人生在世，人品不高，总为一欲字看不破。佛语有言：“己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之。”对于心中的欲望，我们要学会克制。过于追求和计较，只会让我们陷入欲望的深渊，万劫不复。该放弃的时候放弃，该知足的时候知足，善于约束自己，才能避免误入歧途，早日达成自己的目标。
1人之所以痛苦，在于追求错误的东西
人人都拥有自己的梦想，很多人都不遗余力地去追求梦想，但如果这个梦想是错误的，是不切实际的，就不仅仅会离自己的梦想越来越远，还会给自己带来痛苦。
从前有一个国王，有一位长得晶莹剔透的小公主。国王将其视做掌上明珠，百般宠爱，舍不得稍加训责，凡是公主所要求的东西，国王从来不会拒绝，就是天上的星星，国王也恨不得为公主摘下来，点缀她的彩衣。
公主在国王的呵护纵容下，慢慢成长为豆蔻年华的青春少女，渐渐懂得装扮自己。在一个春雨初霁的午后，公主带着婢女徜徉于宫中花园，被雨水洗刷过的花园分外美丽：树枝上的花朵经过雨水的润泽，花苞上挂着几滴雨珠，显得愈发的妖艳；蓊郁的树木，翠绿得逼人眼睛。忽然公主的目光被荷花池中的奇观所吸引住了。原来池中荷叶上有着一颗颗状如珍珠的水珠，浑圆晶莹，散射着耀眼夺目的光芒。
这美丽的水珠让公主看得入迷了，她突发异想：如果把这些水珠串成花环，戴在头上，一定美丽极了！
打定主意，于是她叫婢女把水珠捞上来，但是婢女的手一触及水珠，水珠便破灭无影。折腾了半天，公主在池边等得越来越不耐烦，婢女在池里捞得心急如焚。公主终于觉得气愤难忍，一怒之下，便跑回宫中，把国王拉到池畔，对着一池闪闪发光的水珠说：“父王！您一向是最疼爱我的，我要什么东西，您都依着我。女儿想要把池里的水珠串成花环作为装饰，您说好不好？”
“傻孩子！水珠虽然好看，终究是虚幻不实的东西，怎么可能做成花环呢？父王另外给你找珍珠水晶，一定比水珠更加美丽！”国王无限怜爱地看着女儿。
“不要！不要！我只要水珠花环，不要什么珍珠水晶。如果你不给我，我就不想活了。”公主十分骄纵地哭闹着。
束手无策的国王只好把朝中的大臣们集合于花园，忧心忡忡地商议道：“各位大臣们！你们号称是本国的奇工巧匠，你们之中如果有人能够以奇异的技艺，将池中的水珠为公主串成美丽的花环，我一定重重奖赏。”
“报告陛下！水珠刹那生灭，触摸即破，怎么能够拿来做花环呢？”大臣们面面相觑，不知如何是好。
“哼！这么简单的事你们都无法办到，我平日是怎么善待你们的？如果无法满足我女儿的心愿，你们统统提头来见。”国王喝斥道。
没办法，大臣们只好请来了一位寺庙的住持，据说这位住持是一个很有智慧的人。
住持说：“国王请息怒，我有办法替公主做成花环。只是我老眼昏花，实在看不清楚池中的水珠究竟哪一颗比较均匀圆满，能否请公主亲自挑选，交给我来编织花环。”
公主听了，兴高采烈地拿起瓢子，弯起腰身，认真地舀取自己中意的水珠。本来光彩闪烁的水珠，经公主轻轻一触摸，霎时破灭，变为泡影。捞了老半天，公主一颗水珠也捞不起来。
睿智的住持和蔼地对一脸沮丧的公主说：“水珠本来就是生灭无常、不能常住久留的东西，如果把人生的希望建立在这种虚假不实、瞬间即逝的现象上，到头来必然空无所得。”公主听后羞愧地低下头。
如果追求的方向错了，不论自己如何努力，都是毫无意义的。在人生中，其实有些东西，不值得我们追求，可人们却偏偏费尽心力去追求。
虚幻的东西是没有价值的，把我们的心灵从那些使我们累得疲倦不堪的事物上抽出来吧。站在脚下坚实的土地上，踏实地做些事情，才更有意义。
住持说得很对，把梦想建立在虚幻不实的东西上，只能是空无所得，徒劳无功。因为，我们追求梦想一定要追求切实可行的，经过自己努力可以实现的。千万不要做白日梦，想一些遥不可及的目标，人还是要脚踏实地地实现一个个小目标，最终成就一个大目标。与其想着一步登天，不如踏踏实实多做几个梯子，多走几步路。
2人有悲欢，月有圆缺，不要苛求完美
世界上没有绝对的完美，十全十美只存在于人的心中。苛求完美的人，是在自讨没趣，自寻烦恼。接受不完美，承认不完美才是正确的生活态度。
快乐不在于完美，而在于严格区分缺憾与惩罚：既不因自己的缺憾而惩罚别人，也不因别人的缺憾而惩罚自己，更不用自己的缺憾来惩罚自己。
有一次，约翰要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。画已经在墙上扶好，正准备钉钉子，邻居说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂上面。”
约翰遵循他的意见，让他帮着去找木块。
木块很快找来了，正要钉的时候，邻居突然说：“等一等，木块有点大，最好能锯掉点儿。”于是便四处去找锯子。找来锯子，还没有锯两下，邻居又说：“不行，这锯子太钝了，得磨一磨。”
邻居家有一把锉刀，锉刀拿来了，他又发现锉刀没有把柄。为了给锉刀安把柄，他又去校园边的一个灌木丛里寻找小树。要砍下小树时，他又发现那把生满老锈的斧头实在是不能用。他又找来磨刀石，可为了固定住磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有一根现成的木条。然而，这一走，就再也没见他回来。
最后，至于那幅画，约翰还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到邻居的时候，是在街上，他正在帮木匠从五交化商店里往外抬一台笨重的电锯。
我们必须明白，真、善、美是人世间永恒的话题，但是正因其永恒，也显得如此朦胧。如果说真诚和善良还有着近似的标准的话，那么美完全是一个模糊不清的概念，甚至说一个人有一个标准也不为过。
人生中楚楚动人是一种美，就像水仙花一样，但是以“用”的眼光来看，它无论怎样妖艳妩媚，都结不出果实。
美玉做的船和桨，美则美矣，划船的时候完全用不上；金玉做成的弓，美则美矣，作战的时候完全用不上。品德纯洁完美的人，往往不是拨乱匡正时的人才，也无法成就圆满的人生。
而向日葵既开花又结出果实，象征着人生所不可缺少的存在形式。把完美用到艺术的追求上，而清醒地活在现实中，这才是真实的人生。
很多年轻人在没结婚时，众里寻他千百度，挑了又挑，个头儿、长相、学历、家庭、财产……尽善尽美。总幻想着有个最美好的罗密欧或朱丽叶在等着自己，偏偏可能是在挑选和等待的时间里耽误了自己。
结了婚，完美的恋人形象打了折扣或彻底破灭，又开始新的一轮完美追求：生了孩子，幻想着孩子不是天才，起码要出人头地，不能再像自己一样委屈了自己。于是，让孩子从小学钢琴、学绘画、学外语……要上最好的小学、最好的中学、名牌的大学，将来还要出国留学，哪怕自己省吃俭用，也要积攒下为孩子所用的一切钱……自己年轻时未实现的宏伟蓝图，尽情勾画在孩子的身上和心上。但这一切可能都完美无缺地出现在孩子的面前吗？
失去的就一定能够补回来吗？丢了初一，一定会在十五找补回来吗？将弦绷紧在自己和孩子的身上，会出现什么样的结局呢？万一不是理想的结局，心理能承受得住吗？
多少人就是这样没有迂回也没有变通地追求着完美，却不知道如果不适时地调解自己的心态，心理可能在一瞬间就脆弱地垮掉，一辈子就是这样在完美的误导下非常不完美地结束了。
承认不完美是做人的代价，这是上帝告诉我们的。《圣经》记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园后，人类互相残杀掠夺，世间充满强暴、仇恨和嫉妒。
上帝看到人类的种种罪恶十分愤怒，决定用洪水毁灭这个已经不可救药的世界，只留下有限的生灵。上帝告诉诺亚说：“去用歌斐木打造一艘方舟吧，因为人类犯下的错误，我将惩罚毁灭他们。”
诺亚十分伤心，他问：“如果知道他们会因犯下错误而被毁灭，当初您为什么不直接派天使下来人间？”
上帝回答说：“不，天使太完美了，太完美就没有了进步的可能，不完美是做人的代价，也是做人的本质。”
上帝能够创造世界，也许全凭他不是一个完美主义者。倘求完美，他就该让人类永生，让美丽与和谐永恒，让善良与正义万岁，让邪恶从来不曾出世。他就不该创造花开花落、死死生生。他就该让空间无边无际，让时间无始无终，让生机无穷无尽，让发展无限可能。但上帝并没有这样做，因为这是破坏他的根本逻辑的。
我们每个人的生命，都被划上了一道缺口，因此没有一个人的生命是完整无缺的。有人才貌双全，可是感情路上却是风雨泥泞；有人富可敌国，可是儿女不孝；有人家庭和美，可却为钱财而伤脑筋……
如果我们一定要追求十全十美，那只能是一种无法承受的奢望。
完美是不存在的。如果生活中，我们一再苛求完美，不但不会实现，还会徒增烦恼，使本来快乐的人生变得很忧郁。聪明的人知道，人无完人，事无完事。智者并不拥有他人所不及的天赋，他们的高明之处在于，能够把不完美的一切尽可能利用起来，尽可能地实现圆满。“不完美是做人的代价，也是做人的本质。”上帝如是说。
3不满足是心灵的贫穷
所谓“知足常乐，能忍自安”。世上谁是富人？谁是穷人？就看他的心里。如果他们有几百亿、几千亿的财富，但心里不能满足的话，仍然是穷人。
世间贫与富的差别不是物质的多寡，而是人心的满足与否。物质很丰厚的人，如果不满足，也是穷人。相反，物质并不丰厚的人，因为精神的充实而富有。
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝拜。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝拜，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有10天的路程，但是很遗憾，我在这个十字路口就要和你们分手了。而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
此时，其中一个教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿望了，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一个教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得双倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干吗？你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然恐吓自己！于是想，你这么无情无意，我也不必对你有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这个教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”
很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友，也立刻瞎掉了两只眼睛！
原本是一件十分美好的礼物，他们可以共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”，左右了心中的情绪，使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”，更让原来可以“双赢”的事，变成俩人瞎眼的“双输”！
在巴拉圭有一对即将结婚的未婚夫妻，很高兴地大喊大叫、相互拥抱，因为他们中了一张“高额彩券”，奖金是75000美元。
可是，这对马上要结婚的新人，在中奖后隔天，就为了“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了。两人大吵一架，并不惜撕破脸、闹上法庭。为什么呢？因为这张彩券当时是握在未婚妻的手中，但是未婚夫则气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放入她的皮包内，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛！可是，她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的，是她买的！”
这对未婚夫妻在公堂上大声吵闹，各说各话，丝毫不妥协、不让步，这让法官伤透脑筋。最后，法官下令，在尚未确定“谁是谁非”之前，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金！而两位原本马上要结婚的佳偶，因争夺奖券的归属而变成怨偶，双方也决定取消婚约。
有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却是常常为了钱！”
的确，人的私心、贪婪、嫉妒，常使人跌倒，重重地跌在自己“恶念”的祸害里。
事实上，我们所拥有的，并不是太少，而是欲望太多；欲望太多的结果，就是使自己不满足、不知足，甚至憎恨别人所拥有的，或嫉妒别人比我们拥有的更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡；欲望太多，就会导致心灵的贫穷！
真正可悲的贫穷不是物质的贫穷，而是心灵的贫穷。其实我们拥有的已经很多，只是自己常常不满足。所以，想要生活得幸福快乐，就要学会满足，学会让心灵富有。而要做到知足常乐，就一定要经常审视自己，消除一切不切实际的物欲，排除那些不合理的诱惑，抵御那些想入非非的杂念，学会自我欣赏和自我满足，然后你会发现，原来自己也很富有。
4钱乃身外之物，德则归己
钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，只有功德才是自己能带走的。所以，不要吝啬钱财，而应多多布施，多多积德。
有一个刚出家的小和尚问禅师：“钱财为何物？”
禅师没有回答小和尚的问题，而是给他讲了一个故事。
从前，有一位国王，名叫难陀。这国王拼命地聚敛财宝，希望把财宝带到他的后世去。他心里想：我要把一国的珍宝都收集到我这儿来，不能让外面有一点剩余。
因为国王贪恋财宝，所以他规定：谁想结交他的女儿，就要带着财宝当见面礼。他吩咐在公主身边侍候她的人说：“要是有人带着财宝来结交我的女儿，把这个人连同他带的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚敛财宝，于是全国没有一个地方还有金钱宝物，所有的金钱宝物都进了国王的仓库。
国王所统治的国家里有一个寡妇，只有一个儿子，她对他极为疼爱。寡妇的儿子看见国王的女儿姿色美丽，容貌非凡，非常喜欢，但是他家里没有钱财，没法结交国王的女儿。为了这事，他生起病来，身体瘦弱，气息奄奄。他母亲于是问他：“你害了什么病，怎会病成这个模样？”
儿子便把自己的心事告诉了母亲，说：“我要是不能和国王的女儿交往，一定会忧郁而死的。”
母亲对儿子说：“可是国内金钱宝物，一无所剩，到哪里去弄到宝物呢？”母亲想了一会儿，说：“你父亲死的时候，口里含有一枚金钱。你要是把坟墓挖开，便可以得到那枚钱，自己用那钱去结交国王的女儿。”
