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第2章 南山经(1)

《南山经》是《山经》部分的开始。《山经》部分的内容写实较多,所记述的山川河流、物产、动植物,虽然有很多我们也不知其详,但是相当一部分现在仍有,或从其他文献中可以找到依据和线索。

《南山经》主要包括三大山系,重点记述这三大山系的地貌矿藏和珍禽怪兽,以及各大山系的山神祭祀等情况。三大山系共有大小四十座山脉,蜿蜒一万六千三百八十里。

在第一山系中,鹊山上有神草祝余,人吃了它不会感到饥饿;杻阳山上有怪兽鹿蜀,它会吟唱;柢山上有神鱼鯥鱼,它长着翅膀,人吃了它可以预防疾病;青丘山上有神鸟叫灌灌,人们佩带它就不会受蛊惑。

在第二山系中,长右山上有形似猿猴却长着四只耳朵的野兽长右,它的出现预示这个地方会发生大水灾;尧光山中有形状像人却长有猪那样的鬣毛的野兽猾褢,哪个地方出现猾褢,哪里就会有繁重的徭役。

在第三山系中,丹穴山上有凤凰,它是吉祥的象征,它的出现意味着天下将会太平安定;仑者山上有神树白■,人吃了不会感到饥饿,还可以消除疲劳。

从上面所述神奇的动植物的特点我们可以看出,远古的先民们开始利用大自然,利用这些物种,更好地生活。

南山经

导读

《南山经》是“南山一经”或“南山首经”的简称,下面还有《南次二经》、《南次三经》。《南山经》主要介绍■山、招摇山、堂庭山、猨翼山、杻阳山、柢山、亶爰山、基山、青丘山、箕尾山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。

对于《五臧山经》部分,我们参考清吕调阳关于地理空间定位的解释,从理论上讲,我们无法对他的说法逐个进行考究,但是他的《五藏山经传》是一部系统完整、逻辑严密的著作。晚清时的地名和现在或有不同,但是大部分还是一致或相近的,查实并不是太难。作这样的解释,就是为了方便读者阅读。

■山 招摇山

南山经之首,曰■山①。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金、玉②。有草焉,其状如韭而青华③,其名曰祝余,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照,其名曰迷榖④,佩之不迷。有兽焉,其状如禺⑤而白耳,伏行人走,其名曰狌狌⑥,食之善走。丽■ ⑦之水出焉,而西流注于海,其中多育沛⑧,佩之无瘕疾⑨。

注释

①■(què)山:古鹊字。鹊山,据清吕调阳《五藏山经传》卷一:“即达穆楚克山,雅鲁藏布所源也。雅鲁藏布即赤水,其源有池斜锐,水自东北流出,会池北一源,象■仰地张喙之形,故山得名焉。”

②金玉:金,古代泛指五金或金属矿石;玉,有光泽的美玉。类似的很多词在古今都很常用,但往往所指的东西并不一样。

③华,同“花”。

④榖(gǔ),桑科植物,又可以称为构或楮,古代用其树皮造纸。

⑤禺(yú),兽名,形似猕猴,赤目长尾,后人常猜测为猿类动物。《五藏山经传》卷一:“禺,狒狒也。一名蒙颂,一名枭阳。”

⑥狌狌(shēng),一种人面兽,也有的说就是猩猩。

⑦丽■(jǐ)之水,古水名。《五藏山经传》卷一:“有色梅河二源西北流而合,即丽旨之水。”

⑧育沛,水中生长的一种植物的名称。

⑨瘕(jiǎ)疾:指蛔虫、蛲虫等肠道寄生虫病,古代说法不一,大都指腹中结块。

译文

《南山经》所描述的南部山系的第一组山叫鹊山。鹊山组的第一座山叫招摇山,这座山高高耸立在西海岸边,山上盛产桂树,还蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山上长有一种草,样子很像韭菜,开着青色的花朵,这种草的名字叫祝余,人们如果吃了这种草就不会感到饥饿。山中长有一种树木,它的形状像构树,有黑色的纹理,能开出光彩四射的花,这种树的名字叫迷穀,人们将这种树开的花佩带在身上就不会迷路。山中还有一种野兽,长得很像猿猴却有着一对白色的耳朵,它有时伏地爬行,有时像人一样站立行走,这种野兽的名字叫狌狌,人们如果吃了它的肉就可以走得飞快。从这座山流出一条河,这条河叫丽■,丽■水向西注入大海,水中有种叫做育沛的东西,人们如果佩带这种东西在身上就不会生寄生虫病。

堂庭山 猨翼山

又东三百里,曰堂庭①之山,多棪②木,多白猿,多水玉,多黄金。又东三百八十里,曰猨翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫③,多怪蛇,多怪木,不可以上。

注释

①堂庭之山,古山名。《五藏山经传》卷一:“在今姜白穆庙之南,有隆列河自西来受,北偏西一水东迳庙南平流百五十里,屈而北少东,注赤水,象堂庭也。”

②棪(yǎn),木名,一种说是乔木,果实像海棠果,熟了可以吃;一种说就是现在的苹果。

③蝮虫,古代的一种毒蛇,也叫反鼻虫。郭璞注:“蝮虫,色如绶纹,鼻上有针,大者百余斤,一名反鼻。”

译文

从招摇山再往东三百里的地方,有座山叫堂庭山。山上有很多棪树,还有很多白色的猿猴,盛产水晶,蕴藏着丰富的金属矿物。

从堂庭山再往东三百八十里的地方,有座山叫猨翼山,这座山上有许多怪兽,水中有很多罕见怪异的鱼,这里盛产白玉,水中有很多蝮虫和怪异的蛇,山上有很多奇怪的树木,这座山险峻不可以随便上。

杻阳山

又东三百七十里,曰杻阳①之山,其阳②多赤金,其阴多白金③。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣④,其名曰鹿蜀⑤,佩之宜子孙。怪水⑥出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺⑦尾,其名曰旋龟,其音如判木⑧,佩之不聋,可以为底⑨。

注释

① 杻(niǔ)阳,古山名。《五藏山经传》卷一:“杻当作丑,羞也。丑阳之山,今郭拉岭也,以居怪水之阳,故名丑阳。”

② 阳,山南水北为阳。又,山北水南为阴。

③ 白金,指银矿石。

④ 谣,古代不用乐器伴奏的清唱叫“谣”。

⑤ 鹿蜀,古代传说中的兽名。

⑥ 怪水,《五藏山经传》卷一:“今佳隆鲁河,出山之西南,东北流会翁楚河。象穿窬,故曰怪。又象淫者,故曰丑。”

⑦ 虺(huǐ),一种有毒的蛇。

⑧ 判木,劈木。

⑨ 为底,为是治疗的意思,“底”通“胝”,指手掌或脚底的厚茧。为底,意思是可以医治厚茧。

译文

从猨翼山再往东三百七十里的地方,有座山叫杻阳山。山的南面盛产金属矿物,山的北面盛产白银。山中有一种身形像马的野兽,它的头是白色的,身上的斑纹像虎斑,而尾巴是赤红色的,它鸣叫起来声音很动听,如同人在唱歌,这种野兽叫鹿蜀,人们如果穿戴它的毛皮,对他们的子孙很有好处。还有奇怪的溪水从这座山流出,向东流入宪翼水。溪中有许多玄龟,这种玄龟的样子与普通的龟没什么区别,但是长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴,它的名字叫旋龟,它的叫声像是劈木发出的响声。人们如果佩带它不但能使耳朵聪慧,而且还可以治疗脚上的老茧。

柢 山

又东三百里柢山①,多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼②下,其音如留牛,其名曰鯥③,冬死而夏生④,食之无肿疾。

注释

①柢(dǐ)山,古山名。《五藏山经传》卷一:“蓬楚藏布东源所出曰瓜查岭,盖即柢山。柢通觝,水形象兽角也。”

②魼(xiě),鱼胁,就是鱼的肋骨部位。

③鯥(lù),传说中的一种鱼。

④冬死而夏生,指动物的冬眠现象。

译文

从杻阳山再往东三百里的地方,有座山叫柢山。山中有很多溪水,却没有花草树木,光秃秃的。水中有一种鱼,形状像牛,还能在山坡中栖息,长着蛇一样的尾巴,还长有一对翅膀,它的声音像犁牛吼叫一样,它的名字叫鯥。它冬天休眠,夏天又重新苏醒过来。人们如果吃了这种鱼就可以防治痈疽疾病。

亶爰山

又东四百里,曰亶爰之山①,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦②,其名曰类,自为牝牡③,食者不妒。

注释

①亶爰(dǎn yuán)之山,古山名。《五藏山经传》卷一:“拜的城南有牙穆鲁克池,广二百三十馀里,周七八百里,中有三山,一名米纳巴,一名鸦博士,一名桑里。山下溪流甚多,时白时黑,或成五采,池水周绕不流,亦不涸,即亶爰之山也。”

②髦(máo),动物颈上的毛发,下垂到眉。

③自为牝牡(pìn mǔ),指雌雄同体,自己和自己交配就可以繁衍后代。这里所说的类,和灵猫科动物大灵猫很相似,但并非雌雄同体。牝,(鸟兽等)雌性的;牡,(鸟兽等)雄性的。

译文

从柢山再往东四百里的地方,有座山叫亶爰山。山上水流很多,但没有花草树木,光秃荒芜。山势险峻,人不可以随便上去。山上有种奇特的野兽,它的形体像野猫却长有人一样的毛发,它的名字叫类。类一身具有雄雌两种器官,可以自行交配。人们如果吃了这种野兽的肉就不会产生妒忌之心。

基 山

又东三百里,曰基山①,其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼訑②,佩之不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首六目、六足三翼,其名曰■■③,食之无卧④。

注释

①基山,古山名。《五藏山经传》卷一:“基当作箕。山即努金刚藏山,有水东北会龙前河入赤水,西对林奔城,西南小水形如箕也。”

②猼訑(bó shī),传说中的一种野兽。

③■■(chǎng fú),传说中的一种鸟。

④无卧,不睡下,不用睡眠的意思。

译文

从亶爰山再往东三百里的地方,有座山叫基山,山的南面有很多玉石,山的北面有许多怪木。山上有一种怪兽,它的身形像羊,长着九条尾巴和四只耳朵,眼睛还长在背上,这种怪兽叫猼訑,人们要是佩带它就会大胆无畏。山上还有一种鸟,它的形状跟鸡很相似,却长有三个头、六只眼睛、六只脚、三只翅膀,这种鸟叫■■,人们要是吃了它的肉就会精力充沛,还可以不用睡觉。

青丘山

又东三百里,曰青丘之山①,其阳多玉,其阴多青雘②。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠③,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南海注于即翼之泽。其中多赤鱬④,其状如鱼而人面,其音如鸯鸳,食之不疥⑤。

注释

①青丘之山,古山名。《五藏山经传》卷一:“青丘在藏地日喀则城之西南四百馀里,萨布楚河所出之卓尔木山也。萨布水象人跂足窥井,故名青丘。”

②青雘(hù),就是丹青,是一种很好看的颜色,可以用来制作涂料和染料。

③鸠,指斑鸠,一种体形像鸽子的鸟。

④赤鱬(rú),指娃娃鱼,属两栖动物,四只脚,长尾巴,会上树。以下《西山经》、《中山经》也有叙述。

⑤疥(jiè),指疥疮。

译文

从基山再往东三百里的地方,有座山叫青丘山。山的南面盛产玉石,山的北面盛产青雘。山中有一种怪兽,它的形状与狐狸很相似,却长着九条尾巴,它的声音与婴儿啼哭一样,这种野兽会吃人。人们如果吃了它的肉就可以避邪防妖。山中还有一种鸟,它的形状像斑鸠,它啼叫起来像是人们在相互呵斥,这种鸟的名字叫灌灌,人们如果佩带这种鸟的羽毛就不会受蛊惑。英水是从这座山流出,向南流入即翼泽。水中有很多赤鱬鱼,这种鱼的形体与普通鱼一样,但是长着人的面孔。它发出的声音如同鸳鸯在叫,人们如果吃了这种鱼肉就不会生疥疮。

箕尾山

又东三百五十里,曰箕尾之山①,其尾踆②于东海,多沙石。汸水③出焉,而南流注于淯④,其中多白玉。

注释

①箕尾之山,古山名。《五藏山经传》卷一:“箕尾,箕山之尾也,山在今拜的城西南。”

②踆(cún),通“蹲”,蹲居。

③汸(fāng),《五藏山经传》卷一:“有龙前河西南流会努金刚山水,北注赤水,其形长方,故名汸。”

④淯(yǔ),与蠡古音相近,《五藏山经传》卷一:“努金刚水形圆,似孕妇腹,故名淯。”

译文

从青丘山再往东三百五十里的地方,有座山叫箕尾山,山的尾部坐落在东海中。山中有很多沙石。汸水从这座山流出,向南一直注入淯水,汸水中有很多白色玉石。

总 观

凡■山之首,自招摇之山以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首,其祠之礼:毛①用一璋玉瘗②,糈③用稌④米,一璧,稻米,白菅⑤为席⑥。

注释

①毛,古代祭祀时所用的有毛的牲畜,如猪、羊、牛、马、鸡等。下文有“毛用一鸡”、“毛用一犬”等说明用哪一种牲畜。

②璋,玉器名,状如半圭。瘗(yì),埋,埋葬。

③糈(xǔ),祭祀用的精米。

④稌(tú)米,稻米,粳米。

⑤白菅(jiān),茅草的一种,叶片细长,很坚韧,可以用来制作扫帚。

⑥席,郝懿行注:“席者,藉以依神。”也就是降神所用的席子。

译文

纵观南山第一山系鹊山,从招摇山到箕尾山,一共十座山,二千九百五十里。这些山的山神都长着鸟的身子龙的脑袋。人们祭祀的礼仪是:将祭祀的牲畜和璋玉一起埋在地下,祭祀用的米是稻米,还用一块璧玉和稻米作贡品,供奉山神的坐席是用茅草编织的席子。

南次二经

导读

《南次二经》主要介绍柜山、长右山、尧光山、羽山、瞿父山、句余山、浮玉山、成山、会稽山、夷山、仆勾山、咸阴山、洵山、虖勺山、区吴山、鹿吴山、漆吴山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。

柜 山

南次二经之首,曰柜山①,西临流黄②,北望③诸■④,东望长右。英水出焉,西南流注于赤水,其中多白玉,多丹粟。有兽焉,其状如豚,有距⑤,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县⑥多土功。有鸟焉,其状如鸱⑦而人手,其音如痺⑧,其名曰鴸⑨,其名自号也,见则其县多放士⑩。

注释

①柜(jǔ)山,古山名。《五藏山经传》卷一:“柜山,拉撒诏东北之央噶拉岭也。柜同巨,准器,盛水者也。岭东之噶尔招木伦江形方,似之。”

②流黄,《五藏山经传》卷一:“流黄,泽名,即腾格里海。东西长二百八十里,南北广百四十五里,在拉撒西北三百二十里,所谓流黄辛氏之国者也。”

③望,《山海经》中经常用这词,常用于介绍与某山相毗邻的山,非常形象,但是现代汉语不是很常用,所以都译作某面是某山。

④诸■(pí),古代山名,也是水名。《五藏山经传》卷一:“凡群水潴泽曰诸■……此之诸■谓喀拉诸池黑水上源也。”

⑤距,雄鸡、野鸡等的腿后面突出像脚趾的部分,这里指鸡足。

⑥县:地方行政区的一级。这里泛指某一片地方。

⑦鸱(chī),也就是鹞鹰,一种异常凶猛的飞禽。

⑧痺(bì),类似鹌鹑的一种鸟。

⑨鴸,古代神话传说鴸是帝尧的儿子丹朱所变成的鸟。帝尧把天下传给舜,丹朱不服气,于是与三苗国的人联合起兵造反,被帝尧打败。丹朱非常羞愧,就投海自尽,死后变成鴸鸟。

⑩放士,被放逐的人。

译文

《南次二经》所记述的是南部山系的第二组山脉,排在首位的山叫柜山,柜山西临流黄辛氏国,向北可以看到诸■山,向东可以看到长右山。英水是从这座山流出,然后向西南流入赤水。英水中有很多白色的玉石,还有很多粟粒般大小的丹砂。柜山中有一种野兽,它的形状像小猪,却长着一双鸡爪子,叫声如同狗叫,它的名字叫狸力,它出现在哪个地方,哪个地方就要加强治水工程。山上还有一种鸟,形状像鹞鹰却长着人手一样的爪子,啼叫的声音如同痺鸣,它的名字叫鴸,它的叫声就好像在呼喊自己的名字,它出现在哪个地方,哪个地方就会有很多的文士被放逐。

长右山

东南四百五十里,曰长右之山,无草木,多水。有兽焉,其状如禺①而四耳,其名长右,其音如吟②,见则郡县大水。

注释

①禺,长尾猴。

②吟,人呻吟时发出的声音。

译文

从柜山往东南四百五十里的地方,有座山叫长右山。山上没有花草树木,但有很多溪水。山中有一种野兽,它的形状像猿猴,却长着四只耳朵,名字叫长右,它的叫声像人在呻吟,这种野兽是一种不祥的预兆,它出现在哪里,哪里就将发生水灾。

尧光山〓羽山

又东三百四十里,曰尧光之山①,其阳多玉,其阴多金。有兽焉,其状如人而彘鬣②,穴居而冬蛰,其名曰猾褢③,其音如斫木,见则县有大繇④。

又东三百五十里,曰羽山⑤,其下多水,其上多雨,无草木,多蝮虫。

注释

①尧光之山,古山名。《五藏山经传》卷一:“尧光之山在今池州建德县西南,香口河所出也,东北有尧城镇,盖取山为名。”

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    又聋又哑的丑妃夏涟漪被南平王赶回娘家一年后,王府一道密令,她再次回到“自己”昔日惨败的战场上。一年后重新站在气势恢宏的王府门口,涟漪明白,等待她的除了捉摸不定闷骚冷酷的南平王元君离。还有一众想把她拉下嫡妃宝座的蛇蝎美人们。有二八年华的名门小妾,年轻貌美舞艺了得。有新入门的端庄侧妃,八面玲珑靠山雄厚。还有斗过无数次的老对手,谋略过人的将门婆婆,以及那表面单纯无害的亲妹妹。涟漪看似是被逼着回来的!她泪水连连,委曲求全,恨不得将自己龟缩在王爷看不到的犄角旮旯。可不管怎么躲,王爷还是能慧眼识“猪”的找到她!外面传言她丑陋不堪,花痴浪荡…可看在他南平王元君离眼中,她怎么就是腹黑阴险,胆大包天呢?甚至…还是唯一挑起他性趣的女人!王爷以为夏涟漪一定会爱上他,刚刚开始放松警惕,她就上演了一出红杏出墙记!这一次,他被她狠狠地咬了一口,到头来,还是好了伤疤忘了疼,把她留在身边自取其辱!他那千年寒冰般的眸子一次次因为她怒火翻涌…涟漪的复出之路光芒万丈,随时随地吸引一众绝世美男为她出谋划策!且看,被雪藏一年的嫡妃夏涟漪一朝付出,将与南安王展开怎样一番惊心动魄的pk大战!【夏涟漪,元君离,纪白楼,元子潇,独孤绝琊,女强,一对一】