第二篇第三章2冲破黑暗，他不止是殉道者
“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆还要大得多。”
布鲁诺就这样面不改色地走向了火堆，在教会的咒骂中，在市民的恐惧与怜惜中，在卫道士的轻蔑中，在历史的惋惜声中，布鲁诺走向了火堆，那里将是他人生的终点，但同时也将成为他人生的起点。
在熊熊的烈火中，他洁净的灵魂将得到永生，因为他是为了坚持真理而牺牲的，他是一个殉道者，他是一个科学家，但他更是一个摸着良心说话的人，在敬佩他的同时，单纯的为科学而献身的“殉道者”一词显然无法完全概括一个完整的布鲁诺。
耶茨说：“19世纪晚期和20世纪早期，布鲁诺是最广为人知的人之一，是最频繁被人论及的文艺复兴的哲学家，他的观念从历史背景中被孤立出来，用占主导地位的哲学历史来描述。”只有把布鲁诺放回到他的时代背景和思想背景中，布鲁诺才能真正被理解，还布鲁诺的真实和历史的真实。
英国《大不列颠百科全书》是这样评价布鲁诺的影响：“作为哲学家，布鲁诺的理论影响了17世纪的科学和哲学思想。自18世纪以来，许多近代哲学家吸收了他的学说。作为思想自由的象征，他鼓励了19世纪欧洲的自由运动，成为西方思想史上重要人物之一，也是现代文化的先驱者。”
而布鲁诺如此坚定的科学信念则是受到了哥白尼的影响，正如他自己所说：“为真理而斗争是人生最大的乐趣。”
这位勤奋好学、大胆而勇敢的青年人，一接触到哥白尼的《天体运行论》，立刻激起了他火一般的热情。从此，他便决定为科学真理奋斗终生。
由于布鲁诺不遗余力地大力宣传，哥白尼学说传遍了整个欧洲。天主教会深深知道这种科学对它是莫大的威胁，于是公元1619年罗马天主教会议决定将《天体运动论》列为禁书，不准宣传哥白尼的学说。其实早在布鲁诺宣传哥白尼的学说时，哥白尼已经死去多年了，他并不是一位职业天文学家，他的成名巨著《天体运行论》是在业余时间完成的。
在书中他论述了地球绕其轴心运转，月亮绕地球运转，地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。
哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说，这可不是一个一般的革命。日心说如果是正确的，就会从此否定了在西方统治达一千多年的地心说，就会从根本上动摇欧洲中世纪宗教神学的理论支柱。
对于这个前辈的思想，布鲁诺没有像其他人那样避之唯恐不及，不仅完全接受，而且不吝溢美之词，布鲁诺在《论不可度量者与不可数者》一书中认为：哥白尼的《天体运行论》是一部“丰碑似的著作”，“在青春初显的年代震撼了我们的心灵”。布鲁诺热情讴歌哥白尼：“你智慧卓绝、才华横溢，你应受尊荣、堪当赞誉。”布鲁诺还说：“把我们从普遍接受的一些错误、偏见中解放出来，我们要归功于哥白尼……”
布鲁诺为了维护和宣传哥白尼的心血被教会烧死，而哥白尼作为这些心血的创作人却一直到临死前才敢公布，不能说什么勇敢不勇敢之类的话，只能说为了维护真理，哥白尼是付出了一生的代价，而布鲁诺则是付出了生命的代价。
其实，教会的初衷并不想烧死布鲁诺，虽然布鲁诺在天主教会的眼里，是极端有害的“异端”和十恶不赦的敌人。他们施展狡诈的阴谋诡计，收买布鲁诺的朋友，将布鲁诺诱骗回国，并逮捕了他。
但由于布鲁诺是一位声望很高的学者，所以天主教企图迫使他当众悔悟，声名狼藉，利用布鲁诺的屈服来巩固他们腐朽的统治。但他们万万没有想到，一切的恐吓、威胁、利诱都丝毫没有动摇布鲁诺的信念。他被囚禁在宗教判所的监狱里，被接连不断地审讯和折磨竟达8年之久！
但教会得到的唯一回答是：“在真理面前，我半步也不退让！”
布鲁诺对真理坚持的执著只怕让哥白尼知道，他也会羞愧的，自己的毕生心血竟然是被后世这样一个年轻人无私的支持并传播着，为了真理的得以流通，布鲁诺因为坚持哥白尼的学说而被烧死。
落在同一命运中的还有另外一个科学家伽利略，他并没有被烧死，而是因为坚持哥白尼的学说而被判处终身监禁。在这个时代，或许只有具有伟大人格的伟大人物才能够获此“殊荣”。伽利略是一个“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。
他是第一个把实验引进力学的科学家，他利用实验和数学相结合的方法确定了一些重要的力学定律。他是利用望远镜观测天体取得大量成果的一位科学家。这些成果包括：发现月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳黑子和太阳的自转，金星、木星的盈亏现象以及银河由无数恒星组成等。他用实验证实了哥白尼的“地动说”，彻底否定了统治千余年的亚里士多德和托勒密的“天动说”。
“追求科学需要特殊的勇气。”他的大胆言论并没有逃脱宗教裁判所的迫害。由于在当时，亚里士多德的物理学奉为经典，凡违反亚里士多德物理学的学者均被视为“异端邪说”。但是他的天文学发现以及他的天文学著作明显地体现出了哥白尼日心说的观点，反对并否定了亚里士多德的观点，因此，伽利略开始受到教会的注意。
1616年开始，伽利略开始受到罗马宗教裁判所长达二十多年的残酷迫害。伽利略的晚年生活极其悲惨，照料他的女儿赛丽斯特竟然先于他离开人世。失去爱女的过分悲伤，使伽利略双目失明。即使在这样的条件下，他依然没有放弃自己的科学研究工作。
哥白尼，布鲁诺和伽利略虽然死了，但他们虽死犹荣，就像伽利略在严刑审讯下被迫在“悔过书”上签字时说的：“地球仍然在转动。”千百年之后，他一语成箴，依然在转动的不止是地球，还有他们誓死捍卫的真理。
麻辣说史
今天人们再来争论地心说和日心说时，问题已经不那么简单了。地心说更多的是一个宗教的解释，日心说在当时是一种科学的解释，但到目前为止，日心说显然也不太对了，很显然，太阳也不是宇宙的中心。这就是自然科学。有人说：“自然科学史，就是人类的一部错误史。”但不断的错误是不断的向真理逼近的过程，这个过程中，每一个科学家的每一个进步都是弥足珍贵的，哥白尼、布鲁诺、伽利略，用他们坚强的身躯和智慧的大脑推动了我们在科学道路上的攀登。
