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第13章 史学名句——通鉴兴衰(3)

【译文】礼是禁绝坏事于发生之前,法规施行于坏事发生之后;法施行的作用显而易见,而礼禁绝的作用却隐而难知。

飞鸟尽,良弓藏。(出自《史记·越王勾践世家》)

【译文】飞鸟被捕完了,良弓自然要收藏起来。

《汉书》简介

《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。

《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书,奠定了修正史的编例。史学家章学诚曾在《文史通义》中说过:“迁史不可为定法,固因迁之体,而为一成之义例,遂为后世不桃之宗焉。”历来,“史之良,首推迁、固”,“史风汉”、史班或班马并称,两书各有所长,同为中华史学名著,为治文史者必读之史籍。

《汉书》尤以史料丰富、闻见博洽著称,“整齐一代之书,文赡事详,要非后世史官所能及”。

兵出无名,事故不成。(出自《汉书·高帝纪上》)

【译文】出兵征战没有一个正当的理由,战事所以不会取得胜利。

有功不赏,有罪不诛,虽唐虞犹不能以化天下。(出自《汉书·宣帝纪》)。

【译文】有功不奖赏,有罪不惩罚,即使是尧舜这样的明君也不能教化天下。

国之将兴,尊师而重傅。(出自《汉书·元帝纪》)

【译文】国家要兴旺,必须尊敬老师,重视教育。

安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。(出自《汉书·元帝纪》)

【译文】老百姓在一个地方住得时间长了,就不愿离开故土,这是百姓的天性;亲人能够相聚在一起,这是人们的愿望。

十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。(出自《汉书·武帝本纪》)

【译文】只有十多户人家的小地方,也定有忠诚守信的人。三个人并肩走路,也必有值得我学习的老师。

执狐疑之心者,来谗贼之口;持不断之意者,开群枉之门。(出自《汉书·楚元王传》)

【译文】多疑的人,容易被谗言所左右;优柔寡断的人,容易让恶人的邪说钻空子。

常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。(出自《汉书·董仲舒传》)

【译文】普通的玉石不经过琢磨,就显不出其文采;君子不学习就不能成为有道德的人。

量才而授官,录德而定位,则廉耻殊路,贤不肖异处也。(出自《汉书·董仲舒传》)

【译文】按照才能高低授给官职,凭借德行高低来定职位,这样就把廉和耻、贤德与不肖分开了。

不教而诛,谓之虐。(出自《汉书·董仲舒传》)

【译文】事先不进行教育,一旦有所触犯就处罚或者杀掉,这叫做暴虐。

小材虽累日,不离于小官;贤材虽未久,不害为辅佐。(出自《汉书·董仲舒传》)

【译文】才华不出众的人,不管任职多久,还是只能做个小官;才华卓越的人,即使任职的时间不长,一样可以作为辅佐之臣。

教化,所恃以为治也;刑法,所以助治也。(出自《汉书·礼乐志》)

【译文】教化是治国所依仗的,刑法在治国中只是起辅助的作用。

寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。(出自《汉书·食货志》)

【译文】在寒冷的天气,人不会去等待狐裘或丝绵做的冬衣;人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物;人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。

朝无争臣则不知过,国无达士则不闻善。(出自《汉书·萧望之传》)

【译文】朝廷里没有敢于直谏的大臣,君王便不知道自己的过错;国家没有通达事理的人,便不会听到至理名言。

君子独处,守正不挠。(出自《汉书·刘向传》)

【译文】有德行的人单居独处,也坚守正道,不肯屈从。

夫妇之道,有义则和,无义则离。(出自《汉书·孔光传》)

【译文】夫妇之间的相处规则是,彼此有情有义就在一起,彼此没有情义就分开。

侈而无节,则不可赡。(出自《汉书·严安传》)

【译文】奢侈无度而没有节制,就不可能充裕。

彼一时也,此一时也,岂可同哉?(出自《汉书·东方朔传》)

【译文】那时是一种情况,现在是另一种情况,情况有了变化,怎么能同日而语呢?

乐太盛则阳溢,哀太甚则隐损。(出自《汉书·东方朔传》)

【译文】过于高兴就会散溢阳气,过于哀伤就会减损阴气。

聪者听于无声,明者见于无形。(出自《汉书·伍被传》)

【译文】真正听觉灵敏的人,人家在没有说之前,便已经有所耳闻了;真正目光锐利的人,在事物还没有出现之前,便已经觉察到了。

常思奋不顾身,以徇国家之急。(出自《汉书·司马迁传》)

【译文】总是想要在国家有危难之际,奋不顾身地去报效国家。

款言不听,奸乃不生。(《出自《汉书·司马迁传》)

【译文】不听假话,就不会产生邪恶的事。

福生有基,祸生有胎。纳其基,绝其胎,祸何自来?(出自《汉书·枚乘传》)

【译文】福祸都有其产生的根源,除去它的根源,灾祸又如何产生呢?

察伯乐之图,求骐骥于市。(出自《汉书·枚福传》)

【译文】就是把伯乐的相马经反复默诵,背得滚瓜烂熟,也无法在集市上买到千里马。

百闻不如一见。(出自《汉书·赵充国传》)

【译文】听别人说一百次,也不如自己亲自看一次。

孔子称“志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁”,“使于四方,不辱君命”,苏武有之矣。(出自《汉书·苏武传》)

【译文】孔子说“志士仁人,只有杀身成仁的,没有因贪生而损害仁义的”,“出使在外,不辱没君王的使命”,苏武能做到这一点。

千人所指,无病而死。(出自《汉书·王嘉传》)

【译文】群众都怨恨你,即使没有病也会死掉。

既往不咎,来事之师也。(出自《汉书·李寻传》)

【译文】事情过去了就不要追究了,可以作为将来做事的借鉴。

安者非一日而安也,危者非一日而危也。(出自《汉书·贾谊传》)

【译文】安定和危乱都不是只经过一天的时间就可以实现的,这有一个量变的过程。

利不苟就,害不苟去。(出自《汉书·贾谊传》)

【译文】利益不要随便去求取,祸害也不要苟且躲避。

兵骄者灭。(出自《汉书·魏相传》)

【译文】认为自己强大而轻敌的军队,必然会打败仗。

不加功于亡用,不损财于亡谓。(出自《汉书·杨王孙传》)

【译文】不在无用的事情上耗费工夫,不在无意义的事情上耗费钱财。

毒药苦口利病,忠言逆耳利行。(出自《汉书·淮南衡山济北王传》)

【译文】好的药虽然苦口,但利于治病;忠言虽然刺耳,但有利于自己修养品行。

先发制人,后发制于人。(出自《汉书·陈胜项籍传》)

【译文】先行动就能把对手制伏,后行动就会被对手制伏。

人苦不知足,既平陇,复望蜀。(出自《汉书·岑彭传》)

【译文】人总是苦于不知足,得到了陇地,还想要得到蜀地。形容人的欲望总是没有止境。

天下安,注意相;天下危,注意将。(出自《汉书·陆贾传》)

【译文】国家太平时,应注意发挥宰相的作用,让国家繁荣昌盛;国家危乱的时候,应注意发挥大将的作用,使国家免于危难。

《后汉书》简介

《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰,是一部记载东汉历史的纪传体史书,为“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下至汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。

《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。

宜如临深渊,如履薄冰,战战慄慄,日慎一日。(出自《后汉书·光武帝纪上》)

【译文】应该像面临着深渊一样,像在薄冰上行走一样,提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。

反水不收,后悔无及。(出自《后汉书·光武帝纪上》)

【译文】泼出去的水再也收不回来了,说错话、做错事,后悔也来不及了。

车如流水,马似游龙。(出自《后汉书·马皇后纪》)

【译文】车辆像流动的水,马匹像行走的龙。

舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。(出自《后汉书·臧宫传》)

【译文】舍弃近的寻求远的,辛勤却没有成效;舍弃远的寻求近的,安逸却有结果。

传闻之事,恒多失实。(出自《后汉书·臧宫传》)

【译文】传闻中的事情,大多数都是不真实的。

功冠天下者不安,威震人主者不全。(出自《后汉书·申屠刚列传》)

【译文】功劳大得是全天下第一的人,地位很难安稳;威名比国君还要大,生命则很难保全。

疾风知劲草。(出自《后汉书·王霸传》)

【译文】只有经过猛烈大风的考验,才能知道什么样的草是强劲的。

抱玉乘龙骥。不逢乐与和。(出自《后汉书·郦炎列传》)

【译文】骑着骏马,抱着美玉,却遇不到伯乐和卞和。

败不可悔,时不可失。(出自《后汉书·冯衍列传》)

【译文】既然失败了,就不必老是后悔,重要的是抓紧时机再干一番。

大丈夫当雄飞,安能雌伏?(出自《后汉书·赵典列传》

【译文】大丈夫应该像雄鸟那样展翅高飞,怎么能像雌鸟一样伏在那里?

得拘絜而失才能,非立功之实也。(出自《后汉书·王充王符仲长统列传》)

【译文】为保身自洁而不去发挥才能,这样的人哪里能为国立功呢?

芳饵之下,必有悬鱼,重赏之下,必有死夫。(出自《后汉书·耿纯列传》)

【译文】芳香的鱼饵下面肯定有上钩的大鱼,丰厚的奖赏必定能找到不怕死的人。

宽小过,总大纲。(出自《后汉书·班超列传》)

【译文】要宽恕小的过失,抓住大事。

狐死首丘,代马依风。(出自《后汉书·班超列传》)

【译文】狐狸将死的时候总是把头朝向自己生活过的山丘,代马不论走到哪里都依恋着北面吹来的风。

乘人之危;非仁也。(出自《后汉书·盖勋传》)

【译文】趁着别人遇难的时候,而去要挟、侵害人家,这不是有道德的人做的事情。

冤则呼天,穷则叩心。(出自《后汉书·张奂传》)

【译文】遭受冤枉时就呼天抢地,困顿失意时就顿足捶胸。

当为秋霜,无为槛羊。(出自《后汉书·广陵思王荆传》)

【译文】应当作摧毁万物的秋霜,不要做被关在木笼里待宰的羔羊。

志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?(出自《后汉书·虞诩传》)

【译文】立志不要从容易的方面着手,做事情不要回避困难,这是做人臣的本分。如果没有遇到盘根错节,怎么能够知道刀是否锋利呢?

安有巢毁而卵不破乎?(出自《后汉书·孔融传》)

【译文】怎么可能会有鸟巢毁坏了而鸟蛋不被打破的呢?

夫人小而聪了,大未必奇。(出自《后汉书·孔融传》)

【译文】小时候聪明的人,长大后不一定出众。

不虑前事之失,复循覆车之轨。(出自《后汉书·窦武列传》)

【译文】不记得以前的失误,又重犯以前的错误。

丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。(出自《后汉书·马援传》)

【译文】大丈夫立志,穷应该更加坚强,老应该更加雄壮。

传闻不如亲见,视影不如察形。(出自《后汉书·马援传》)

【译文】听信传闻不如亲眼所见;只看着影子不如直接观察事物的形状。

大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?(出自《后汉书·陈蕃列传》

【译文】大丈夫活在世上,应该以治理天下为己任,怎么会只顾着自己一家呢?

浊其源而望清流,曲其形而欲景直,不可得也。(出自《后汉书·刘般传》)

【译文】希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。

天知、地知、我知、子知,何谓无知?(出自《后汉书·杨震传》)

【译文】天知道,地知道,我知道,你知道,怎么能说不知道呢?

精诚所至,金石为开。(出自《后汉书·广陵思王荆列传》)

【译文】只要有至诚之心,就是金石也能断开。

既朽不雕,衰世难佐。(出自《后汉书·皇甫嵩列传》)

【译文】木头已经烂了,就不要再雕琢了;世道已经衰败了,就难以辅佐了。

兵有奇变,不在众寡。(出自《后汉书·皇甫嵩列传》)

【译文】用兵变化莫测,并不在于人多人少。

得失一朝,而荣辱千载。(出自《后汉书·荀悦列传》)

【译文】得和失是暂时的,荣和辱则是长久的。

堤溃蚁孔,气泄针芒。(出自《后汉书·陈忠列传》)

【译文】一个小小的蚂蚁窝可以导致堤坝被水冲毁,一个小小的针眼可以使气体全部跑出。

患生于所忽,祸发于细微。(出自《后汉书·冯衍列传》)

【译文】灾害的发生常常因为有所疏忽,祸患的发生是因为在细微之处有所失察。

爱之则不觉其过,恶之则不知其善。(出自《后汉书·爰廷列传》)

【译文】喜欢一个人就不会觉察到对方的过失,憎恶一个人就不会感觉到对方的优点。

厚性宽中近于仁,犯而不校邻于恕。(出自《后汉书·卓茂列传》)

【译文】性格厚道、心胸宽广的人近乎仁慈,受到了冒犯而不计较的人近乎恕道。

苍蝇之飞,不过十步;自托骐骥之尾,乃腾千里之路。(出自《后汉书·隗嚣传》)

【译文】苍蝇飞起来,不过十几步之远;可是它附随在骐骥的尾巴上,便可腾飞千里。

安平则尊道术之士,有难则贵介胄之臣。(出自《后汉书·桓谭列传》)

【译文】天下安定太平,就推崇有学问的文士;天下动乱危难,就重视满身甲胄的武士。

官无二业,事不并济。(出自《后汉书·张衡列传》)

【译文】为官之人不能身兼其他职位,做事情不能许多事情一起做。

天下皆知取之为取,而莫知与之为取。(出自《后汉书·桓潭冯衍列传》)

【译文】天下人都知道从别人那里得到东西是“取”,却不知道给予别人东西也是“取”。

成功于一时,重业于万世。(出自《后汉书·冯异传》)

【译文】成功是在一定的时间条件下取得的,但声名业绩却世代相传。

贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(出自《后汉书·宋弘传》)

【译文】在贫困卑贱中结识的朋友不要忘记;和自己共度艰难岁月的妻子不应抛弃。

善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。(出自《后汉书·爰延列传》)

【译文】与好人结交能增教益,与坏人结交会熏染邪念。

男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。(出自《后汉书·马援传》)

【译文】好男儿应当为国家而战死沙场,用战马的皮包裹着自己的尸体回来安葬啊!

志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(出自《后汉书·列女传》)

【译文】品德高尚的人不会喝盗泉的水,廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。

大树将颠,非一绳所维。(出自《后汉书·列女传》)

【译文】大树将要倒下,不是一根绳子就能拉住的。用来比喻国家衰败,大势将去,不是一个人的力量能挽救的。

《三国志》简介

《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。

《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订,慎重的选择,对于不可靠的资料进行了严格的审核,不妄加评论和编写,慎重地选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点,但也造成了史料不足的缺点。

建大业者,不拘小节。(出自《三国志·魏书·文帝纪》)

【译文】创造宏伟事业的人不拘泥于小节。

定国之术,在于强兵足食。(出自《三国志·魏书·武帝纪》)

【译文】让国家安定的办法,在于让国家兵力强大,粮食充足。

兵者凶事,不可为首。(出自《三国志·魏书·武帝纪》)

【译文】战争是凶残、危险的事情,不能首先发动战争。

蝮蛇蛰手,壮士解其腕。(出自《三国志·魏书·陈泰传》)

【译文】壮士的手被毒蛇咬伤以后,就立即砍断手腕,以免毒性蔓延到全身。

一日纵敌,患在数世。(出自《三国志·魏书·张既传》)

【译文】放纵敌人一天,而祸患在于几代。

与民共其乐者,人必忧其忧;与民同其安者,人必拯其危。(出自《三国志·魏书·武文世王公传》)

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    地牢里,寒气森森,冰冷阴暗,她蜷缩在铺着一片稻席的石台上,凌乱的长发无力地软在地上,衣袍血迹斑斑。艳阳天下,鼓乐阵阵,隐约传入地牢。她痛彻心肺:今日,她的夫君喜迎新人,新人美如玉。曾经,他爱意横怜地说,她是唯一一个站在他身边,分享他所有荣誉和骄傲的女人。如今,她心如刀绞,不甘和怨恨吞噬了她心底最后一丝爱意!等着吧,你们这些人!总有一天,我要逃出去的,我会活得光芒四射,我会让你追悔莫及……【注】1、别指望封建社会有洁身自好的好男人,好男人是女人改造出来的。2、本文不是悲剧,基调是温馨的,中间小虐。3、作者不会写文案,要是看了三章还不能引起您的兴趣,那就关掉吧!4、收藏、投票、留言,就是对作者最大的支持!推荐筝的第一个穿越文【暖香】文案:是无意中飘入这个时空的一缕绝世浮香,暖暖的,熏人欲醉而不自知。第一卷:云桥或许是穿越女中最平凡的一个,她不会琴棋书画,不会背唐诗宋词,也没有雄心壮志,她只想在这个陌生的时空寻找一份真挚的感情,她只渴望有一个人能全心全意地爱护自己,如此而已。她要的真的不多,可是,那个说会一心一意爱她的男人为什么要背叛她?就在孩子满月的那一天,她才知道原来今天还是“双喜临门”,她夫君的小妾也被大夫诊断出有孕了!可是,她怎么不知道她的夫君还有小妾?打击来得太突然,让她心痛得差点死去。但是,她死了不是便宜那个臭男人了么?既然他已经有了别的女人别的孩子,那就是不要她们母子了。既然如此,她就休了他带着孩子离开好了。她就不信自己两世为人,会养不大孩子。为了怕他看不到,她特意用鸡血将休书写在大堂的墙壁上。毕竟爱过一场,她实在无法忍受他跟别的女人在他们生活过的房间里恩爱,所以她一把火把他们一起住过的小院也烧了……------------------------推荐筝的完结文:《睿敏皇贵妃》一生一世一双人,一个帝王的爱情神话。《暖香》她是飘落异世的一缕绝世浮香,毁灭了一个皇朝,推动了另一个皇朝的建立。《狂颜三嫁》一个强大腹黑的女主一个不小心被人设计怀孕,为宝宝找个爹的荒诞故事。女主强大,办兵工厂,开电影公司,当国家总理,其实心里渴求的不过是一份真挚的感情。◆◆◆◆推荐《引凤阁》精彩好文◆◆◆◆【邪瞳】北棠【傲风】风行烈【驭妖】枫飘雪【步轻尘】李筝【狂状元】雁无痕【简随云】草木多多【朕本红妆】央央
  • 肾病食疗菜谱

    肾病食疗菜谱

    《肾病食疗菜谱》精选了近百种适合于肾病患者的食疗菜谱,你能在短时间内享堂到食疗的好处,并且其菜肴色、香、味俱全,《肾病食疗菜谱》内容丰富,科学实用,易学易懂,非常适合肾病患者以及患者家属使用。材料简单,烹调方法易学,配料多样,为你呈上适合于肾病患者的美味。
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 新编陕西名小吃

    新编陕西名小吃

    为了忠实地承袭陕西风味小吃遗脉,对千百年在实践中发展的这一门学问进行总结,不失时机地发掘拓展,是一件很有意义的事,本书中具有学术价值和实用价值的佼佼者。此书架构新颖,文思缜密,眼界开阔,多所创识和真知,书中不只讲小吃品种工艺流程、风味特点和营养价值,而且通过认真考辨,真实而科学地阐述了其源流典故和民风食尚,摒弃了一度传播于民间的那些杜撰的掌故和与史实不符的传说,还了陕西小吃“吃中有典”、“吃中有诗”、“吃中有画”的本来面目。虽不能说此书是当代陕西之大展,亦是富有时代特色的新一代食目的小结,可谓是一项沟通古今的浩大工程,其历史和现实间意义均是不言而喻的。相信这部书能受到餐饮工作者、旅游者和热爱饮食文化的朋友们的关注和欢迎。
  • 古墓之冷酷血王子

    古墓之冷酷血王子

    她,陈可心,平凡的考古系学生,却是大名鼎鼎的洛阳铲传人,在爷爷的培养下她渐渐成为一个身怀绝技,了解五行八卦的,遇事冷静的女人,虽然有时候会恶搞一下,但在每每遇到生死关头的危险时刻却总是能运用自己的智慧化解。一次,在西藏发现的神秘古墓引发了陈可心一连串的意外,与自己有着相似面庞的墓主。不灭的光,穿过身体的古人,甚至心底涌起的熟悉感都让可心感到莫名的恐惧,就在这么多疑问堆积下的古墓里,可心不小心走失了,莫名其妙的被人口贩子卖到了古代的美索布达米娅,成为巴比伦的侧妃,打败了亚述的勇士,征服了冷酷的亚述血王子。巴比伦王子:汉姆拉比。成功的政治家,巴比伦王位的继承人。脸上始终挂着笑,高深的让人看不清楚想法。“我,汉姆拉比在此发誓,,让安努和贝尔神授予我治理苏尔美和阿尔德之权时,巴比伦的铁骑将扫平整个幼发拉底河,到那个时候,我汉姆拉比的意志便是神的意志,我汉姆拉比的灵魂便是神的灵魂。我要做的便是天理,我爱的女人就是天命。我将像头上悬挂的太阳,永世照耀着我的国度,权利于我,神力于我,永世不修。”……亚述血王子:冷酷,霸道。杀人不眨眼,外号血王子,号称杀光,抢光,烧光的男人,拥有痛苦的过去,却在决定爱人可心的那一刻,毫不犹豫的用自己整个生命去爱她,甚至不惜跳入“天之眼”。“如果你爱我,我会给你我的全部,除了爱。如果你不爱我,我依然会给你全部。除了爱。但是,你唯一要做的就是忠诚,绝对的忠诚。忠诚的爱我,忠诚的包容我的一切,忠诚的把自己献给我。那么从此刻开始,我尼普克斯的生命便属于你”这是他对可心标志性的告白。神秘女巫预言,梦中不断出现的男女,甚至还有那相似的古墓主人,这些都让纠缠的谜底一步一步的揭开,巴亚大战拉开帷幕,可心被巴比伦王子重新带回巴比伦,亚述尼普克斯发动了政变发誓要扫平美索布达米娅,惩罚她的背叛,血流成河……渐渐的历史的轨迹在三人手里发生了偏移。而她?是带领女性解放的人民英雄??是扫平美索不达米娅的战争神话?甚至还是美索不达米娅的真神阿尔瑟弥斯????水木家族群QQ21804822(满)美美的新浪博客http://m.pgsk.com/u/1082180670(新书安排,古墓随想,生活日志。。。。)还有推荐我一个好姐妹的书,很好看的,《汉武飞仙》大家可以去看看。她最近快写完结局了。大家期待吧。地址哈哈。。