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第31章 第25天 得意而“忘”言 (1)

第25天 得意而“忘”言 (1)

筌者所以在鱼,得鱼而忘荃。蹄者所以在兔,得兔而忘蹄,言者所以在意,得意而忘言。吾

安得忘言之人而与之言哉!

——庄子

一、言不在多,达意则灵

俗语说:“言不在多,达意则灵。”要语不烦,字

字珠玑,简练有力,使人不减兴致;冗

词赞语,语序唠叨,不得要领,必令人生厌。在中外历史上,不少演讲大师惜字如金,言简

意赅,同样留下了许多珍贵的篇章,成为“善辩者寡言”的典型。比如,最短的总统就职演

说,也就是1793年的华盛顿总统的演说,仅用135个字,便举世闻名。

恩格斯在马克思墓前的演说只有1 260个字。

列宁在马克思、恩格斯纪念碑揭幕典礼上的讲话只有552个字。

斯大林在1941年7月3日发表的反对德国***入侵的重要广播演说只有3 800个字。

罗斯福的就职演说仅有985个字。

1984年7月17日,37岁的法国新总理洛朗?法比尤斯发表的演说,更是短得出奇,演讲词只

有两句:“新政府的任务是国家现代化,团结法国人民。为此要求大家保持平静和表现出决

心。谢谢大家。”措辞委婉、内容精辟。

上述这些演讲大师们驾驭语言的功力都是非凡的。同时,这也就说明了简洁精炼在言语交际

中有着举足轻重的作用。

我们之所以认为简洁精炼的语言能增添说话的魅力,是因为以下原因:第一,简洁精炼的语

言是认识能力和思维能力高超的表现。话语的简洁常常体现出说话人分析问题的快捷与深刻

。第二,简洁精炼的语言是果敢决断的性格表现。大量的事实表明。自信心强、办事果敢的

人都说话干脆果断,不拖泥带水。第三,现代社会节奏快,时间观念强,说话简洁会给人一

种生机勃勃的现代人的感觉,所以,简洁精练的话语还是时代风貌的反映。第四,简洁的话

语既不占用听者

太多的时间,又能使听者觉得说话者很尊重他,所以,说话简洁的人常常颇受人欢迎。

我们大家都会有这种感觉,即那种说话唠唠叨叨、啰啰嗦嗦、拖泥带水、言

语空乏的人,是

很令人讨厌的。曾有则笑话讽刺那些说话啰嗦的人,笑话说的是位“啰嗦先

生”写给家人的信,信中说:

“……吾于下月即将返里。不在初一即在初二,不在初二即在初三,不在初三即在初四,不

在初四即在初五,不在初五即在初六,不在韧六即在初七,不在初七即在初八,不在初八即

在初九……不在二十八即在二十九。其所以不写三十,因月小之故也。……”

“啰嗦先生”这封可简为“吾下月将返里”的信,却啰嗦了这么长,谁看了

也会觉得索然寡

味,十分讨厌。虽然这仅是一则笑话,但它也告诉我们一个深刻的道理:话说啰嗦

会适得其反,因言寡义实不可取。

我国最伟大的古典小说《红楼梦》不光以其非同凡响的思想性震撼着人们,它简洁的语言风

格更为人所称道,值得我们多加学习。简洁,就是用最少的文字表达出按其容量必须用许多

字来表达的内容。高尔基一向强调语言的简洁、精炼,有容量。他认为“世上没有不能用简

单明了的话语来表达的事物”,主张“写得简练,要细心地选用字眼”。

曹雪芹驾驭语言的能力已达炉火纯青的地步,语言在他手中就像孙悟空的金箍棒一般得心应

手,灵活自如。无论写人物、描景抒情,他都能以寥寥数笔或略为点染,就勾勒出一个生动

的形象,描绘出一幅鲜明的生活场景。不管多么错综复杂的事物,在他那简洁的笔法下,都

变得那样清晰、明白如画。正如陆机所说:“笼天地于形内;挫万物于笔端。”刘勰说的“

以少总多,情貌无遗”。达到了“无一复笔,无一闲笔”的境界。

曹雪芹的用笔简洁,表现在对人物心理活动的描写上。他不像外国作家那样把情节和事件的

发展过程停顿下来,进行冗长的心理刻画,而是用含蓄、简洁的笔触勾画人物心理感情上复

杂、细致的思想活动,常常是寥寥几笔,便表现得十分饱满传神。比如尤二姐被凤姐害死一

年后,有一天凤姐突然“笑起来”向贾琏说:“我想着后日是尤二姐的周年,我们好了一场

,虽不能别的,到底给她上个坟,烧张纸,也是姊妹一场……”这分明是虚伪的谎言,恶毒

的嘲弄,活画出凤姐的“笑面虎”嘴脸。贾琏面对这个刽子手面带微笑的挑逗,真是哭不得

,恼不得,又不敢当面揭露她的虚情假意。此时他的心理活动可想而知是非常复杂的,曹雪

芹只写了短短几句:“一语倒把贾琏说没了话,低头打算了半晌方道:‘难为你想的周全,

我竟忘了。’”

这“没了话”,实际是话多得很,但心里话不敢说。“低头打算了半晌”七字包含着多么丰

富的内容!在这“半晌”中贾琏从面部表情到内心活动,必然出现种种变化,而作家却一概

未写,只用七个字便生动地把他由突然、疑虑、怀恨、惧怕而到冷淡的心理活动完完全全表

现出来了。

又如温柔善良的平儿在凤姐和贾琏身边,犹如陪狼伴虎,经常遭受两个主子的凌辱、打骂。

面上凤姐却在他们的关系上披上一块“温情脉脉”的纱幕。平儿真的安于这种生活吗?一次

氏来找凤姐不遇,只有平儿在房里给凤姐叠衣服。“尤氏便点着平儿说道:‘好丫头!你这

样好的人儿,难为你在这里熬!’平儿把眼圈一红,拿别的话岔过去。”

很明显,平儿有满肚子委屈,也不是不愿对人倾吐,但对尤氏说了又有什么用呢?因此,不

说比千言万语更有力地表现出她心情的沉重。真是“此时无声胜有声”,言有尽而意无穷。

语言除应简洁、精练外,还应通俗易懂,否则很可能达不到预期效果,甚至闹成笑话。一天

晚上,某书生被蝎子咬了。他摇头晃脑地喊道:“贤妻,速燃银灯,尔夫为毒虫所袭!”

连说几遍,他妻子怎么也听不明白。疼痛难忍的书生气急之下只好叫道:“老婆子,快点灯

,蝎子咬着我啦!”这一则笑话是讽喻那些专会咬文嚼字、不注意口语化的人。下面一则则

是讽刺那些谈话文绉绉、酸溜溜的人。

一天,某村中学一教师去家访,正碰上这学生家宾客盈门。他见自己来得不是时候,便连连

向家长道歉:“请恕冒昧!请恕冒昧!”学生家长顿时怔住了,次日,专程到学校找校长评理

:“昨天是我妹妹大喜的日子,你校某老师不知羞辱地对我说:‘请许胞妹’要我把妹妹许

配给他。我看他是‘花疯’。”校长知道这位老师作风正派,工作负责,觉得奇怪,便立即

找他核实并向家长做了解释。家长自责文化水平低,真糊涂。这位老师既羞且恼,哭笑不得

,这场风波就是因为他语言不通俗酿成的。

口头语言通过耳朵传入大脑。因词语有同音异义,一音多义,如用晦涩难懂的话,势必影响

听的效果,而且听众文化素养有很大差别,应该“就低不就高”。所以对广大群众讲话,更

应该明白晓畅,通俗易懂。口头语言与书面语言有较大的差异,有的人在讲话中过多地使用

书面语,而不是口语,也使人听了很不是滋味。比如有一个青年在演讲中描述他听到母亲被

迫害致死的心情说:“我的心海荡起悲哀的浪潮,两只眼睛犹如双泉,盈满晶莹的、清澈见

底的泪水,最后我的两行泪水像断线的珍珠纷纷落下。”台上讲者痛哭失声,而台下却发出

一阵笑声。这样的讲演自然是不成功的。其失败原因在于,他不讲究语言的实际效果,而一

味追求形式上的华美。

社会语言需要用讲话者和听者双方都习惯、共同感兴趣的“大白话”来表达,这样才容易沟

通感情,交流思想。若追求华丽新奇,过分雕琢,听者就会认为这是在炫耀文采,从而对你

的讲话一只耳朵进,一只耳朵出。话说得再漂亮也不会有什么力量。所以,使用语言正像鲁

迅说的:“有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄。”

苏东坡对语言的使用有颇为精妙的见解:“凡文字,少小时须应气象峥嵘,彩色绚烂;渐老

渐熟,及造平溃;其实不是平溃,乃绚丽之极也。”我们应当把追求语言的简洁精练、通俗

达意作为讲话的基本功。

1903年12月17日,是人类第一次驾驶飞机离开地面飞行的日子。美国发明家莱特兄弟完成了

这一历史创举后,到欧洲去旅行。

在法国的一次欢迎宴会上,各界名流庆祝莱特兄弟的成功,并希望他俩给大家讲讲话,再三

推托之后,大莱特走向了讲台,而他的演讲只有一句话:

“据我所知,鸟类中会说话的只有鹦鹉,而鹦鹉是飞不高的。”

这句精彩的话,博得全场热烈的掌声。

莱特可以详尽地介绍自己科学发明的经过,也可以谈论科学家的实干精神。但他的一句话,

已高度地概括了创造的艰难和埋头苦干的精神,就是这样一句话,已足以留给观众十分深刻

的印象。

第二次世界大战期间,荷兰被德国***占领,荷兰流亡政府在伦敦设立总部。荷兰总理

第一次会见英国首相丘吉尔时,他向丘吉尔只说了一句话:“再见。”

丘吉尔很敏捷的回答说:“先生,我真希望所有的政治性会见都如此简短而切中要害。”

荷兰总理的“再见”,显然是表示他的临时政府将不继续留在伦敦,他们要告别英国,返回

祖国,领导人民。

丘吉尔当然希望他们能回国领导抗战。因此,其他的话都是多余的了,丘吉尔理解并赞赏荷

兰总理的这个“再见”。

到这里,就已经很容易的看出一句有分量的话重要的“定音”的作用了,但在实践中,要运

用这一策略,还有一些需要注意的难于把握之处。

战国时,齐宣王问隐士颜子:

“是我当国君的人高贵呢?还是你这样的士人高贵?”

颜子回答说:“当然是国君不如士人高贵呀!”

齐宣王一听,瞪大眼睛怒喝道:

“你这话有根据吗?有根据的话我还可以饶恕你,要是找不出根据,可就别怪我对你不客气

了。”

颜子从容地说:“当然有依据。从前秦国出兵攻打齐国,他们的军队经过士人柳下

惠的坟地时,发出一道军事命令说:‘有到柳下惠墓地50步范围内去打柴煮饭或割草喂马者

,一律杀头,绝不宽恕。’后来与齐国军队交战时,秦军又发出一道军事命令:‘有谁能割

下齐王脑袋,封他万户侯,同时奖赏黄金二万两。’从这两道军事命令中就可以看出:一个

活着的国君脑袋,甚至还比不上一个死掉的士人坟堆上的一根柴草。”

齐宣王听后,点点头陷入了沉思之中。

另一方面,“语”不仅需要“精”,还必须注意的是,所说的惊人之语千万不能是信口胡说

,必须有一定的事实依据,这样,所说的话才能“达意”。

二、美丽的谎言

“谎言有时也是一种权宜之计”,为了让事情的发展趋向自己的期望,有时我们不得不使用

谎言来达成。在某些情况下说谎是可以被接受的,我们姑且称之为“美丽的谎言”吧!在此

列举一个传说。

很久以前,在印度的一个小山村里有个很富裕的长者,他拥有一栋豪华住宅。有一天,在长

者外出时,他的豪宅突然着火了,火势蔓延得很快。长者的宅院虽然很大,但却只修建了一

扇门。这突如其来的大火使家人们都很慌张,一个一个争先恐后从屋里逃到了门外。长者惊

闻噩耗后迅速赶回家来,但却发现他的儿子们尚未逃出来。

此时房子已经陷入火海中,木柱和房梁都燃起了火苗,灰烬也不停地往下掉。长者爱子心切

,奋不顾身地冲进了火海中。他在火海中搜寻儿子们的身影,总算皇天不负苦心人,在一间

屋子的角落里,他找到了自己的儿子们。那几个精力旺盛的孩子还没感觉到危险正向他们逼

进;他们的玩兴正浓着呢!长者想冲进去将他们救出来,但无情的大火在他的面前形成了一

道火墙,火势越来越猛,根本无法往前再踏近一步。情急之下,长者大声喊叫起来:

“孩子们,失火了!失火了!快点出来啊!”

但他的叫唤对还不懂事而且玩得正高兴的孩子们来说丝毫不起作用,如果不能马上救孩

子们逃离火海,那他们势必会被烧成焦炭。就在这千钧一发之际,长者突然想起孩子们这几

天一直在吵着要漂亮的嘟嘟车(儿童玩具),因此抱着姑且一试的心理向孩子们大喊:

“孩子们,你们不是想要漂亮的羊车、鹿车和牛车吗?现在我买回来了,正放在门外要给你

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