小芳13岁那年，镇上来了一个牧师，从此她的一生便改变了。小芳听大人说，这个牧师非常好。她非常羡慕别的孩子，一到礼拜天，便跟着自己的双亲，手牵手地走进教堂。很多次她只能偷偷地躲在远处，看着镇上人笑着从教堂里走出来。她只能通过教堂庄严神圣的钟声和人们面部的神情，想象教堂里是什么样，以及人们在里面干什么。
有一天，她终于鼓起勇气，待人们进入教堂后，偷偷溜进去，躲在后排倾听——牧师正在讲：
“过去不等于未来。过去你成功了，并不代表未来还会成功；过去失败了，也不代表未来就要失败。过去的成功或是失败，那只代表过去，未来是靠现在决定的。现在干什么，选择什么，就决定了未来是什么！失败的人不要气馁，成功的人也不要骄傲。成功和失败都不是最终结果，它只是人生过程的一个事件。因此，这个世界上不会有永恒成功的人，也没有永远失败的人。”
第一次听过后，就有第二次、第三次、第四次、第五次冒险——但每次都是偷听几句话就快速消失掉。因为她懦弱、胆怯、自卑，她认为自己没有资格进教堂。她和常人不一样。
一次，小芳听得入了迷，完全忘记了时间的存在，直到教堂的钟声敲响才猛然惊醒，她已经来不及了。率先离开的人们堵住了她迅速出逃的去路。她只得低头尾随人群，慢慢移动。突然，一只手搭在她的肩上，她惊慌地顺着这只手臂望上去，正是牧师。
“你是谁家的孩子？”牧师温和地问道。
这句话是她十多年来，最最害怕听到的。
这个时候，牧师脸上浮起慈祥的笑容，说：
“噢——我知道了，我知道你是谁家的孩子——你是上帝的孩子。”
然后，抚摩着小芳的头发说：
“这里所有的人和你一样，都是上帝的孩子！过去不等于未来——不论你过去怎么不幸，这都不重要。重要的是你对未来必须充满希望。现在就做出决定，做你想做的人。孩子，你要知道，人最重要的不是你从哪儿来，而是你要到哪儿去。只要你对未来保持希望，你现在就会充满力量。不论你过去怎样，那都已经过去了。只要你调整心态，明确目标，乐观积极地去行动，那么成功就是你的。”
牧师话音刚落，教堂里顿时爆发出热烈的掌声——没有人说一句话，掌声就是理解，是歉意，是承认，是欢迎！
从此，小芳变了……在40岁那年，小芳荣任田纳西州州长。之后，她弃政从商，成为世界500家最大企业之一的公司总裁，成为全球赫赫有名的成功人物。67岁时，她出版了自己的回忆录《攀越巅峰》。在书的扉页上，她写下了这句话：过去不等于未来！
过去可以决定现在，但不能决定未来。这是富人的观点，也是我们所必须认识到的。只要你定下目标，勇敢去做，那么无论你的过去是怎样的，你都能获得成功。
7.富人重视形象，懂得包装自己
大多数的穷人之所以是穷人是因为他们看起来就不像富人！而富人却恰好相反，他们即使处在最困难阶段，即使面临绝境，但在别人看来他们也是一个富人。
这是一个两分钟的世界，你只有一分钟展示给人们你是谁，一分钟让他们喜欢你。大多数人没时间去了解你，所以他们对你的第一感觉是非常重要的。如果你给人坏的第一印象，你必须努力花更多的时间去抹去坏印象。如果第一印象好，你才能开始第二步。
有多少穷人停滞在自己的位置上停滞不前，并不是他们缺乏才智和不努力工作，而是不良的外在形象影响了他们的自信和自由地发挥，因而得不到别人的承认。无论你承认与否，人们总是根据你的服饰、手势、声调、语言等来判断你，无论你愿意与否，你都留给别人一个印象，这个印象在商业上影响着你的生意，在工作上影响着你的升迁，在社会上影响着你的人际关系。因而，你如何展现自己，是在告诉人们你的能力、个性、创造力、事业成功与否、你有无发展潜力。因而，如何展示自己是对成功追求者的一个关键。
第一印象，就是两个素不相识的人第一次见面所形成的印象。一个人给人的初次印象几乎都是视觉上的，如表情、恣态、身材、仪表、年龄、服装等方面。在我们真正了解一个人之前，我们早在第一眼看到他时，就形成了对他的初步看法，即所谓先人为主。例如，学校里对新来的导师、新来的插班生，单位里对新来的上司、新来的同事，介绍恋爱对象的第一次见面等，第一印象都会发生作用，双方都对对方留下深刻的印象，同时双方也都力图使对方对自己获得好印象，做为今后交往的起点和根据。所以，一个善于交际的人都很重视自己给别人的第一印象。
怎样展示自己的第一印象呢？
1、留意你的穿着
“先敬罗衣后敬人”，从道德上说是不公正的，但面对现实的社会观念，我们尚无法改变。因为要对方了解你的内在美，尚需一段时间，而体现一个人个性的着装却一目了然，给人留下一个美好的印象。
留意你的穿着，并不是叫你穿上最流行、最时毛的衣服，而是希望你穿得干干净净、整整齐齐，至于衣服是新是旧，质料是好是坏，却不是主要问题。
美国有许多家大公司对所属雇员的装扮都有“规格”，这规格不是指要穿得怎么好看，而是人们观感的水准。有一本书叫《应酬之道》，书中提出，在与人见面前衣饰应注意以下几点事项：
·鞋擦过了没有？
·裤管有没有痕？
·衬衣的扣子扣好了没有？
·胡须刮了没有？
·梳好头没有？
·衣服的皱褶是否注意到？
乍一听似乎可笑。事实上，这些小打扮曾给人留下良好的印象，整洁的着装总是给人一种信赖感。
2、展现你的风度
与衣着紧密相连的是人的风度。如果说衣着是一个人的审美力的反映的话，那么风度则是一个人的性格和气质的反映。有的人性格开朗，气质聪慧，风度则往往潇洒大方；有的人性格豪爽，气质粗犷，风度则往往豪放雄壮；有的人性格沉静，气质高洁，风度则温文尔雅；有的人性格温柔，气质恬静，风度则秀丽端庄。风度是性格和气质的外在表现，属于一个人的外部形态，是由一个人的言谈举止所构成的。与心灵相对而言，风度是人的一种形式，也是感受形式美的眼睛所最先接触的。因此，从风度的好坏，不仅可以看到一个人的文明程度，而且也可以部分地看到一个人的美丑。我们主张人是需要有美的风度的，人的言谈举止、待人接物都应当表现出文明的美的风度。如果举止轻浮，言谈粗鄙，待人接物玩世不恭，甚至粗暴狂躁，那就不是文明礼貌的表现。
风度不是来自摹拟得之，更不是装腔作势的结果，而是一个人的心灵美的外在表现，是在长期的社会实践中所形成的好的性格、气质的自然流露。要有美的风度，关键在于各人在实践中培养自身的美的本质，形成美的心灵。古人早就说过：“诚于中而形于外。”心里诚实，才有老实的样子。心不诚实迟早要被人看破的，更何况风度这种人的外在美是没法装得像的。当然，人的风度是多样的，不能强求一律。人的风度的多样性，是为人的性格、气质的多样性所决定的。但是，无论性格、气质的多样性也好，还是风度的多样性也好，都应当体现出人的美的本质。而只有美的心灵，美的性格、气质，才能有美的风度。
3、提高你的修养
我们强调“第一印象”在取悦中的重要作用，但这仅仅是一种首要效应，并不是本质的、内在的、不可改变的。
其一，双方初次见面所获得的印象只是一些表面特征，不是内在的本质特征，所以单凭第一印象做为继续交往的基础是不牢固的。如一些男女青年初次见面时，往往是凭仪表、长相而一见钟情，而不考虑对方的人性态度、个性品质而草率结婚。事实证明，这是靠不住的，往往会留下后患，最后甚至导致感情破裂。
其二，第一印象不是无法改变的，随着时间的推移，交往的增加，对一个人的各方面情况会愈来愈清楚，从而可以改变第一次见面时留下的印象。
其三，即使是第一印象的展示，也反映了人的个性品质，归根结底，它是一个人平时长期修养的结果。没有平时良好的修养，即使主观上想给人留下一个好印象，也往往是东施效颦，装模作样，反而令人生厌。
8.健康第一，身体是革命的本钱
富人不自满，永远保持奋斗向上的精神状态是最让人们欣赏和敬佩的，但事实上，另一方面，真正的富人决不会忘了“身体是革命的本钱”这句老话，他们更不会为了金钱而损害自己的健康。
“壮志未酬身先死”，世上有很多立志干一翻大事的人，在取得一定成功后往往因为没有健康的体魄而导致前功尽气。然而世间又另有大批的人，有着强壮的体力却不知珍重，任意浪费在无意义、无益处的地方，因此摧毁了珍贵的“财富资本”。
如果美国总统罗斯福，当初对于身体不曾加以注意与补救，他日后能成就些什么呢？他的一生，恐怕是要成为一个可怜的失败者吧！他曾说：“我是一个软弱多病的孩子。但我后来要决意恢复我的健康，我立志要变为强健无病，并尽我全力以做到这点。”
拥有健康或许不会拥有一切，但失去健康就一定会失去一切。健康不是别人的施舍，健康是对生命的执着追求。
很少有人能够彻底明白健康与财富的关系是怎样的重要，怎样的密切。人们的每一种能力，每一种精神机能的充分发挥，与人们的整个生命效率的增加，都是有赖于体力的强盛。
事实上，一个人是否拥有强大的自信心和勇气很大程度上取决于体力的强胜与否，尤其对那些富人来说就更是如此，勇气与自信是成就更大事业的必需的条件，而体力衰弱的人，多是胆小、寡断、无勇气的。
要想守住自己的财富，发展自己的成功其第一要素就是每天都能以一副体强力健的状态、精力饱满的身体去对付一切。然而有些人却以一个有气无力、半死半活之躯从事于事业，其不能得到胜利，又何待言！
事业对于富人来说固然是第一位，他们会为之付出你的全部力量，但对他们来说，前提是有一个健康的体魄。对于想要成功致富的人来说，你应该以一个精强、壮健、完全的“人”去从事工作，工作对于你，是趣味而非痛苦；你对于工作，是主动而非被动；假如你以一个精疲力竭的身体去从事工作，你的工作效率自然要大减。在这种情形之下，你所做的一切，将都带着“弱”的记号，而在弱的中间，成功是难以得到的。
很多致富者最终走向失败，甚至是死亡就是因为他忽视了身体的健康，没有足够的力量维持自己的成功和生命。
聪明的将军，不肯在军士疲乏、士气不振时，统率他们去应付大敌。他一定要秣马厉兵，充足给养，然后才肯去参加大战。
致富者要想在整个人的战斗中，继续取得财富，就一定保重自己的身体，保持良好的状态。一匹有“千里之能”的骏马，假如食不饱、力不足，在竞赛时，恐怕也要败于“常马”甚至“庸马”。一个具有一分本领的体力旺盛的人，可以胜过一个体力衰弱的具有十分本领的人。假如在你的血液中没有火焰的燃烧，在你的身体中没有精力的储存，那么你在人生战斗中一经打击，就会立即失败。
强盛的体力可以增强人们各部分机能的力量，而使其效率、成就较之体力衰弱的时候大大增加。强健的体魄，可以使人们在事业上处处得到便宜，得到帮助。
如果你不想让自己的财富失去意义或者迅速走向消散，就应该好好爱惜、保护体力与精力，因为体力、精力的浪费，都将减少我们成功的可能性。
9.富人假糊涂，真聪明
“难得糊涂”是做人的一大境界，也是富人成大事的一个法宝。需要注意的是这里的糊涂并不是字面上的简单意思，它是一种深刻的人生智慧，是富人们做人做事的利器，是假糊涂真聪明。
台湾帮企业集团的领导人员吴三连信奉的是“难得糊涂”的哲学。他说：“做人难得糊涂，过分地精打细算，有时仍抵不过天算。钱四脚，人两脚，钱来找人才行，人去找钱就难了。”
他之所以能说出这一番道理，是有一段故事的。吴三连年轻时赴日本商科大学读书。毕业后在报馆当记者，因感到租房子的不便，乃决心买一栋房屋。第一次存满3000日币（刚够买一栋房子），不料太太生病，这笔钱只好移去用作医药费，钱花光了，太太的病才好了；第二次又存了3000日元，可天有不测风云，因小孩子突然生病，只好用这笔钱来给小孩子治病消灾；第三次再存了3000日元，可又万万没有想到一位友人急需要借3000日元交保，否则要坐牢，只好又把这笔钱借给朋友急用。从此，他就不再刻意去追逐财富了。
吴三连又说：“做人要假糊涂，真聪明。”那么，什么是假糊涂呢？他认为，假如有部属兴冲冲地向你提供建议时，千万不可只听了一半，就自作聪明地说：“这个构想我早就知道了，你不用再讲了。”因为这样一来就会阻碍部属参与表现的机会，想提建议的人也从此不愿意再提了。所以，即使早已知道部属想提什么建议和意见，也要假装糊涂地很耐心地听完部属的建议，做到知无不言，言无不尽。这么一来，部属才会踊跃多言，许多有价值的构想，才会源源不断地被提出来。细细地品味吴三连的“难得糊涂”，可能你会发现，这里面有很深的哲理。
吴三连所说的“做人要假糊涂，真聪明”可以说是揭示了“难得糊涂”哲学的真谛。从中国历史上来看，假糊涂，真聪明的不乏其人。
东汉明帝刘庄的侄子刘睦就是故做糊涂的人。他从小好学上进，读了许多书，喜欢结交有学问、有道德的儒生，与那些只知道吃喝玩乐的公子哥儿志趣不同。有一年年底，身为北海敬王的刘睦派一名官员去洛阳朝贺。临行前，刘睦问前去朝贺的官员说：“皇帝如果问起我的情况，你怎样回答？”这位官员回答说：“你忠孝慈仁，礼贤下士，深得百姓爱戴。臣虽然不才，怎敢不把这些如实禀告。”
刘睦听后，连连摇头说：“你如果这样禀告，就把我给害了！”这位官员不解地问：“您为什么这样说呢？”刘睦说：“你所说的是我以前的情况。我现在的心境已经有了很大的变化。你见了皇帝后，就说我自从承袭王爵以来，意志衰退，行动懒散，每天除了在王宫与嫔妃饮酒作乐，就是外出狩猎游玩，对正业毫不在意。”
刘睦为什么要说这一番假装糊涂的话呢？是事出有因的。因为在当时，宗室中凡是有些志向，或者广交朋友的，都容易受到朝廷的猜忌，弄不好就会招来杀身之祸。所以在这种情况下，真正聪明的刘睦不得不故做糊涂人，教人说出那番话，实际上是一条假痴不癫、明哲保身之计。
明代洪应明所著《菜根潭》中说：“大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。”意思是说，大聪明的人，对小事必模糊不清；大糊涂人，对小事必定会仔细观察。对小事观察入微乃是糊涂的根源，而对小事模糊不清则正是产生大聪明的根本所在。同样，要想在商界中成大事，闯出一片属于自己的天地。更需懂得小事糊涂、大事明白的道理。
