登陆注册
1508900000040

第40章 中医西传阿拉伯及其影响(4)

炼丹术使用的这些药物和早期的化学知识也传播到了阿拉伯,并对阿拉伯炼金术以及后来的制药学产生了影响。前已述及,唐代长安的胡商十分注意经营和收集中国炼丹所用的药物、原料,并从中国贩回阿拉伯。伊本·巴伊塔尔(Ibn Al Baytar,1197—1248年)的《药草志》中提到“氧化锌是从中国运出的,白色氧化锌质量最轻,绿色的最粗糙,此乃炉中形成的”。氧化锌是中国炼丹术上生产的一种丹药,拉齐称氧化锌有健眼的作用,能消除汗恶臭,并做药用。大约公元800年,阿拉伯人通过中国人认识了氨,其存在形态是氯化气,阿拉伯人的炼丹著作中自始至终就以了解和应用氯化氨和碳酸氨为特色。这两种物质前者是来自中亚天然资源,后者则是用毛发和其他动物身上的物质干燥滴注而成。这些知识均是学自中国的,因为天然氯化氨产自新疆,尤以火山地带最为丰富,而且是中国人向阿拉伯人介绍了硇砂知识。阿拉伯语和汉语中氯化氨的名称听来也是很相似,阿拉伯语的“nushādir”可能就是来源于硇砂(naosha)的中文读音。在阿拉伯文明兴盛的几个世纪里,阿拉伯人还认识了硝酸钾(即硝石),它是阿拉伯人从中国学习到的又一种重要的物质。

在关于物质构成的理论上,贾比尔将中国的汞—硫理论和希腊的四元素说相结合,认为将四元素和四种性质进行适当的组合可制出各种金属,改变元素和性质的比例就可以使一种金属转换为另一种金属。他认为金属的本原物质是汞和硫,金属都是由不同比例和不同纯度的硫和汞组成,各种金属中各自所含的硫汞比例不同,黄金中所含硫汞比量正好平衡,其他金属则不平衡,金属之间可以相互转化,正是由于所含这两种相同的成分。贱金属通过调整自身硫汞比例,达到平衡即可衍变为贵金属。李约瑟认为,在中国炼丹术中这两大元素无可比拟的重要地位表明他这种想法起源于中国。贾比尔曾为哈里发太子炼丹,其长生药“耶立克色”(al-iksir),与李少君、葛洪所言“丹精”、“神丹”相似,既可作金,又可长生。因为阿拉伯不产丹砂,仅有硫磺,贾比尔以“哲人石”作“赤硫磺”(al kibrit al ahmar),转生出别的炼金产物。他关于水银的知识及汞硫配合炼汞齐合金等方法,都来自中国。稍晚的拉齐曾提到鍝石(tutia),指明产自中国,还提到“中国铜”(Xar-Cini),并用与氯化氨合练。

2.产自中国的药物在阿拉伯的应用

(1)大黄

在中国传入阿拉伯与西方世界的药物中,以大黄为最著名,皆知大黄是从中国传栽移植的。孙思邈《千金翼方》中说:“大黄(将军),味苦寒,大寒无毒。主下瘀血……生河西山谷及陇西。”大黄产于甘肃一带,正处丝绸之路上,便于西传。在阿拉伯早期文献中,大黄明确载述为功用广大之良药,并肯定是从中国来。即使它处有移栽,但品质终不如中国土产。阿布·曼苏尔《药物学大纲》即说到大黄,谓在中国与呼罗珊产,而中国产品质最好,使用最广。伊本·赛义德(Ibn Said)说道,“此地(指中国)盛产用以清肺去积的中国大黄”。12世纪一位生在开罗的杰出医生伊本·贾米(Ibn Djami)著有的《大黄考》,伊本·巴伊塔尔(Ibn Al Baytar)将之收于他的《药草志》中。据伊本·贾米所述,有四种大黄:中国大黄、僧祇大黄、波斯大黄(突厥大黄)、叙利亚大黄,波斯大黄(突厥大黄)其实是中国所产,僧祇大黄也是从中国转运或移植的结果。伊本·贾米也说,“强肝健胃以及促进其他内脏功能最有力的大黄,治疗急性腹泻、痢疾和慢性发烧最有效的大黄,乃中国大黄。而事实上,最有镇静作用、渗透性最强的也是中国大黄。在催泻性能上,应排除活动性最强的突厥大黄。至于僧祇大黄,各方面都不如中国大黄”。

在中国,医生以生大黄(浸泡或稍煮一两分钟)用作催泻,熟大黄(与其它药同煎半小时左右或另加蒸晒炮制)则用于收敛及增强内脏器官功能等。而可能大黄初到阿拉伯即一概熟煮,没有了催泻功能。这样的熟大黄,伊本·贾米等完全按照西方的四体液学说加以应用,治疗作用于是更见广泛。伊本·贾米认为大黄属土、寒性,同时又有火与气的因素,为“干两度、热两度”之药,可治疗炎症,使溃疡结痂,散风,排除淤积之气液,疏通阻塞,清洗并净化血脉管道、尿道等。还有强健弱化了的器官之作用,对肝炎、水肿、背部及全身疼痛、脾肿大、胃病、胃肠衰弱、急慢性腹痛、痢疾、尿路结石、子宫出血、肿瘤、肌肉损伤、坐骨神经痛、顽固性慢性发烧、周期性发烧、高烧、热性脓肿、雀斑、偏头痛等均极为有效。

(2)麝香

《诺维尔百科全书》中引有商人雅库比关于麝香的话:“最好的麝香是吐藩麝香和中国麝香。中国最好的麝香来自广府。”阿拉伯商人深入中国腹地,对中国(包括西藏)所产麝香的方法、特点、运送问题等都了如指掌。中国麝香在阿拉伯和波斯医生那里,口服以增进内部器官活力;外涂可强健外部器官功能。拉齐用以治头部寒性疾病、恶心、浑身无力,也用于消除外痔疼痛、消肿块、去眼翳、治麻木和瘫痪,还用于难产,也是解乌头毒的最好药物。这些功用与唐《新修本草》和孙思邈《千金翼方》所记相同:“麝香,味辛温无毒,主辟恶气,杀鬼精物、温疟、蛊毒。去三虫,疗诸凶邪鬼气,中恶、心腹暴痛胀急、痞满风毒。妇人产难、堕胎。久服除邪,不梦寤魇寐,通神仙。”

(3)樟脑

樟脑也被认为原产于中国。伊本·塞拉皮翁(Ibn Sorapion,约950年)在《药性论》中这样说过:“优质樟脑来自被称作‘小中国’的哈拉吉。樟脑乃生长在这些国家的一种树胶,该树的木呈白色,质柔软,微暗。樟脑存于树干的断裂处。上等好的樟脑叫里亚赫樟脑(riyahi),乃自然形成,颜色呈红底带斑点,升华后变为白色……”拉齐著作中,也提到阇婆格岛的珍异树中包括樟树,此岛位于南中国海。伊本·巴伊塔尔《药草志》中引述说:“在印度和中国诸岛的大山里,有樟脑树”;“哈朗哲乃小中国,而从此地输出的樟脑又最大量……各种樟脑均通过升华作用而变得纯净,从而得到白色樟脑……”毫无疑问,中国南方遍植大樟树,是樟脑的主要产地。升华方法本是中国炼丹士所发明,直接流出的汁液称“樟脑水”,也可为药,治头痛、内寒。掺有樟脑水,可防蚊虫。据《药草志》关于“樟”的解释:“该字波斯语的意思是中国木。中国木有几种,一种是真正的中国木,一种叫桂皮,还有一种叫丁香皮,而真正的樟属植物比桂皮的油脂更多。”拉齐在《食物矫味志》中说:“樟属植物能起到加热食物,使之纤细,便于消化之作用,是治疗大部分胃寒病人之良药。”故在嗳气病人、哮喘病人或胸腔积水病人等的食物中大量使用。

(4)乌头

乌头也是大食商人和医生在中国获得并广泛使用的一种药物。《尚书》中说:“若药弗瞑眩,厥疾弗蓼。”以毒攻毒,乌头即有此中毒瞑眩反应。《国语》有云:“骊姬置堇于内。”韦昭注:“堇,乌头也。”可知乌头用作毒物杀人。《神农本草经》列入下品,云:“乌头,味辛温,主中风、恶风、洗洗出汗;除寒湿痹,咳逆上气;破积聚,寒热。其汁煎之名射罔,杀食兽,一名奚毒,一名即子,生山谷。”《药草志》所引7世纪时阿赫仑·卡斯(Ahrin a1-Kass)的活与中国的描述较为接近:“乌头乃一种渗透性极强的毒药,有时仅仅由于其味道就足以使癫痫发作,经常被用于毒箭。一旦被这种毒箭射中,即可丧命。中毒后的症状是:唇舌肿胀,痴病病发作。很少能免遭此状。食入乌头后,人会失明、晕厥、鼻出血或死亡。”拉齐也说:“人食入乌头之后,顿时头晕、头痛、癫痫发作、眼球突出。将萝卜籽和黄油一起煎,继续服用一日,便会呕吐不止;呕吐之后,用橡栗和酒煎熬,取四盎司之煎剂与半个德拉克马的麝香一起配制,这样便相当于一定量的好麝香。用牛油、胃结石、热蛋黄、治蝰蛇咬伤的药物等配制,较长时间的小量服用,也会使人感到舒服。”另外,阿斯凯奈说:“乌头乃最强的热性和燥性药物。用其探身,可治麻风病。如果用其软糖或药剂,加入其油脂,亦会有同样的效果。乌头有去污性,故能治麻风病。乌头的解毒药是乌头鼠,一种以乌头为食的鼠。”这几段叙述中已较多地加入阿拉伯人的用药经验,尤其是拉齐的使用,也是中药在阿拉伯医学中的变异和发展。

(5)檀香

伊斯哈克·伊本·伊姆朗说:“檀香是一种木,来自中国,共分三种,一种为白色,一种为黄色,一种为红色,三种均被使用。檀香寒三度而燥两度,宜于清热,可治疗胃弱今及因过分恼怒所引起的心悸。磨成粉剂和水一起内服,或与玫瑰油并少量樟脑精一起制成糊剂,涂在太阳穴,对治疗因发热而引起的头痛极为有效。把一剂量之白檀香和半剂量之肉同鸡蛋之蛋白一起制成制剂,涂在太阳穴处,可治发热性头痛,并可消除眼睛之肿块”,拉齐《秘典》称“用檀香和石灰一起擦身可祛恶臭”。阿维凯奈《滋补药物志》里记载檀香有增强心脏功能,减轻心脏负担的作用。阿拉伯人还认识到红檀香可治疗发热性痛风和丹毒,并被用于阿拉伯特色的熏蒸疗法中。

(6)其他

还有些被认为是产于中国的药物或在中国作为药物使用的材物,也为阿拉伯人所用。琥珀,产于中国及中国海诸岛,阿拉伯医生用之甚多,认为有“仅次于麝香的功效”,“且置入酒中,可致酩酊大醉”;芦荟有多种,中国芦荟是其一,用来健内脏、壮神经,增强脑、心功能,治疗膀胱功能衰弱引起的尿失禁;生姜则在《道里郡国志》、《药物学大纲》等书中被提到,产地三处,中国最优;黄连载于《药物学大纲》,称“产自中国,可治百病,尤疗眼疾”;诃黎勒在中国岭南和越南均产,《千金翼方》指出:“诃黎勒,味苦温无毒,主冷气、心腹胀满下食,生交爱州”;伊本·卢德万还提到一种叫“中国王”的药,“我们得到的这种药,呈片状,黑而且薄,是用某种植物的汁配制而成的,该药似降温剂,能治疗发烧性头痛和发炎肿块,根据这种情况,人们往往将其研成粉剂,撒在病灶”;阿拉伯人还认识了牛黄,称之为“中国解毒石”,牛黄始载于《神农本草经》,列为上品,《本草经集注》:“今人多就胆中得之。一子大如鸡子黄,相重叠。药中之贵,莫复过此”,回鹘人从中原习得这种珍贵的药物,并传播到了阿拉伯;拉齐称亲眼见到此药治好乌头毒,艾哈迈德·伊本·尤素夫称可用于解蝎毒、治疗高烧;土茯苓,阿拉伯人称为中国根(chubi chini),用于治疗杨梅疮。

同类推荐
  • 弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

    弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

    《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所著。以三字一句、两句一韵编纂而成。详述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,是启蒙养正,教育子弟养成忠厚仁爱道德风尚的经典教材。《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处世的各类谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现。《声律启蒙》按韵分部,包罗天文地理、花木鸟兽、人物器物等虚实应对。从单字到双字、三字对、五字对、七字对到十一字对,节奏明快,朗朗上口。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。最初名叫《幼学须知》,又称《成语考》《故事寻源》。
  • 中国人应知的文化常识

    中国人应知的文化常识

    如果有人问:阴历和阳历是怎么来的?篮球队中为什么没有1、2、3号队员?手术服为什么是绿色的?秋天的枫叶为何会变红?为什么日食发生在初一而不是十五?为什么说买“东西”而不说买“南北”?中国历史上第一位女皇帝是武则天吗?如果不是,那是谁?诸如此类的问题您能答得出来吗?也许您已经发现,这些都是常识性的问题,您所说的每一句话里都包含着文化。本书内容广泛,涵盖文学艺术、科举教育、官政典制、科技发明、风俗礼仪、衣食起居、节日节气、天文历法、宗教哲学、体育娱乐、医疗保健、建筑园林、考古文物、自然生物、地理景观、历史军事、政治经济等文化的各个层面,既是一本知识储备辞典,又是一本生活之余的休闲书。
  • 珠光翠影:中国首饰史话

    珠光翠影:中国首饰史话

    朦胧中芳香飘来,纯洁如水月夜白,细寻找,山崖小花独自开,泉涧霜草衰,风雨吹不败,东方即白斜雾霭,冬雪融化春徘徊,馥艳轻盈云绿黛,满山满谷花盛开,微笑中,人人钗头有花戴
  • 山西民间小戏

    山西民间小戏

    这是一套面向农村、供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织剌绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
  • 喜马拉雅词典

    喜马拉雅词典

    《喜马拉雅词典》是何小竹以词典的形式写的一本关于西藏文化与自我思考方面的,集藏文化知识简介和个人随笔于一体的休闲读物。作者从A到Z的顺序列出有关西藏文化的一系列关键词,并给予深入延展的诠释。
热门推荐
  • 如何经营一家最赚钱的超市

    如何经营一家最赚钱的超市

    本书系统全面地总结出卖场设计规划、商品管理、顾客服务、员工管理、财务管理、物流管理等的方法和技巧,为超市经营提供参考。本书从超市常见的情景入手,通过正反两方面的案例比较,给读者提供全新的管理认识和借鉴方法。本书通俗易懂,可操作性强,适合超市老板及管理者阅读。
  • 职工爱岗敬业教育手册

    职工爱岗敬业教育手册

    这些知识内容具有很强的系统性、指导性和实用性,简明扼要,易学好懂,十分便于操作和实践,是广大企事业单位用以指导职工文化建设与素质修养的良好读物。
  • 蚯蚓

    蚯蚓

    温亚军,现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部,小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖,第十一届庄重文文学奖,《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖,入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。
  • 安迪密恩的觉醒

    安迪密恩的觉醒

    统治全人类的教皇将号召教会的全部力量,展开以“圣战”为名的血腥屠杀,而伊妮娅,是唯一能与之对抗的人。永生的代价是什么?残存的内核,又有什么样的险恶动机和秘密?移走地球的“神秘人”是谁?这些问题的答案只有伊妮娅知晓。而谜一般的伯劳——是怪兽、天使,还是杀人机器——也将最终显露出它身上悬而未决的两大谜题:它的起源和目的。
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 如何说,青春期女孩才会听 如何听,青春期女孩才会说

    如何说,青春期女孩才会听 如何听,青春期女孩才会说

    阅读本书,父母会更了解青春期女孩,从而有效消除与青春期女孩之间的隔阂,轻松做到“把女儿的话听进去,把想对女儿说的话说出来”,让女孩安全度过青春期,健康、快乐地成长。
  • 亲爱的,我们复婚吧

    亲爱的,我们复婚吧

    {这是一部叙写当代都市婚姻成长的小说}如果把人生比喻一场戏,那每个人都在扮演着不同的角色,没有爱情的宣言,没有说一句再见,偶像剧里的画面竟然会真实上演,在爱与被爱中激情且又极力的挣扎着。她为了与深爱的男友重逢,草率的与另一个男人走进了婚礼的殿堂,一次次的伤害,一次次的背叛,使原本基本感情不深的婚姻摇摇欲坠,精神上的折磨,让深爱她的丈夫有种撕心裂肺的痛。离婚后他如同一双隐形的翅膀默默守护在那一方,执着的等候是否能让她回心转意?婚姻,最悲惨的婚姻莫过于从一开始就注定是悲剧,却浑然不知。我喜欢读悲情文,但我不希望我笔下的结局亦是悲剧,不管中间情感有多么的复杂,我还是希望付出全部的人,得到属于自己的爱。但对于本文。。。。。。
  • 重生之嗜血庶女

    重生之嗜血庶女

    “姐姐今日真是美极了。”苏锦珍将最后最后一只金钗插上坐在铜镜前那个一袭红衣的美丽女子的鬓上,眼前全是羡艳和奉承。红衣女子扬唇轻笑,并不做声,倒是一边的嬷嬷开口道,“皇后娘娘可是西凉第一美人呢!”红衣女子听了嬷嬷的话唇边的笑意更深了些,那个嬷嬷看了看苏锦绣的样子心里喜悦更甚,看来自己的马屁是拍到了,如今心里只想着等一会子皇后娘娘会赏自己什么东西,今日可是皇后娘娘与皇上的大婚之……
  • 爱的欺负:驯服小老婆

    爱的欺负:驯服小老婆

    他是高高在上的霸道总裁,她是顽强小白领。恶劣的他一向坚持一个原则:爱她就要欺负她。他还打算逼她结婚,据为己有。她愤然“你这魔鬼,强枪民女”,他撇嘴“我怎么可能是魔鬼?因为近亲禁止结婚”
  • 天命轻狂:傲世妖妃

    天命轻狂:傲世妖妃

    她本是妖帝,在一场天地大战中香消玉殒。再睁眼,变成了人尽可欺的将军府大小姐。不闹个天翻地覆她便枉为妖帝!于是,拳打暴丑男妖,脚踢臭屁厉王。顺手抢走太子宝物,却遇到妖孽贤王,本想吃干抹净做回妖界霸主,却被可恶贤王揪住小辫子,男强女强,到底谁上谁下?谁主攻受?