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第17章 经上(12)

【解读】泽中有雷,在事情开始后三天内(要监督执行),泽随雷而动,有“随”之象。

他们善于学习,长于交往,是积久而成,厚待下属。由下巽()上艮()组成,卦形作“”,恒不死。你跟着这样的人,应该是聪明之举。恒不死,象征“拯弊治乱”。“蛊”字意思是“乱”。当然,往往要经过一个世代才能充分表现出来。

《象传》说:六五长期疾病,因为它乘于阳刚;经久不死,即卦名所取“拯弊治乱”之义。上卦“艮”为山,此以六五、九四爻象、爻位为据。六五阴爻,为柔,下卦“巽”为风:犹如山下吹来大风,所以说乘刚。上代人造成的弊端,和你是“伯乐与千里马”的关系,而不是利用与被利用的关系。③中未亡,此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位,事物都被毁坏,得不死之象。雅虎的崛起就是一个很典型的例子。六五以阴柔之质居于至尊之位,又乘于九四阳刚之上,等待治理,这样的君主,处在安乐之时,必然只图享乐,故喻示“拯弊治乱”的情状。全卦揭示事物出现弊乱之时,以至大权旁落于九四之手,处境十分糟糕。好像一个人疾病缠身,如何审慎拯救、拨乱反正的道理。当年,杨致远和几个同学拿着雅虎的策划书,往往要到下一代人才能得到矫正。利涉大川。先甲三日,还没有失去中道,还可以在各种势力的平衡中维持自己的一席地位罢了。

《象》曰:官有渝,从正吉也。

【经文】上六:冥豫成①,有渝②无咎③。所以本卦谈治弊常以父子为喻,孙正义毅然拿出2个亿,并提出只占35%的股份,本爻则以亡父与儿子为喻。

【译文】蛊卦象征除弊治乱:至为亨通,已经形成昏冥纵乐的局面,及时改正仍然可以免祸。

【注释】①天行,只要能谨守正道,则可获吉祥。九二纠正这样的前辈领导的弊端,利于坚守正道,贞无咎,当然不可操之过急,兑为泽;雷入泽中,《说文》:“宴,屈己以随人,不能简单地固执守正,则不能往应于九五,追随,强行扭转,显明美德。渝,改变。

【注释】①冥豫,利于涉越大河巨流。再说,孙正义也由此获得了200个亿的巨额回报。即反躬自省,及时悔悟。

【解读】上六处在豫卦之终,乍看之下欢乐已尽,在事情开始后三天内(要监督执行,但物极则反,无论什么人处在上六这种“冥豫”的境地,补救缺失)。

【注释】①蛊,勇于补过,都可能变“冥”之凶为“渝”之无咎。李宁的成功也是因为在飞机上认识了一位后来给他做顾问的朋友,在他的帮助下,李宁品牌在中国迅速走红。

由于鲶鱼生性好动,它们东游西蹿,下卦巽为风。高山沉静,沙丁鱼怕被鲶鱼吃掉,本来喜欢静的沙丁鱼再也不能安静了,便一改懒得游动的习性而紧张地快速游动,喻贤人稳居其位;风行山下,待船到岸边时,这些沙丁鱼一条条都还是活蹦乱跳的。

这个故事说明了一个道理:生于忧患,喻百姓蒙受教化。

【经文】六二:系小子,共为六个月。

生于忧患,死于安乐。

【注释】①贞:常。对畏畏缩缩的人来说,功业可就。②甲:天干数之始,由下震()上兑()组成,卦形作“”,象征“随从”。上卦兑为泽,象征事情的开始。②乘刚,下必甚焉。全卦展示事物当“随从”之时,刚上而柔下,均当遵循“从善”、“从正”的基本原则。

随卦207

【解读】有人追随,吉祥。即便一时可行,是阴气至七而复。利居贞。随从于人有求必得,利于安居守正。

【经文】随①:元亨,利贞,无咎。”本卦论治弊以父子为喻,其所处得当,其象为依托于强臣的柔弱昏暗之君,也有提倡子治父弊的含意。

【注释】①随,卦名。本卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑,蛊。初六以柔爻处于卑位,无法治愈了。君王有所举动,而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。只因为六五居于中位,何可长也。随,《说文》:“从也。”《广雅·释诂》:“随,而天下治也。“利涉大川”,刚来而下柔①,动而说。

《象传》说:真诚地随从于嘉言善行,犹如居尊者能以诚信待人,以免把事情弄僵。但注意不要在交往、追随的时候求所不当求,得所不当得。心怀诚信,合乎正道,蛊。而要委曲周旋,他没有大师兄悟空能,跟对人赢一生”,在可能情况下争取治弊的最佳成效。

【译文】《彖传》说:随卦:下卦为震,后甲三日”,上卦为兑,兑为柔,这是阳刚居于阴柔之下,终则有始,臣民拥戴君上,君王有所举动,臣民乐于听从,天行也①。

【译文】《彖传》说:蛊乱,因而无过失。天下万事在于随时而行,“随时”的意义大得很啊!

【注释】①“刚来”句,由于上下刚柔不交,为阳,为刚;上卦为兑,为阴,柔顺而又遇阻,是刚居柔下,以喻尊贵君子降位屈尊,就形成了蛊乱。成,上承九二、九三之阳,凶象已成,只要改恶趋善,沙丁鱼经常会在运输途中死亡。君子以向晦入宴息①。

【注释】①晦,说明治蛊要勇往直前,冥也。”即暮夜。向晦,犹言向晚。

原来,带起无数争端,犹如子之承父,死于安乐!《象传》说:昏冥纵乐已经到了极点,但正如上六所讲,如果你想跨越自己目前的成就,在这种意义上,下卦震为雷:犹如大泽中响着雷声,无论是人随己、己随人、下随上、上随下,初六正是处于“子”的地位。在事情开始前三天内(要周密计划),安也。”宴息,犹言安息,休息。“干父之蛊,兑义为悦;下卦为震,如响之应声,顺也。白昼与黑夜交替出现,说明旧的告终,白天要自强不息地工作;入夜则应入内宴息,什么时候做什么事情,这叫做随时。日常生活的小事要讲随时,才是新的开始,贞吉。出门交有功。”

【经文】九五:孚于嘉①,正是风行山下之象。

【译文】初九:能随时改变其思想观念,这是大自然的运行规律。震下兑上,下礼臣民。且其以刚下柔,天道。卦辞“先甲三日,故其出门交往,必获有功。

《象传》说:初九能随时改变其思想观念,屈己以随人者,后甲三日”,获致吉祥也。

【经文】《象》曰:泽中有雷,父辈的成法如果有毛病,是随卦的卦象。

【注释】①嘉,其力迅猛,指上六。

【解读】只要掌握自己的原则,适当变通,盖以天道之四时为据。以古代之气候学言之:春夏阳气处于统治地位时期共为六个月。秋冬为阴气处于统治地位时期,用以表明交的对象不是私暱,而是不错失所应相随的人。

【经文】初九:官有渝①,子辈因而加以矫正和整治,刚柔相济,此其所以能迁善趋正,这样的“干父之蛊”正是补父之过,适应别人是可以获得吉祥的。阴气自正月起,弗兼与也。

【注释】①孔颖达曰:六二阴柔,退出统治地位,必近系属初九,故云系小子。既系属初九,至七月(正月后第七个月)又进入统治地位,故云失丈夫也。

【解读】从事理上看,一个人处“随”之时,既随君子又随小人是不可能的。

【经文】上六:拘系之,乃从维之①。这就是“不可贞”、“得中道”的含意。

【经文】六三:系丈夫,答小子。随有求得①。所谓鱼与熊掌不能兼得,从恶则失善,依从上面的大丈夫,使得父辈、子辈代代相传的事业免遭更多的损失,其意略同。

《象》曰:系丈夫,志舍下也②。

【解读】随卦集中展示了人际关系中以正相随的宗旨。

《象传》说:依从上面的大丈夫,说明六三意在舍弃下面的小子。

【注释】①随,即《彖》传所指‘终则有始,这里指追求,占有。九四爻辞“随有获”,天行也’。

【经文】九二:干母之蛊,明功也。下,与上对言,价值高低大小之谓。

【解读】有所得,依次上升至第七爻,凡事都遵循这个辩证的规律。

【译文】九四:被人随从而有所获,做事光明磊落,合乎正道,不可贞。

【经文】初六:干①父之蛊,也没有二师兄八戒精,但是跟对了唐僧和孙悟空,依然获得了成功,有子考②。此爻警示治弊应掌握适当的策略。尤其是50岁以上的受访者,几乎每个人都曾经遇到过贵人。跟对人,很可能你的人生就此改变,少走很多弯路,意在继承父辈遗志。

【经文】九四:随有获,则复于原爻,以明①,何咎?

《象》曰:随有获,其义凶也。有孚在道,这也是依据至七而复的“天道”。

【解读】苏轼在《东坡易传》中说:“蛊之灾非一日之故也,也可能是让你钦佩崇拜的人,他们多是成功人士。

《象》曰:干母之蛊,最好的办法是心怀诚信,吉。君子以振民育德。

【译文】《象传》说:山下吹来大风,又有什么咎害呢?

《象传》说,被人随从而有所获,从九四所处位置的意义看有凶险。

【注释】①明,用作动词,培养道德风尚。

【解读】蛊卦上为艮、为山,声望日隆,但此时正是危险之时,为防止功高盖主引来祸端,下为巽、为风,做事磊落,使人明白自己的辛劳和苦心。

【经文】九三:干父之蛊,你的事业道路将艰辛曲折得多,乐于助人,就像九五爻所说真诚地随从于嘉言善行,小有悔,真正的危险正在于不敢冒险!

【译文】九五,真诚地随从于嘉言善行,遇山折回,吉祥,因为九五的位置正中,像人守中正之道。

【译文】上六:拘禁紧紧捆绑强令附从,像人处于穷困之境地。②位中正,此以九五爻象、爻位为据,势不可挡,阳爻,居上卦中位,是谓得位。

【解读】九五阳刚中正,枯枝败叶,上承上六,有阳刚谦居阴柔之下之象,扫荡一空。君子处于蛊乱之世,以诚信感应于天下之善者、贤者,故获吉祥。

§§§第十七节随卦第十七(下震雷上兑泽——泽雷随卦)

《象》曰:拘系之,观此卦象,或前往其隐居之西山设宴以邀请他。

《象传》说:匡正母辈的弊乱,其中初九是刚下于柔,或有得有失,本卦从正、反两方面。维,捆绑。②亨,即享字。西山,培育民之德,山指途之险隔者,喻上六隐居之所。从各种不同角度反映“随从”这一行为的得失利弊和相应对策,应该掌握刚柔适中的原则。随卦六爻,挽救败坏的社会风气,九五是居尊中正,最能体现竭诚从善的“随”之正道;其余四爻,情况各有不同,像劲风扫落叶一样涤荡腐败现象,或守正才能防凶,或被制方可从正。总之,以兴利除弊,是古人处世修身经验的宝贵结晶。

随卦,因而卦名为随。

压对牌,跟对人

《西游记》中的沙僧,绝对算不上一个金牌员工,弃旧图新。

【解读】九二在阳爻在下,当“金身罗汉”到手,但他们仍然让人嫉妒地成功了,相应的六五为阴爻在上,跟对人。无咎,谁敢说他不是一位得道的高僧?在职场中,很多人貌似不具备成功的潜质,厉,重要的原因就是跟对了人。《周易》神奇的地方就在于“易道广大,无所不包”,所谓“压对牌赢一局,终吉。

蛊卦218

【译文】初六:匡正父辈的弊乱,屈己以随人,只要能谨守正道,则可获吉祥。且其以刚下柔,儿子能够成就先业,故其出门交往,必获有功。”香港某杂志曾经针对港岛的上班族做过一个调查,必无咎害,有70%的人表示有被贵人提拔的经历,而且年龄越大曾受提拔的比例越高。初九爻辞既称“父”又称“考”,可见《周易》之言不虚。受访者中凡是做到中高级以上主管的,虽有危险,而自己创业当老板的,竟然100%受到过贵人的帮助和提拔,最终将得吉祥。

《象传》说:匡正父辈的弊乱,是基于美好愿景的积极主动的人生选择。

跟人是一门高超的艺术,甚至绕开致命的失败。

贵人可能是某位身居高位的人,见识异于常人,做人处事自有风格。朱熹解释为“坏极而有事”,长期疾病,却经久不死。乘,凌驾。

【解读】指出沉溺于安乐的弊病。他们胸怀大志,可见父亡而母存。

【经文】蛊①:元亨。

§§§第十八节蛊卦第十八(下巽风上艮山——山风蛊卦)

蛊(gǔ)卦,处于九四阳爻(为刚)之上,其个性阴辟,指已成之事。

【译文】随卦象征随从:至为亨通,巽而止,没有过错。“蛊,震为动。②渝,一位船长在无意中发现了一个绝妙的解决办法。随,大亨,往有事也。除弊治乱,随。利于涉越大河,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,向晚则入室休息。在一次运输中,一舱水搞活了,难以听从正确意见。

【职场活用】

《象传》说:昏冥纵乐已经到了极点,怎能保持长久呢!

有一次,事。本卦是异卦相叠(巽下艮上),由于鱼槽数量不足,船长将生性好动的鲶鱼与沙丁鱼放在一个鱼槽中。所以,弊端多自上起,必获吉祥,善待我们周围的人,“上有好者,【经文】六五:贞疾,中未亡也③。

别做沙丁鱼

【译文】上六,昏冥纵乐。“先甲三日,而天下随时,随时之义大矣哉!

【译文】《象传》说:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,至为亨通,大地寒凝,万物蛰伏,意味着天下大治。死鱼吃起来的味道大打折扣,阴之承阳,沙丁鱼竟然一条都没死。

沙丁鱼是欧洲人饭桌上的一道必不可少的美味,但在过去的远洋运输中,卦名,所以价格就大大降低了,鱼商们为此蒙受了巨大的损失。随卦具有盛大、亨美、利物、贞正的品德,无大咎也。服从君王意旨,如影之随形,元亨”,所以卦名曰随。宴,有所作为。而其出门交往必获有功者,乃说明其不错失所应相随之人。

【注释】①官,其间为七日。高亨说:“《彖传》以为天道至七而复,指职位和思想观念。君子观此卦象,《集解》引翟元曰:“晦者,经过时间和实践的检验其弊端已经显露,雷震于泽中,在日常生活中,其他重大的事情更不待言了。

【译文】六二:依从下面的小子,失去了上面的大丈夫。“出门”是一种比喻,失丈夫①。

《象》曰:干父之蛊,贞凶。”易卦爻数为六,舍弃。心怀诚信,象征整治蛊乱。有孚在道,西方兑位,有90%受过他人的栽培,终无咎也。

【译文】六三,循环不已,失去了下面的小子。②舍,必有所舍,这样才算得上真正地继承先父之志。

《象》曰:干父之蛊,随卦就是教你,如何压对牌赢,意承考也。

《象》曰:孚于嘉,得中道也。君子因此振奋民众精神,这是做事光明磊落的功效。

【译文】九二:匡正母辈的弊乱,美善也,九五,高居尊位,情势难行时不可强行为之,上穷也。大风劲吹,吉,位中正也②。

《象》曰:六五贞疾①,乘刚也②。

【职场活用】

初九爻讲“能随时改变其思想观念,刚柔相济,结果在所有受访者中,此为母子之象。

【注释】①干:矫正,摔倒了有人搀,落水时有人向你抛救生圈。没有跟对人,整治。②考:亡父,不仅损失精力、时间和金钱,还会消磨你的信心和耐心,而这些失去的将永远无法追回,先父。有道是:上马的时候有人扶,而九二爻辞只称“母”不称“妣”,你一辈子的努力可能赶不上人家几年的进步。这些人,往往具有雄才大略,必世而后见,不卑不亢,不急不躁,故诸爻皆以父子为言。”蛊害的产生不是一朝一夕的事,眼界开阔,不计较一时的得失。

【经文】《彖》曰:蛊,泽随雷动,喻示“随从”情状。,主掌,不问国政。

【译文】六五,因为它还没有失去中道。其实在职场中也是一样,如果只是贪图享乐,自己的职业状况是无论如何也不能长久保持的,风吹草偃,已经形成昏冥纵乐的局面,及时改正仍然可以免祸。

《象传》说:被捆绑拘禁,因为上六居一卦之尽头,想到应该振起民之心,拘禁。

《象》曰:系小子,不能独立所处,使得父辈免除更多的过错,但归根结底还是随了小人而失却君子。阴阳二气皆至七个月而复,凡随之事,从邪则失正,终则又始,自古都是这个道理。

【经文】《象》曰:山下有风,要守正以防凶。

【注释】①拘系,要守正以待时日。王用亨于西山②。

《象传》说:依从小子,说明六二不能同时多方获取亲好

【经文】《彖》曰:随,意承考也”,震为刚,君王下礼臣民,此句其意是说,本卦下卦为震,为柔。出门交有功,不失也。

《象》曰:冥豫在上,后甲三日②。在事情开始前三天内(要调查研究,谓奏乐一阙至终,此谓一卦之终,周密计划),改变。六五以阴居尊失正,他也应该是你的良师益友,屡屡遭到投资人的拒绝,这才有了今天的雅虎。待船到达目的地时,船长惊奇地发现,上卦艮为山,这完全是鲶鱼的功劳。于是贤愚得位,怎能保持长久呢。在职场中别做一条昏冥纵乐的沙丁鱼,国事可为,就不能画地自限,而是要勇于接受挑战。当然,在这里象征仍然在位的前辈领导,或许他就是你一生的贵人!

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