王昌龄（690—756）字少伯，汉族，盛唐著名边塞诗人。他擅长七言绝句，是七言绝句的重要开拓者，被后世称为七绝圣手。他的七言绝句善于捕捉典型情景、概括和想象。他的诗主要有两类：一是边塞诗，二是宫怨诗，代表作有《从军行》《出塞》《长信秋词》《西宫春怨》《闺怨》《采莲曲》等，文笔生动，清新优美。其送别之作《芙蓉楼送辛渐》更是千古佳作。
王维
王维（约701－761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），蒲州（今山西永济）人，盛唐时期著名诗人和画家，唐代山水田园派诗人的代表人物，与孟浩然合称“王孟”。他的诗歌多描写山川美景，抒发融入自然的喜悦之情，意境清新自然，现存400多首，代表作有《使至塞上》《山居秋暝》《渭川田家》《送元二使安西》《相思》等。
王维在诗作上不但很有造诣，在绘画方面成就也很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”。特别是他在山水画方面，颇有贡献，被称为“南宗画之祖”。
李白
李白（701－762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他一生基本在漫游中度过，期间创作了大量优秀诗篇，主要表现了他一生的心路历程，也是盛唐社会现实生活的写照。
他的诗歌风格豪迈、飘逸洒脱，意境奇丽，语言明快，气势雄浑，达到了我国古代浪漫主义诗歌的艺术高峰，现存900余首，代表作有《静夜思》《望庐山瀑布》《关山月》《送孟浩然之广陵》《早发白帝城》等，有《李太白集》传世。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，河南巩县（今河南巩义）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。他生活在盛唐转衰的历史时期，其诗多描写社会动荡、政治腐败、人民疾苦的现状，一生写诗1400多首，其中很多是传颂千古的名篇，如“三吏（《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》）”、“三别（《新婚别》《无家别》和《垂老别》）”和《杜工部集》。杜甫不但诗艺精湛，而且为人品格高尚，忧国忧民，被后世尊称为“诗圣”。
岑参
岑参（约715—770）唐代诗人，原籍南阳（今河南新野）人，后迁居江陵（今属湖北），曾任嘉州刺史，世称岑嘉州，唐朝著名边塞诗人。其诗歌风格清丽俊逸，意境新奇，但贫贱忧愤的情绪也较浓，题材涉及到述志、赠答、山水、行旅各方面，以边塞诗最为出色，“雄奇瑰丽”是其突出特点。他是盛唐时代边塞诗数量写的最多的也是成就最突出的。代表作有《白雪歌》《走马行川》《轮台歌》。著有《岑嘉州诗集》，与高适并称“高岑”。
孟郊
孟郊（751－814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，唐代诗人。他的诗多描写民间疾苦和炎凉世态，现存诗500多首，代表作有《烈女操》《游子吟》等。特别是《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”的诗句体现着母爱的细腻和伟大，千百年来被人传颂。有《孟东野诗集》传世。
韩愈
韩愈（768－824），字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代文学家和哲学家。他尊崇儒家思想，提倡学习古文，是唐代古文运动的倡导者。同时，他也主张学习散文语言，也是一代散文家，被后人评为“唐宋八大家”之首。他的作品题材多样，强调“文以载道，文道合一，以道为主”的创作理论，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收录在《昌黎先生集》中，主要代表作有《师说》《原道》《进学解》等。
刘禹锡
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。曾任监察御史，政治上主张革新。他以乐观的精神积极创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。其诗现存800余首，题材广泛、含蓄婉转、朴素优美、清新自然、健康活泼，充满生活情趣；其词作仅存40余首，具有民歌特色。著有《刘梦得文集》，与白居易共创《忆江南》词牌。
白居易
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南东北）人，文学史上具有深远影响的诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称。晚年官至太子少傅，信仰佛教，谥号“文”，世称白傅、白文公。
他的思想综合儒、释、道三家，立身行事以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。他是“新乐府运动”的领袖，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，代表作有感伤叙事长诗《长恨歌》《琵琶行》形象鲜明，情节连贯，语言优美，是脍炙人口的佳作。著有《白氏长庆集》71卷。他的诗在日本和朝鲜等国有广泛的影响。
柳宗元
柳宗元（773—819），字子厚，汉族，河东（今山西永济）人，世称柳河东，唐代著名文学家、哲学家和散文家。因曾任柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，同时被列为“唐宋八大家”；刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”；北朝时，与柳、薛、裴被并称为“河东三著姓”。
他在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论等方面，做出了突出贡献。一生留下诗文作品达600余篇，骈文近百篇。其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。代表作有《天说》《三戒》《黔之驴》《河间传》《小石成山记》等，有《柳河东集》传世。
元稹
元稹（779—831），字微之，河南洛阳人，新乐府运动倡导者，“次韵相酬”诗歌形式的创始者，与白居并称“元白”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，扣人心扉；色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。代表作有《菊花》《离思五首》、长篇叙事诗《连昌宫词》等，有《元氏长庆集》100卷传世。
贾岛
贾岛（779—843），字阆仙，范阳（今北京附近）人，唐代著名诗人，是“五律”的领袖，他的诗对晚唐流派的形成影响很大，而“推敲”的典故，也是出自于他。著有《长江集》10卷。
李贺
李贺（790—816），字长吉，祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南宜阳），中唐时期重要的作家，人称“诗鬼”，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。其诗作创作认真，想象丰富，构思精巧，具有很高的艺术价值。但部分诗作过分雕琢求奇，语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整。其存世之作200余首，代表作有《梦天》《致酒行》《天上谣》《苏小小墓》《老夫采玉歌》《听颖师弹琴歌》等。
杜牧
杜牧（803－约852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐杰出诗人，与晚唐另一位杰出诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他一生著作颇丰，文章主张“以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫”，以七言绝句著称，有《樊川文集》传世。他也擅长文赋，代表作《阿房宫赋》是古代赋体中不可多得的佳作，为后世传诵。杜牧不但在诗、赋、古文方面皆可称为名家，在书法方面也被人称颂，真迹多保存在故宫博物院。
温庭筠
温庭筠（约812—866），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。晚唐著名诗人、词人、小说作家、学者。他文思敏捷，精通音律。他的诗辞藻华丽，有声调色彩之美，备受时人推崇，《商山早行》诗中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”更是不朽的名句，千古流传。他的诗与李商隐齐名，并称“温李”；他的词与韦庄齐名，并称“温韦”。他诗词兼工，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖，对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。代表词作有《梦江南》《菩萨蛮》《更漏子》《酒泉子》《杨柳枝》《南歌子》《河渎神》《诉衷情》等。其词结有《金荃集》。
李商隐
李商隐（约812或813—约858），字义山，号玉豀生、樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人，晚唐著名诗人，最重要骈体文作家之一。他和杜牧合称“小李杜”。与温庭筠合称为“温李”。他的无题诗是独具一格的创造，以相思爱情为题材。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
李商隐流传下来的诗歌约有600首。代表作有《韩碑》《随师东》《安定城楼》《乐游原》《燕台诗》《夜雨寄北》等，有《李义山诗集》传世。他曾将其骈体文作品编订为《樊南甲集》《樊南乙集》各20卷共832篇，诗作的文学价值很高。
李煜
李煜（937—978），五代十国时南唐第三代国君，在位时间（961—975），史称后主，42岁被宋太宗毒死。字重光，初名从嘉，号钟隐。莲蓬居士，徐州（今属江苏）人，五代时著名词人，在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。其艺术才华非凡，尤其以词的成就最高。
他的词可分作两类：一类主要是反映宫廷生活和男女间的爱情，如《浣溪纱》，风格近似花间派；二类是对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，词作大都哀婉凄绝，主要表达了对“故国”、“往事”的无限留恋，如《虞美人》。他的词作反映现实生活中具有一般意义的某种意境，从而将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。代表作有《望江南》《虞美人》《浪淘沙》《乌夜啼》等。其词主要收集在《南唐二主词》中。
柳永
柳永（约987—约1053），原名三变，字景庄；后改名永，字耆卿。因排行第七，又称柳七。崇安（今福建武夷山）人。他官至屯田员外郎，故世称柳屯田。北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物之一，在词史上有重要的地位。作为北宋第一个专力作词的词人，他开拓了词的题材内容，并制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。代表作有《雨霖铃》《蝶恋花》《八声甘州》《黄莺儿》等。著有《乐章集》一卷流传至今。
范仲淹
范仲淹（989－1052），字希文，吴县（今江苏苏州）人，北宋著名政治家和文学家。他自幼勤奋好学，常以天下为己任，有敢言之名。他的诗词散文，多富政治内容，文辞秀美，气度豁达，有《范文正公集》传世。他的作品《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句为千古佳句，也是他一生爱国忧民的真实写照。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，吉安永丰（今属江西）人，自号醉翁，晚年号六一居士，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。他在政治和文学方面都主张革新，文章主张“明道、致用”，是北宋诗文革运动的领导者，“唐宋八大家”之一。他继承了韩愈的“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，主要作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《蝶恋花》等，有《欧阳文忠集》传世。
苏洵
苏洵（1009－1066），字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。他是一个有政治抱负的文人，所以他的文章思想注重“言当世之要，施之于今”，提出政治革新，以激发天下人进取心，振兴王朝。他擅长写散文，尤其擅长政论，有理有据，议论明畅，笔势雄健，主要作品有《权书》《衡论》《几策》等，有《嘉祐集》传世。
周敦颐
周敦颐（1017—1073），原名敦实，避英宗旧讳改敦颐，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道县（今湖南道县）人，北宋著名思想家、理学家、哲学家，是“北宋五子”之一。晚年定居在庐山莲花峰下，以家乡的水名“濂溪”命名堂前的小溪和书堂，故人称濂溪先生。他是我国哲学史上唯心主义的创始人，理学的开山祖，他继承了《易传》和部分道家以及道教思想。他的作品《爱莲说》，通过赞美莲花坚贞的气节和鄙弃追逐名利的世态，来表现他洁身自好的态度。代表作有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
曾巩
曾巩（1019—1083）字子固，世称“南丰先生”，南丰（今属江西）人，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一。其思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，并主张先提升道德而后才做文章。他的更大贡献在于学术思想和文学事业，一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《元丰类稿》《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷、《卫道录》《宋朝政要策》《诗经教考》《隆平集》等。
司马光
司马光（1019－1086），字君实，号迂，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、文学家和史学家。他为人温良谦恭、刚正不阿，政治思想较为保守。他认为在当时的历史时期，应偏重于通过伦理纲常，把人们的思想规整在原有制度之内，即使要改革，也要稳妥，所以他强烈反对王安石变法，上疏请求外任，于是在洛阳居住了15年，不问政事。在这段岁月中，他主持编撰了294卷300万字的我国第一部编年体通史——《资治通鉴》。该书共记载了16个朝代1362年的历史，历经19年编辑完成。
王安石
王安石（1021－1086），字介甫，晚号半山，世称临川先生，临川人（今属江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家和改革家，“唐宋八大家”之一。他官至宰相，被封为荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。他在散文、诗歌、词等方面造诣颇深，作品多反映社会矛盾，具有浓厚的政治色彩，著有《临川先生文集》《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》等。在任宰相期间，大力推行改革，实施变法。
沈括
沈括（1031—1095），字存中，杭州钱塘县（今浙江杭州）人。沈括是一位非常博学多才、成就显著的科学家，精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家；同时，他博学善文，对方志律历、音乐、医药、卜算等无所不精。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就，该书不仅是我国古代的学术宝库，在世界文化史上也有重要的地位，被誉为“中国科学史上的坐标”。
苏轼
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人，豪放派词人代表。他与父亲苏洵、弟弟苏辙被称为“三苏”，是“唐宋八大家”之一。他的文学观点和欧阳修一脉相承，强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，开创了豪放词派，对词的革新和发展做出了重大贡献。
他的诗词现存4000多首，有《东坡七集》《东坡乐府》等，以《念奴娇》《水调歌头》更为著名。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，皆有杰出成就，是中国历史上少有的文学和艺术天才。
苏辙
苏辙（1039－1112），字子由，晚年自号颍滨遗老，谥号文定，眉州眉山（今属四川）人，宋朝散文家，苏轼之弟，人称“小苏”，与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。代表作是《栾城集》。
黄庭坚
黄庭坚（1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人，北宋诗人、词人和书法家。他是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，为江西诗派的开山鼻祖，主要作品有《豫章黄先生文集》。他的书法成就也很高，主要表现于其行书和草书中，墨迹有《松风阁诗》《华严疏》等。
他是有名的孝子，虽身居高位，但侍奉母亲时却竭尽孝诚，每天晚上都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责，“庭坚涤器”的故事广为流传。
李清照
李清照（1084—约1155），山东济南人，号易安居士，南宋杰出的女文学家，我国历史上第一位女词人，与辛弃疾并称为“济南二安”。她以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高的声誉，有“文有李清照，武有秦良玉”之说。
