在一个专讲出身、门第、等级的时代，诸葛亮虽有才能，又怎能入仕去实现理想呢？他出身门第不高，父亲诸葛硅不过当过泰山郡的郡丞，况又早逝，不可能给诸葛亮有所帮助。
诸葛亮本是山东人，他随叔父从故乡山东到湖北襄阳居住，叔父又不幸去世，在隆中，诸葛亮可谓人地生疏。一个客居的外地人，何以立足成长为青年派的领袖？这除了诸葛亮本人的聪明才智，还有他来襄阳后建立起来的人际关系。其中与地主阶级的当权派和当地豪强势力的联姻是一个重要原因。当时在刘表统治下的襄阳一带，主要的豪强势力有庞、蔡、黄、崩、马、习、杨等家，又分为在野派（庞、黄、马、习、杨）和为刘表效力派（主要是蒯、蔡）。
诸葛亮与两派都建立了密切的关系。一是诸葛亮的大姐嫁给了蒯琪，小姐嫁给了宠家的宠山民。于是诸葛家和蒯、宠建立了亲戚关系，而宠家的宠林娶了习家的女儿，于是又和习家连上了关系。这样给诸葛亮带来了两个好处：既有利于他在襄阳立足，还形成了一定的政治力量，又有利于他获得良师益友，促使他学业上进，政治发展。二是刘表的后妻和黄承彦的妻子是同胞姐妹，诸葛亮娶了黄的女儿，刘表就成了诸葛亮的姨父。
这种关系成了诸葛亮在襄阳生存进取的最大政治靠山，又是他从上层统治者那里获得消息的源泉，为他观察分析形势，了解天下大事提供了得天独厚的条件。
上面说到的两种关系中，诸葛亮迎娶黄承彦的女儿的作用无疑是最大的。这个非同寻常的“利害关系”问题，诸葛亮不能不再三权衡。其一，黄承彦是当地名士，与黄氏结婚可以得到黄承彦多方教诲和大力支援，对他成就事业很有利。其二，黄氏是刘表后妻蔡氏的外甥女。与黄氏结婚可以和统治者刘表、豪强蔡建立密切的亲戚关系，对自己以后的出山从政有很大的帮助。其三，黄氏虽然外貌不美，可是有才华，迎娶她可以得一贤内助，对事业大有帮助。有如些的三长一短，何乐而不为？再说在封建社会，娶三妻四妾是很正常的，妻子不美，找个美貌的妾就是了，诸葛亮后来不也纳妾了嘛！如果黄氏不是和刘表、蔡氏有这样的亲戚关系，不是名士黄承彦的女儿，而是凡夫之女，就算有美貌，诸葛亮也不见得会迎娶吧？可诸葛亮娶黄氏依然还是阶级的婚姻，是由诸葛亮和黄氏的阶级地位来决定的，所以它是计较利害的婚姻。
这些也是诸葛亮聪明的体现，他能随机应变，棱角不露，利用婚姻以减少攀升的阻力。在其生活的三国时代，这种婚姻也是随处可见的。
【评议】
在古代，为了政治的需要，娶豪门之女、求爱于权贵之千金，利用婚姻拉政治靠山，借机摆门面、套利益是为官的终南捷径，他们把女人当作牌打出去，以讨得名利双收，这也是立足于官场不败的必要手段，而诸葛先生是不是也有此目的？在此，我们无须去咬文嚼字和鸡蛋里面挑骨头争辩一番，在看重名声和地位的三国年代，诸葛亮能称为“卧龙”，至少是跟上流社会的人接触频繁，而其婚姻也带给了他不少沽名钓誉的资本。
4．朝中有人好做官——韩侂冑借党羽之力平步青云
封建官场中要想攀升有时依靠的是师生关系，依靠的是党羽之力。在密密麻麻的封建人情网中，如果谁的七大姑或八大姨有点什么权力，那么这个人就能在不费吹灰之力的情况下，一路绿灯，轻轻松松拾阶而上！
韩侂胄凭借与朝中特殊的关系，利用权谋，广置党羽，控制住国家政权，在仕途上平步青云，正是封建官场“朝中有人好做官”的真实反映。
【事典】
韩侂胄字节夫，他是北宋名臣韩琦的曾孙，他的母亲和高宗赵构的圣献皇后是亲姊妹，即圣献皇后是他的亲姨娘。正是这一层特殊关系为他进入朝廷打开了第一道门。而孝宗之死则为他攀升提供了契机。
接任高宗的孝宗赵膏于绍熙五年六月（公元1194年6月28日）崩于重华殿。当时的情况是孝宗已把帝位内禅给光宗，光宗惧内且体弱多病，光宗皇后李氏妒悍，所以父子失和。孝宗死后，按理说必须由嗣皇光宗主丧，可光宗既有病又受制于李后，竟不前去临丧。其他大臣十分恐慌，局面很尴尬。大臣们没了主张，几次去请光宗也不得应允，只好再去请示圣献吴太后。并哀请吴太后主持丧礼。吴太后本是高宗皇后，虽非孝宗的生母，按名分也是母亲，由母亲为儿子主办丧礼，实在于礼仪上说不过去。但不管怎样，孝宗的丧礼总算可以举行了。
局面虽有好转，但事情并未完结，光宗受制于李后，始终不临朝听政，也不执丧，孝宗的丧礼还是不能正常进行。中国是很讲礼仪的，送葬的礼节最多。正式运棺材时，长子要在前面执绳导引，俗语谓之“抬头扛”。此人非长子不可，长子不在，可依次下排。但这次的情况不同，按理说此项工作必由光宗执行，但光宗坚决不临丧，连棺材边都不沾，何况“抬头扛”呢？而此事又不能请吴太后来代替，哪有妈妈给儿子执孝之理？所以这又成了棘手的问题。就像一出好戏缺个主角没法开场一样，大臣们急得团团转。正在此时，韩侂胄出场了。
光宗不临朝，不执丧，人们想到光宗第二子嘉王赵扩，想让他监国或即位来代替光宗执丧，但这是涉及皇权转移的大事，谁敢作主？除非面见吴太后得到她的允许不可，因她是孝宗之母，光宗之祖母，辈分最高，地位最尊，但大臣们很难见到吴太后。当时，丞相留正已托病辞职，知枢密府赵汝愚便成了首号人物，他拟定要立嘉王，但又无法把意见传达给吴太后。左司郎中徐谊为赵汝愚出谋划策说：“知阉门事韩侂胄，是宪圣太后妹妹的儿子，何不托他进宫禀明太后即行内禅呢？”赵汝愚说他不方便直接找韩，徐谊代为转托。韩侂胄闻信即来见赵汝愚，面谈之后，韩侂胄当即允诺。
韩侂胄与吴太后的近侍张宗尹关系很密切，韩侂胄即请宗尹代奏。宗尹入奏两次，均不见允。韩侂胄正在宫门等着回话，偶然遇见内侍关礼，问明原委。关礼说：“公系太后姻戚，何妨入内面陈，待我先进去给你禀报一声。”侂胄大喜。关礼入内向太后禀明，并说明韩侂胄曾令宗尹代奏两次，未邀俯允之事。吴太后一听韩侂胄的名字，马上问：“侂胄何在？”关礼答道：“正在门外待命。”太后传进，侂胄面请之后，吴太后答道：“事果顺理，你就酌情办理吧！”侂胄闻命，当即出宫却报知赵汝愚。
经过一夜的准备后，翌日群臣毕集，吴太后在孝宗梓宫前训政，正式立赵扩为皇帝，是为宁宗，奉光宗为上皇。这一天是甲子日（公历7月24日）。这样，当了27年皇帝的宋孝宗死后27天才正式成立了完整的“治丧委员会”。宁宗得立，韩侂胄有定策之功。而韩侂胄所以能进内宫见吴太后，正因为吴太后是他的亲姨。
宁宗即位后，吴太后又传出特旨，立崇国夫人韩氏为皇后，这又为韩侂胄掌权打开一道大门。原来，韩皇后父亲韩同卿是韩侂胄的亲侄，论辈分韩侂胄是这位韩皇后的堂祖父。试想，资格最老，地位最尊的吴太后是侂胄的亲姨，与皇帝最亲，贵为皇后的韩氏是侂胄的亲叔伯孙女，真是亲上加亲，贵上加贵了。
韩侂胄有如此两位强援，便想要执政掌权，但必须排挤出当政者方可达此目的，于是他即对赵汝愚下手了。赵汝愚亦曾以外戚不宜干政为由抑制韩侂胄，所以侂胄必欲贬去他。韩侂胄的同僚刘弼给侂胄出主意，告诉他只有借助台谏的力量才可。侂胄又问，御史台及谏官都不是自己的人，怎么能利用呢？刘弼说：“用御笔批出即可。”韩侂冑恍然大悟，立即进宫。韩侂胄首先利用内批的手段控制了舆论机构，为进一步控制朝廷大权迈出了关键的一步。不久，侂胄又把自己的心腹京镗提升为参知政事，将另两位同党安排在知枢密院事、同知枢密院的重要职位上，控制了朝廷中的大部分政权，在人数上已占了优势。羽翼已丰，侂胄则进一步要搞垮赵汝愚了。
京镗为人奸狡，感念韩侂胄的提拔之恩，每天都到侂胄宅中密商。韩侂胄一心要挤掉赵汝愚，苦于找不到罪名，京镗献计道：“赵汝愚是太宗谪系，是皇室宗亲，只诬他觊觎神器，谋危社稷，岂不一击即中？”侂胄闻言大喜。又密商一番，便嘱托党羽李沐正面上本，侂胄等人从侧面呼应。此招真够狠毒的，大多在位者最敏感的就是自己的位置是否受威胁的问题。此疏一上，赵汝愚即被罢相。不久又贬为宁远军节度副使，安置永州。赵汝愚行至衡州，受辱百端，不久暴亡。于是韩侂胄已经完全控制了朝廷，达到了目的。
【评议】
韩侂胄凭借皇亲的身份先因面见吴太后而有定策之功，又因韩后得立而有内援。在此基础上利用权谋走内线广置党羽，先控制言路，再安排亲信，最后一举贬黜当政者赵汝愚并将其害死，彻底控制国家政权，可谓是个善于钻营很有权谋之人，也是够阴够险之人。
5．背靠大树好乘凉——铁木迭儿抱着皇太后做靠山
弘吉剌氏是元朝武宗海山的皇太后，铁木迭儿依傍着皇太后这棵大树，骄权逞性，乱了草纲，诬杀忠臣，自己还落得个“寿终正寝”，正可谓“背靠大树好乘凉”啊！
【事典】
