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第30章 成功篇3 (2)

第四篇 成功篇3 (2)

作品链接:《警世通言》第十一卷:“见鬼,大爷自姓高,是江西人,牛头不对马嘴!”亦作“驴头不对马嘴”。《儒林外史》第五十二回:“陈正公听了这些话,驴头不对马嘴,急了一身的臭汗。”亦作“驴唇不对马嘴”。《儿女英雄传》第二十五回:“一段话说了个乱糟糟,驴唇不对马嘴,更来的不着。”亦作“驴唇不对马口”。《三侠五义》第九十四回:“叙事难,稍一疏神,便说的驴唇不对马口,那还有什么趣味呢?”亦作“牛头不对马面”。《文明小史》第二十四回:“内中有几个人肚子里略略有些丘壑,尽其所有写上,都是牛头不对马面。”

点睛之评:在这个世界,人与人有时很难相互理解,由于每个人的生活环境、知识结构、人生经历都存在着差异,所以有时候交谈起来多少会“牛头不对马嘴”。《世说新语》里,阮光禄写了一篇文章给谢安看,当时谢安还不能全部明白,就详细地向他请教讲解。于是阮光禄喟然叹息:不但写出来不容易,找个看得懂的人也不容易呀!所以他才说:“人生得一知己,足矣。”

【哪壶不开提哪壶】

谚语释义:比喻专揭别人的短处或专说别人怕说出去的事。

作品链接:姜树茂《渔港之春》第二十四章:“都说你王福全会看眼目行事,其实到紧要关节也是个糊涂虫,哪壶不开你提哪壶。”凌力《星星草》上卷第一章:“鲁王笑道:‘皮绠他们要跟我赛诗。’梁王笑了:‘这不是哪壶不开提哪壶吗?’”

点睛之评:这是一个从民间故事引申出的俗语。意思是提凉壶,让人喝凉水。引申为说不该说的话,做不该做的事。说话如同射箭,射出去的箭就收不回来。人们说话做事其实都是有讲究的,说话能影响一个人的一生。一句话,有可能使人对你心怀感激,也有可能令人对你怀恨终生。说话、做事都要讲究方法。

【破船多揽货】

谚语释义:揽:兜揽。比喻能力差的人偏喜欢揽事做。

作品链接:肖诗斌《娘子湖的春天》第二章:“我就知道公安局找你不是好事,偏偏又遇上个吴松林!你呀,也是破船多揽货,为什么事要把姓胡的藏在后院呢?”

点睛之评:有一种人不自量力,只知道点皮毛,或者对事件未来发展仅仅停留在猜测的层面上,没有十足的把握,就允诺别人自己能够如何如何,结果力有不逮,事情办得一团糟。别人失望,自己也丢面子。所以说:没有金刚钻,就别揽瓷器活。凡事量力而行,要做自己能够胜任的事。

【骑驴觅驴】

谚语释义:比喻东西就在身边或手中,却到处寻找。

作品链接:《景德传灯录》卷二十九:“不解即心即佛,真似骑驴觅驴。”宋?黄庭坚《寄黄龙清老》:“骑驴觅驴真可笑,非马喻马亦成痴。”亦作“骑着驴找驴”。杨朔《三千里江山》第四段:“什么都带来了就是忘记带盐,急头赖脸往回跑,跑两步才想起来,盐拿在手里呢——真是骑着驴找驴。”

点睛之评:骑驴觅驴的比喻在禅宗里最见趣味。禅宗认为,人人自有佛性,只是自己不识得,反会到别处求道觅佛。其实人人只要明心见性,就可以成为佛陀,就怕不能领会自己的佛性。所以佛与普通人本无大的差别,差别只在迷悟之间。悟了,就是佛,不悟,就是普通人。

“佛向心头做,莫向心外求”,不要“骑驴觅驴”。

【身在福中不知福】

谚语释义:过着幸福生活却觉不着幸福。

作品链接:马烽等《吕梁英雄传》第八回:“康顺风对着请愿的人大喊:‘你们这些人真是身在福中不知福,皇军为了咱们,要点羊毛你们都难受成这样!”亦作“有福不知福”。浩然《金光大道》第二部十五:“你可真是有福不知福。你修了几辈子好,才摊上文吉这么一个孝子呀!”

点睛之评:在契诃夫的《跳来跳去的女人》里,那个女人跳来跳去,一会儿觉得这个男人很有才,一会儿觉得那个男人很优秀,总之,就是比她的丈夫强。她的丈夫对她很好,可她就是不知道珍惜,总是感到不满足,总是生活得不快乐,总是感觉自己不幸福。最后她丈夫死了,她才突然发觉,她的丈夫多么优秀,她的丈夫多么有才华,她的丈夫是所有人里对她最好的人——可惜,这时候已经悔之不及了。人往往是这样,身在幸福之中,却不知道那是幸福,等到幸福失去了,却后悔莫及,所以,我们要珍惜自己所拥有的,切不可做“跳来跳去的女人”。

【天堂有路不肯走,地狱无门自撞入】

谚语释义:比喻美好的路不走,却自讨苦吃,自寻死路。

作品链接:明?戚继光《练兵实纪?练胆气》:“有功生还,登时富贵,何等是好!尔辈愚人,何不肯万众一心、一齐杀贼?所谓‘天堂有路不肯往,地狱无门自撞入’。”亦作“天堂有路你不去,地府无门闯进来”。《小五义》第七十五回:“我不出找你,你自来找我,分明是‘天堂有路你不去,地府无门闯进来’。”亦作“天堂大路你不走,地狱无门自找寻”。《济公全传》第七十二回:“你这老匹夫!真是天堂大路你不走,地狱无门自找寻!”

点睛之评:自寻死路不同于置之死地而后生,如项羽,破釜沉舟,如韩信,背水一战,这都是置之死地而后生。但如马谡,将营盘扎在山顶之上,坐等别人来围困,却是自寻死路。天堂大路他不走,地狱无门自撞入,对于找死的人,旁人只能徒生悲叹。

【虎不离山,龙不离海】

谚语释义:比喻不能离开自己的势力范围或有利于自己的地方。

作品链接:古立高《隆冬》第四十四章:“虎不离山,龙不离海,做官也做地方官,县官不如现管。”

点睛之评:在某种意义上,人就像植物,有适合自己生存的地方,若是给挪下窝,可能就要一命呜呼了。虎落平阳被犬欺,龙离大海不如鱼。所以人也一样,一旦在哪里经营好了人脉关系,可能会过得如鱼得水,而一旦到了一个陌生的地方,可能会处处碰壁。所以最好的办法就是广于交际,多结交朋友。

歇后语

拿着镢头刨黄连——挖苦

点睛之评:挖苦别人的人,一定对别人的苦处十分清楚,不然无处可挖。但正是因为知道别人的苦处,挖起苦来才十分可怕,能将别人挖得鲜血淋漓,遍体鳞伤。这样的人是残忍的人。挖苦对别人的伤害,往往是痛彻心脾,苦不堪言。每个人心中都有隐痛,每个人心中都有怕被人触及的伤疤,每个人都有自身的弱点,千万不要去揭露、挖苦别人的隐痛、伤疤和弱点,否则会给别人带来严重的伤害。

作为一个有修养的人,一定不要去挖苦别人,这是入德之门,也是避免结怨的秘诀。凡是挖苦别人的人,都会被人记恨。因此,别人有缺点、错误,可善意地提出来,千万不可挖苦。

嘴上抹石灰——吃白的

点睛之评:有一个著名的一文钱难倒英雄汉的故事,说宋太祖赵匡胤当年穷困潦倒,经常吃霸王餐。而且其吃霸王餐还有一套方法,就是在吃到最后,勃然大怒,说人家饭菜里有苍蝇虫豸,然后扬长而去,别人也拿他没办法。后来一个老板聪明,在赵匡胤又故伎重施之前,提前做好准备,并对赵匡胤说:我这顿饭只跟你要一文钱,怎么样?

结果赵匡胤窘迫不堪,翻遍全身上下,愣是被一文钱差点憋死。后来饭店老板劝说他去从军,当兵吃粮。他终于找到适合自己的事情,最后成为君临天下的皇帝。

可见,一定要靠自己的努力养活自己,而不能死皮赖脸地跑到别人那里讨白食吃。

老鼠管仓——越管越光

点睛之评:俄国作家克雷洛夫有一篇寓言《狗熊照看蜂房》,说的是百兽推举爱吃蜂蜜的狗熊看守蜂房,结果是狗熊监守自盗,把所有蜂蜜都往自己窝里搬。事情败露后,狗熊要受到惩罚,判决的是惩罚它在窝里禁闭一个冬天。本来狗熊就要冬眠,蜂蜜又不用赔还,狗熊关起门来日子仍旧过得挺美的。

使用人才、管理人才,有很深的学问。合适的人担任合适的岗位,才能作出成绩和效益,不识人,乱用人,只能造成不堪的后果。

橱窗里的东西——任人摆布

点睛之评:人区别于动物就在于人有独立的思考,人有自由意志,可以自由决定自己的行为。哲学家康德认为,实践理性甚至成为人之为人的最大因素,所以,如果放弃了自由意志,那几乎等于放弃了人之为人的东西。我们不能任人摆布,因为那样就放弃了作为人的资格,也不能任意摆弄别人,那同样是对人,因而是对自己的不尊重。

豆腐里找骨头——故意挑剔

点睛之评:对于豆腐里面找骨头的人,对付他的办法就是叫他从骨头里面找豆腐。对于故意刁难的人,就不必与其摆事实讲道理,因为他根本不是一个讲道理的人,或者说,他根本不会跟你讲道理。要记住的一点是:自己做的事情如果没有问题,就不应害怕别人评头论足的挑剔。

八十岁学郎中——诊(真)鬼(诡)

点睛之评:八十岁才开始学郎中,等到学成归来,恐怕也该魂兮归去了,学得的医术正好可以在另外一个世界使用,给鬼诊脉,是为“诊鬼”。鬼之为物,大概是奸诈阴险的,因为在传说中,鬼都是在夜间活动,而不能在太阳底下做的事情,肯定不是什么好事。说一个人真鬼,即是对一个人的道德品质的某种否定。

附录

曹孟德多诈,子孙满堂:意思是坏人没有得到惩罚。

多行不义必自毖:恶有恶报。

狗朝屁走,人朝势走:追逐利益。

出得龙潭,入得虎穴:要有胆识。

舍身岩边摘牡丹——生死都不顾还要贪花:形容爱风流。

白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑:形容阴险。

把墨水喝到肚子里——五脏黑透了:形容心肠坏。

八哥吃柿子,雷公打豆腐——捡软的欺:形容欺压弱小。

和尚吃荤——知法犯法:故意犯法乱纪。

王婆卖了磨——没有推的了:巧妇难为无米之炊。

秃子头上扑苍蝇——一打一个:要看准机会下手,才可获利。

屋檐上吊起的鱼——干起来了:从实际出发,努力拼搏。

一只手遮脸——独当一面:一个人就能够把问题处理好,指人的能力强。

神枪手打靶——百发百中:比喻做事有充分把握,办事圆满。

张飞穿针——粗中有细:说人处世粗疏,但有时也细致。

麻雀开会——细商量:互相商量才能把事情做好。

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