但他依然被潘金莲深深吸引,吸引他的,正是潘金莲身上的女人味——妩媚、坚定、大胆、直爽。

这是一个追求自由与梦想的女人,这是一个为爱情执着的女人,她身遭困苦却不甘堕落——被张大户强暴却绝不肯当他的小妾,因为无爱;她敢爱敢恨——不惜一切代价地、奋不顾身地追随了西门大官人,因为有爱。

尽管受当时的时代的限制,她的做法有些“法盲”的味道,但她毫无疑问是一个不甘现状、敢与命运抗争的女人。

男人对这样的女人往往是爱若珍宝的,因为她们的真、因为她们的鲜活。

有很多女人抱怨:我是温柔可人的淑女、我是精明能干的白领、我是出身名门的千金,怎么在男人眼里竟然比不上一个狐狸精?其实她们不明白,古今往来,最能打动男人心的是那些潘金莲样的、既妖又媚的女人。

如果是个维纳斯样的女神,或嫦娥般的仙女,大抵只能让男人远远欣赏,而不会对其有非份之想,因为她们太遥远,太虚幻,并不能点燃自己的激情,更不能满足心底的欲望。

事实上,一个男人一生真正想要的、追求的,是一个潘金莲式的、狐狸精式的女人,出门是贵妇,上床是荡妇,风情万种,风姿绰约。

这与道德无关,其中的珍贵仅仅在于真实,在于毫不违背人本性的真实。这份真实,带出女人身上特有的万种风情。

曾经有一个女人有一段这样的经历:

这是一个绝对优雅有品位的女人,她每日以精致的妆容出入高级写字楼,无论工作、生活都做得极尽完美之能事,身边的人个个对她的能力羡慕不已。终有一日,她准备和相恋4年的男友走进婚姻的圣殿。

而就在婚礼举行前期,男友提出了分手,理由是:他不爱她,他爱上了别人。

她心碎之余问了一个所有女人都会问的问题:“她哪里比我好?”

男友是这样说的:“她哪里也没有你好,没有任何一个方面会比你更完美。但就是你的完美,让我感受不到女人的气息。她是一个有很多小缺点的女人,正是因为这些小缺点,让我感受到了真实,让我觉得我是个男人、她是我的女人。”

从表面看上去,再没有比这更让人感到荒谬的理由了。但当我们慢慢回味这番话时,却品出了另一层含义——当一个女人处处不依附于任何人、处处不表露真实的自己、处处尽善尽美时,却不曾想,这样的女人并不讨人喜爱。对于一个男人来说,会犯小错、会有些依赖自己的女人更加令人疼惜。

如果把这个女人拿来和潘金莲做比较,你会发现前者更像个莲花般的女神,高贵、典雅、神圣、不可侵犯,但要命的正是这种“不可侵犯”,让生性具有攻击性、占有欲的男人望而却步,他们更想要那个如水、如杨花般的潘金莲。

一个不苟言笑,神情肃然的女人又有几个男人喜欢呢?女人要美丽、要抢镜、要妖艳,要以你的韵味动人心魄,移人意志,夺其目所属,得其心所归。

要想成为一个令男人爱到骨子里的女人,就要学会几个技巧:

1.无论如何,要拥有全套的化妆品。

女人可以不化妆,但不可不懂化妆,更不可手边没有一样化妆品。你不必天天化妆,但与他约会时一定要精心妆扮。

不要相信那些“只有内心美就够了”的谎言,懂得“妆”点自己的女人,才能散发迷人的光彩。

2.女人可以喜欢几个男人,但一定要选最爱自己的人和他在一起。

只要没有结婚,你不必背上从一而终的心理包袱,多些选择对自己总是有利的。

如果能有一个人和你彼此相爱是最好的,但如果不幸没有,宁可选择最爱自己的男人也不要选择自己爱而不爱自己的男人。

爱别人是很辛苦的一件事,而被爱则是幸福的。女人很容易衰老,如果奋力去爱而得不到爱,恐会老得更快。

3.女人允许自己暂时不幸,但一定要不停地追求幸福。

不管你受过多少次伤害,也要学会去爱。不要因为以前的阴影就对别人心存猜忌,这样不仅会伤害自己,对别人也不公平。

一个总陷在过去的女人,绝对算不上可爱。所以,你可以允许自己暂时不幸,但一定要不停地追求幸福的生活。

4.女人可以不完美,而且千万不能太完美。

女人都喜欢自己是完美无瑕的,但如果真变成如此也就索然无味了。留一些小小的缺点让他包容,不要让他不知从何入手。

5.女人可以哭、可以闹、可以笑、可以喜,只是一定不要把这些感情埋在心里。

女人是情绪化的动物,说哭就哭,说笑就笑,这是天性使然,千万不要刻意埋藏。

有些女人为了不给男人增添烦恼,无论发生什么事都在微笑,永远也不会向他倾诉自己的痛苦,这样的女人虽然坚强,但却少了一些女人味。

女人在世上已然不易,何必再给自己增添不必要的负担?

大可不必给自己太多压力,抛开束缚在身上的种种枷锁,既让自己放松愉悦、做回最好的自己,又让别人感到可亲可近,赢得所有人的青睐。

4.半片天怎么够?我要顶整片天

女人是一首首读不完的诗,做女人很值得自豪。只要人类存在,女人就占据着半边天。可是,只半边天怎么够?

整个世界历来都是阴阳互补的,女人与男人共处于同一片蓝天下。我们要做的,就是要让头顶上的天空远远大于“半边”。现实中,女人在工作中大多处于平庸的角色,不是女人本身不优秀,而是社会传统观念在作祟。

在古代,女人连读书都很难,更不用说工作了。现在,虽然女人在职场上和男人一样担当着各种角色,但要想在工作中崭露头角,获得提拔重用,确实比男人有更多的困难。但有一点可以肯定,“女子无才便是德”将永久成为历史的垃圾,女人头顶上的那方天空会越来越大,只要你努力,你一定会有所收获。如今,女人正在越来越多的职业领域与男性共同展示自己的实力和才华。

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