塞翁失马，焉知非福
在幸福与灾祸之间，我国古人已发现了它们的辩证关系，“塞翁失马，焉知非福”就是最好的例证。
古时有一老翁，住在两国的边境，不小心丢了一匹马，邻居们都认为是件坏事，替他惋惜。老翁却说：“你们怎么知道这不是件好事呢？”众人听了之后大笑，认为老翁丢马后急疯了。几天以后，老翁丢的马自己跑了回来，而且还带回来一群马。邻居们看了，都十分羡慕，纷纷前来祝贺这件从天而降的大好事。老翁却板着脸说：“你们怎么知道这不是件坏事呢？”大伙听了，哈哈大笑，都认为老翁是被好事乐疯了，连好事坏事都分不出来。果然不出所料，过了几天，老翁的儿子骑马玩，一不小心把腿摔断了。众人都劝老翁不要太难过，老翁却笑着说：“你们怎么知道这不是件好事呢？”邻居们都糊涂了，不知老翁是什么意思。事过不久，发生战争，所有身体好的年轻人都被拉去当了兵，派到最危险的第一线去打仗。而老翁的儿子因为腿摔断了未被征用，得以在家乡安全幸福地生活着。
“福兮祸所倚，祸兮福所伏”，这是老子的所宣扬的一种思想。基于这种思想，你可以明白，即使看起来很坏的“吃亏”，也能为你带来意外的好处。
生活中总有这样的人，他们做事时一门心思考虑不能便宜了别人，却忽视了于自己是否有利。不便宜别人就得自己吃亏，所以做事要有智慧，不要怕便宜了别人，“便宜”别人又得益自己，何乐而不为呢？
真正聪明的人，总是能从吃亏当中学到智慧。“吃亏是福”是一种哲学思维，其前提有两个：一个是知足，另一个就是安分。知足则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；安分则使人从来不奢望那些根本就不可能得到的或者根本就不存在的东西。没有妄想，也就不会有邪念。所以，表面上看来吃亏是福以及知足、安分会给人以不思进取之嫌，但是，这些思想也是在教导人们如何成为对自己有清醒认识的人。
不要因为吃一点儿亏而斤斤计较。开始时吃点儿亏，实为以后的获利打基础，不计较眼前的得失是为了着眼于更大的目标。只有那些没有智慧的人才总怕便宜了别人，到头来吃亏的反而是自己。
忍气吞声，蓄势待发
想必，你一定听过“舍不得孩子套不住狼”这句话，它向我们形象地传达了舍小是为谋大的智慧。
小陈最近心情不好。她的团队最近正在参加一个化妆品品牌夏季推广会的比稿，她很努力，而且她对自己这一次的创意很满意。她觉得这次是她在业内崭露头角的机会，所以，她和她的两个搭档加班加点，牺牲了好几个周末。就在她通过一次次的比稿，快要把项目揽到手的时候，老板让她把这个项目给另一个同事操作，理由是那个同事与客户的关系更好，把这个项目揽到的把握性大一些。老板让小陈理解，为公司利益有时需做点个人牺牲。
眼看着自己的劳动成果被同事拿走，自己的美好前景化作了泡影，小陈感到心里堵得慌。从小到大，她的长辈都这么教导她，为人要谦逊，为人要礼让，可她现在真不知道职场到底还要不要谦让。她怀疑，到了21世纪，到底谦让还是不是一种美德？
人非圣贤，谁都无法抛开七情六欲，但是，要成就大业，就得分清轻重缓急，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议。我国历史上刘邦与项羽在称雄争霸、建立功业上，就表现出了不同的态度，最终也得到了不同的结果。苏东坡在评判楚汉之争时就说，项羽之所以会败，就因为他不能忍，不愿意吃亏，白白浪费自己百战百胜的勇猛；汉高祖刘邦之所以能胜，就在于他能忍，懂得吃亏，养精蓄锐，等待时机，直攻项羽弊端，最后夺取胜利。
两人平日的为人处世之不同自不待说，楚汉战争中，刘邦的实力远不如项羽。当项羽听说刘邦已先入关，怒火冲天，决心要将刘邦的兵力消灭。当时项羽40万兵马驻扎在鸿门，刘邦10万兵马驻扎在灞上，双方只隔40里。兵力悬殊，刘邦危在旦夕。在这种情况下，刘邦先是请张良陪同去见项羽的叔叔项伯，再三表白自己没有反对项羽的意思，并与之结成儿女亲家，请项伯在项羽面前说句好话。然后，第二天一清早，又带着随从，拿着礼物到鸿门去拜见项羽，低声下气地赔礼道歉，化解了项羽的怨气，缓和了他们之间的关系。
表面上看，刘邦忍气吞声，项羽挣足了面子，实际上刘邦以小忍换来自己和军队的安全，赢得了发展和壮大力量的时间。
在今天的现实生活中，我们不一定还会遇到这样的竞争关系，但无论在怎样的条件下，想要套住狼，必须先舍得孩子，懂得“吃亏”是一种隐性投资。
在第一个故事中的小陈，虽然暂时因“谦让”损失了机会，但让团队获得了成功。老板对她的谦让肯定会心中有数，会在将来给他施展的机会以作为回报。因此，她的谦让不也是一种隐性投资吗？
吃点小亏，占大便宜
不知道你是否相信这样一个理论：不怕吃亏的“笨蛋”是真正的聪明者。没关系，无论你现在相信与否，看了下面的故事，你就知道这个理论是多么重要了。
一个犹太人走进纽约的一家银行，来到贷款部，大模大样地坐了下来。
“请问先生，我可以为你做点什么？”贷款部经理一边问，一边打量着这个西装革履、满身名牌的来者。
“我想借些钱。”
“好啊，你要借多少？”
“1美元。”
“只需要1美元？”
“不错，只借1美元，不可以吗？”
“噢，当然，不过只要你有足够的保险，再多点也无妨。”经理耸了耸肩，漫不经心地说。
“好吧，这些做担保可以吗？”
犹太人接着从豪华的皮包里取出一堆股票、国债等，放在经理的写字台上。
“总共50万美元，够了吧？”
“当然，当然！不过，你真的只要借1美元吗？”经理疑惑地看着眼前的怪人。
“是的。”说着，犹太人接过了1美元。
“年息为6%，只要你付出6%的利息，1年后归还，我们就可以把这些股票退还给你。”
“谢谢。”
犹太人说完准备离开银行。
一直站在旁边观看的分行长，怎么也弄不明白，拥有50万美元的人，怎么会来银行借1美元，于是他急忙追上前去，对犹太人说：“啊，这位先生……”
“有什么事吗？”
“我实在弄不清楚，你拥有50万美元，为什么只借1美元呢？你不以为这样做你很吃亏吗？要是你想借30万或40万元的话，我们也会很乐意……”
“请不必为我操心。在我来贵行之前，已问过了几家金库，他们保险箱的租金都很昂贵。所以嘛，我就准备在贵行寄存这些东西，一年只需要花6美分，租金简直太便宜了。”
看到这里，我们不得不感叹这个犹太商人的精明，他虽然吃小亏，却占了“大便宜”。事实往往就是这样，那种表面上看不怕吃亏的“笨蛋”，其实才是真正聪明的人。
不怕吃亏是做人的一种境界，也是处事的一种睿智。人生一世，真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”。正如古语所言：“吃得亏中亏，方得福外福。贪看无边月，失落手中珠。”
超越狭隘，与人分享
俗语说：“赠花予人，手上留香！”学会付出是美好人性的体现，同时也是一种处世智慧和快乐之道。幸福犹如香水，你不可能泼向别人而自己却不沾几滴。学会分享、给予和付出，你会感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。
在生活中，超越狭隘、帮助他人、撒播美丽、善意地看待这个世界……快乐、幸福和丰收会时时与我们相伴。正如法国著名作家罗曼·罗兰所言：“快乐和幸福不能靠外来的物质和虚荣，而要靠自己内心的高贵和正直。”
贝尔太太是美国一位有钱的贵妇人，她在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又美，吸引了许多游客，他们毫无顾忌地跑到贝尔太太的花园里游玩。
年轻人在绿草如茵的草坪上跳起了欢快的舞蹈；小孩子扎进花丛中捕捉蝴蝶；老人蹲在池塘边垂钓；有人甚至在花园当中支起了帐篷，打算在此过他们浪漫的盛夏之夜。贝尔太太站在窗前，看着这群快乐得忘乎所以的人们，看着他们在属于她的园子里尽情地唱歌、跳舞、欢笑。她越看越生气，就叫仆人在园门外挂了一块牌子，上面写着：私人花园，未经允许，请勿入内。可是这一点儿也不管用，那些人还是成群结队地走进花园游玩。贝尔太太只好让她的仆人前去阻拦，结果发生了争执，有人竟拆走了花园的篱笆墙。
后来贝尔太太想出了一个绝妙的主意，她让仆人把园门外的那块牌子取下来，换上了一块新牌子，上面写着：欢迎你们来此游玩，为了安全起见，本园的主人特别提醒大家，花园的草丛中有一种毒蛇。如果哪位不慎被蛇咬伤，请在半小时内采取紧急救治措施，否则性命难保。最后告诉大家，离此地最近的一家医院在威尔镇，驱车大约50分钟即到。
这真是一个绝妙的主意，那些贪玩的游客看了这块牌子后，对这座美丽的花园望而却步了。
可是几年后，有人再往贝尔太太的花园去时，却发现那里因为园子太大，走动的人太少而真的杂草丛生、毒蛇横行，几乎荒芜了。孤独、寂寞的贝尔太太守着她的大花园，她非常怀念那些曾经来她的园子里玩的快乐的游客。
篱笆墙是农家用来把房子四周的空地围起来的类似栅栏的东西，有的上面还有荆棘，不小心碰上会扎人。篱笆墙的存在是向别人表示这是属于自己的“领地”，要进入必须征得自己的同意。贝尔太太用一块牌子为自己筑了一道特别的“篱笆墙”，随时防范别人的靠近。这道看不见的篱笆墙就是自我封闭。
不懂得与他人分享的自我封闭者，就像契诃夫笔下的装在套子中的人一样，把自己严严实实包裹起来，因此很容易陷入孤独与寂寞之中。他们在封闭自己的同时，也把快乐和幸福封闭在外面。
每个人心中都有一座幸福的大花园。如果我们愿意让别人在此种植幸福，同时也让这份幸福滋润自己，那么我们心灵的花园就永远不会荒芜。
小利不取，大利不放
这个世界上，谁都不愿意做亏本的生意。但是，最先尝到甜头的人未必到最后也饱尝硕果，倒是最先吃亏的人占了最后的大便宜。
东汉时期，有一个名叫甄宇的在朝官吏，时任太学博士。他为人忠厚，遇事谦让，人缘极好。有一年临近除夕，皇上赐给群臣每人一只外番进贡的活羊。
具体分配时，负责人为难了：因为这批羊有大有小，肥瘦不均，难以分发。大臣们纷纷献策：
有人主张抓阄分羊，好坏全凭运气。
有人主张把羊通通杀掉，肥瘦搭配，人均一份。
……
朝堂上像炸开了锅，七嘴八舌争论不休。这时，甄宇说话了：“分只羊有这么费劲吗？我看大伙儿随便牵一只羊走算了。”说完，他率先牵了最瘦小的一只羊回家过年。
众大臣纷纷仿效，羊很快被分发完毕，众人皆大欢喜。
此事传到光武帝耳中，甄宇得了“瘦羊博士”的美誉，称颂朝野。不久在群臣推举下，他又被朝廷提拔为太子少傅。
甄宇牵走了小羊，从表面上看他是吃了亏，但是，他得到了群臣的拥戴，皇上的器重。实际上，甄宇是占了大便宜。故意吃亏不是亏，而是有着深谋远虑的精明之举。
然而，在生活中，一些人的目光只会停留在眼前利益，无论做什么都不舍一分一厘，只求自己独吞利益，常常因一时小利，而不顾长远之大利，可谓捡了芝麻，丢了西瓜。富豪李嘉诚却正好相反，他就深谙舍弃小利而赢得大利的道理。
李嘉诚出任十余家公司的董事长或董事，但他把所有的袍金都归入公司账上，自己全年只拿5000港元。以20世纪80年代中的水平，像长实这样赢利状况甚佳的大集团主席的袍金，一家公司就有数百万港元。5000港元还不及公司一名清洁工的年薪。进入90年代，袍金便递增到1000万港元上下。而李嘉诚20多年依旧维持5000港元不变。
李嘉诚每年放弃了上千万元袍金，却获得公司众股东的一致好感。爱屋及乌，他们自然也信任长实的股票。甚至李嘉诚购入其他公司股票，投资者也随其买进。李嘉诚是大股东，长实的股票被抬高，长实的股值大增，得大利的当然是李嘉诚。就这样，李嘉诚每欲想办大事，总会很容易得到股东大会的支持。
1994年4月至1995年4月，李嘉诚所持长实、生啤、新工股份所得年息共计有124亿港元——尚未计算他的非经常性收入以及海外股票的价值。
有人说，一般的商家只能算精明，唯李嘉诚一类的商界超人，才具备经商的智慧。李嘉诚其实是小利不取、大利不放，甚至可以说是以小利为诱饵钓大鱼。
人生中，是看到眼前的比较直接的小利益，还是把眼光放长远一些，发现更大却可能比较隐蔽的大利益呢？这可是个很大的学问。要学会不做亏本的买卖，通过吃小亏赚大便宜，这是智者的智慧。
做好准备，赢得主动
守株待兔的故事可谓是人人皆知，不过，它所传达给我们的心计智慧，想必很少有人知道了。那就是，你只有先将树栽好，做足一切准备工作，才能在“兔子”冲过来的时候，让其结结实实地撞到柱子上，成为你的猎物。
太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌（即周文王）统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，从而建立功业。
太公常在番溪旁垂钓。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面挂着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，相反离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”
一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”
太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯！”
太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”
姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”
姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。
后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。
像姜太公这样的例子，在国外也屡见不鲜。
杜文是个杰出的艺术经纪人，在美国艺术收藏市场赫赫有名。各界人士都愿意登门拜访，但是实业家梅隆却从来不和杜文打交道。杜文下定决心，到死的前一分钟也要让梅隆成为自己的客户。
许多人都认为这只是杜文一厢情愿的白日梦，因为梅隆是一个性格内向、沉默寡言的人，更重要的是他对素未谋面的杜文并没有什么好感。
