登陆注册
2179900000028

第28章 更高的法则(2)

人的天性往往会作出各种正确的暗示,虽然微弱,但却持之以恒,一个人就是听了这些建议,也未必一下子就能看出他的天性会将他引向何种极端,甚至疯狂;然而,随着他毅力的增加和信心的增强,他会感到,这就是他要走的路。一个健康人的反对虽然微弱,但却充满自信,最终必将压倒人类的雄辩和习俗。人们往往并不听从自己的天性,直到天性将其引人歧途。虽然这样做的结果是身体虚弱,但是没人会为这一结果而感到后悔,因为这种生活符合更高的法则。如果你欢欢喜喜地去迎接白天和黑夜,那么生活就会像鲜花和香草一样,芳香四溢,就会更加轻快,更像繁星,更加不朽一这就是你的成功。大自然的一切都会为你庆贺,你也完全有理由为自己祝福。收益和价值越是伟大,就越难得到欣赏。我们很容易怀疑它们是否真的存在。很快我见威廉·科尔比和威廉·斯本斯的《昆虫学引论》,出版于伦敦,1946年费城重印。

们就会忘掉它们。它们是最高的现实。或许最惊人最真实的事实,人与人之间根本就没有交流过。我日常生活中的真正收获,犹如晨曦和暮霭,模模糊糊,难以言传。我得到的只是一点点星尘,抓住的只是一小段彩虹。

然而,我这个人从不挑三拣四;有时候,如果需要,我连油炸耗子都能津津有味地吃下去。我很高兴自己喝了那么长时间的清水,道理嘛,还是一样,那就是我宁愿享受自然的天空,也不愿拥有抽鸦片者的天堂。我乐意永远保持清醒,而陶醉的程度则无穷无尽。我认为水是聪明人的惟一饮料;酒并不是一种高贵的液体;想想看,一杯热咖啡就毁灭了清晨的种种希望,而一壶茶也可以使晚上的种种美梦破灭!唉!受到这些诱惑时,我是多么地堕落啊!就连音乐也能使人陶醉。正是这些微不足道的小事,毁掉了希腊和罗马,还将毁掉英国和美国。在各种陶醉中,谁不愿意给自己呼吸的空气所陶醉?我发现,要是长期干粗活,我就得多吃多喝,这就是我一本正经反对劳动的理由。但是说实话,近来我在这些方面巳不太挑剔了。我很少将宗教仪式带到餐桌上,也不祈求祝福,这倒并非我比以前聪明,而是随着时间的流逝,我巳变得十分粗俗,性情冷漠,虽然这事令人遗憾,但我还是不得不承认这一点。或许只有年轻的时候才会思考这些问题,就像大多数人相信诗歌一样。我的实践“一事无成”,而我的观点则体现在此。然而,我不是《吠陀经》上所说的少数特权派,《吠陀经》说:“凡笃信无所不在的天神者,皆可饮食一切生存之物。”也就是说,他不用去问吃的是什么,是谁为他准备的;即使是在这种情况下,有一点也不能不提,正如一位印度注释者所说,吠檀多将这一特权局限在“危难时刻”。

有时候,虽然胃口没有出力,却照样吃得心满意足,这种经历谁没有过?多亏了人们通常所说的味觉,我才获得了一种精神上的感悟,在味觉的启发下,我坐在小山坡上,享用了一些浆果,从而养育了我的天资,每当想到这些,我便兴奋不巳。曾子曰:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”能够真正品味食物的人决不会暴饮暴食,而暴饮暴食的人也品味不出真正的美味。一个清教徒吃起黑面包屑来,也会感到津津有味,就像一个市政委员吃甲鱼一样。人口的不能污秽人,而贪吃的胃口却能污秽人。问题不在吃多吃少,吃好吃坏,而在于对口腹之乐的贪图,倘若如此,那么我们吃下去的东西就不是为了养活我们,或激励我们的精神生活,而是为了喂养我们体内的寄生虫。猎手爱吃甲鱼,麝鼠和其他野味,而漂亮的小姐则喜欢牛蹄冻或海里的沙丁鱼,二者彼此彼此。他去他的磨坊水池,而她则去拿她的肉冻罐。令人惊讶的是,他们,或者说你和我,怎么会过这种卑劣的生活,像禽兽一样,只顾吃喝。

我们的整个生活是一种惊人的精神生活。善与恶一刻也没有休过战。善是惟一的投资,万无一失。竖琴的美妙旋律使全球为之颤动,它的善良主题令我们激动不巳。竖琴成了环球保险公司的旅行推销商,介绍公司的各种条例,而我们的一点善行就是我们所支付的一切保险金。虽然年轻人最终会变得冷漠厌倦,但是宇宙的规律不会冷漠,它永远站在最敏感的人的一边。听一听和风中的责备之音吧,责备自然是有的,如果连这一点都听不到,那么真是不幸。我们每弹拨一根弦,或每调整一个音调,那迷人的寓意就会渗透到我们的心田。许多讨厌的噪音,传得非常远,听上去却像音乐,对于我们卑微的生活来说,这真是一个傲慢而绝妙的讽剌。

我们意识到,每个人的内心都有一种兽性,只要崇高的天性酣睡人眠,这种兽性就会苏醒。这是一只贪图感官享受的爬虫,恐怕还无法彻底消除;就像一条条寄生虫,我们身体强健的时候,它们还朝我们体内钻。或许我们可以回避它,但决不会改变它的本性。恐怕它的身体也挺健古代印度哲学中的一个唯心主义理论,认为一切现实都是一个单一的原则,即梵天,信仰者的目标就是超越自身个性的限制,同梵天融为一体。

康;我们的身体也许健康,但恐怕未必纯洁。前几天,我捡了一只猪下颔,牙齿和长牙白白的,十分健壮,这表明动物也有其健康和活力,不同于精神。这种动物的强健靠的不是节制和纯洁,而是其他方式。“人之所以异于禽兽者几希,”孟子曰,“庶民去之,君子存之。”如果我们达到了至纯的境界,谁知道会出现什么样的生活?如果我知道有这么一位聪明之人,能够教我纯洁之道,那么我会立刻去找他。“吠陀云:控制情欲,管好身体的外部器官,多行善事,此乃灵魂接近天神的必由之路。”一时之间,灵魂可以渗透并控制身体的每个器官和每种机能,将外表上最粗俗的淫荡转化成纯洁和虔诚。如果我们放松自己的生殖能力,我们就会淫糜成风,污秽不洁;如果我们自我克制,我们就会精力充沛,精神振作。纯洁是装饰人类的花朵;所谓创造力、英雄主义、神圣,等等,其实只不过是它的各种果实。一旦纯洁的渠道开通,人们就会立刻拥向上帝。纯洁使我们精神振奋,而不洁则使我们神志萎靡。倘若身上的兽性日趋消亡,而身上的神性日益确立,那么此人真是洪福不浅啊!也许人人都应感到羞愧,因为他的身上糅合着低劣的兽性。我担心我们只是一些神或半神半人,就像农牧之神福纳斯和森林之神萨梯,神圣之中不乏兽性,成天耽于酒色,我担心在某种程度上,我们的生活就是我们的耻辱一群兽安顿脑空空,无忧无虑乐融融!

马,羊,狼群皆可用,群兽之前可称雄,非此必当成猪倌,恶魔一群真可叹,狂妄肆虐恶上天。虽然形式多样,但所有的淫荡,本质上都是一样的;所有的纯洁也不例外。一个人无论是吃喝、同居,还是淫荡、睡觉,实际上并没什么区别。胃口只有一个,我们只要看到一个人在做其中的一件事情,我们就知道他是怎样的一个好色之徒。洁与不洁不可同坐同站。爬虫在一个洞口受到攻击,就会到另一个洞口去露面。如果你想贞节,你就得有所节制。何谓贞节?一个人怎样才能知道他是否贞节?他是不会知道的。我们都听说过这个美德,但不知其为何物。于是我们人云亦云。智慧和纯洁源自努力;无知和淫荡源自懒惰。就学生而言,淫荡是一种懒散的习性。不洁之人通常也是一个懒惰之人,坐在炉边,享受阳光的照耀,还没疲劳,就巳躺下休息。如果你想避免不洁和一切邪恶,那你就得努力工作,就是打扫马厩也在所不惜。天性很难克制,但是应该得到克制。如果你还没有异教徒纯洁,如果你不再加以克制,如果你还不够虔诚,那么就算你是基督徒,那又有何用呢?我听说许多被视作异教的宗教制度,它们的清规戒律使读者满面羞愧,从而激励他们去进行新的努力,虽然这种努力只是一种形式。

也许我不该说这些事,但问题不在于这个话题一我不在乎我的用辞多么淫秽,而在于我一讲起它们,就必然会露出我的不洁。我们一旦谈及一种形式的淫欲,就会无拘无束,不知羞惭,而一旦提及另一种,就会缄默不语。我们巳十分堕落,再也无脸去谈论人性的必要机能。早些年,在有些国家,人们一谈起机能,便肃然起敬,所有这些机能都由法律管理。对印度立法者而言,凡事皆有其伟大的一面,无论它多么不合现代人的口味。他教人们如何吃喝、同居、排泄、大小便,等等,将卑微的事情加以提高,而不是故作虚伪,嫌这些事过于琐碎,从而避而不谈。

每个人都要建造一座庙宇,这就是他的身体,他是完全按照自己的风格,根据他所崇拜的天神去构筑这座庙宇,就是凿刻什么大理石,也离不开自己的身体。我们都是些雕刻家和画家,我们所用的材料就是自己的血肉和骨骼。高贵的品质可以立刻使人变得优雅,而卑劣和淫荡又会立刻使人沦为禽兽。

9月的一个晚上,约翰·法莫辛勤工作一天之后,坐在门口,脑海里多少还想着劳动的事儿。沐浴完毕,他坐了下来,调剂一下自己的脑力。晚上很凉,他的邻居们担心会有霜冻降临。他还没有理清自己的思绪,便听到了悠扬的笛声,同自己的心情十分吻合。他还在想他的工作,不得不为此进行规划和设计,但是,尽管他脑海里这么想着,这对他巳经没那么重要了。这只不过是层皮屑,随时可以掸掉。然而,他听到的那个笛声,来自另外一个领域,与他的工作环境完全不同,悠扬的笛声唤醒了他身上沉睡的官能。曲调柔和,吹得他忘却了他所生活的街道、村庄和国家。有一个声音对他说,前面有一种光辉灿烂的生活在等着你,你为什么还要呆在这儿,过这种卑劣艰苦的生活?同样的星星照耀的不是这儿,而是别的田野一一但是如何跳出这种环境,真的向那儿迁移?他惟一能够想到的,就是实施一种新的苦行,让自己的心灵屈尊降人肉体,对它进行拯救,然后以与日俱增的尊敬去对待自己。

同类推荐
  • 白雪红灯笼

    白雪红灯笼

    甫跃辉, 1984年生,云南保山施甸县人,复旦大学首届文学写作专业小说方向研究生毕业,师从作家王安忆。在《人民文学》《大家》《花城》《中国作家》《青年文学》《上海文学》《长城》等文学期刊发表中国短篇小说。获得2009年度“中环”杯《上海文学》短篇小说新人奖。
  • 藏地密码2

    藏地密码2

    一部关于西藏的百科全书式小说!了解西藏,就读《藏地密码》!十年经典,强势回归!火爆热销10周年!数千万粉丝的真爱之选!极限爱好者的探险经典。这是一个西藏已经开放为全世界的旅游胜地却依旧守口如瓶的秘密——公元838年,吐蕃末代赞普朗达玛登位,随即宣布禁佛。在禁佛运动中,僧侣们提前将宝物埋藏,随后将其秘密转移,他们修建了一座神庙,称为帕巴拉神庙。随着时光流失,战火不断,那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中……1938年和1943年,希特勒曾派助手希姆莱两次带队深入西藏;上世纪60年代,斯大林曾派苏联专家团前后五次考察西藏,他们的秘密行动意味深远,没有人知道他们的真实目的。多年之后,藏獒专家卓木强巴突然收到一封信,里面是两张远古神兽的照片……不久后,一支由特种兵、考古学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队,悄悄出发,开始了一场穿越生死禁地的探险之旅,他们要追寻藏传佛教千年隐秘历史的真相……西藏,到底向我们隐瞒了什么?
  • 部队子女情爱纠葛:北京部队大院

    部队子女情爱纠葛:北京部队大院

    北京有多少个部队大院?很少有人能说的清楚,仅在城区一条著名街道的几公里地段内,就有六七个紧挨着的、分别生活着几千上万人的部队大院,一个大院就是一个自成体系的社会。部队大院戒备森严,在普通老百姓心中是一个神秘的地方。民道、官道,都是学问;家事、国事,皆有文章。作者从军35年,主要任职于解放军总后勤部,常年生活在北京某部队大院。本书就是他品读人生、总结军旅生涯的心灵体悟,第一次原生态地展现北京某部队大院生活的小说集。不同于革命浪漫主义的激情号召,本书着眼于个体生命的细致把握,展现新时期下部队大院人们的生活状态。
  • 死亡三叹

    死亡三叹

    陈集益,70后重要作家。曾就读于鲁迅文学院第七届中青年作家高级研讨班。浙江省作协签约作家。在《十月》《人民文学》《中国作家》《钟山》《天涯》等大型文学期刊发表小说六十万字。2009年获《十月》新锐人物奖。2010年获浙江省青年文学之星奖。
  • 铅笔债

    铅笔债

    孙频,女,1983年出生于山西交城,毕业于兰州大学中文系,现任杂志编辑。至今在各文学期刊发表中短篇小说一百余万字,代表作有中篇小说《同屋记》、《醉长安》、《玻璃唇》、《隐形的女人》、《凌波渡》、《菩提阱》、《铅笔债》等。
热门推荐
  • 旧山河

    旧山河

    刀尔登颠倒看历史,刁钻说古人;兼有李零之“文”、王小波之“武”。本书是刀尔登的历史文化随笔集,以另类的視角和犀利的笔触,重写历史中的各色人物和轶事。刀尔登的文风从容、收放有度,不铺张,见好就收,常被误以为是深刻,其实他追求的不是深刻,就是刁。“在平民看来,顺康年间,除了头顶上多根辫子,生活和从前,也没很大的不同,风俗依旧,人伦依旧,豆腐也还是原来的味道”。“土财主派儿子去念书做官,白胖胖的一个孩子出去,回来已变成儒士”。 “家里有鬼,山上有神,哪个也得罪不起,所以进庙烧香,入观求签,还有几百个杂神,都得磕头,宜乎古人之半月板容易受伤也。”
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 王爷出招:缉拿腹黑王妃

    王爷出招:缉拿腹黑王妃

    穿——穿了!老天一定是嫌弃她在二十一世纪混得太好,所以才故意把她扔到这鸟不拉屎的地方任她自生自灭。美男老爹家有个小气后妈,整天想着把她油炸蒸著烧成菜;好不容易出了母老虎窝又入狼窟。冰山男对她不是喊打就是喊杀,不就是偷了他一匹宝马外加半个国库吗?那只小诱受则千方百计想将她拆吃吞腹,嚷嚷着要让她还他清白之身……想她是谁?二十一世界连黑道都闻风丧胆的死神罗什,看她如何见招拆招,吃男不吐骨头……
  • 重生之名门嫡女

    重生之名门嫡女

    前世,她为爱委曲求全,婆婆欺压,小三威逼,最后被丈夫陷于不义,家破人亡休离出府,最终在一场大火中,连同她肚子里三个月的孩子一起烧成灰烬。重生成为身份尊贵的长平郡主,凤凰涅槃,就让上一世的旧账,咱们这一世彻底结清!害她的人,一个人都逃不掉。不死不休,不休不止!
  • 虎嗅蔷薇

    虎嗅蔷薇

    心如猛虎断得三两心相随细嗅蔷薇斩不断的却是万千佛心菩提今生绝不是我孤单血冷只是望得来世轻念,转生归眅,世事轮
  • 双刃Ⅱ之落日江南春

    双刃Ⅱ之落日江南春

    所谓“双刃”,自然是对双方而言,感情如果如双刃,那么在划伤别人的同时,就不免也会划伤自己,这就好像一个巴掌落下来,被打的人是痛的,而打人的人也是痛,手掌心火辣辣地灼痛,只是在伸手扬起巴掌的那一刻,无论是谁,可能还不曾意识到自己也会有如此的痛楚。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 商业经理学习辅导

    商业经理学习辅导

    本书编写方法力求做到理论与实践结合,原理与方法结合,传统管理与新的经验结合,目的是帮助商业经理掌握较深厚的基础知识,打下较扎实的功底。因此,本书不仅辅导应试,还是商业经理和其他商业干部的日常工具书,也可作为高等院校(包括各种业余大学)商业专业学生的辅助读物。
  • 月下欢

    月下欢

    当权欲和爱情发生冲突,那宁负天下不负他的誓言还算不算数?十年前,她被称作妖孽,被亲生父亲追杀,被天下唾弃,母亲哥哥为救她命丧黄泉。十年后,重生归来,她是贤王府的第一世子,身份高贵,大权在握。而眉心处那一道浅浅的疤,却成了她心里永远的痛。因为是权王,所以没有资格说爱。因为没资格说爱,所以她一次次挑战伦理,挑战道德的底线。欢歌笑语,纸醉金迷,她圈养男宠女妾,欺世灭俗。锣鼓喧天,战马嘶鸣,她统领三军,横扫天下。她为所欲为,她放荡不羁,谁也看不到那繁华背后的落寞和孤寂。一笑,如春风得意,再笑,如山花烂漫,三笑,如醍醐灌顶。撕破那醉人的容颜,她的心是无底深渊。她说——此生此世,只有我负人,绝不能再让人负我。为女主作小词一首:生来我狂妄,和血饮杜康。倒提长锋笑问天:谁敢与我争锋?枉称铁血儿郎!挥剑杀气荡,分尸五马旁,鲜血洗不尽仇和恨,一把玉骨入愁肠。凤歌的群:78294073********************************************************************************************************顽皮可爱《夜卧美人怀》宝贝《血色妖瞳》阿紫《冰妃》孑羽遗风《夫君要出墙》推荐小妹妹夏末忧伤的文《情迷天下》大推特推实力派作者笑看花名作《剑杀》孤月如我的新文《狂妄相公娇柔妻》翼妖《狂女》白天的月亮《不做妹妹》东东姐姐之文《杀神王妃》秋樱释《强抢暴君》
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?