读纪伯伦的《音乐》，感念到，人的心灵的渴望是无限的，而躯体却是一个窄小的牢房；于是外边的世界始终是梦，一个不可破译的大梦。
在躯体的牢房里，人渴望破译世界这一神秘的梦便在与困厄的厮争中，人经历了太多的磨难，百感交集，便发出一声接一声的叹息。这叹息是酒一样的东西，给人的绝望以瞬间的迷醉，让心灵喘一口气。
这一声接一声的叹息，便是音乐。
纪伯伦的《音乐》，使我对音乐生一种新的认知，使我对音乐的理解，从器官的愉悦，升华到生命的层面。
所以，音乐不仅仅属于有闲，更是属于困苦的生活：
在孤独中的人，如牧童。羊只安谧地吃着青草，他坐在一块石头上吹他的芦笛；芦笛优美的旋律代替了山谷可怕的岑寂，驱除了啃噬心灵的孤独：被乐曲迷醉的羊群，益加驯顺温柔，如牧童慧心的伴侣。
一个长途跋涉得精疲力竭的被遗弃者，望着低回飞翔随时准备吞食的秃鹫，他痛苦地哀吼起来，一声接一声的哀吼，连缀成一曲不甘者的悲歌。山谷的回响也连绵不断，把大自然对人类永不遗弃的深情淋漓地倾吐。在绝望者愤怒者的音乐的轰响中；秃鹫选择了依依的远遁。
不管生命到了何等境地，音乐都忠实地伴随着。谁说善良者的眼泪不是音乐？谁说反抗强暴的少女的呻吟不是音乐？种种，种种，皆是音乐在生命中的存在方式。
因为音乐从本质上是生命的语言，纪伯伦说，一个热爱生命的人，应该喜欢和有副好嗓子的人坐在一起。好嗓子会掀起人们内心的波澜，在歌声的感染中，陷入各自对生活的回忆，发出感应化的叹息。他说：“对于这些人的心来说，叹息是甘甜的。”
这是对的。歌声，唤起了人性的共鸣；音乐，将心灵与心灵沟通。
但如果我们没有好嗓子怎么办？
就不管嗓子的问题，自由歌唱。
——我们的幸福是我们自己的幸福；我们的痛苦是我们自己的痛苦；我们的悲伤是我们自己的悲伤；我们的快乐是我们自己的快乐……我们的生命不可替代，那么，我们心灵的叹息，便亦不可替代！
心灵被躯体困厄着，追求自由的意志便应更加坚定：只有人去选择音乐，而不是音乐来选择人。
啊，音乐，心灵和爱的女儿！我们把灵魂托付给你的波涛，把心灵委托在你的深处！请栽着它们击物质的彼岸，让我们看看幽冥世界的奥秘。
纪伯伦代表人类说。
