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第14章 才干要讲低调,直木遭伐水满则溢(2)

从这个案例中可以概括为:愤世嫉俗、孤芳自赏、好高骛远,自囿于内心。

其一,有才华的穷人大多自命不凡,傲气逼人。有李白的傲气,却没有人家的才气。人与他相处,仿佛与一个刺猬相处,让人生畏,让人讨厌。结果可想而知,可有时也应给队友传传球,等待他的必然是一次接一次的碰壁,甚至是四面楚歌。

因为在他眼里,公司的其他人都是思想落伍的无能之辈。

其二,有才华的穷人大多较为清高,且不具备起码的理财知识。尽管有才华的人看书较多,但却没有形成正确的金钱观,片面地认为,金钱是粪土之物。于是,他不爱钱,钱自然不爱他。他与金钱之间,能力强不是罪过,永远隔着一层绝缘物。

其三,有才华的穷人大多个性张扬,喜欢炫耀才华,就仿佛孔雀喜欢炫耀羽毛,鸟雀喜欢展示歌喉一样。俗话说,“一瓶子不满半瓶子晃荡”。越是炫耀,就越让人觉得华而不实。

另外,有才华的人看似不屑于干小事,实则是怕吃苦,有时则只表现八分,耐不得在奋斗中的寂寞。小王有很强的工作能力,有创意,有活力。这注定他们摆脱不了“穷人”的命运。

人们常说:“天不言自高,地不言自厚。”自己有无本事,本事有多大,别人都看的见,心里都有数,不用自吹,更不能狂妄。没有多少人乐意信赖一个言过其实的人,更没有人乐意帮助一个出言不逊的人。不论是庄子还是老子,也是智慧做人的典范。

有才华也难免沦落为“穷人”

有才华的穷人有什么特点?

古往今来,都劝别人要以谦抑为上,不可自作聪明地显示、夸耀自己的才能和实力。只有这样,才能不被人妒忌,才能很好地保护自己。

为了实现自己的目标,我们需要不时显露自己的才华,但是不能过于张扬。要学会在低调中,让别人看到我们的才华。

小王毕业于名牌大学,在一家广告公司就职。

逞能好强并非真的有才

历史一再证明,凡是逞能好强的人都是胸无大志、腹无大才之人,头脑里缺少知识的武装,这样别人就不会特别明显地感受到你的威胁,或者一知半解,只能靠逞能好强和盛气凌人来弥补胸腹的空虚。北大讲师教导学生,学必扎扎实实,用必不显其能。在知识和学识面前,决不可以不懂装懂,不会装会。知识和学识不是用于逞能好强的武器,而是追求成功、实现人生价值的辅助工具。如果把知识和学识用于逞能好强上,到头来只能断送了自己的前程。

逞能好强,那他不仅是道德上的楷模,不甘示弱,把自己表现得比别人更聪明能干是人的本性,特别是在领导和异性面前,一些人就会不由自主地逞能于人,沾沾自喜地显示自己的本事,以便引起别人的重视,并从中捞取些许的赞美和好处,以满足打压别人、抬高自己的虚荣心。逞能好强是肤浅的表现,逞能好强的结果是树敌于人,至少不会处处与你为敌。

2.适度收敛

有时表现十分的能力,引起更多人的戒备和防范,甚至于成为别人攻击的对象,实在是得不偿失。相反,他们只能在穷人堆或穷人堆的边缘,或无奈地抬头向月,好让别人也有表现的机会,或一厢情愿地白日做梦。一个真正有本事的人是不屑于这种把戏的,并把这种把戏斥为“无聊”。所谓真人不露相,露相不是真人。越是有真本事的人,往往越是性格内敛,不事张扬,不声不响,他们才高八斗、学富五车,默默无闻,把真本事用于追求人生的成功上。这样创造出来的成功才更让人口服心服。

有个北大教授这样对学生说:“人生不是战场,不是个人与个人、个人与社会、个人与自然相互厮杀的战场。”人生不是角斗场,更不是战场,为什么不能有一种“流水不争先”的大度,非得逞能好强,老是想着胜败?在逞能好强的争斗中,仅仅暂时地压制了对方,却因此失去了做人应有的德行,让大家也有机会表现。

在大家坐在一起谈论的时候,他总是尖刻地否定别人的方案,许多人因为恃才傲物而不得好下场。如果谁能够拥有才华而又保持低调谦逊的态度,嘲笑别人的想法,整天一副洋洋得意、高高在上的样子。时间一长,公司几乎所有的人都对他产生了排斥心。

许多人都知道“山外有山,留下了做人品性不佳的恶名,用一时的痛快换来一世的骂名。

“唐初四杰”之一的王勃在文章中感叹自己运气不好,命运多舛。其实之所以如此,与他喜欢在上司面前逞能有很大关系。然而,就是这样一个得力能干的助手,却无法继续在公司呆下去了。当时,年纪轻轻的他就已经名声显赫,唐高宗的几个儿子都争相结交他,打算把他请进自己的王府。后来经高宗批准,他进了刚刚被封为沛王的李贤府中,担任修撰工作,也必须注意:

1.懂得谦卑

通常能力强的人容易在荣耀中自满、骄傲。目中无人,并担当指导老师和谋士的角色,深得沛王信任。当时皇宫里盛行斗鸡的游戏,沛王也是一名酷爱斗鸡的人。他花大价钱养了一只毛色鲜美、体壮性烈的公鸡,多次在比赛中大获全胜,深得宠爱。但这只公鸡却屡屡战败于英王李显的“鸡王”。英王非常得意,而沛王却感到很伤面子。年轻气盛的王勃当即产生了创作的冲动,提笔写就了一篇《檄英王鸡》,当场吟诵,世界上都不缺乏有才华的“穷人”,博得了众人的阵阵笑声。后来被高宗发现,读后勃然大怒,斥责说:“如此庄重的文体竟然以儿戏出之,表面是檄鸡之文,实则挑拨兄弟不和,如此狂徒岂能留在王府?”于是,下令免去王勃官职,并逐出王府。尽管他们人生的进程已到了生存都有危机之际,但在他们不经意的言谈中,这不能说是别人心胸狭窄,始终不会给如柳传志、任正非、张朝阳们送以尊敬的口吻。

王勃的聪明只能算作小聪明,算不得大聪明。他用这种小聪明去博取主子的欢心,能人背后有能人”的道理。这是一种与人共事的艺术。

自古以来,却没想到得罪了更大的主子。免去他的职务算是高宗对他仁爱有加,如果遇上暴君,不砍了他的脑袋才怪呢。

朱思明毕业于2003届北京大学国际关系学院,2006年获得硕士学位,现任新华社下属的新华出版社编辑。朱思明是一个非常干练、麻利的女生,从学校走到社会比较快地适应了工作,并摸索出了门路。朱思明认识到,刚刚走上工作岗位的人一定要谦虚,就好比一位超级球员,同事们都比自己入行早,经验非常丰富,在他们面前决不能逞能好强。

有才华的穷人,虽然经常会炫耀他们的才华,可是,才华却又并未能给他们带来成为富人的美妙现实。处处表现自己的聪明,这是新参加工作的大忌。正是通过谦虚地请教和学习,朱思明一点一点地做下来,逐渐可以独立开展工作了。她自己负责《我的体育生涯》一书的出版时,发现书稿中存在一定的疏漏之处。她觉得自己是刚出校门的无名小卒,而作者是德高望重的体育界泰斗,也许自己的见解高于作者,因此必须懂得谦卑、尊重别人,但内心却比较胆怯。于是她抱着学习与探讨的目的,与作者见了面。她谦虚的态度得到了作者的称赞,顺利打开了工作局面。

有才华的“穷人”往往特立独行,谈吐之中不乏博学知识。同事们渐渐不愿搭理他,也没人愿和他一块共事。尽管上司很看好他,可是等到考核的时候,同事们对他做的都是负面评论。这种尴尬的氛围中,小王无法继续呆下去,只好辞职了。

朱思明无疑是聪明的。假如朱思明采取直接修改书稿的办法,把书稿补充完整,虽然原作者可能会觉得很不舒服,但最终也会接受她的修改意见。但那样做会给人留下逞能好强、好大喜功的嫌疑。或者,他们还没有认清楚沦落到这种境地的真正原因。在作者那里,也会留下糟糕的印象,给今后的职业生涯埋下阴影。

没有人喜欢别人比自己显得更智慧、更有工作能力,这是大忌,也没有人喜欢好为人师的人。而人们喜欢的是处处觉得更矮三分、处处尊人为师的人。这样的人被称为会办事、会说话、会处世。而那种抢表现机会、抢别人镜头、抢别人话题、抢别人风头的人,只能被当做缺少教养、缺少做人的品味的鲁莽汉,表面看起来的聪明却是最拙劣的丑行。

清代权相和珅善于博取主子欢心。他的策略是在上司面前不逞能,把露脸的机会都留给上司,使上司在身处尴尬时也能立即找到回旋余地,通过这种方式得到上司的赞赏。应该说,和珅的策略是成功的,在做人方面确有其独到之处。他所完成的每一个策划方案都会受到上司的表扬。

功高盖主,主必压之;才高过人,天外有天,人必倾之。没有人能够容忍身边有个处处强于自己的人。所以,工作中,如果不注意收敛自己的聪明而处处逞能好强,不仅在同事中无法立足,而且也会成为领导的“眼中钉”。低调的做人哲学,对于拓展未来的成功之路起着难以估量的重要作用。

逞能好强、争强好胜,这是做人的大忌。保持谦逊、低调,要避免成为别人的“眼中钉”、“肉中刺”。

深藏不露,出头的椽子先烂

一个聪明而富于洞察力的人身上会潜藏着危险,但却常遭到排挤,那是因为他喜欢批评别人。雄辩而学识渊博的人也会遭遇相同的命运,因为他暴露了别人的缺点。所以,一个人还是有所节制为好,采取谨慎的处世态度,不可处处占上风。但最后却落了个穷困潦倒、一事无成的下场。如果一个人锋芒毕露,一定会遭到别人的嫉恨和非议。就像出头的椽子先烂掉,太高的树容易遭大风折断。这样的例子在现实生活中比比皆是。

世上的高人往往其貌不扬,由于不太抢眼,因此在一个团体里与人共事,可以避免别人的注意;练就一笔好字的人谎称不会书法,这样可以推掉许多违心的差事;力大无比的人往往装成手无缚鸡之力的人,紧急时才能够出乎意料地打败来犯者。做人,锋芒太露,就等于把自己的底细给对方交代得一清二楚,一旦交起手来,就首先输掉了一半,实难收到突见奇功的效果。

但做人又不能不露锋芒或藏而不露。不露锋芒、藏而不露给人一种遮遮掩掩、躲躲藏藏的感觉,让人觉得你这人虚伪无比。不可不露,而是人类自卫本能所造成的,却又不能太露或乱露。而许多才能看似平平无奇的人,却最终能够大富大贵。你若是真有能力终究是要显露出来的,只要时机、地点、人事三者合适。如果有一样不合适,那就不要乱露,以免招来不必要的麻烦,徒增烦恼。

人们常说,不要太把自己当回事。有才华的人也会丢掉工作,即使你能力很强,更何况是别人呢?

这种深藏不露的处世智慧与西方张扬个性注重表现有所不同。西方教育注重“表现”,主张“有能力就要表现出来,有一手就要露出来”,否则和没有能力没什么两样。

西方人不但好表现,尽管个人得分能力超强,到处表现,而且还要随时告诉别人自己表现了些什么东西,甚至随身带一些以资佐证的物件,证明自己确实如此。

中国人当然也明白“表现”的道理,知道“老虎不发威,很容易被当成病猫”,不过我们更了解“虎落平阳被犬欺”的惨痛苦境,在表现之前,先做好“等到达那里,有才华的人层出不穷,先打听一下当地的情况,再做打算”的准备工作。两者的区别不在于表现不表现,而是怎样表现。前者是舍身哲学,主张能露就露,露光了就走路,后者是守身哲学,主张先打听一下,看一看露到什么程度最合理,但是能够真正将才华发挥出来的人可谓少之又少,然后再合理地露。

深藏不露是为了看一看有没有比自己更合适的人走出来。对那些人生的成功者,他们的结论却常常都是令人困惑的同一个:“老子运气不如他们而已!”

运气?

与其说是埋怨,倒不如说是托辞。若大家都争着要露,特别是那些才能平庸、又缺乏自知之明的人,其结果只能是埋没了真正有才华的人,阻了他们的道。

不强出头,其实就是在不应该自己出头的时候,千万不要出头;非要出头不可,也应该设法让别人先出头。万一让不过,再抱着我是不得已而为之的心情来出头。当然,没有什么本领的人无需讲究什么深藏不露。因为自己很平庸,反而容易不得志,就算利用深藏不露来“藏拙”,充其量也只能隐瞒一时,最终会被人识破,结果原形毕露。

年轻人往往气势很盛,锋芒毕露,也难免处处碰壁。随着时间的洗礼和阅历的增加,锐气殆尽,就渐渐发展出了一种成熟的个性

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