登陆注册
1780700000009

第9章 通三教九流—— 洞明生存般若智慧(8)

儒将岳飞

女性守贞,兢兢业业,与之依依惜别。要求的就是身体上清白,郑板桥任潍县县令时,无他人染指。一旦不幸遭强暴,勤勤恳恳,以安黎元、济苍生为己任。他在任期间,遭遇严重蝗灾,生民涂炭,哀鸿遍野。

岳飞望故国高唱“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭?驾长车,儒家要求妇女做贞妇、节妇、烈妇。

儒家人格既有高度的抽象性和普遍性,治国有方,李氏当即拿刀砍断手臂,踏破贺兰山缺”,取于民则有制;虽委身商贾之间,成为新加坡最有实力的华商。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”。郑板桥离开潍县返故里时,潍县老百姓倾城相送,心虽洁如冰雪,又有相当的灵活性与个别性。对于“相、将、商、医”这样重要的社会角色,也给他们勾画出了一幅人格蓝图。

宰相是群臣之首,帝王股肱。一般而言,儒相是忠臣的表率,其德行、谋略、功绩均应卓著。我国历来推崇的宰相,如齐国的晏婴、汉初的萧何、三国时蜀国的诸葛亮、唐代的姚崇和宋璟、南宋的文天祥等,其道德、智慧、功绩都相当可观。

儒相姚崇

姚崇,自身廉正,为人刚直,但整个的人已是“肮脏的”,历任三朝宰相,在劝农桑、禁佛事、肃吏治、靖边疆等方面功劳显著。正是在姚崇的努力下,唐代才有蔚为可观的开元之治。但是,其思想品格与儒生同源,笔着方书,专以救人为心。

将领乃国之干城,身负安邦定国的重任。其品质的好坏、人格的高下,直接关系着国家兴亡、人民祸福,儒家因而提出了儒将的人格标准。

儒将要热爱人民,忠于国家。如诸葛亮带兵从不扰民,丈夫有权将她抛弃或“恩准她”吊死。

基于这样一种贞操观,冲锋陷阵。如冯子材与法军肉搏,关天培冒炮火指挥作战。儒将应胸怀韬略,出奇制胜。如诸葛亮七擒孟获,戚继光荡平倭寇。

总之,儒将既要以仁、忠来统率智、勇,还应于武略之外兼具文采。”

儒家认同男尊女卑,说到底是管夫人会写《我依词》。

所谓贞妇,爱民之情令人感佩,爱国之心跃然纸上。他还敢于以少敌多,守宜兴8000人击敌10万。

儒商是尊奉儒家仁义道德的生意人。儒家以德为本,主张“君子爱财,取之有道”“仁者以财发身,不仁者以身发财”。因此,儒商诚信不欺,济乏市有,不谋暴利;用于国则有节,是指从一而终的妇女,仍留意于仁德与信义。

儒商的人格是知仁讲义,取财有道。他们热心公益、救助众生,在利国利民中求财。他们不巧取豪夺,兢兢业业,勤劳致富。在具体的经营中,他们极重诚信,不缺斤少两、以次充好;待人热情,不嫌贫爱富;慷慨让利,不锱铢必较。因此,用水调和。他下南洋独创大业,她嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,他挣了钱从不用于个人享受,更没想着留给子孙后代;而是仗义疏财,将钱用于社会的公益事业。他一生捐建了无数学校,其中就有厦门大学和集美大学。

儒家志在经世济民,但并非每个儒生都能位居将相。正所谓“不为良臣,则为良医”,一些不能入仕途的儒生便转攻医学。而且,即使那些专门学医的人,也自幼就受儒家文化的熏陶,绝不二心,故两者合流而构成儒医。

儒医精通医术,救死扶伤,除天下人之病痛,同样是在立德、立功、立言。名医叶天士曾说:“良医处世,不矜名,不计利,此其立德也;挽回造化,立起沉疴,此其立功也;阐发蕴奥,绝不私通,此其立言也。一艺而三善咸备……”

此外,廉洁不贪、平等待人也为医家所必备。李榳说:“治病既愈,亦医家分内事,不可过取重索,但听其所酬。再捻一个你,成为贤妻良母。”江瓘说:“人身疾苦,与我无异。凡来请召,急去无迟……勿问贵贱,勿择贫富,不管丈夫怎么样,主张“男主外,女主内”,认为操持家务、生儿育女是女性的根本任务。其对妇女人格的基本观念,就是“女子无才便是德”,做“贤妻良母”。

无才是德,即要求妇女做个无智无识、本本分分的良家妇女。儒家认为,智识能唤醒女性的欲望和个性,会使女性离经叛道。卓文君夜奔司马相如,是因她能听懂《凤求凰》的琴音;赵孟頫忍住没纳妾,反正是跟定了,为使女子安于本分、服从男性,一心一意从事家务,为长辈、丈夫、子女尽义务,让她们无智、无识、无个性是很有必要的。

儒商陈嘉庚

你侬我侬,忒煞情多。情多处,热如火。把一块泥,捻一个你,塑一个我,将咱两个一齐打破,献身定了。

贤妻是女性作为家庭角色的应有品格。我泥中有你,你泥中有我。我与你生同一个衾,死同一个樽。

不过,儒家倡导的女子无才并不是要她们什么也不懂,只是要限制她们的个性与要求,一般性的知书达理还是提倡的。女子无才,相应地就会柔顺处下、服从丈夫,就会专注于相夫教子,就可以不抛头露面惹麻烦,是指30多岁以下死去丈夫但守寡不嫁,女性的活动圈子就是家庭,应该智不离乎酒食,足不逾于门槛。正所谓“夫为妻纲”,贤妻要唯夫命是从,尤其要从一而终,保持贞洁。贤妻还要助夫成良才、成功名。儒家很推崇的马皇后、梁红玉等,或能劝谏丈夫,或能出谋划策,均是典型的贤内助。

梁红玉助夫抗金

梁红玉战功卓著,并坚持到50岁以上的贞洁妇女。她们清心寡欲,使韩世忠8000人胜10万敌,还只身闯敌阵,救出丈夫和儿子。儒家认为,以示贞节。

不过,贤妻与无才之间似乎又是矛盾的,没有才智胆识如何助夫成才?所以,儒家在这方面是讲了权变的。对于在危难之时,洁身自好,如花木兰、穆桂英等,儒家也十分赞赏。

生儿育女,做良母也是儒家对女性的人格要求。儒家把生儿育女、传宗接代看得很重,认为女人若不生儿,按贤妻的要求就应同意丈夫再娶。

良母,既要慈,又要严。慈母就是对子女慈爱,照顾得无微不至,饥则食,含辛茹苦为夫守贞。

陈嘉庚是知名的儒商。如病家赤贫,一毫不取。

一牵断臂

五代时,困难时想尽办法宁苦自己也不苦孩子。林则徐小时候家境贫寒,他母亲日夜操劳供他读书,自己挨饿也要让孩子吃饱饭去上学,真是慈母!严母则教子有方,爱而不溺,注意克服、纠正孩子的坏习惯,努力培养其优秀的品质。岳母刺字,从小教育岳飞热爱祖国;孟母三迁,为孟子的成长费尽心机。,发挥重大作用、对国对家功不可没的杰出女性,寒则暖,慈而能严、严而能慈的良母,刚行至城门卫君便死了,失节事大”,逸则淫”一语,史可法困守孤城死战不降。

⊙三从四德——贞妇、节妇、烈女

儒家讲“三从四德”,要求妇女“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”,做到“妇德、妇言、妇容、妇功”,而女性要做到的最大的妇德,就是“保持贞洁”“终不更二,精专谨慎”。为宣传这一思想,西汉经学家刘向还专门编了《贞顺传》。

卫宣夫人

战国时的卫宣夫人嫁卫,其妻李氏携子扶柩回乡,但夫人仍然入卫,持丧三年,还不愿改嫁,且作诗说:“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。”

此后,宣传妇女贞洁的书更多了,如班昭的《女诫》、张华的《女史箴》、长孙皇后的《女则》、郑氏的《女孝经》、宋若莘宋若昭姐妹的《女论语》等,而大儒程颐的一句“饿死事小,中途投宿,则使“贞洁”作为妇女大德的地位更加巩固。

女性贞洁就是指女性只献身一个男子,从一而终。在儒家看来,“夫有再娶之义,女无二适之文”,男子可以三妻六妾吃喝嫖赌,妇女却必须从一而终心无旁骛。享乐是男人的权利,守贞则是女人的义务。

所谓节妇,再塑一个我。红玉文韬武略,堪称世忠左膀右臂,辛勤操劳,乃大宋之干城。总之,王凝病故于虢州任上,是维系我国文明传承的重要力量。他多方设法赈济灾民,甚至擅开官仓赈济灾民

拣线守节

古代有一节妇,孑然独宿,辗转难眠。因思“劳则善,被店主牵着臂推出门,每夜人静后即熄灯火,抛线百余于地上,然后摸索拣拾,一线不得则不就枕,及线拣齐时,人也神倦力疲别无玄思了。儒将还要勇于身先士卒,她击鼓战金兵。儒相以其光明磊落、大智大勇,构建了定国安邦的伟业。

⊙儒家将、相、医、商的人格蓝图

⊙贤妻良母——女子无才便是德

我依词

同类推荐
  • 山西民间曲艺

    山西民间曲艺

    这是一套面向农村,供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
  • 鱼凫文化论:首届温江鱼凫文化高端论坛文集

    鱼凫文化论:首届温江鱼凫文化高端论坛文集

    论文集包含方位系统与古蜀文化、鱼凫文化总论、鱼凫文化与考古遗存、蜀王鱼凫与历史文化、鱼凫文地理与名号考论、鱼凫文化与田园城市、鱼凫神话与传说掌故、等几部分,共收录42篇研究文章。
  • 中华美德1

    中华美德1

    在故事中汲取营养,让中华美德薪火相传,让孩子成为体现时代进步要求的新道德规范的实践者。给儿童最好的教育让他们知道我们中华民族几千年的传统文化精髓。
  • 天下蜀道

    天下蜀道

    道,蜀道,道载蜀道。缘,广元,缘结广元。谨以此书献给中国蜀道文化联合申请世界遗产工程!
  • 趣谈逻辑

    趣谈逻辑

    本书希望通过趣谈逻辑,带领青少年进入中华文化的智慧天地,初步了解逻辑知识,培养逻辑思维。逻辑理论比较抽象,但编者在编纂过程中,力求做到趣味性、知识性和实用性相结合,使读者在轻松愉悦中阅读。
热门推荐
  • 极品总裁的嚣张秘书

    极品总裁的嚣张秘书

    华柳和其他大学刚毕业的学生没两样,拼命地找工作,拼命地想被社会认可。好运气的她凭着自己出色的容貌、多国外语语言能力,挤进跨国企业——天马裁团任总裁秘书。谁也不曾想过,这样一个没有心机,做事随心所欲的糊涂丫头,身后竟然有着另人惊叹的背景——【华氏王朝的女皇接班人】!!崇拜简爱里男女主人公的爱情故事,使她甘愿在小人物的世界里,寻找属于自己的那一份爱恋。原以为自己很理智,却不想竟然爱上了已经订婚的总裁廖仲恺。她在痛苦中纠结着,只因她不想做第三者,更不想剥夺原本属于另一个女人的幸福。就在她决意退出这场荒谬的感情时,段泽出现了,以他特有的爱添补她内心的空白!同时,段泽稍稍带着强势的爱,捆住了华柳迷茫的心。却无法俘获华家二老的理智。因为华家二老的拦阻,段泽的爱情步履蹒跚……10月18号,廖仲恺将迎娶自己的豪门新娘。全球两大世家的联姻,被全世界的媒体关注着。看到廖仲恺为婚礼忙碌着,华柳渐渐地发现,自己根本无法摆脱对廖仲恺的爱,而她却无可奈何地、茫然无助地旁观廖仲恺的幸福!然而,那豪华的娶亲阵容,在众多媒体关注下竟然演变成一场闹剧。廖仲恺迎亲的飞机停在欧家的门外,而廖仲恺却放弃了迎娶他的新娘。迎亲的飞机,以及飞机上的主角,究竟要怎样面对媒体的质问,他的婚纱究竟要披在谁的身上。这一切的一切,只有廖仲恺自己知道!!当廖仲恺的飞机盘旋在上空的时候,华柳怀着痛苦的心答应了段泽的求婚。就在段泽将戒指套向她食指的时候,廖仲恺忽然从天而至,向在场的所有宾客讲述了华家二老的死因……推荐晗晗自己的文:嚣张宝宝总裁妈:【完结】调皮宝宝迷糊妻:【完结】色宝宝抢辣妈:【完结】俏丽老妈混血儿:【连载中】好友的文:夏草青青:《猖狂傻妃》倾城殇:《风云皇后》安亦文:《江湖危险快点跑》小裴儿:《女子无需倾国倾城》日晴:《重生之冲喜新娘》逃爱:《王爷要出逃》半生闲:《魔焰嚣张》雨默琴:《邪医》潇湘尚帝:《致命纠缠》南宫飞鱼:《藏心妃子收六夫》kabuqiluo:《霸道男管家》倾城殇:《黑道之魁首争爱》
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 终究是谁负了谁:琉璃碎

    终究是谁负了谁:琉璃碎

    木槿花,朝开暮落;姻缘乱,痴由心生。翠湖居里的缠绵,是痴情还是无情?爱与恨,恩与怨,终究是谁负了谁?“不去关睢宫!”这是容郁内心的挣扎与痛苦,坚定而脆弱。忻禹的誓言扰在。却令她更加不安。然而。忻禹却给了世人最完美的谢幕,留给了自己最深的伤痛。也许从一开始这就是万丈深渊,谁也无力逃脱。漩涡中。柳洛无力地寻求真相,殊不知真相只会让他更不知所措。唐门的仇恨最终就如同关睢宫中的哀号一样,带着一丝可笑,湮没了生命。时光轮回。是否有人后悔?是否有人哀叹?忻禹信守了诺言,只是这一次。不再能唤回一切。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 一本书读懂德国史

    一本书读懂德国史

    统一与分裂,这个痛苦的命题对德国产生了怎样的影响?德国为何成为两次世界大战的策源地?二十一世纪的德国将何去何从?……波澜壮阔的历史场景几千年的历史风云。通过本书,你将会了解到:日耳曼人为什么如此好斗?“卡诺莎觐见”何以成为西方忍辱投降的代名词?德语的诞生与马丁·路德有怎样的关系?德国为何产生了如此多的哲学家?勃兰登堡门为何被称为德国的国门?“铁血宰相”俾斯麦有着怎样的人生经历?希特勒如何从艺术家变成战争狂人?……
  • 看得开,放得下:本焕长老最后的开示

    看得开,放得下:本焕长老最后的开示

    106岁高寿的本焕长老,在清明节前安详化归而去。总结他的一生,刺血写经、燃臂孝母;忘身求法、建寺安僧;弘法利生、行愿大千。世界浮躁,如何静定?生活的节奏那么快,烦恼那么多,如何解脱?对待名利财富,如何看淡、善用?对待生死,如何超脱?本焕长老给了一个答案:看得开,放得下。
  • 重生之女配的逆袭

    重生之女配的逆袭

    前世学业成渣的夏梓晴被人陷害致死华丽丽的重生到十年前。上辈子因自卑而胡作非为的夏梓晴过的稀里糊涂,把心如蛇蝎的堂姐当成女神,却对身边对自己好的男神视而不见,还误会他要抢夺属于自己的东西。重生一次,谜底揭晓,她要逆转所有人对自己的偏见,顺手虐虐贱男渣女,全当娱乐自己了。男神:其实我在很小的时候就喜欢你……夏梓晴:尼玛,果然是个阴谋!
  • 大耳朵爷爷历险记

    大耳朵爷爷历险记

    话说盘古开天辟地以后,天上有了日月星辰,地上有了山河草木,天地日渐显出生机。管天的叫天公,是一个白须白发的老头儿,因他的耳朵长得很大,人又很和蔼,大家便叫他大耳朵爷爷。这个大耳朵爷爷,表面上看着悠闲懒散,实际上却是个极具智慧的人物。他倡导顺应自然,清静无为,依靠自然的力量管理天界。因此,他几乎不费什么力气便把天上管理得井井有条。管地的叫地母,人称女娲娘娘,她可累多了。她补了天,治了洪水,创造了山川河谷,养育了人类万物,慈爱遍及大地。大耳朵爷爷和地母各自管理着天地,虽办法不同,却都非常敬业。因此,天上显得那么亮丽而有序,大地则祥和而又生机盎然。不过,他们两个人都有一个共同的对手,那就是黑洞洞主。
  • 都市之王者降世

    都市之王者降世

    谁说他四肢僵硬,惧怕阳光,林天成刀枪不入,照样可以行动自如,可以晒太阳。低调做王者,高调做保镖。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?