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第45章 经典国学:感受不一样的韵味(4)

知识点:墨翟认为当时国与国之间“以强劫弱”“以众暴寡”的攻伐兼并战争是不义行为,因此他一生为了反对不义战争而到处奔走。孟轲思想的核心、言行的规范是“仁义”,他主张“仁政”和“王道”,竭力反对暴政、霸道。尤为可贵的是他的“民为贵、社稷次之、君为轻”的政治主张。庄周终身不仕,愤世嫉俗,蔑视荣华富贵,幻想同天地并生,与万物齐一,清静无为,逍遥而自得。

四选一

1《史记》中不可能写到的人物是:(B)

A孔子B孔融C刘备D刘邦

知识点:《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。而孔融生活的年代是153~208年,东汉文学家,所以《史记》中不可能写到孔融。

2下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”?(D)

A《大学》B《中庸》C《论语》D《春秋》

知识点:四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但《乐经》亡于秦末战火,只剩下五经。

3呼和浩特市的大召,是呼和浩特市建造的第一座喇嘛教召庙,这座名庙始建于哪个朝代?(B)

A元朝B明朝C清朝D隋朝

知识点:大召,汉名“无量寺”,始建于明朝万历七年(1579),明代称“弘慈寺”。清代崇德五年(1640)重修后定名为无量寺,沿用至今。大召是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。数百年来,一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一,现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。

4破除“满汉不通婚”这个祖训的是:(B)

A雍正B乾隆C道光D康熙

知识点:据历史记载,乾隆皇帝有个女儿,十分宠爱。这个公主脸上长了一颗黑痣,相士为她算命,说“主灾”,须嫁给比王公大臣更显赫的人家才能“免灾”。乾隆想到了山东曲阜的孔府。但是,孔氏乃汉人,按照祖训,满汉不通婚。乾隆皇帝巧妙安排,先把女儿送到汉族大臣于敏中家里,做于敏中的干女儿,然后以于敏中干女儿的身份嫁给了孔子第七十二代嫡孙衍圣公孔宪培。

5“已知天定三分鼎,犹竭人谋六出师。”这是对谁的描述呢?(C)

A岳飞B辛弃疾C诸葛亮D杜甫

知识点:“已知天定三分鼎”,说的是隆中对。“犹竭人谋六出师”,说的是六出祁山。

6下列地支与其十二生肖配对正确的是:(B)

A子——兔B巳——蛇C酉——猴D申——鸡

知识点:十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

7日食必定发生在农历的:(A)

A初一B初八C十五D二十三

知识点:月球在农历的初一运行到太阳和地球之间,日食必定在这个时间发生。但并不是每逢初一都有日食的发生,因为月球轨道和地球的轨道面之间有一个5°左右的夹角。

8被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的是(C)

A《左传》B《战国策》C《史记》D《资治通鉴》

知识点:《史记》是我们第一部纪传体通史,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

9“风马牛不相及”中的“风”原意是指:(B)

A大风B风光C走失D传说

知识点:“风马牛不相及”出自《左传·僖公四年》。原为楚国君主责问齐君为何伐楚所用的比喻:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也,不虞君之涉事地也,何故?”意思是指齐、楚两地相距甚远,马、牛不会走失至对方地界。风:畜类牝牡相诱。后比喻两不相干的事。

10我国四大名砚之冠——端砚产生于哪个朝代?(A)

A唐朝B宋朝C元朝D清朝

知识点:端砚自唐朝初年开始生产。不过,当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具,石面上无任何图案花纹装饰,显得粗陋、简朴,唐朝李肇的《唐国史补》记载:“内邱瓷瓯,端州紫石砚,天下无贵贱通用之”。

11古时候的人常用贬义词来称呼自己的妻子和孩子,叫谦称。如称自己的儿子为“犬子”。那么,称呼自己妻子时叫什么呢?(C)

A夫人B妻子C糟糠D老婆

知识点:“糟糠”一词仅从字面上看,容易理解为指妻子不漂亮,如同食物中的酒糟、米糠之类的粗劣食物。但是,仅仅从字面上理解词的原意,就难免出差错。其文原本并无贬义,“糟糠”是指吃粗劣食物的贫苦生活,“糟糠之妻”指贫穷时共患难、同甘苦的妻子。

12京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是:(C)

A蛇B豹C龙D凤

知识点:蟒袍上的花纹与龙很相似,只少一爪,所以称为“蟒”。纹样主要是龙及“蟒水”(海水江牙),陪衬纹样为日、山流云等。

13北京的天坛古时候是用来干什么的?(B)

A观测天相B祭天C皇帝登基典礼D拜祖

知识点:天坛是我国现存的古代祭祀性建筑群,是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。

14“张小泉”是我国目前剪刀行业中驰名商标之一,他制作的剪刀创意与下列哪种动物有关?(A)

A蛇B蚯蚓C兔子D蜈蚣

知识点:“张小泉”成名于1663年。传说浙江杭州有一个叫张小泉的人,祖孙三代都是以打铁为生。一天,张小泉到郊区附近收买废铜烂铁,在回家的路上,遇上两条正在交尾的菊花蛇,张小泉用小铁条在两条蛇的交颈处打了一下,那两条蛇未被打死,两条蛇尾松开向相反方向卷成两个圈,两条蛇头还在左右摆动。张小泉边看边琢磨,边走边想。回到家后,他把两条蛇当时的情景画成个图形,按图形打成个粗糙的铁器,把“蛇颈”部位锤扁,并安上一颗钉子,把两条“蛇尾”打成两个圈圈当把手,把两个“蛇头”尖磨得锋利,把它拿来剪东西,觉得省力好使。这就是张小泉剪刀的由来。

15佛教中的“十恶”最后一恶是(B)

A妄语B邪见C恶口D贪欲

知识点:佛教“十恶”依次为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

16第一个去印度取经的人是:(B)

A蔡悟B慧景C玄奘D慧伦

知识点:早在公元400年,法显与慧景、道正、慧应等从西安出发,经过西域至天竺,游历30多个国家,前后历时14年,收集了大批梵文经典。

17电影《一江春水向东流》的片名取自我国古代一位词人词作中的句子。这位词人是:(B)A辛弃疾B李煜C宴殊D李清照

知识点:选自李煜的《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。”

18“打起黄莺儿,莫教枝上啼。”这名晚唐女子为什么要这样做?(D)

A声音不好听B干扰应试迎考

C影响了弹琴D搅了思念征人的梦

知识点:诗出自金昌绪《闺怨》,下句是“啼时惊妾梦,不得到辽西”。这是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容,它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制度下广大人民所承受的痛苦。

19“分道扬镳”的“镳”是指什么东西?(D)

A马鞭子B马蹄子C马尾巴D马嚼子

知识点:镳:马嚼子;扬镳:驱马前行。“分道扬镳”即提起马勒口驱马前进,指分路而行。比喻志趣不同,各走各的道路。

20“落地为兄弟,何必骨肉亲”这句诗的作者是:(A)

A陶渊明B李白C李牧D苏轼

知识点:这是陶渊明《杂诗》中的第一首。全诗为:“人生无根蒂,飘如陌生尘。分散逐风转,此已非常身。落地皆兄弟,何必骨肉亲。得欢当做乐,斗酒聚比邻。盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”

21皇帝什么时候成了“黄袍”的独有者?(D)

A春秋B秦朝C隋朝D唐朝

知识点:唐朝以前的君王、皇帝,对穿什么颜色的衣服并无定制。春秋时候的齐桓公就喜欢紫色的衣服,秦始皇按照水金火木土与青赤黄白黑分别相配,穿黑色的袍服。到了隋朝,文帝、炀帝着黄袍,但是没有命令禁止他人穿黄色衣服。到了唐高祖时,他不喜欢别人和自己同着黄袍,就下令“庶不得以赤黄为衣服”。唐高宗时又重申“一切不许着黄”。但是这时的规定并不是很严格,一般百姓着黄依然较为多见。

22俗话说:“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位?(A)A圭表B日晷C漏刻D漏壶

知识点:圭表是我国最古老的一种计时器,古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载,圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成,一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱,叫做表;一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板,叫做圭。日影可以用长度单位计量,那么光阴之“阴”,即时间的长短,也就可用“分”“寸”来计量了。

23在我国的传统茶艺中,紫砂壶一般是用来泡那种茶的?(C)

A红茶B绿茶C乌龙茶D黑茶

知识点:茶叶可分为红茶、绿茶、乌龙茶、黑茶、白茶、黄茶。在中国传统的茶艺文化中,红茶最好用瓷质茶具来冲泡;绿茶最好用玻璃茶具来冲泡,可观其形,观其色;乌龙茶最好用紫砂壶来泡,紫砂壶透气性好。

24裙子是广大妇女喜爱的服饰,穿裙子的历史由来已久。我国最早的女裙,出现于哪个朝代?(C)

A隋朝B秦朝C三国时期D唐朝

知识点:裙子在我国历史悠久。相传四千多年前黄帝即定下“上衣下裳”的制度。那时的“裳”即裙子。裙子在古代男女通用。三国时期,男子渐渐穿起裤、袍来,裙子才成为妇女的专用服饰。

25下列哪个成语典故说的是吕不韦的故事?(A)

A一字千金B一诺千金C一饭千金D一掷千金

知识点:《史记》中有载:公元前239年,即秦王嬴政八年的一天,秦国首都的城门特别热闹,人如潮涌,到底发生什么事情了呢?原来城门楼上挂满了成片的写满文章的竹简,城门口上贴的告示说,有谁能够将此书增或删一个字,就赏赐给他千金。然而一连好几天过去了,仍没有人能够得到这千金。难道这部书真的就这么完美无缺吗?其实不然,这部书的作者是当时身为秦国“仲父”的相国吕不韦,谁敢在太岁爷头上动土呢?这就是“一字千金”的由来,而这部无价宝书就是《吕氏春秋》。“一字千金”的意思就是增损一字,赏赐千金。称赞文辞精妙,不可更改。

26成语“沐雨栉风”源于哪个故事?(B)

A苏武牧羊B大禹治水C赤壁之战D安史之乱

知识点:上古时代,曾出现过一次大洪水,长达20多年,受灾面积很大。当时正是舜当政期间,他派禹(治水未遂而被尧处死的鲧的儿子)去治水。禹吸取了其父治水的教训,采用疏通的方法,依地形规划水道,引洪水入河、入海,终于平定了洪水。而在这治水的过程中,许多过程禹都亲自参加。他历经了千难万险,常常不顾雷雨仍在工地中干活;由于过度劳动,手脚都起了厚厚的一层老茧。人们因此说他“沐甚雨,栉疾风”“身体偏枯,手足胼胝”。成语“沐雨栉风”及“手足胼胝”二成语皆出于此。“沐雨栉风”的意思是形容人在外面不避风雨地辛勤奔波。

27“新年纳余庆,嘉节号长春”是人们公认的我国第一幅春联,它的作者是谁?(C)

A诸葛亮B陶渊明C孟昶D曹植

知识点:公元964年春节前夕,后蜀主孟昶下令要大臣在“桃符”(画有神像的桃木板,旧时认为可以避邪)上题写对句,以试才华。可是,孟昶对大臣们写好的对句都不满意。于是,他亲手提笔,在“桃符”板上写了:新年纳余庆,嘉节号长春。这就是我国有文字记载的最早的一副春联。

28《水浒传》中“浒”的含义是:(A)

A水边B水波C众多D波涛汹涌,引申为反抗

知识点:《水浒》中描写的梁山泊在山东境内,北宋以后常成为农民起义的根据地。水浒的“浒”意为水边,指梁山好汉的根据地。

29“文官不爱钱,武官不惜死,果如公言,宋室何至南渡;罪名莫须有,忠冢栖霞山,长留人愿,国魂几时北来。”这副对联描写的历史人物是谁?(A)

A岳飞B辛弃疾C范仲淹D陆游

知识点:明朝末年,吴钟英志士仰慕英雄岳飞。他从武穆文书言论中,选取最能反映岳飞高尚品德和伟大情操的至理名:“文官不爱钱,武官不惜死。不患天下不太平!”勒巨石碑立于汤阴岳飞庙之中,供世人瞻仰。

30“讳疾忌医”中的医生是:(A)

A扁鹊B李时珍C华佗D张仲景

知识点:出自《韩非子·喻老》,说的是蔡桓公有疾但是不听医生扁鹊的劝告,最终病重而亡的故事。

31中国古代小说源远流长,小说在唐代叫做:(A)

A传奇B话本C拟话本D小说

知识点:中国的小说,同其他国家的小说一样也是源于神话与传说。小说的发展历经东周前秦的古代神话小说、汉晋六朝的志人志怪小说、隋唐的传奇小说、宋元的话本小说、明清的章回小说、现当代的白话小说约三千多个春秋的洗礼。值得我们注意的是,唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。

32“叹为观止”本意是赞美什么尽善尽美?(C)

A文章B风景C音乐与舞蹈D建筑物

知识点:“叹为观止”出自先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》:“吴公子札来聘……请观于周乐。……见舞《韶箾》者,曰:‘德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。’”赞美所见到的事物好到了极点。

33在唐代以前就有春卷,那时候称(D)

A春条B春饼C春面D春盘

知识点:当时人们每到立春这一天就将面粉制成薄饼摊在盘中,加上精美蔬菜食用,故称为“春盘”。明清时期随着烹调技术的发展和提高,春盘做成了春卷。这时候它不仅仅是民间小吃,还是宫廷糕点。

34“黄道吉日”是以哪种天体来推断吉凶的?(A)

A星象B月亮C太阳D地球

知识点:旧时以星象来推算吉凶,谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”,泛指宜于办事的好日子。

35谁是“西昆派”的代表词人?(D)

A冯延巳B牛希济C和凝D杨亿

知识点:西昆,指秘阁藏书之所,因《山海经》言昆仑山之西有群玉山,为先王藏书册府。北宋诗人杨亿将在皇家藏书秘阁参与编纂《册府元龟》诸人“更迭唱和”的诗作编为《西昆酬唱集》,西昆诗体和诗派便由此而得名。《西昆酬唱集》共收录杨亿等17人的诗作250首,全部为近体律诗。西昆派作家均是身居清要的馆阁之士,代表作家为杨亿、刘筠、钱惟演。36“六必居”是北京著名的老字号之一,是在什么时期出现的?(D)

A唐朝B宋朝C元朝D明朝

知识点:明朝嘉靖九年(1530年)开业。“六必居”起初只是卖酒,因为在酿酒时必须具备“黍稻必齐,曲蘖必时,谌炽必诘,陶器必良,火齐必得,水泉必香”六条标准,故名“六必居”。

37曾经被称为常德汉剧的是:(D)

A湘剧B祁剧C辰河戏D武陵戏

知识点:武陵戏原名常德汉剧,是湖南地方的剧种之一,以常德为中心,流行于湘西北、鄂西南并远及黔东等地区。

38仰韶文化时期,其建筑式样和现在的哪种建筑比较类似?(B)

A竹楼B窑洞C四合院D吊脚楼

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    《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔的著作,通过对大量史实的分析,揭示了旧制度与法国大革命的内在联系。本书探讨的是法国大革命时期原有的封建制度由于腐败和不得人心而崩溃,但社会动荡却并未带来革命党预期的结果,无论是统治者还是民众,最后都被相互间的怒火所吞噬,是研究法国大革命时期历史的必读书。
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    全书分八个部分阐述了从事故调查基本理论、调查步骤、方法直至做出调查结论,写出调查报告整个食品安全事故流行病学调查全过程的具体内容和程序。本书具有很强的实践性、应用性,是基层调查机构开展食品安全事故流行病学调查培训和工作中应用的一部非常有价值的参考书。
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  • 李渔美学思想研究

    李渔美学思想研究

    ,这是一本研究明末清初的戏剧理论家、剧作家、小说家李渔美学思想的专著。在李渔丰富的美学思想史,并做了细密的、颇有见解的理论阐释;作者以历史发展的眼光。这是国内目前比较系统研究本渔美学思想,作者以他的戏剧美学、园林美学、仪容美学作为研究对象,突出了李渔美学思想的精华,并有一定理论深度的著作。实事求是地评价了李渔在这三个领域对前人的继承和他独自的贡献;对国内学界研究较少的李渔的仪容美学,作者做了开启性的研究