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第4章 记忆的三个步骤

记忆是个三R历程:

登录(registration)——你获得了讯息;

保留(retention)——你将讯息归档;

提取(retrieval)——后来你能够在脑中发现这资讯,或者当你再遇见这讯息时,会有熟悉的感觉。

12.登录阶段

如果一开始你就没有获得讯息,那么你当然也就不可能忘记它。我们所谈论的是负荷过重的现象,或者是任何阻碍、混淆讯息传人的情况。当电视开着,房间里有许多对话同时进行着,厨房里的茶壶声鸣响着,电话铃声碰巧也响起,你的头痛了起来,偏偏狗又在门外叫个不停,这时候想要登录些什么讯息简直是不可能的事。

当然如果那个讯息相当重要,譬如那个电话是通知你得了五百万元,这情况可就另当别论了。此外,有些人的确能在这样的环境里适应得很好,他们能让互相冲突的杂音彼此抵销,然后融合为更和缓的背景噪音,就像是潺潺水流一般。在这个世界上,的确有一些人,他们会到外头去寻找拥挤的餐馆或是公共汽车站,并且把这些地方视为是读书的好地方。

13.保留阶段

保留是一种“潜在的回忆”(potential recall)。你已经注意到外界的一些讯息,这些讯息也完成了从短期记忆到长期记忆的旅程,并且和其他成千上万的记忆单位联结在一起。你已经将它们归档于心智的档案柜里,把书本排放在心智图书馆的书架上……你可以想像自己是如何地安排这些记忆讯息。现在,有趣的事就要开始了。

14.提取阶段

重新提取讯息的途径有二种:回忆(recall)与再认(recognition)。在回忆的情况里,记忆回到了你的意识中,这过程可能是自主的或是不自主的。例如一个朋友的脸孔、一首歌的旋律或是某个代数公式,出现在你意识的舞台中心,供你随心所欲地使用。它们可能经由你的召唤而出现,或者只是不期然地浮现,无论如何它就是在那里。

在再认的情况里,你并不需要尝试,甚至也不需要能够召唤那些记忆,只是当你再一次和你曾经记忆的讯息相遇时——数年前到过的地方、上个星期背的一个单子……,你知道自己正再一次地体验它,也就是你认出了它。

如果你曾经当过店员,一定遇过这样一种顾客,他总是不知道自己想要什么,直到看到那样东西才恍然大悟。

“为什么”,你嘟哝着,“他就是没办法描述那样东西。”这就是所谓的“当我看到它,就知道自己在找什么了。”

有些时候,再认似乎是较鲜明回忆的一种微弱代替品,但是大多数的记忆却都是属于再认。这倒是挺幸运的,因为我们所能再认的东西要比我们所能够回忆的东西多。

你可能见过记忆专家们所喜欢用的那些奇怪字串:Pizza,aardvark,espadrilles等等。大多数的人在被要求重新背出这些字串时,表现可能不会很好,但如果要他们在另一张纸上指认出这些字串来,那可就容易多了;所以你可以选择把回忆测验的“失败”视为个人特质的缺陷,也可以把再认的成功视为一大收获。大多数人忧烦的遗忘事件是关于“回忆”的失败,而不是再认失败。

何者持续得较长久?

这里有个矛盾:若真如大多数科学家所言,在长期记忆里我们从来不会遗忘任何事情,那么我们如何能够谈论记忆时间的长短呢?有些关于学习效果的研究指出,记忆是可能消褪的。

根据这些研究哥可以比指出,再认能力通常较回忆能力持续得更久。在某项研究中,学生们在修完代数学一年后接受测验,结果显示他们忘掉了三分之二的公式。另一个研究指出,半数的心理学、动物学以及生物化学知识会在一年后被忘掉,不过再认的测验表现会好些。另外有个比较不同的实验结果指出,在长达五年的时段内,学生们并不会完全遗忘掉他们在基础心理学课程中所学的东西,当然再认情形仍比回忆情形要来得好。

然而,难道这些研究就意味着我们会从长期记忆中损失或漏掉什么吗?那倒未必。学生们在期末测验中的表现,只不过是来自那些考前才塞入短期记忆中的知识罢了。那些在五年后还记得的东西,才真正属于长期记忆。如果我们把记忆视为一个大图书馆,我们可以把这些陈年的讯息想像为被束诸高阁的旧书。它们并未遗失,只是得多花点力气才能找得到。此外,许许多多的实验告诉我们,当我们重新学习多年前学过的东西时,我们所花的力气要比第一次学习时少掉许多。

15.学习的理由

有些人可能会嘀咕着,“如果我没有真正记住学校里那些无聊的东西,有什么好烦恼的?”如果我们把记忆的定义扩展为“保留学习经验”或是“教育”,那么你有三个学习的好理由。

首先,你得知道某些事情才有能力去学习另外的事情。所有的学习都可归结于新知与既知间的比较。一个婴孩发觉脚趾头和手指很像,但除了……之外;一个成人认为爱因斯坦的相对论就好比以光速骑着脚踏车一般,除了……之外。

当我们尝试学习新东西时,我们的学习乃是基于既存的基模(schelmta)。当新知和记忆中的东西相冲突时,扭曲的现象便发生了……换句话说,当既有的记忆结构愈多时,我们可以用来与新讯息相比对的旧知识就愈丰富。在这种情况下,新讯息因为与旧讯息比对不符,而遭到弃置或扭曲的情形便可大为减少。

第二个理由是,重新学习你所学过的东西时,你所耗费的时间可减少许多。有位医师在他的儿子十八个月到三十六个月大时,每天都念几篇古希腊文给他听。后来当这个小孩八岁大时,他开始背诵古希腊文,结果在背诵多年前听父亲念过的文章时,他所需要的时间仅仅是背诵新文章时的70%。

一旦学过了某件事,想要重新激发这讯息,要比学习完全新的事物来得容易。在面对这世界的种种挑战下,难道你真想一切都从胡乱涂鸦开始吗?更何况在这个复杂的世界里,知识已不再只是呆板地知道一些东西,而是意味着知道自己需要什么,并知道如何找到自己所想要的讯息。

最后一个学习的理由是,你所经验的每件事,都将透过某种方式来塑造你对这个世界的观点。当你在转瞬间的经验中掌握到秩序与意义,你便开始了对生命秩序与意义的思考。秩序是人类理性运作的要素,而意义则是人类精神功能的精华。

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