佛学中的做人道理评论

从淡泊、立身、烦恼、随缘、平常、 包容、谦逊、信念、精进、学问、交友、生活等方面 ，以清新的语言和生动的故事，多角度、多层次地阐 述了佛家和道家博大精深的思想，揭示生活妙理，点 破世俗迷障，以睿智的机锋给世人以深刻的启示，为世人指明人生的方向，是滋润心田的一泓清泉，是治 疗苦病的一剂良方。

今年是方立天先生从教五十周年，明年即将迎来八十大寿，值此欣盛之时，结集以为纪念。方立天先生为人可敬，为学可信，毕生孜孜矻矻，专注于中国哲学、佛学与文化的研究，著作颇丰，影响非凡。文集共12卷，凝聚方先生一生心血之作，堪为集大成，在中国哲学与中国佛学研究领域，具有承上启下、继往开来的关键意义。

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。

本书讲述从所罗门王起犹太民族700余年的历史，对应《圣经·旧约》的后27卷。该卷讲述了犹太国从辉煌到亡国，犹太人被驱逐出故里四处流亡到重返家园的历史。

《萌爱季:梦中的人偶师》由蓝鸢尾所著，众神之巅最强女神战死，为了将她复活，天才人偶师制作了完美的“神之容器”，却同时创造出人偶师今生挚爱的人偶少女。不知自己是人偶身份的少女，误打误撞中认识了闻名学院的怪盗ZERO和自称怪盗的美少年水苍言，并在梦中结识了自称水苍的人偶师，令人心跳加快的浪漫恋情由此展开。看似平静的贵族学院，神秘事件频频发生。

演讲是时代的音符，是历史的记录，是才情的展示，是艺术的杰作。出色的演讲犹如滔滔江河，震撼人心，也如涓涓细流，滋润心田；能让现场欢声雷动，也让现场鸦雀无声；能让人笑声不断，也让人泪流满面。古往今来，各个时代、各个领域的名人们，以他们杰出的演讲口才，点燃了人们的激情，鼓舞了人们的斗志，征服了历史的狂澜，推动了文明的前进，留下了一代人的传奇，书写了一代人的辉煌。本书精选世界政坛领袖、思想先哲、科学巨匠、文艺泰斗、商界精英、社会名流等各类名人的演讲佳作。这些经典之作，有的高屋建瓴、气势逼人；有的引经据典、高谈阔论；有的慷慨激昂、奔放热烈；有的低回舒缓、委婉哀怨；有的汪洋恣肆、游刃有余，各领风骚。

商纣末年，妖魔乱政，两名身份卑贱的少年奴隶，于一次偶然的机会被卷进神魔争霸的洪流中，一个性格沉稳、温文尔雅，有着超凡的感悟力；另一个古灵精怪、活泼机智，满身的市井顽童气息，却聪明绝顶。

为人处世圆润通达的指南，行走社会畅通无阻的宝典。旁征博引，解读古今中外做人做事法则；深入浅出，揭开成功人士行走江湖之道。做人不懂低调，会处处受阻；做事不懂博弈，会处处碰壁。做人要低调，做事要博弈，这是做人与做事的智慧，更是做人与做事的诀窍。

本书以纪实手法纪录了在解放南京的战争中，中国人民解放军浴血奋战的光辉事迹，歌颂了他们的大无畏精神，再现了解放战争的悲壮场面……

学会变通的员工是推动企业发展的核心力量。一个善于变通的人能够主动将变通思维融入工作，以变制变，创造性地完成任务，让变通成为习惯。本书引用大量的企业案例，加上精彩、深刻的哲理评析，为中国企业培养具有变通思维品质的人，提供了可操作的范本和培训方案。

一场梦醒，让她认识到社会的残酷是与金钱和地位分不开的；一场夏雨的洗礼，让她得到一个梦想成真的媒介，有了改变生活和命运的资本和动力；一次小小的易容拍卖，让她的家庭生活连迈几个台阶，也埋下了隐患；一场美丽的邂逅，让她得到了幸福的跨国姻缘；一次惊心的噩梦，让她进一步了解了生命和幸福的真谛。真心的付出，诚心的奉献，真挚的感恩，让她经受住了命运的考验，成就了美满的人生，收获了亲情、爱情、友情的所有幸福，让她做到了左手空间，右手幸福！

科学技术是人类文明的重要组成部分，是支撑文明大厦的主要基干，是推动文明发展的重要动力，古今中外莫不如此。如果说中国古代文明是一棵根深叶茂的参天大树，中国古代的科学技术便是缀满枝头的奇花异果，为中国古代文明增添斑斓的色彩和浓郁的芳香，又为世界科学技术园地增添了盎然生机。这是自上世纪末、本世纪初以来，中外许多学者用现代科学方法进行认真的研究之后，为我们描绘的一幅真切可信的景象。

网络游戏中的仓库小号，却意外的进入了异界。他不但带来了无数极品材料，还精通几乎所有的生活技能，最可怕的是，这家伙同时还是一个空前绝后的魔法天才！

本书原写于二十余年前，是余秋雨先生在戏剧领域的专业之作。从前用的书名是《中国戏剧文化史述》，为的是突出“戏剧文化”这个概念。因为余秋雨先生当时在学术思想上正经受文化人类学的激荡，只想通过戏剧的途径来探索中国人“文化－心理结构”的形成过程，因此，“戏剧文化”这个概念指向着一种超越戏剧门类的广泛内涵。但这么多年下来，他觉得“文化”的用法越来越不着边际，当初的意图已很难表明，不如干脆舍弃，留剩一个更质朴的书名。