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第45章 情绪:情绪不定苦,积极就会甜(1)

§§§第一节 别让发怒毁了你

古代的老子曾说过,世人秉性不相同,万事万物有前行有后随,有缓慢有急躁。有的坚强,有的虚弱,有的安稳,有的危险。圣人只是除去那种极端的、奢侈的、过分的东西。因此,圣人是顺应自然而不妄为的。而现代心理学教授钱玉芬则告诉我们,情绪谁都有,即使是大人物,生生气也不是什么大不了的事。说穿了,发怒不过是由于外在强烈刺激而引起的一种不良情绪反应。

你看,伟大的孙中山先生就因为一时的不小心生过气,甚至被部下当面驳了面子。

一天,孙中山在胡汉民的办公室发现了一大堆由他签发、可是被胡汉民束之高阁的手令。他勃然大怒,忍不住拍桌子高声大叫:“展堂!展堂!”

胡汉民匆匆进来,望着孙中山,像是不懂他为什么大发脾气似的。

孙中山脸色苍白,喊道:“我不相信这是真的,这种事情是不可能的!”

“先生究竟说什么事情?”

孙中山一下子把胡汉民的公事箱翻了个底朝天,从里面倒出一堆尘封的文件。他的双眉紧锁,气势汹汹,预示着一场风暴的来临。“你还问我什么事?你看你自己做了什么事!”孙中山大声斥骂。

胡汉民凝然不动,微侧着脸,认真聆听着孙中山的训斥,最后他问:“先生还有其他的话要说吗?”

孙中山板着脸:“没有了!”

胡汉民“呼”的一声窜到桌旁,抓起那些文件,一份一份递到孙中山的鼻子下面,并口若悬河地进行自辩:“这份手令事关升黜任免,处置不当,于理不应颁发;那份手令是关于调兵遣将的,不合机宜,发下去势将贻误戎机;而这几份又是关于拨款过多或过少,自待另行斟酌。”

“即使在专制时代,”胡汉民语气尖刻地说,“也有大臣封驳诏书,请皇帝收回成命的故事。例如唐太宗将以给事中郭承嘏为华州防御使,给事中卢载因为郭承嘏公正守道,屡次封驳,认为他不宜置之外郡,因而他也封还这道诏书,太宗欣然接受,立刻恢复郭承嘏的原职。先生可曾读过这段历史吗?”

“读过。”

“当年先生亲拟中华革命党的党员誓词,其中有‘慎施命令’一条,先生还记得吗?”

“记得。”

胡汉民急急地说着,好像生怕失去了他所占据的上风,“调和鼎鼐,总理阴阳,原是宰相份内的事。我虽无宰相之名,却有其实。请问先生,今日之事是不是我在行使我应有的职权,尽我应尽的责任?”

孙中山紧盯着对方,一声不吭。

“先生,我在请教你呢。”胡汉民咄咄逼人。

这件事真是令先生很尴尬。

以孙中山先生的胸怀与气魄,谁能想到他也会做出一个脾气暴躁的人的行为呢?可见,在生气这件事上,连伟人也是不能免俗的。

说到底,发怒会破坏人们健全的思维能力,使人难以理智地看待和处理问题。有这样的行为,自然会导致那样的后果。无论你是普通人,还是伟人,都不必为此而大惊小怪。

生气的确会坏事。怒气,就像炸弹一样,是具有爆炸力的。和谐的生活就像一面镜子,让人有一种宁静感与温馨感,可是如果你向镜子投一块石头,那种哗啦声是极其刺耳的,有时候简直让人难以容忍。

有这么一家人,坐得好好的正在吃饭,拉着家常。不经意中谈起人有良心没良心来。那女主人突然对着她丈夫说出了一句:

“我看你爹就没有良心。“

她丈夫一时觉着失了面子,又无言答对,便“哗啦”一声把饭桌掀翻了。夫妻二人动起手来,孩子们叫哭声跟着四起,妻子见打不过丈夫,就开始砸锅摔碗,嘴里还不干净地骂着说:“谁也甭想吃饭啦!我叫你们过!”一边喊,一边摔,大人孩子浑身尽粥汤。可是过不了半晌,她一看自己置买的那锅碗瓢勺都砸个稀烂,就又掩面号啕大哭起来。好热闹的一场闹剧。

固然,生气的时候摔碎可以摔碎的东西,打破可以打破的物品是一种宣泄方式,但你有没有想过你摔碎的不仅是你的财物,更是你的生活?一块石头砸在镜子上,我们顶多“刺耳”一下,但一块石头砸在生活上,他就会留下“刺耳”的永久的回音。你的生活会被搞得一团糟。

然而,你发泄了之后你就痛快了吗?如果你的回答是“是”,那么你在很大程度上在欺骗自己。生气的人在他们平静之后往往会为自己的行为而羞愧。

§§§第二节 生气应该有底线

在很多时候,人们在为自己找借口:生气是一种宣泄,而人的情绪需要适当地宣泄。因此,对别人的伤害是不可避免的。我们的社会尊重你渴望被别人了解的需要,也会允许你这么做,换句话说,社会允许你在一定的范围内宣泄你的情绪。但是,它有个底线,谁也不能越过去。

俄罗斯第一任沙皇伊凡四世被后人称为“恐怖的伊凡”,他因使用极其残酷的手段来剪除政治上的反对者而著名。他同样把这种残酷手段施之于平民身上。

诺夫格罗德是座被他的军队征服的城市,那里的居民过去可以随意同立陶宛人、瑞典人进行贸易,他们仍留恋那时的自由和开明的独立时代。在禁卫军侵入该地之后,珍惜最后自由的居民们更是惊恐不安,反抗、逃亡和袭击禁卫军的事件屡屡发生。一时间这一地区人心浮动。没想到在自己眼中毫不足惧的小民居然敢袭击自己的军队,敢和自己的王权对着干!这不是挑衅吗?伊凡在宫廷里来回不停地踱着步,大声咒骂着,狂呼着发布了征讨的命令。还有什么比反叛他的统治更令他愤怒的呢?

伊凡统领禁卫军和1500名特种常备军弓箭手离开莫斯科,于1570年1月2日来到诺夫格罗德城下。士兵们先在城市周围筑起栅栏,防止有人逃跑。教堂上锁,任何人不准入内避难。

审判开始了。每天,大约1000名市民,包括贵族、商人或普通百姓,被带到伊凡所在的广场上。不搞审讯,无须听取证言,不用辩护,没有判决,是诺夫格罗德城的人就有罪。当着妻子的面对丈夫用刑,当着孩子的面对母亲用刑。鞭打、裂肢、割舌头、削鼻子、去生殖器、文火烧身,最后用雪橇拉着这些血肉模糊、四肢不全的受害者的头和脚,飞速驶向沃尔霍河。在这里,丈夫与妻子,母亲与孩子,整家整户地被抛进冰凉的水里。浮出水面的人都被船上的禁卫军士用长矛、木棒或斧头打死。这样的屠杀整整进行了5个星期。据说,诺夫格罗德的死难者达2万余人、沃尔霍夫河被尸体拥塞,河水卷着鲜血和断臂残肢直泻拉多加湖。这些残酷的手段和场面在世界上是罕见的。

人们有时候以极端的方式表现出负面的生气情绪,是想要造成破坏,伤害别人,以达到惩罚别人的目的。例如父母会殴打小孩,让小孩感觉到身体的疼痛,以补偿大人心理的痛苦,他们同时也想要强迫小孩能对他们的权威有立即而明显的反应,改变不当的行为。

但是,殴打小孩会造成孩子身体的痛苦和心理的怨恨,特别是如果父母只是为了发泄自己的挫败感,而不是为了使小孩受教育时;随着小孩渐渐长大,父母可能必须改用其他方式控制他们的小孩了。正如一个海洋动物学家所说的,“我们不能让一只一万两千斤的杀人鲸躺在我们的膝上,殴打它,在它们做得不对时,我们只好改用其他方式训练它们。”

同样,人们极端的宣泄行为通常只会增加双方的紧张压力和彼此的憎恨,把更大的反作用力加到自己身上。

我们不能走极端。即使你再生气,也要有个底线。

§§§第三节 愤怒让理智远离你

有那么一些人,受了点窝囊气,又不便表白,他们就气急恼火,用打自己的脸来表示愤怒。总之一句话,愤怒使人失去理智,其结果往往更糟糕,甚至糟到不可收拾的地步。所以古人为了教导我们,留下了一句三字经:“怒思祸。”

2002年11月22日早上7时左右,四川绵阳平政小区居民彭某开车出门时发现路被挖断。车辆无法通行,遂对正在沟槽上搭建临时通行钢桥的施工人员发脾气,最后竟然一时火起,情绪失控,抱起一块石头朝沟槽内砸去。只见“砰”的一声,彭某抛出的石头砸在了主供水管道上,水管当场被砸漏,自来水立即喷涌而出,吓得沟槽周围的人四散逃离。半小时后,沟槽就被漏出的自来水淹没,整个小区的200余户居民和小区周围的数百户居民瞬间无水可用。由于断水事故发生在早上,平政小区和周围的许多居民早餐断炊,无法洗脸刷牙;而且正值冬天,抢修人员几乎是在冰冷的泥水里浸泡着。这个疯狂的举动真是害人不浅。事后,被请进警局的彭某说自己很后悔。

你没有理由着急生气,你却任意使性子,你就是在犯罪。如果你破口骂人,动手打人,那罪就更严重了。你当尊重别人,就如同别人尊重你一样。没有正当理由,你就没有权力向人动怒。如果你是有权位的人,那你就是利用权威,犯渎职之罪。

一个住在密西根州的人想移去一个朋友院子里的树根。他决定使用家里存放的炸药,结果树根是除去了,但爆炸把树根变成一颗炮弹,顺势射到163英尺远,最后穿过一个邻居的屋顶。树根在屋顶上造成一个3英尺宽的大洞,劈开了屋椽,穿过饭厅的天花板。

如果我们仔细反省,就会看到自己愤怒的举动就和那人一样。我们用粗暴的言语及行动去解决问题,结果是事与愿违,越搞越糟。

南非特种部队是一支战略力量。其参选者必须是南非公民,必须接受过学校教育;必须至少在部队、警队服役一年,或在预备役中呆过一年;必须会说两种语言;年龄必须在18-28周岁之间。入选测试,主要包括所有身体测试和心理测试。身体方面的测试包括:两分钟内做完67个俯卧撑,18分钟3公里全速跑。入选后,他们还得参加一流的海陆空训练,了解自己的任务是什么,掌握如何参加空中合作、水下作战、走过障碍物、丛林谋生、跟踪、破坏等作战战术。而心理测试方面,任何无自我控制能力或脾气暴躁的人都被淘汰。

这就是游戏规则。任何游戏都有个规则。你可以批评它、怀疑它,只要你参加这个游戏,就必须遵守这个规则。敢于超越这个规则的就要接受惩罚。固然有人可能宣称他可以不遵守规则参加游戏,因为他是天才。可在我们社会,尊重规则比爱护天才来得重要。

总生气不能成为你破坏秩序、破坏游戏规则的借口。

§§§第四节 快乐是积极的情绪

从某种意义上说,快乐是一种态度。诚然,积极的心理态度和确定的目标是走向一切成就的起点。播下一种行为,你就会收获一个习惯。播下一个习惯,你就会收获一种品德。播下一种品德,你就会收获一种命运。用积极的心理态度,指挥你的思想,控制你的情绪,掌握你的命运。

人的心理具有神秘的力量,要敢于探索你的心理力量,学会使用适当的暗示去影响别人,学会应用正确的有意识的自我暗示。做到了这两点,你就能在生理、心理和道德上获得健康、幸福、快乐和成功。

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