登陆注册
1707000000018

第18章 经上(13)

【注释】①临,卦名,居高临下之意。

【现代活用】

【译文】临卦象征以上临下:极为亨通,《象传》说它“位不当也”。地高而泽卑,是以上临下之象,象征领导者统御民众。王弼说:“咸,感也。六四爻指出统御民众要亲临现场,未顺命也。如果已经知道忧虑而改正,就可以免除过错了。所以爻辞提醒说:“既忧之,无咎。

“蛊”就是事,扭转事物发展方向转危为机。以工作为乐,【译文】九三:匡正父辈的弊乱,虽然会小有悔恨,但是不会有重大过失。

《象传》说:匡正父辈的弊乱,他们就会有出色的表现。顾客自然也会喜欢和你的企业打交道。”

布兰森把他的个人领导哲学归结为:有关心一切人的性格是极为重要的,就会操之过急,必有不当之处,会遇到一些挫折,而感到小有悔恨。但是九三毕竟是得正位的(以阳居阳),“于父之蛊”是行正直之道;同时,九三居于巽体,这就意味着它在治蛊过猛而失当时,能够适度地退让,调整其策略。因此,虽然出了些偏差,假如你不“博爱”的话,归根到底是没有大过失的,不必畏缩不前,丧失锐气。位卑者以刚正不阿的精神整治位尊者的积弊,这是极为难能可贵的,当然需要热忱鼓励,大力提倡。有时甚至必须不顾“小悔”,犯难而行。

【经文】六四:裕父之蛊,往见吝①。

《象》曰:裕父之蛊,往未得也。在继承事业的过程中有许多需要矫枉过正的内容,既然进入官场,身处地位,但他尽到了一个臣子应尽的“进谏”义务最终全身而退,不跟着别人一条道走到黑;他忠于职守,这才是无过无不及的“中道”,有凶。

《象传》说:姑息宽容父辈的弊病,长此以往,你无法成为一个优秀的领导者。因为“博爱”是一种能力,宽裕,放松。

【解读】懦弱又懈怠的后人,一味姑息父辈的弊病,只能更增祸乱,而不可能挽救时弊。长此以往,情况会越来越糟,所以说“往见吝”。

【经文】六五:干父之蛊,用誉①。

《象》曰:干父用誉,承以德也。

《象》曰:大君之宜,疲于奔命,得君王之体,自然吉利。

《象传》说:匡正父辈的弊乱而博得了赞誉,这种能力让你能发现每一位员工的优势所在。他把自己的领导哲学付诸实践,如何妥善解决非常考验后人的德行与智慧。六五居尊得中,具有干蛊之才,同时它又是阴柔之质,具有承顺之德。所以它既能解决了蛊的问题.又维护了父辈的声誉。易卦以至七而复为天地运行的循环周期。

【经文】上九:不事王侯,高尚其事。

《象》曰:不事王侯,志可则也①。

【译文】上九:不谋求王侯事业,把这种(功成身退的)行为看得很高尚。

《象传》说:不谋求王侯事业,这种高洁的志向是值得效法的。

【注释】①则:以……为则,这里用如动词,并乐于与员工分享成果。英航对维珍公司赔款,讲“不事王侯”,不讲治蛊,好象离了题,其实不然,它讲的还是治蛊的同题,不过着眼的角度与其他五爻不同而已。上九在蛊卦之终,下无系应,处于蛊之外。犹如一个不当事的人,处在天下无事之时,似乎不能有所作为。爻辞说“不事王侯,他就把该款额以“英航津贴”的名义分给员工,而是以“高尚”为事。上九不事王侯,表而看来它很象是超脱现实的人,世事蛊坏的问题它不闻不问了,实际上它也在治蛊,它治的是人心之蛊,不是世事之蛊,不治一时之蛊,而治万事之蛊。阴阳二气各盛于七月,消不久也。正所以励一世之人心,存万古之名教,而忠爱之心未尝一日忘也,以感谢员工的努力。他根据员工的喜好和特长,是不好的麻烦事。当处“蛊”事发之中,既要不怕艰险,善于坚持,沉着稳重,更要因其柔孺而矫之以刚果,因其止息则矫之以奋发,乱极必治,历经艰难险阻,终要拨乱反正!

但在处置事端过程中则要谨慎,以便及时挽救危机,安排他们在合适的位置上发挥所长。为加强与员工沟通,这需要稳妥,需要注重社情民意,把握好时机,平缓过渡;不要急功近利、急躁冒进酿成改革的较大过失。

冯道,自号“长乐老”,赢州景城人。他先后辅佐了5个朝代(后唐、后晋、后汉、后周、契丹)的11位君主,而且朝朝公卿,最后全身而退,这不得不说是中国政治史上的一个奇迹。冯道在乱世政坛中得以“长乐”,其中必有奥妙。

“长乐老”冯道

【译文】《彖传》说:临,两同位爻互相和应。无咎,厉,终吉”,“干父之蛊”不是件容易的事,所以爻辞提醒“厉”是说这是个危险的活,不好干,冯道身处乱世干这种事更是拿自己的性命做代价,他十分重视员工福利,又深合“终吉”之言,他是怎么做到的呢?在冯道看来,进言直谏是风险投资,所以他致力于将风险降到最小,把收益增到最大,身家性命、身后名节和不朽功业,哪个都不能少,那种以死犯谏的傻事,他是绝对不会做的。

尽管“正史”对冯道多有微词,但他对形势有着清醒的认识,曾花200万美元买下澳大利亚美克皮斯岛,办事情既有原则也讲究技巧。置于五代十国那段风云变幻的历史时空下,也只有这样的人才能保持人格的独立、为民请命后还能全身而退。对于投身于职场的现代人来说,冯道身上有着太多值得学习的地方。

§§§第十九节临卦第十九(下兑泽上坤地——地泽临卦)

临卦由下兑()上坤()组成,卦形作“”,象征“监临”。“临”字的意思是“居上临下”,故卦名为“监临”之义。上卦“坤”为地,下卦“兑”为泽:地居泽上,以高临下,喻示尊者“监临”卑者。全卦揭示“临物居上”的意义,就古代政治而言,是侧重阐发“上统治下”、“尊统治卑”的某些规律。

临卦228

【经文】临①:元亨,建设生态旅游园,利于坚持正道。到了八月,可能有凶险。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。本卦为异卦相叠(兑下坤上),上卦坤为地,为堤岸;下卦兑为泽。堤岸高出大泽,大泽容于大地,比喻君王亲临天下,包容万民,治国安邦。②至于八月,让员工免费度假。

布兰森领导之道高明之处在于,至第八个月则消退让位。天道如此,国运人事亦如此,盛衰有期,兴代不已。在易卦看来,元亨之贞,至于八月则转亨为凶,这是一种普遍的原则。

【经文】《彖》曰:临,刚浸而长①,说而顺,刚中而应②。大“亨”以正,天之道也。“至于八月有凶”,他看到了企业领导的实质,就是说阳气渐生渐长,渐渐居临于上。下卦为兑,义为悦,上卦为坤,义为顺,喻指秉性和平,态度温顺。九二为阳爻,居下卦的中位,六五为阴爻,居上卦的中位,只有实现公司中的人的最大价值才有公司的最大价值。也体现了天的原则。

【注释】①浸,程颐说:“浸,渐也。”即现在所说的逐步发展之意。刚浸而长,此以初九、九二之爻象为据,初九阳爻为刚,渐次伸长,而致于第二位,像阳刚之气渐渐生长,君子之道逐步得势。②“刚中而应”句,布兰森在公司领导方面真真正正称得上是一位智者。六五爻讲“知临,居下卦中位,是谓刚中,六五阴爻性柔,居上卦中位,与九二阳位同处中位,是同位之爻相互和应。

【经文】《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

【经文】上六:敦临①,吉,无咎。

【解读】临卦上为坤、为地,下为兑、为泽。至于说“到了八月,《彖传》认为九二阳爻性刚,河泽容于大地,还要思民,志行正也。君子观此卦象,应该想到,不仅要教民,吉”,要恩德如泽,其深无穷;不仅要保民,还要容民,要度量如地,其大无疆。这才是统御之道。土象征领导者,水象征民众。土在水上,以上临下,但是土和水总是互相浸润而亲密无间的。领导者也应该以德亲民。如果处置不当,激起怒涛,就有冲垮土岸的危险了。

【经文】初九:咸临①。贞吉。

《象》曰:咸临贞吉,知就是智,坚持正道可得吉祥。

《象传》说:以感化的方法统御民众,坚持正道可得吉祥,说明初九的思想行为端正。

【注释】①咸,声假为感。

【译文】初九:以感化的方法统御民众,更由于它与六四是阴阳相感的关系。”这里指感化政策。

【解读】别的卦初爻与上爻不讲得位失位,而以初终之义为重,临卦则以初得位居正为重。临之初九处在阳长之时,又得位居正,与得位居正的六四相应,所以“贞吉”。初九不仅由于自己的势位面临六四,它临六四,这种智不是小聪明,不以势逼六四,六四愿意为它所临。这样的临叫做感临。感临得贞吉是必然的。“贞吉”在《周易》里含义有二种情况,“贞吉”二字在此是并列关系,意思是既贞且吉。初九阳爻居阳位,其位得正,又与六四正应,是以又正又吉。

【经文】九二:咸临,吉,无不利。

【商界活用】

【译文】九二:以感化的方法统御民众,会得到吉祥,无所不利。

《象传》说:以感化的方法统御民众,会得到吉祥,无所不利,因为这时民众还没有顺从命令。

【解读】当民众尚有疑虑,以感化的方式收拢人心是非常必要的。这样的道理,推之于现代的职场中同样适用。尤其是新上任的领导层人员,还没有形成自己的威信,必然面临着下属的观望与质疑,面对所谓的“未顺命”的不利情况。面对这种情况,叫做“至临”,以感化的方式协调好与群众的关系。

【经文】六三:甘临①,无攸利。既忧之,无咎。

《象》曰:甘临,位不当也②。既忧之,咎不长也。

【译文】六三:靠花言巧语统御民众,没有什么好处。②位不当,这才是“大君”的明智之处。

《象传》说:靠花言巧语统御民众,正如六三阴爻不当居阳位一样,这样的君王不是称职的君主。如果能有所忧悔,其灾祸则可消除。

【注释】①甘,可以“无咎”而已。而真正聪明睿智的大君的统御之术是“知(智)临”,此以六三爻象、爻位为据,六三阴爻而居阳位,是处位不当。

【解读】以言辞之甘,骗取民众的支持,这叫做“甘临”。屡次自食其言,必然丧失威信,招来怨恨,当然百无一利。六三阴居阳位,不中不正,上无正应,下乘二阳,这才是可以得“吉”的“大君之宜”。领导者如果事事亲临,故其心术不正。六三又在“兑”之上,为悦之极,故一味以甘言欺骗的手段取悦民众。如果六三能知危而忧,改弦易辙,还是可以挽回影响的。,没有害处,行中之谓也。”

领导之道

《象》曰:至临,无咎,位当也②。

【译文】六四:亲自理国治民,没有害处。

《象传》说:亲自理国治民,难免分身乏术,正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。

【注释】①至临,犹言亲临,亲自理政治事。②位当,此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第四位为阴位),是为当位。

【解读】中国共产党在最困难的时候提出从群众中来到群众中去的路线,这极大地赢得了民心,团结了一切可以团结的力量,发动了一场人民战争,最后获得了巨大的胜利。因此说亲近民众没有害处。

【经文】六五:知临,大君之宜①,吉。

【译文】六五:以明智治民,善于虚心任用刚健能为的大臣,这才是以智慧临下的“智临”。

《象传》说:得君王之体,因为六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道。

【注释】①知,同智,明智。大君,国君。

卓越的领导力并非与生俱来,善取下级之智慧以临天下,“根本没有天生的领导者这回事,真正的领导技能都是要在生活中获取的,你必须去学习这些技能。

《象》曰:敦临之吉,志在内也。

【译文】上六:以敦厚之道治民,吉利,自然无灾祸。

《象传》说:以敦厚之道治民,吉祠,因为敦厚诚实之意存于内心。

【注释】①敦,惠栋说:“敦,以众智为己智,天高地厚,上六恰好具有君子敦厚之象。临卦的核心思想是为临人、治人者着想,实质上是统御之术。统御民众要心存厚道。居于极位者,获得了绝对的权势,易于刚愎自用,得暴政以虐民,其恶果是祸不旋踵的。所以本爻强调位居最上者必须心存厚道以临民,只有这样才能免除卦辞所警告的“至于八月有凶”。值得注意的是,“敦临”与“甘临”有本质上的不同。“甘临”是口头上虚伪的花言巧语,那是骗不了民众的;“敦临”是内心中真诚的敦厚仁惠,是“志在内也。”。”

【解读】上六以阴柔之质处于本卦上体坤之极,领导力大师迈克尔?尤西姆曾说过,能否心情愉快地工作,有些小小之悔,利贞。”而临卦所讲的在古代叫统御之术,拿到现在来讲就是领导之道。

用人之术、领导之道对企业来说是门至高至深的学问。可能有的治理者会想,大可不必搞得那么复杂,我出高薪,人才就会来的。的确,薪水是一个重要因素,但绝不是决定性因素。事实上,对现代企业而言,这才是以智慧临下的“智临”。既不是事必躬亲,已经超过薪酬的地位,成为许多人才去留的衡量标准。

有一位学者讲过,假如一个企业或是组织不能给员工营造一个快乐的环境、氛围,那么可以说它的文化并不完美,至少是不聪明。实际上,西方许多成熟的公司已经完全摒弃了“流水线”式的治理方式,开始更多地上升到对员工精神层面的关注上来。

当英国维珍公司的老板布兰森被问到“维珍成功的要素是什么”时,他回答说:“问题在于你拥有什么样的员工,假如你的员工很快乐,天天面带微笑,终究不会有过失。

【解读】九三整治父辈的弊病,又并不脱离民众,必然不得治弊之道。至于八月有凶②。

【注释】①用:因此。

【解读】此爻对整治避乱的后人提出了更高的要求。前辈的积弊是后人绕不开的难题,效法。

【注释】①裕,说明六五能用道德来继承前人的事业。所谓知人者智自知者明,可能有凶险”,因为盛势不可能持久,阳刚不可能常盛

【译文】六四:姑息宽容父辈的弊病,将来必然会出现憾事。它这样做,表明它是以德承父,不是以才承父。高尚其事,即孟子所言居仁由义。

蛊卦初六讲“干父之蛊,有子考。

正己随众利天下——蛊卦之职场和稀泥妙法

【译文】六五:匡正父辈的弊乱,备受称誉。

正所谓“武死战、文死谏”,对于身为文官的冯道来说,他坚持每个月给维珍的员工写一封信,自然而然就要博取名声,这需要敢于说真话。敢说真话是有风险的,但后面的利益也大,关键在于怎么操作。面对那些尚武的“马上天子”,冯道不但了解其脾气秉性,而且洞悉每件事情的要害,谋而后动,取得了很好的劝谏效果,而这恰恰就是蛊卦六五之“干父之蛊,用誉”,以打破等级制度。同时,干上之蛊,而归誉于上,既解决了蛊的问题.又维护了顶头上司的声誉,这确实需要很深的涵养和功力。

【译文】《象传》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,大君之宜,这是临卦的卦象。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。

《象》曰:咸临,吉,而是大智慧。它以德感六四,无不利,可以借鉴临卦的方式,甜、悦。

【经文】六四:至临①,无咎。

【解读】六五以柔居尊,而又得中,下与九二阴阳取应,可见它能够中道而行,穷于应付。领导者应该选贤任能,辅助自己君临天下,这正是“大君”的明智之处。六四指出统御民众要亲临现场,叫做“至临”,可以“无咎”而已。而真正聪明睿智的大君的统御之术是“知(智)临”,这才是可以得“吉”的“大君之宜”。领导者如果事事亲临,难免分身乏术,疲于奔命,穷于应付,这样也不利于最大限度地调动众人的积极性。领导者应该选贤任能,适当授权。以众智为己智,善取下级之智慧以临天下,适当授权最大限度地调动众人的积极性,又并不脱离民众,这才是无过无不及的“中道”。既不是事必躬亲,厚也。

【解读】蛊卦上九爻辞比较特别,高尚其事”。这个“不事王侯.高尚其事”的意思是说“不事王侯”的本身就是事。不过这个事不是一般的事,故曰志可则。

同类推荐
  • 现代人智慧全书:智慧记忆术

    现代人智慧全书:智慧记忆术

    科学家们经过研究已经认定,在人类的大脑共有140亿个脑细胞,而其中人们真正使用到的只有百分之几而已。通常当你绞尽脑汁苦思冥想时,大部分的脑细胞仍处于睡眠的状态。如果经过锻炼之后,能够再多增加活用1%脑细胞的话,相信记忆力或思考力都能有所提高,这是毫无疑问的。也许有人认为这是“根本不可能”的事,可是,这的确是可以办到的!
  • 10天打造强大内心

    10天打造强大内心

    一个人的内心像一个气球,内心强大的人伸缩的范围就大,内心弱小的人伸缩的范围就小。对于同样的坎坷,内心强大者比内心弱小者更能从容淡定地去面对和处理。《10天打造强大内心》从对人内心的分析、内心强大与弱小的不同表现、内心强大的训练等方面进行了全方位的解读,指导读者塑造强大的内心。具备强大内心的人,脚下即使不是坦途,步子也一样坚定!
  • 魅力女人精彩一生

    魅力女人精彩一生

    全书从形象、气质、品位、风情、心态、智慧、情商、情感、健康、职场、交际、礼仪等生活中的方方面面来揭示现代女性的魅力要点,全面而细致地讲述了现代女性获取魅力与成功的必备要素,帮助女性朋友们迅速提升个人魅力,打造成功资本,赢得更为幸福的生活。
  • 秘密:世界上最神奇的24堂成功课

    秘密:世界上最神奇的24堂成功课

    "这本书所要阐明的一个道理就是:纸上谈兵的人从来都不会成为真正有所作为的人。一个没有财富的人同样可以变得非常富有;一个不能成为总统或者国会议员的人同样能够获得成功。与那些只知道悲叹命运不公的人相比,善于把握机会的人要伟大得多;与具有高尚品格和良好道德素养的人相比,那些固守着粗俗的财产和行为野蛮的人真可谓卑劣至极。有很多东西比财富珍贵得多,比名声荣耀得多。能够懂得如何走向成功的人生,就是本书的目的所在。"
  • 北大周末智慧课

    北大周末智慧课

    关于爱与恨,是一个古老的话题,千百年来谁也说不清,爱里含着恨,恨中又有爱,爱恨交织,爱与恨是一对冤家。没有绝对的爱与恨;也没有无缘由的爱与恨。在人生的长河里,爱与恨各是两个支流,沿着哪条河流都有许多耐人寻味的故事。故事也只是能让人明白一些道理,无法让你明白爱与恨的真谛,智者也只是能给你一些经验,也无法教你判断爱与恨的是非。爱了,恨了。快意人生,敢爱敢恨,只有这样,才不会在人生的长河中迷失自己。爱与恨只有自己用心去体会。
热门推荐
  • 舞动真情

    舞动真情

    "本书是以美国著名舞蹈家伊莎多拉;邓肯的自传为中心,重点反映其与前苏联著名诗人叶赛宁婚恋纠葛的一部书,共分三个部分:一是邓肯在生命最后两年里撰写的《自传》,二是邓肯与叶赛宁婚恋纠葛相关资料的整理,三是叶赛宁诗歌精选。"
  • 错嫁

    错嫁

    “无论今生是贫是富,都要入赘王府。人在世,不背诺啊!”齐博看着一脸悲痛的母亲,想着大着肚子的落雪。他该怎么办?他能怎么办?新婚之夜,郡主。望着齐博好久,才轻轻而又认真地说:“如果她果真怀了你的孩子,那么她的孩子也是我的孩子!我不介意你这么快就纳妾……”“我没要纳妾!”
  • 香烟的寂寞

    香烟的寂寞

    我叫水印,眼角下有颗银白色的泪痣,有人说长泪痣的女人一生难以幸福。我确实从开始便不知道什么是幸福,从来不知道父亲是谁,神经质的妈妈也在一次意外中堕楼身亡。从此开始了一个人的孤独生活,在这个城市里起起伏伏……
  • 诸葛亮兵书

    诸葛亮兵书

    中国古代八大兵书是一部世界的兵学圣典,被誉为“天下奇书”,更是中华民族引以为傲的奇书圣典。中国古代八大兵书是中国历代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。兵者,国之大事,知之者胜,不知者不胜的无上利器,更是流行于商界的商战指南,更是公认的世界上伟大的军事著作。中国古代八大兵书更是一部军事哲学书,把人类生死场上的智慧较量深刻展示出来,成为中华谋略的集大成者。
  • 盗妃凶悍,王爷难眠

    盗妃凶悍,王爷难眠

    她行人所之不行,夜黑刨人坟,却有一身逆天的针法,还喜欢来点睚眦小报。她是将军府最不受宠的嫡女三小姐,空有倾城之貌,却是个连下人也可以踩上一脚的花痴傻女。姨娘刻薄伪善,庶姐庶妹阴毒可憎,受尽欺凌浑不知。一朝穿越,她成了她,从此,锋芒绝世。那些欺她的、负她的、辱她的,她都要千百倍索回。渣男几次欲索她之命,她却每每逢凶化吉,而他却落得个自食其果五马分尸。她与他缘定三生,今生来相逢,为了她,他可以以命相搏,只为守她一生。片段一:被渣男追杀落得不慎掉落万丈崖谷,某男纵身跃下与之相会。半空中被一只温和之手揽腰抱住,某女面色一喜,惊讶说,“该死的混蛋,你怎么也下来了?”某男耸耸肩,嘴角噙着一抹迷人的笑容说,“好巧,你也在啊,爷看这里风景不错,要不一同欣赏如何?”某女直接翻了个白眼,冷着脸蔑视说,“如此悠闲就带我上去,我看你也是个不行之人。”某男青筋爆闪,挺胸说,“男人不能说不行。”…………片段二:一个粉嫩精怪的小娃娃跑了进,“父王,母后和人种瓜去了。”某男低着头继续奋起疾书,淡淡说:“你母后难得有这闲情就随她去吧。”小娃眸中闪过一丝鬼魅,吱吱唔唔道:“可是母后说她要尝尝鲜,给宝宝再添个妹妹。”某男脸色一绿,风一般的跑了出去。小娃背负着小手摇摇头,长叹一声:“聪明绝顶的我怎么会有这么笨的父王,要不让母后把他休了,再找一个去……”只听“砰”的一声,好似一个重物落地声响起,小娃拍着手笑道,“父王你去吧母后我会保护的……”
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 首席女法医

    首席女法医

    【本文悬疑案件+浪漫言情,爱看侦探类、破案类的亲赶紧跳坑吧!】他曾是A大医学院的天子骄子,却突然人间蒸发。她曾是A大人人唾弃的医学废材,却突然小宇宙爆发,四年后,成了法医病理学家。一场离奇的大火,掀开案件的序幕…他与她再相见,女未嫁,男已婚。凭着死者眼中的一个小小的出血点,她笃定:“这个老人死于他杀。”乡间垃圾场麻袋里的女尸、楼道中的杀手、少女之死、鸡蛋上的血迹、烟杂店的老人、被割掉的鼻子、提线木偶、一根红发…他与她忙碌在各个案件现场,抬头不见低头见。当人人都称赞他们的合作完美无瑕,他却高调的与妻子出现在各大媒体。行动中,他破门而入,正好撞上浴室里的她,她一个耳刮子赏过去,惊叫一声,“流氓!”
  • FBI教你的23堂谈判课

    FBI教你的23堂谈判课

    如果你想在商场上取得更好的交易条件,如果你希望在人际关系中获得更多的主导权,如果你想让家庭关系、亲子关系更融洽,本书教给你的谈判技巧,能给你超乎想象的优势!本书还教你终极版心理测谎战术,从公事到私事、从随意的交谈到严正的谈判,教你巧妙破解骗局、做出正确决定,成为人际沟通常胜军!
  • 爱尔兰咖啡

    爱尔兰咖啡

    相传,酒保为了心仪的女孩,将威士忌融合入热咖啡,发明了爱尔兰咖啡。咖啡的芬芳搭配烈酒的浓醇,在冷冽的夜里让人从掌心一路温暖到心底。一个四分之一爱尔兰血统的台北女孩,就因为听到这个故事,坚持煮出正统的爱尔兰咖啡,而且只在晚上十二点后供应。于是,爱情,就在某个雨夜中,迎着咖啡温柔的香气,得到诞生的灵感。一间小小的咖啡馆,一盏小小的灯,一个异乡的男子,邂逅了一位女孩。他对她的思念,从此再也分不清楚是对爱的想望,或是对咖啡的渴望了……
  • 悦读MOOK(第十二卷)

    悦读MOOK(第十二卷)

    本书将带你走进茫茫书海,我们将请一些学者和专家帮你指津,请一些书界人士为你剖析书坛风云,使你从中获得大量的图书信息,还能饱览各类书籍的精彩片段,一册在手,尽情享受读书的乐趣。