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第2章 人生在世,就要撒点野(1)

1.你之所以觉得别人伟大,是因为你跪在他面前

为什么要有偶像?

崇拜偶像早已大大落后于这个时代,如果谁还在捧个某个人的照片、影集,绝对会被人笑掉大牙。

当你心中有了偶像,必有了枷锁。偶像的存在,让你心心念念只想着他的影子,无法做自己的事情;偶像的存在,让你一叶障目不见泰山;偶像的存在,影响了你判断事物的能力……

崇拜偶像是一件极其没有个性的事情,每个人都是独特的,每个人所面对的环境和所要处理的事情也都是独特的,也许某个人在某个方面的经验和经历会对自己有帮助,那么借鉴就可以了,用不着去仰视他们。

但在现实生活中,偏偏就有这样宁愿背上沉重的包袱,也要有个偶像的人。

有一个小女孩儿,她从很小的时候就喜欢一个明星,她对这个明星的崇拜简直无以复加。每天她必做的功课,就是从各种娱乐杂志上剪下那个明星的照片,贴成一本相簿,反复欣赏他演唱会的光碟。

她不去外面玩耍,也不和同学过多的交流,连学习都荒废了。

这样的日子一直持续了十几年,女孩儿的父母看到女儿这个样子,多次劝她,可出于对女儿的疼爱,他们最终从劝阻变为支持,筹资支持女儿追星,甚至卖房、准备卖肾。

最后,女孩儿的父亲无奈自尽,写下遗书希望那个明星可以和女儿多一些相处的时间。

显然,这是一个比较极端的女孩儿,在现实中,这毕竟是一少部分人。但更多的人都或多或少地受到了影响。

由于崇拜偶像,他们盲目模仿,连偶像的对错也不会分辨,只是不假思索地膜拜一切。

如此一来,他失去了自己的个性,失去了自己的生活,也给自己背上了沉重的心理负担。而当偶像逝去后,留在我们心中的又有些什么?恐怕只是一堆叹号与问号罢了。

老舍先生笔下曾描写过这样一个人,他很喜欢北京话,但又对北京话不甚了解,以为带个儿化音的就是北京话,所以说话的时候不论说什么词汇都在后面缀个儿化音,闹出了不少笑话。

与前面那个女孩儿相比,老舍笔下这个人是将某种事物塑造成了偶像,然后不管不顾地去追捧。

这就是盲目崇拜,不管是崇拜一个人、还是一件事,都不如心中装着自己来得实在。当你开始崇拜偶像时,心里已经发生畸变,变得表面狂热,内里颓废,里外夹击促成对生活的茫然,甚至堕落自毁。

为什么很多人都喜欢找个偶像来崇拜呢?大致有如下原因:

1.思想偏执。

有些人的行为表面看上去只是喜欢某个人,但实际上已经进入了一种偏执型的精神障碍问题,他们已经产生了一种幻想,幻想自己生活在一个情景模式里,并固执地按照这种幻想去生活,这实际上是一种病态。

2.自我发展不完善。

人尤其在年轻的时候,自我性格的和人生的发展都并不是很完善,一些他们所期望的事情并没有发生在自己身上,而是发生在了别人身上,也就是偶像,所以他们就把对自我的希望投射到了偶像身上,并且极力维护自己崇拜的偶像,听不得任何一点对偶像的负面评价,因为这些负面的评价就如同在指责他们自己。

3.逃避挫折。

当我们遇到挫折时,很有可能习惯性的选择逃避,为自己树立一个偶像,享受他的优秀带给我们的快乐,从而得到心理上的满足与慰藉,并减少挫折所带来的痛苦。

4.受环境影响。

有些人很容易受到环境的影响,如果在没有任何外在条件诱发的情况下,他们能够保持理智,可一旦周围的环境变得激荡,他们就会受到这种环境的影响,在突然间爆发出一种偶像崇拜的心理。这种情况通常发生在心智尚未成熟的孩子身上。

这4大原因导致了偶像崇拜的存在,并且很有愈演愈烈的趋势。其实,偶像只不过是一种为人所崇拜、供奉的雕塑品,是人心目中具有某种神秘力量的象征物,是一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。

在很早的时候,人们将希望寄于死东西上,将一些金银饰品、动物的肖像、雕刻的石头当作神,或是拿一块废木头雕刻成人像或兽像,然后涂上颜色,为它做一个适宜的居所,把它嵌在墙上,用钉子钉住。

预先加以照顾,免得它掉下来。

很难想象,人们会对此膜拜莫名。当他们把它嵌在墙上时,就应该想到,这东西是不能独自生存的,需要外界来扶持。

这就是偶像,当赤裸裸地剖析它时,发现它也不过如此,并无神奇可言。

携着捡来的妹妹求学12载的洪战辉曾说:“在我自己的心目中是没有偶像的,只有我敬仰的人,那就是周恩来。我没有给自己树立偶像。我觉得每一个人要给自己树立目标,然后往前走就可以了。我们应该从别人的身上找出一种精神支柱,或者说是一个方向,然后通过自己的努力走自己的路就可以了,这才是正确的。”

这不禁令人想起这样一句话,“你之所以觉得别人伟大,是因为你跪在他面前。”

说这话并非狂妄,并非没把任保人放在眼里,而是事实本是如此。

说到底,崇拜偶像的人,大抵是不自信的人,正因为不能相信自己,所以把信任转嫁到别人身上,把别人的举动当成好的,把别人的言论当成经典,而自己一切的思想都荡然无存。

与“偶像”相比,“自己”在生活的舞台中更加重要。自己是混合了信仰和理想的产物,可能从某种维度上催生理想,闪烁着无限可能的光芒。

这是一个不断追求,不断完善自我的过程。

世间没有相同的鸡蛋,那么,世间不会有第二个自我。

我就是我,有笑有泪、有胜有败、有喜有忧、有乐有愁;我就是我,纵然跃倒一千次,也会有第一千零一次的勇气站起来;

纵然前面是泥泞荆棘,也会义无返顾地昂首前行;我就是我,一个不会为了迎合他人而轻视自己的我,一个不会为了崇拜他人而迷失自己的我。

不仅如此,当你心中没有偶像,只有自己时,就意味着要超越自己,因为受人(自己)崇拜就不应该平平庸庸无所作为;

受人崇拜虽不一定灿烂辉煌,风光显赫,但却一定要在自编自演的戏剧中充分展示自己独特的个性;

受人崇拜,就必须在人生道路上留下两行坚定不悔的脚印;

受人崇拜,就必须给自己一个愿望,给自己一份憧憬,即使在孤独无助的时候也会默默地撑起一片属于自己的天空。

当你心中没有偶像,只有自己时,就意味着充分的自信,而不是骄傲自满,更不是迷失在自以为是的狭小空间里找不到出路。崇拜自己是真正的自知,而不是好高骛远,更不是险在目空一切中无法自拔。

如何才能打破偶像给自己带来的负面影响呢?

1.完善自我概念。

正确地认识自己,不要逃避自己的任何缺点,学会冷静地进行选择,并增强自律的能力,只有这样才不至于因丧失自信心而盲目崇拜,失去自我意识。

2.不要刻意压制。

有些人为了不去盲目地崇拜偶像而刻意地压抑自己,这并没有太大必要。应该坦然面对内心的感觉,正视这件事情,慢慢将自己调整到一个理智的状态,用客观的视角看待这件事情。

3.充实自己的生活。

当一个人空虚的时候,很容易陷入迷茫,失去对自我的判断,找些有意义的事情来做,让自己的生活变得丰富多彩。

4.设置底线。

如果你一定要找个偶像来崇拜,那就要为自己设置一个底线——绝不在这上面花费一分钟钱。只有这样才能克制自己,不让自己走向偏执。

也许你还不够出色,也许你的能力尚有欠缺,但当你心中没有偶像,只有自己时,便永远有一个忠实的“粉丝”,不辜负自己的期望,将自己塑造成令自己喜欢的角色。这就是个性使然。

当你心中只有自己时,是基于对人本身的一种关爱,也是对自己的放松,而偶像,绝不应该占去我们的时间。

2.一个没有英雄的世界,就是一个英雄的世界

这是一个不需要英雄的年代!

一个没有战火、没有硝烟、比较理想的社会,应该是没有人想做英雄、没有人想出风头,每个人只脚踏实地做自己的事情。

什么英雄?

才能过人、智过千人、德过万人者谓之英,英雄则是“今天下英雄,唯使君与操耳”,是“起义破关千百万,直到天京最英雄”,是“血染沙场气化虹,捐躯为国是英雄”。

简单来说,英雄是文学分析与心理学常用的概念。童话中的主人翁就是容格分析心理学里的英雄。人生就是一场的战争,人活着就是要扮演英雄的角色。

在古时,英雄往往伴随着一场战乱出现,而和他们一起衍生出来的词汇,无一例外是“侠之大者”、“行侠仗义”、“坚不可摧”、“勇猛无匹”等。

而在英文中,“hero”这个词的含义,一是专指希腊传说中的英雄人物,二是偏指为崇高的意图和勇敢的业绩而牺牲自我的人,三是指在某一个领域做出杰出表现的人。

捷克作家伏契克在《论英雄与英雄主义》一文中曾经这样说过:“英雄———就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。”

而在外国童话故事中,总有一个拿着宝剑、斩杀巨龙、救出公主的英雄——这就是我们心目中的英雄。

这一条条对于“英雄”的解释,让我们心潮一次次起伏激荡。

然而,草根又是什么?

草根是近年来出现在我们眼中、耳中异常频繁的一个词,它来自英文的“grassroots”,翻译成比较容易理解的意思,就是来自平民的、不太受重视的、最基层的人。

草根代表着这样一群人:他们很优秀,甚至是相当出色,在擅长的领域独挡一面,他们的眼界开阔、思想深刻,但是他们简单、低调、不妄自尊大、不骄傲自满,和身边每一个人和谐相处,快乐无比。

在中国传统的教育下,大部分心中都有着难以释怀的英雄情结,不仅推崇英雄,更想自己成为英雄。但这一想法早被潮流所淘汰,在这个和平年代,草根比英雄更具生命力。

英雄虽然有强大的历史背景支撑,却难逃悲剧的命运,是的,大凡英雄,总难免被冠上“悲剧”二字。

关羽盖世的英雄,最终却逃不过自己性格中的弱点;

诸葛孔明才高八斗,也无非“出师未捷身先死”;

岳飞、袁崇焕哪个不是被人敬仰的大英雄,但无一不落得含冤而死的下场;

贾柳楼四十六友生死结盟,最后瓦岗寨上断了香头,各奔前程,少有善终者;

而梁山一百单八将更是死的死、伤的伤,只剩下屈指可数的几人。

如此惨景,令人长叹。

为何英雄总是诸多悲剧?全因他们背上的包袱过于沉重。所谓能力越大,责任越大。仁、义、礼、智、信汇聚成一座大山,压在英雄们的脊梁上,这些无形的压力,让他们直不起腰、喘不过气。

但在现实社会,偏偏有人爱做英雄,喜欢被别人关注,喜欢享受别人崇拜、敬重的目光。

这也是可以理解的,每个人都渴望被关注,但如果常常保有这种心态,就难免造成一种偏激的人格,过分强调以自我为中心,如此一来就会对别人产生不认同和嫉妒的心理,让自己变得孤僻、孤芳自赏或者郁郁不得志。

有一个男人,他从小就很好强,什么事都争当第一,如果考试得了第二都难过无比,暗自咬牙,必须要追上去成为第一。

他非常羡慕电影、小说里的英雄,发誓一定要和他们一样,成为众人追捧的人物。事实也的确如此,老师、同学、亲友都对他赞不绝口,认为他是一个很优秀的、很有才华的学生。

这种性格一直伴随他长大,他以为自己会像电影里那些英雄一样,在工作岗位上风光无限。

但事实给了他沉重的打击,他在工作中并没有得到比同事更多的关注,老总对他们总是一视同仁。他暗暗拿自己和同事比较,怎么比都觉得自己比其他人强,无论是相貌还是能力,都比别人更出众,老总怎么就看不到他的优点呢?

于是他心里暗自使劲,每天加班加点,什么事都力求做到最完美。

有一次他和同事接手了一项任务,他很想做出成绩给老总看,所以什么事情都比和他搭档的同事做得多,什么事情都抢在前面,但结果却不尽如人意。

由于他过于想当英雄,过于想表现自己,所以只顾了自己,却没有和同事配合好,结果让老总狠狠地批评了一番。

他感到十分委屈,自己把十二分的力量都用在了工作上,怎么还会这样呢?他的女朋友得知后对他说:“你呀,就是太想当英雄,什么事都想一个人完成,这怎么可能呢?”

听了女朋友的话,他不以为然,当英雄有什么不对呢?人生在世不就要出人头地吗?于是他继续跟自己较劲,什么事都要做得最好。

这样强大的压力让他不堪重负,他常常感到身心俱疲,心里总像压了一块大石头似的,就连假日也不能放松下来。

女朋友看见很心疼,经常劝他不要给自己太大的压力,她说:“你这是何苦呢?根本就没有人让你这样啊。你的压力与不快乐全来自你自己,何必要非跟自己过不去呢?当英雄早就不流行了,只要我们各自干好自己的工作,就已经可以了啊。”

是的,现代的社会是一个不再提倡个人英雄的年代,不会合作很难生存下去,而且还会让自己郁郁寡欢。

我们常常会听到对一个人这样的评价:“这个人的个人能力很强,但是恃才傲物,不服从管教,个人英雄主义严重……”

的确,英雄有很多弊病:

英雄容易气短;

英雄容易走入死胡同;

英雄容易在众目睽睽之下无所适从;

当你爬上英雄的位置时,会觉得高处不胜寒,而且举步维坚,被众人监视,不能有一丝一毫的差错;

英雄很憋屈,由于要坚守自己的道德准则,不得不为了他人的利益而牺牲掉自己很宝贵的东西……

因此上,英雄是痛苦的,因为他们付出的要比草根多得难以想象;

英雄是寂寞的,因为在他们前进的过程中,只有寥寥无几的支持;

英雄从某种意义上讲是个悲剧,因为他们总走在一条充满荆棘没有人烟的道路上,他们是先驱,甚至是烈士。

然而他们冠上了英雄的名字,就只能这么走下去了,就算孤注一掷,就算犹豫彷徨,也要这么走下去,走在自己无法预知的未来。

所以,人生在世,为何一定要强迫自己当个英雄,人生的许多压力,都来自我们自己,当我们紧紧掐住自己的喉咙时,当然觉得难以承受,而且越来越容易钻牛角尖。而当我们放开自己,一股清新的空气扑面而来,就会觉得无比轻松。

也许有人会说,不当英雄当草根,也太没追求了吧?

这种想法并不正确。

草根并不等同于无所作为,更不等同于消极不思进取,而是像野草一样,具有极其顽强的生命力,草根看似渺小,看似微不足道,但却承载了阳光、雨露和土壤的精华,生生不息,绵绵不绝。

它有着“野火烧不尽,春风吹又生”的生命力。它也许永远不会长成参天大树,但却因植根于大地而获得永生。

不仅如此,草根更符合平民的特性,它有更多的同伴,遍布每一个角落,它永远不会孤独。

正因为没有压力,所以草根生活得更轻松、快乐,这种状态可以使人轻装上阵,把一切事情做得更好,可以说,这是一个良性循环。

这也正如文章开头所说:一个没有战火、没有硝烟、比较理想的社会,应该是没有人想做英雄、没有人想出风头,每个人只脚踏实地做自己的事情。

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