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第29章 成功篇3 (1)

第四篇 成功篇3 (1)

务实精神——脚踏实地,反对凌空蹈虚

谚语

【车到山前必有路,船到桥头自然直】

谚语释义:比喻事到临头自然有办法。

作品链接:黎汝清《雨雪霏霏》第二章一:“‘车到山前必有路,船到桥头自然直。’他只能用这种听天由命的态度,等待事情的自然发展,寄希望于侥幸和运气。”亦作“车到山前必有路”。梁斌《播火记》第一部二十五:“好!车到山前必有路。好日子来了,还有什么你的我的。”

点睛之评:在做事之前,应该保持着一种积极的乐观态度,相信车到山前必有路,船到桥头自然直,世界上没有不可解决的难题。但是也要保持着必要的谨慎,要未雨绸缪,早做规划,要让事情按步骤进行,这样心里才会有底,才不至于事到临头的时候手忙脚乱。

【忙时用着闲时讲】

谚语释义:紧急时需用的一切要在闲着的时候讲清楚。

作品链接:《盛明杂剧?真傀儡》:“如今虽说是太平,常言道:‘忙时用着闲时讲。’”

点睛之评:细节决定成败,有时候一个细小的失误可以导致很可怕的后果。即使不会造成严重的后果,事前没有准备好,也容易在需用的时候着急上火。比如医生在做一个重大手术的时候,没有提前将某种特定的医疗器具准备好,等到将病人开膛破肚,却没法将手术进行下去,思之岂不可怖?

【不可无一,不可有二】

谚语释义:意谓对某些人或某些物,没有不行,多了也不行。

作品链接:宋?孔平仲《续世说?容止》:“齐张融风止诡越,坐常危膝,行则曳步,翘身仰首,意制甚多,惊见者异,聚观成市。而融了无惭色。高帝常笑曰:‘此人不可无一,不可有二。’”明?袁中道《李温陵传》:“谓公之书为消积导滞之书可,谓世间一种珍奇,不可无一,不可有二之书亦可。”

点睛之评:北宋著名书法家米芾是个很奇特的人,常常能干出许多出人意料的事情。有一次同为著名书法家的蔡京在和皇帝玩赏一方砚,米芾看见了,竟然径直走上前去,将砚台抢走。皇帝哈哈大笑,蔡京无可奈何,说米芾这种人,不可没有,但也不可太多,不然会叫人受不了。

对于社会中的人来说,偶尔“出格”可以,但是不能太经常,不然会遭到社会的排斥。

【不管闲事终无事】

谚语释义:不去管闲事就不会招惹麻烦。

作品链接:《封神演义》第二十五回:“古语云:不管闲事终无事,只怕你谋里招殃祸及身。”

点睛之评:什么是管闲事,就是超越权限干预他人的事务。没事不要去干涉别人的事情,重要的是把自己的事情办好。但是有一些人特别喜欢管闲事,其实这也是热心肠的表现,不过也得有个尺度。不知道人家需不需要你的帮助,就开始对人家的事情进行指手画脚,不仅没把问题解决,反而自己受到埋怨,给自己带来了不必要的麻烦,这也是不礼貌的行为。

【狗肉滚三滚,神仙站不稳】

谚语释义:比喻吃喝或物质诱惑力之大。

作品链接:余松岩《接官记》:“狗肉滚三滚,神仙站不稳……一些人就是通过吃吃喝喝,吹吹拍拍,要物有物,要官有官。”

点睛之评:饭桌上最好办事,大家吃吃喝喝,说说笑笑,和和气气,事情也就好办了。如果是在某个正式的场合,正襟危坐,严肃认真,反而不顺利。所以狗肉滚三滚,神仙站不稳,主要是因为狗肉太香,神仙不想站,想坐下来吃。适度地利用物质或吃饭的功能,可以让人情润滑,办事顺利,这无可厚非;但如果过度地依赖它们,拉关系,走后门,就应该坚决反对。

【猴子不钻圈,多筛几遍锣】

谚语释义:筛(shāi):指敲锣。比喻采取方法促使对方进入圈套。

作品链接:罗旋《南国烽烟》第一部四:“‘这里打伏击好是好,就怕鸟不进网,鱼不上钩。’……‘猴子不钻圈,多筛几遍锣嘛!’”

点睛之评:不同的阶段会有不同的问题,解决问题的方法也就各不相同。如果还用老方法解决新出现的难题,无疑陷入迷茫中。一把钥匙只能开一把锁,没有万能的方法可以解决所有问题。

当人被复杂的事务所困扰时,不妨采用“具体问题具体分析”的方法摆脱困境。业绩跟不上,可以提高工作效率;工作起来感觉吃力,可以定期学习专业知识;一个人的思想随着环境的变化而变化,才能永葆青春和活力,永不僵化和停滞。

【火烧眉毛,且顾眼前】

谚语释义:比喻情况急迫时,先解决急需解决的问题。

作品链接:《镜花缘》第三十五回:“小弟此番揭榜虽觉孟浪,但因要救舅兄,不得已做了一个‘火烧眉毛,且顾眼前’之计,实是无可奈何。”亦作“火烧眉毛,光顾眼前”。周立波《暴风骤雨》第二部二八:“我变得跟屯子里的落后娘们一样了。火烧眉毛,光顾眼前。”

点睛之评:事有轻重缓急,急重之事应该先办急办,不能与别的事情一视同仁,更不能缓办、慢办。当火烧眉毛的时候,不能还慢条斯理地刮着嘴巴上的胡子,得全力以赴地扑火。总之,在危急时刻,要“两利相权取其重”。

【家做懒,外做勤】

谚语释义:谓在家不干事,在外却很勤快。

作品链接:陈登科《风霍》三十七:“你家做懒,外做勤。自家菜地你不挖,深更半夜,跑出来为别人家挑水,这是啥的路数?”

点睛之评:在存在着家庭分工的时代,一般是男主外,女主内,男人在外面摸爬滚打,一回家就躺着歪着,等待着衣来伸手,饭来张口。这种家做懒外做勤的做派,倒也无可厚非。现在女性地位上升,可以撑起半边天了,这时的男人们如果再想象以前那样,就会造成夫妻矛盾。

总之,作为现代人,既要外做勤,家做也不能懒。

【家有敝帚,享之千金】

谚语释义:敝帚:破扫帚。比喻自己的东西即使不好,也认为很贵重。也比喻自己身上的缺点,却把它当做长处。

作品链接:汉?刘珍《东观汉记?光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”三国?魏,曹丕《典论?论文》:“是以各以所长,相轻所短。俚语曰:‘家有敝帚,享之千金。斯不自见之患也。”

点睛之评:如果身上有缺点,却还把它看做珍贵的宝贝,那就是执迷不悟。正确的态度应该是取其精华,去其糟粕。将美好的品质发扬光大,将不好的习惯弃若敝屣。

【借听于聋,求道于盲】

谚语释义:借助聋子的耳朵听声音,向盲人问路如何走。比喻向无知者求助。

作品链接:唐?韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈;是所谓借听于聋,求道于盲。虽其请之勤,勤教之云云,未有见其得者也。”

点睛之评:借助聋子的耳朵听声音,向盲人问路,这是很荒唐的做法。虽然圣人有言:不耻下问。下问,也是为了把事情弄明白,不仅仅是摆出个好学好问的姿态。所谓三人行必有我师,这是说每个人都有自己的长处,都有自己擅长和了解的领域。向无知者请教,则是愚人。

【敬酒不吃吃罚酒】

谚语释义:比喻好说不行,强迫才行。

作品链接:《今古奇闻》第八卷:“敬酒不吃吃罚酒,此番只得恶做了。”姚雪垠《李自成》第二卷四十四章:“武知县,你是敬酒不吃吃罚酒,何苦呢?今日你犯在我手里,想不交出县印能成么?”亦作“赏酒不吃吃罚酒”。司马文森《风雨桐江》第十八章二:“三福爸提高嗓子说:‘不要白费心机,我什么都不知道!’吴启超把面孔一板:‘那你是赏酒不吃吃罚酒啦?’”

点睛之评:有些人就是不识抬举,你对他毕恭毕敬,好言相劝,他对你摆架子。你所拜托他的事情,不肯尽心竭力。当你忍无可忍,勃然大怒,他却言听计从,毕恭毕敬了。就像《康熙王朝》里的赖塔,施琅对他温言软语,他飞扬跋扈,不把施琅放在眼里。施琅猛然翻脸,请出“天子剑”要诛杀他,他才吓得屁滚尿流,浑身发抖。做人应当审时度势,软硬结合。专吃敬酒,固然有滑头之嫌;但专吃罚酒,则太过愚蠢了。

【萝卜花了肉价钱】

谚语释义:比喻低廉的东西花费了很高的代价。

作品链接:李六如《六十年的变迁》第一章四:“便宜?如果把所吃的谷子算上去,那就‘萝卜花了肉价钱’!不合算。”

点睛之评:买东西,要有眼光,所谓一分价钱一分货,不然被人骗了还蒙在鼓里。做事情、干事业,又何尝不是要有眼光呢?只有为宝贵的东西,才值得付出很高的代价,普通东西只配低廉的代价。

【眉毛胡子一把抓】

谚语释义:比喻不加区别地处理事情。

作品链接:古立高《隆冬》第三十一章:“别冒失,不能眉毛胡子一把抓!乱来要出事来。”亦作“眉毛胡髭一把抓”。周而复《上海的早晨》三部四十二:“你不能眉毛胡髭一把抓,不分青红皂白。”

点睛之评:有人奉行“一刀切”的做事方法,不分油盐酱醋、青菜萝卜,呼啦就是一锅烩,完全忘记了“食不厌精,脍不厌细”的要求。

其实辩证唯物主义说得很清楚,矛盾既有一般性,又有特殊性,这就要求我们处理问题时,不但要使用一般性的方法,更要根据客观情况的变化,灵活地变换方法。

【拿了银碗讨饭】

谚语释义:比喻自己有良好条件不会加以利用或无法利用,而去求人。

作品链接:《醒世姻缘传》第五十三回:“若止有了五十亩地,没有本钱去种,这也是拿了银碗讨饭。”亦作“捧着金饭碗讨饭吃”。周而复《上海的早晨》第一部四十六:“我们是捧着金饭碗讨饭吃的叫花子,有这许多的优秀工人不去培养,却叫干部不够。”

点睛之评:一般来说,手上有饭碗,就不用担心吃饭问题。比如,你拿到一个铁饭碗,这辈子的吃喝基本上就不用愁了。如果你手上还拿了一个银饭碗,你再要去讨饭,则太过惺惺作态了。有很多人是这样,自己本来有优越的条件,只要稍加努力就能达到自己的目标,实现自己的梦想,但是偏偏看不到自己的优势,所以人要正视自己,只有知己知彼才能百战百胜。

【牛头不对马嘴】

谚语释义:比喻彼此不相符合,也指答非所问。

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