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第24章 面对压力——做一个善于调适的人(1)

有一方自己的天地该多好啊,可是买一套三居室的话,月供压力太大。还是买小一点更现实,就二居室吧……退一步,就给自己减了压。

压力是生活的一部分

我们可以说压力是生活的一部分,是自然的、不可避免的。从原始社会开始,压力就存在于人的生活之中,寻找食物、寻找住所、寻求安全以及寻找配偶繁衍后代。总之,要生存下去。在现代社会中,压力与基本的生存手段关系减少了,而与社会的成功、与对极大提高的生活水平的评判、与满足自己或他人的愿望紧密相关。

压力似乎是人类状况如此自然的一部分,以至于如果缺了它,人类自己还要创造出压力。最简单的例子莫过于有时我们宁愿承担心理压力也要把事情拖到最后一分钟去做。不只是对那些令人不快的、不想去做的事情是如此,即使对那些我们愿意去做,有必要去做,做完后感到充实、感到有价值的事也同样如此。我们之中许多人似乎只有在经历这种压力时工作才能完成得更出色。还有一种情况是,有些人喜欢把别人置于压力之下。这样看来,压力在生活中难免存在。

在牵涉到“技能”的问题,本身就是压力的来源。比方说,假设老板规定今天无论如何要完成某份稿件的排版工作,那么有的打字员就会急得浑身是汗;但对身经百战的人来说,却是小事一桩,甚至还可以边打边喝咖啡呢。简单地说,你紧张的程度与功力的高低呈反比,对付这种压力的方法是提高技能。

这种问题很单纯,我们比较关心的是那些因“不明原因”所导致的压力,这也是对症下药的第一步。这些在日常生活中常遇到的压力有多种来源。

有些人把某件心智或体能活动的成绩看得很重。一般而言,这牵涉到的多半只是技术层面,因此,并不难克服。典型的例子很多,像是开车、打网球、在公开场合演讲等。

还有面临了性命攸关课题所产生的压力,比如车祸、暴乱、战争,或是遇劫等紧急状况。别忘了,所谓“危险”的定义是因人而异的,因此有人敢只身探鬼屋,而有的人连打雷都怕。

另一个极端是“日子太好过了”,让你在烦闷之余,实在谈不上什么成就感。最好的例子就是那些过着千篇一律生活的上班族,相同的琐碎业务或是机械化的制式动作会让他们有窒息感,觉得自己的才能完全被埋没了,只是在混吃等死而已。

不要让压力打垮你自己

当你觉得面对压力,你的身体会作出反应。它们促进身体对面临的挑战作出响应,或坚守阵地,或发动反击,或迅速战略性撤退。这种反应不是我们通过中枢神经系统有意识地支配的。它是无意识的,就像我们的身体对食物的消化一样,人体能够根据需要作出反应,用不着我们告诉它该怎样做。

在这种反应过程中,身体内部每个部分都处于临战状态。然而问题在于,如果无限制地任其发展,那么每一件都能损坏我们的身体。因为它们生性就只作快速敏捷的反应,一旦紧急情况消失便立即关闭反应系统,否则,就会产生副作用。人体经过长时间的进化已经能以动员和解散的方法对付外界的威胁。然而,当今社会常常既不允许我们用打或撤的办法去对付所面临的压力,又不消除这些压力以使我们得到松弛,身体就受到影响。

看看身体对压力反应的主要方面及其承受压力过久所受到的损害,无疑对我们有帮助。

让我们来设想你总是家中晚上第一个下班回家的人。一天晚上,你跟平时一样回到家,走进一所刚住不久的房子。突然踢踢踏踏的脚步声从楼上传来,随即,脚步声开始走下楼梯。刹那间,自动反应系统开启,进入高度戒备状态,促使你做好准备:或者同来犯者战斗,或者尽快撒腿跑出去。可是不一会儿,脚步声转下楼梯,结果来人是你的妻子(丈夫)。原来是她(他)的工作时间出人意料地有了变动,今后将提前一小时到家。第二天晚上,当你步及那幢房子听到同样的脚步声时,就会在作出反应之前关闭自动反应系统,并向它保证这个脚步声不是威胁,而是受欢迎的声音。这个例子说明了一点,外界因素是两种情形下的同一种东西,所不同的只是你对它的心理解释。正是这种认知评价激发或没能激发自动反应。你通常不是直接选择反应的,也不是指示肾上腺、甲状腺、肝脏或其他组织开始工作的。如果我们的生活面临一定程度的压力,有助于我们的心理成熟,增加生活情趣,激发我们奋进,有助于我们更敏捷地思考,因为有了特定的能够实现的人生目标。然而,如果压力超过最大程度,就会使我们心力衰竭,行为混乱。由于目标意义减少,并且毫无希望、难以实现,使我们感到自己是无用之人,毫无价值。如果反应持续太长,就会造成危害,使人垮掉。

人在面临压力需要作出认知评价时,常常会出现一个停顿,一旦作出评价,便会有反抗压力阶段,如果拖延时间超出,紧接着就会是精疲力竭阶段。处于反抗阶段时心理作用会加强,从反抗到衰竭是个循序渐进的过程,而一旦衰竭,心理功能就彻底停止作用。

就压力的有益或有害的心理影响而言,当然有害影响也是因人而异的。

长期承受巨大压力的人难以保持聚精会神,观察能力减小,经常遗忘正在思考或谈论的事情,甚至刚进行一半就中断了。他们的记忆范围缩小,对非常熟悉的事物的记忆力和辨别能力下降,实际的反应速度减小;弥补的尝试可能导致莽撞的决策。这样,他们在处理和认知事物时错误百出,作出的决策令人怀疑,头脑没有能力准确地估价现存的条件并预料未来的后果。对现实的判断缺少效率,客观公平的评判能力降低,思维模式变得混乱无章,使肌肉放松、感觉良好的能力以及抛却烦恼和焦虑的能力下降,幻想并加大压力所带来的病痛,健康快乐的感觉消失殆尽。

他们精神萎靡不振,有一种不能对外界事物或内心世界产生影响的感觉产生,人生目标已荡然无存,兴趣爱好成了过眼云烟。这些反面影响是因人而异的,即使在遭受最大程度的压力时,也很少有人表露全部症状。严重的程度也是因人而异的,但这些症状表明了压力对你的影响。倘若你认识到自己身上有任何上述症状,你在受压力的侵害,都将是一个危险信号。我们面临压力时如果听任自己堆积烦恼,积存忧虑,再去污染别人的情绪,那就是在破坏自己的人生,损害自己的处境。这种破坏和损害往往是严重的、多方面的,并带有连锁反应,损害自己的身心健康。

在我们的日常生活中,每个人都要面对许多人事的变化,都要受到各种各样的刺激和压力。情绪反应不仅要通过心理状态而且要通过生理状态的广泛波动实现。但是当这些精神刺激因素超过人的承受限度,或长期反复刺激,便会引起中枢神经系统的失调,导致内脏功能紊乱,因而发生疾病。

在一切对人不利的影响中,最使人颓丧、患病和短命夭亡的就是不良情绪和恶劣心境。相反,心理平衡,笑对人生,特别有利于身心健康。

在我们的人生道路上,不如意的事十有八九,使我们的情绪陷入低潮,情感受到损失和折磨。不良的情绪必然会损害人际关系,使我们失去一些机遇。

我们应该明白,生活中的人和事是复杂的。可为什么在为人处事的时候,却会出现“要么极好,要么极坏”的极端呢这是因为人们常常被潜伏在心中的偏激情绪所左右。情绪往往是人们待人处世的一副有色眼镜,使人难以实事求是,恰当看待。

在处理压力时,如果心绪不佳,被自己的一时情绪所支配,就很容易失掉一个又一个锻炼自己的机会。我们不能被偏激的情绪所支配而决定取舍,本来是一件应该去做的好事,却因一时对它看不惯而放弃了它;而对本来不该参与的坏事,却因一时的好感和冲动盲目地投身其中,其结果也就可想而知了。

一个人的敌意来自他那灰暗的心理和对别人的不信任,一个心理灰暗的人即使他并不清楚别人在想什么,他也会在那里怀疑别人怀着不良动机。这一连串恼怒、怀疑和报复的连锁心理反应,很容易使人昏头涨脑、失控发疯、说蠢话、办蠢事。一个情绪糟糕的人,往往会觉得一切都糟糕,即使遇到了好事和良机的预兆,没有压力也感到有压力而使自己躲避起来,或者拒之门外,一脚踢开。所以,不良情绪是一种危害,就是容易把事情弄颠倒,失去难得的机遇。一般来说,人们在情绪不稳定时其判断力是靠不住的。这种情况下,最好不要作出重要的选择。

我们每个人总是生活在矛盾的世界中,心理平衡时常有被打破的可能,一旦打破,就有可能连续出错,根本无法去拥有良好的生活状态。记住,控制自己的情绪,正视压力的影响,不要让压力打垮你。

学会释放自我的情感

正如前面所说,有时候,我们过于关注不好的事情,自我增加了压力。积极地思考是一种促使你的一生更为积极进取的方法;它是一种对你有帮助的洞察事物的方式,而不是打击你的方式。这是很重要的,因为消极地思考与积极地思考一样容易。无论你认为你能够,或者你认为你不能,你绝对是正确的。不要总是认为自己哪里有什么不对的地方。

你要学会如何辨认消极性思考。想想哪一些消极性思考经常发生在自己身上。积极性思考并非盲目地乐观,而是一种对事物重新评价并侧重正面效果的方法。

假使你事情做得不错,就承认这个事实。我们对我们的失败会很快地感到难过,那么为什么不也对我们的成功感到高兴呢?适时地去接受应得的赞赏。假使你不确定赞赏是否确实应得,就进一步调查清楚,不要没弄清楚就贬低自己。

当然,我们都会遭遇事情处理不当的情况。处事不当是人人都有可能发生的事情,不要为此就否决自己,认为自己下次肯定再也做不好了。不要因为一个地方的绩效不佳就推测其他地方可能也达不到标准。不幸的是,我们很容易将小事扩大,除非我们能很精确地加以界定。在指出问题时,应对它加以定义(我们必须决定去处理)及加以限制(所以我们通常不必觉得没有能力)。设计一个推理式的解决方法。这种恐惧以前曾经发生,它的发生必定伴随什么样的情境,假使他仍为这种恐惧而烦恼,你会认为他是不必要的忧虑,或者认为他的考虑大致上相当合理。

在你为某件事而烦恼,感觉自己解决不了它,由此倍感压力的时候,试着想象一下最糟的结果,想象最恶劣的情节作为对你的恐惧的一项直接挑战。尝试着问自己:“可能发生的最坏情况是什么?”假使你能够接受这样的结果,你就不会再有问题。你可以说,即使我没完成,情况也不会是世界末日。”下一步是说,“我能做什么来促使结果改善些”一旦你开始将注意力集中在行动上,你将没有时间在你的烦恼上逗留。

当面临一个问题时,我们会尽可能地做一切努力。然后在确认我已力行所有我被要求的事后,我们会去面对任何的结果,即使是全面性的危机。

积极性思考并非是一种一次完成的解决方法。假使你能不屈不挠,直到使这种思考方式成为习惯,你就能从积极性思考中获益良多。

造成较多困扰和压力来源的是不确实性。你不确定是否能准时地召开一场会议远比你确定会延迟来得令人困扰。一旦你确定你无法召开会议,你会停止烦恼,并且开始思考如何创造最佳的情境。因此,你要想解除压力,你必须针对特定明确的事,不要听其自然。

假使你列出所有在你身上确定拥有的事物,它将帮助你对你的问题产生正确的观点。在明白了你所拥有的其实已经很丰富,比起其他人来说已经强多了的时候,你将发现你的消极想法似乎不是那么多,而且毕竟也不是无法处理。

有时我们感到沮丧没有任何明显的原因,可能没有任何消极想法需要克服。在这种情况下努力释放自我,对自己说:“这很自然,而且只是暂时性的。”每个人的情绪像潮水一样,有高有低,不要总想着没有起伏,没有压力的日子,努力去接受适应它;而不是要创造一个人为的永久高潮。

我们很多人因为将注意力放在生活中百分之十不满意的事情上而变得不快乐。我们却忽视百分之九十的好事。假使你认为你是如此,设法列出你的一项主要困扰,然后列出九个有正面意义的项目予以调整使之均衡。反问自己:“为什么这件事困扰着我?”

有时候我们可能为某件事在烦恼,却不曾实际地去找出为什么我们会为它烦恼的真正原因。我们所感到迷惑的很可能仅是个征兆,而非造成我们麻烦的原因。因此,当你感受压力时,试试这种方法:记下困扰你的事,然后写下为什么。如此一般思索,找出使你感到压力的真正原因,并且开始着手解决。

训练自己,尝试释放自我。控制思维和情感的能力,努力使自己感到轻松,这样面对压力,你会感觉好一点。

人的头脑已经形成从一种思想转移到另一种思想,从一条联想链进入另一条联想链时处于不断心神烦乱的状态之中的习惯。要着手解决所有这些问题,释放自我会命令我们选择一个目标或经历,然后沉着地对它聚焦。随着思想的出现,我们便拒绝脱离已选定的目标或经历,不做任何抛开思想或阻止其出现的努力。在释放的过程中,我们对我们的意识没放松控制,不以平常的观念判断它们,并抓住不放。假如我们的头脑确实被某种特定的想法所困扰,那么,一旦意识到发生了这种情况,我们会从容地把思维带回到聚焦点。不会对自己失去耐心,不会再憎恨放弃一切。

选择一个你不太可能被打搅的时间和地点,坐在直立的椅子上,或双腿交叉盘坐于硬垫之上,双手轻握放在大腿上,整个过程中保持上身直立,别让头或肩倾斜或背部朝后倒。保持这种直立姿势,同时尽可能放松肌肉。闭上双眼,把注意力集中于呼吸,放松自己,保持一切轻松自然。让自己对呼吸的感觉占据你的全部意识,无论你聚焦于鼻孔还是腹部,都把对呼吸的感觉作为焦点。不要从鼻孔又转到腹部,反之亦然。选择一个焦点并坚持之,别让注意力随呼吸而转向全身,可以让它在所选位置上不断休息。如果你在计数,那么呼第一口气时默数1,第二次数2,第三次数3,一直数到10然后往回数每一次呼气一直数到1,又往回数到10,如此循环往复。倘若在计数过程中走了神,那么,回到1,从头开始。当各种想法出现时,既不要随它跑,也不要赶跑它。不论其内容如何,均不要判断其“好”与“坏”。只把注意力集中于呼吸,不要聚焦于想法,让它出入你的头脑,既不追随,也不防止。

结束后,慢慢从座位上站起来。在你从事各项活动时,保持住在放松过程中体验到的意识。放松对你的意志的控制,不要急于将它们概念化,不要急于对它们下结论。

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