第一篇 第三章4 民族精神：世界上最耀眼夺目的花朵
我要对100 年以后的人说，希望你们不仅仅满足物质上的需求，应该追求更高的精神上的需求。我希望我们100 年以后的中国人，不仅仅在物质上是富裕的，在精神上也是富裕的，在感情上也是富裕的。
——龙永图
著名民营企业家鲁冠球最先提出“两袋子”的说法，在社会上颇为流传。就是说，有的人财富多了，装钱的口袋鼓起来了；但精神穷了，装思想的脑袋空了。这是多么可怕的事！所谓物质的富翁、精神的乞丐，这样的人大有人在。龙永图寄期望于100年后，我们中国人将实现物质和精神上的双重富足。
精神上的富足才是真正的富足，精神的支撑才能让民族屹立世界之林。
2005年5月25日是美国伟大的思想家、散文家、诗人拉尔夫?华尔多?爱默生诞辰两百周年。1837年8月31日，爱默生在美国大学生联谊会上以《论美国学者》为题发表演讲，抨击美国社会中灵魂从属于金钱的拜金主义和资本主义的劳动分工使人异化为物的现象，强调人的价值；他提出学者的任务是自由而勇敢地从表相中揭示真实，以鼓舞人、提高人和引导人；他号召发扬民族自尊心，反对一味追随外国学说。这一演讲轰动一时，对美国民族文化的兴起产生了巨大影响，被誉为是美国“思想上的独立宣言”。
爱默生的时代正是美国历史上最重要的西进运动时期。西进运动对美国生活的方方面面都产生了巨大影响。爱默生正是美国文学和文化本土化的积极推动者之一。他的观点有助于打破当时的神学思想和外国教条的束缚，建立民族文化，集中体现时代精神，为美国政治上的民主主义和经济上的资本主义发展提供理论根据。在文学创作方面，他主张作者描写身边平凡的生活，不要被传统压倒，不要醉心于罗马和巴黎的式样。他说：“愚蠢地坚持随众随俗是心胸狭小的表现，是低级的政客、哲学家和神学家们崇拜的对象。”他认为：“任何名副其实的真正的人，都必须是不落俗套的人。”在教育方面，他的人本主义思想让他高度重视教育，他的关于教育的警句在今天仍有重要的现实指导意义。他认为：“世界上一切伟大光辉的事业都比不上人的教育。”他告诫人们：“每个人在受教育过程中，总有一天会认识到：嫉妒是无知，模仿是自杀。”他的主张隐含着我们今天所提倡的创新教育精神。
在1812年美英战争时期，纽约州有一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A―U.S.标记。本来，E.A是一个军火承包商的名字，U.S.是美国的缩写。碰巧山姆大叔（Uncle Sam）的缩写与美国的缩写（U.S.）相同，人们就管美国叫“山姆大叔”。美国人把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。
美国的历史文化环境孕育了重视行动和创新的实用主义哲学，实用主义哲学又培养了美国人的求实态度、进取精神和民族的创造力。所以，务实和创新的精神成为美国的一种民族精神，在其整个历史发展进程中起着重要作用。
伟大领袖毛泽东曾说：“人总是要有点精神的。”中国经过了30年的奋斗，正朝着世界经济大国的目标迈进，多少中国人心中都激荡着大国崛起的梦想。中国人受了几百年的穷了，穷怕了。新中国成立以来，所有的中国人都在努力改变自己贫穷的状态，我们要解决温饱和小康问题，我们要获得物质上的极大富足，这是一个大国人民的自尊。
中国人民的勇气和智慧换来了回报。2007年，中国GDP总量排名世界第四，2008年中国外汇储备超出日本跃居世界第一。中国正朝着经济强国的目标靠近。
龙永图说，希望再过一个世纪，中国人不仅能享受到物质上的富足，还拥有精神上的富足。民族精神是国家生存、进步、生根立魂的根本，是赢得国际竞争力不可或缺的文化滋养，是一种具有再生性的战略资源。只有有了精神的力量，才能激发民族的创造力，才能保持大国的地位。
“十六大”指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”
“衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼仪”。罗曼?罗兰告诉我们：“金钱财富是靠不住的。今日的富翁，说不定是明日的乞丐。”唯有本身的学问、才干，才是真正的本钱。知识经济时代，信息瞬息万变，我们要保持终身学习的心态，不断获取新知识，保持头脑常新常富；要像海绵吸水一样接受新知识新思维新经验，做头脑开明、思维开放的中国人，坚决克服本领恐慌、知识贫乏、精神空虚的现象。
没有精神支撑的国家是没有竞争力的。精神是世界上最为耀眼夺目的花朵，它给人以活力。我们不仅要做物质富足的中国人，还要做精神富足的中国人，这就是一个崛起的大国子民的目标。
