登陆注册
1508200000002

第2章 学而第一(1)

《论语》全书共二十篇,每篇均以第一章的前两字或三字作为篇名。《学而》是《论语》第一篇的篇名。

本篇共十六章,中心内容是学习与修身。孔子认为,学习与修身是人生的两件大事。学习是一个人立身处世的根本,修身是一个人提高德行的根基,两者相辅相成,缺一不可。孔子提出的“学而时习之”的学习方法,有子提出的“礼之用,和为贵”的学习目的,以及“就有道而正焉”的学习态度,既是学习中必须遵循的原则,又体现了学习的规律。关于修身,孔子提出了“入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁”,以及“贫而乐道,富而好礼”的原则,有子则提出了“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与”的观点。可见,“仁”是修身的根本,是为人的准则。只有勤勉地学习仁,不懈地追求仁,才能提高自己的德行操守,并感悟人生的真谛,获得人生的快乐。学而第一

1.1子曰①:“学而时习之②,不亦说乎③?有朋自远方来④,不亦乐乎?人不知而不愠⑤,不亦君子乎⑥?”

【译文】孔子说:“学习知识并经常复习,不也很愉快吗?志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?别人不理解却不怨恨,不也是君子吗?”

【注释】①子:古代对有学问、有道德男子的尊称。在《论语》中,“子曰”的“子”均指孔子。②习:复习,练习。《礼·月令·仲春之月》:“命乐正习舞。”③说(yuè):通“悦”,高兴,愉快。④有:通“友”,亲爱,友爱。《左传·昭·二十年》:“若不获扞外役,是不有寡君也。”朋:同学。汉郑玄注:“同门曰朋,同志曰友。”这里指弟子。有朋:指志同道合的人。⑤愠(yùn):怨恨,恼怒。《诗·邶风·柏舟》:“忧心悄悄,愠于群小。”⑥君子:泛称有才德的人。

【解读】此章作为《论语》第一篇的首章,开宗明义,介绍了学习的方法和待人的态度,反映了作为教育家的孔子学而不厌、重视相互切磋和人格修养的主张。此章语言简洁,内涵丰富,读之浅易上口,思之启人心智,成为两千多年来脍炙人口的名言。

1.2有子曰①:“其为人也孝弟②,而好犯上者③,鲜矣④;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本⑤,本立而道生⑥。孝弟也者,其为仁之本与⑦!”

【译文】有子说:“做人孝顺父母,尊爱兄长,却喜欢冒犯上司,这种人少有;不喜欢冒犯上司,却喜欢造反作乱,这种人从未有过。君子致力于根本,根基树立了,人道就会产生。孝顺父母,尊爱兄长,就是仁爱的根本吧!”

【注释】①有子:即有若,鲁国人,孔子的学生,比孔子小四十二岁。在《论语》中,对孔子的学生特称“子”的,只有有若和曾参,所以有人认为《论语》是由有若和曾参的学生编著的。②孝:孝顺父母。弟(tì):通“悌”,指尊爱兄长。③犯:触犯,冒犯。④鲜(xiǎn):少。⑤本:事物的根基或主体。务本:致力于根本。⑥道:道德,道义。这里指人道。⑦仁:古代一种含义广泛的道德观念,其核心指人与人相亲、爱人。这里指仁爱。

【解读】“仁”是孔子思想的核心内容之一,是孔子为中华民族做出的创造性的理论贡献。有若强调“仁”的根本,应建立在“孝悌”,即懂得珍爱身边的亲人上面。这种由“孝悌”而形成的和谐的家庭关系,就是孔子所倡导的“仁”的具体体现。由家庭而社会,再到国家,如果都能遵循“仁”的理念,就能形成和谐的人际关系和国家关系。

1.3子曰:“巧言令色①,鲜矣仁②!”

【译文】孔子说:“花言巧语,面目伪善,这种人很少有仁爱。”

【注释】①巧言:花言巧语。令色:和悦的面容。这里为贬义,指表面热情,实则伪善的人。②仁:指仁爱。

【解读】孔子认为,作为君子,必须学习和尊崇“仁”,反对花言巧语、表里不一。在孔子看来,“仁者”必“诚”。有仁爱之心的人,必定是表里如一的人,也就是孔子称为“君子”的人。

1.4曾子曰①:“吾日三省吾身②:为人谋而不忠乎③?与朋友交而不信乎④?传不习乎⑤?”

【译文】曾子说:“我每天从三个方面反省自己:为别人出主意是否尽心?与朋友交往是否真诚?老师传授的知识是否复习和演习?”

【注释】①曾子:即曾参,字子舆,南武城(今山东省费县西南)人。孔子的学生,比孔子小四十六岁。②三省(xǐng):从三个方面反省。③谋:谋划,考虑。这里指出主意。忠:忠诚,尽心尽力。④信:诚实,真诚。⑤传:传授。习:温习。指复习《诗》、《书》和演习礼、乐等。

【解读】曾参“三省吾身”的做法,既体现了孔子“仁”的理念,又为后世学子树立了严以律己的楷模。为人办事必须尽心,与人交往必须真诚,体现了孔子以“仁”待人的精髓。对老师传授的知识,通过复习和演习进而理解和掌握,体现了虚心向学的态度。此章可以说是流传千古的处理人与人之间关系的准则。

1.5子曰:“道千乘之国①:敬事而信②,节用而爱人,使民以时③。”

【译文】孔子说:“治理千辆兵车的诸侯之国:要认真办事恪守诚信,节省费用爱惜人民,征用劳力不违农时。”

【注释】①道:《释文》:“道本或作导。”引导。这里指治理。千乘:兵车千辆。古代以一车四马为一乘。春秋时代,天子号称万乘之君,分封给诸侯的则为千乘之国。②敬:恭敬。这里指认真。信:诚信。③使:役使,征用。使民:指征用劳力。时:古代以农业为主,时即为农时。以时:根据农时。意思是不违农时。

【解读】“敬事,诚信,节用,爱人,使民以时”,是孔子提出的治国原则。正如宋代学者朱熹在《论语集注》中所说:“言治国之要在此五者,亦务本之意也。”所谓“本”,就是孔子倡导的“仁”。治国以“仁”为本,就必须坚持“敬事,诚信,节用,爱人,使民以时”这五项原则。五项原则之中,“使民以时”这一原则体现了孔子学说中以人为本的思想。

1.6子曰:“弟子入则孝①,出则弟,谨而信②,泛爱众③,而亲仁④。行有余力⑤,则以学文⑥。”

【译文】孔子说:“年轻人在家里,就孝顺父母;在外面,就尊敬兄长;处事谨慎,待人诚信,博爱众人,亲近有仁德之心的人。躬行之后还有余力,就去学习礼、乐等技艺。”

【注释】①弟子:年幼的人。也泛称子弟。这里指年轻人。入:指在家里。与下文的“出”对应。②谨:谨慎。信:信用,诚信。③泛爱:博爱。④仁:仁德。这里指有仁德之心的人。⑤行:实行,躬行。指做到以上几件事。⑥文:文献。朱熹《论语集注》:“文,谓《诗》、《书》六艺之文。”郑玄认为“文”指礼、乐、射、御、书、数等六项技艺。可从。

【解读】此章是孔子对年轻人在待人、处世、交友、求知等方面提出的具体要求,体现了孔子的道德伦理思想。他所提出的要求虽然简单,却蕴涵着深刻的做人之道。在求知与做人的关系上,孔子强调首先要学会做人,懂得做人的规范和道理。在此基础上,再学习礼、乐等技艺,才能成为一个德才兼备的人。

1.7子夏曰①:“贤贤易色②,事父母③,能竭其力,事君,能致其身④,与朋友交,言而有信⑤。虽曰未学⑥,吾必谓之学矣。”

【译文】子夏说:“对待人要敬重其德行,而不能以貌取人;侍奉父母,能尽心竭力;侍奉国君,能献出生命;与朋友交往,能信守承诺。他虽说没有学过《诗》、《书》、《礼》、《乐》,我一定说他已经学习过了。”

【注释】①子夏:姓卜,名商,字子夏,卫国人。以文学著称,是孔子晚年的得意门生。②贤贤:前一个“贤”为动词,尊重,引申为敬重;后一个“贤”为名词,善。这里指德行。易:轻视。《左传·僖·二十二年》:“国无小,不可易也。”色:美色。这里指容貌。易色:轻视容貌。《史记·仲尼弟子列传》记载:“澹台灭明,武城人,字子羽,少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:‘吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。’”子夏比孔子小四十四岁,比澹台灭明小五岁,孔子“以貌取人,失之子羽”的事,他应该知道。因此,子夏说的“易色”,就是不以貌取人的意思。③事:侍奉。④致:尽。致身:献身,献出生命。⑤言:说话。这里指承诺。⑥未学:指没有学习过《诗》、《书》、《礼》、《乐》等。【解读】此章子夏从如何对待人、如何侍奉父母、如何侍奉国君、如何与朋友交往四个方面,深入浅出地阐述了做人的道理,强调做人应以德行、诚信为本,学习知识应立足于实践和运用,而不能做只读圣贤书而不会立身处世的书呆子。

1.8子曰:“君子不重则不威①,学则不固②。主忠信③。无友不如己者④。过则勿惮改⑤。”

【译文】孔子说:“君子不庄重就没有威严,学习了仁德、礼制就不会鄙陋。做人应以忠实诚信为主。不要和不如自己的人交往。有了过错不要怕改正。”

【注释】①重:庄重,稳重。威:威严。②固:鄙陋。③主:为主。忠信:忠实,诚信。④无:通“毋”,不要。友:这里作动词。指交往。⑤过:过错。惮(dàn):害怕。

【解读】为人庄重、严谨,才会得到别人的尊敬;人有了德行,才不会鄙陋。反之,如果为人轻薄随便,就会失去威信;不学习仁德、礼制,就会鄙陋低俗。在交友上,则应交益友,交在某些方面比自己强的朋友。为人忠实诚信,有过不怕改正,这是做人的基本原则。在此章,孔子对君子如何完善自己的德行,如何进行品德修养,提出了一系列要求。孔子在两千多年前说的这些话,对今人来说,仍然是指导品德修养的箴言。

1.9曾子曰:“慎终追远①,民德归厚矣②。”

同类推荐
  • 历代赋评注(汉代卷)

    历代赋评注(汉代卷)

    本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外,还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》,以下各卷在评注前也都有“概述”,对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述,以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系,从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
  • 遁甲符应经

    遁甲符应经

    《遁甲符应经》, 题宋杨维德等撰, 真实作者 尚待考证。尽管如此, 作为记录与六壬、太乙各名的奇门遁甲术 的《遁甲符应经》, 仍然不失为一部中华术数奇书。奇门遁甲在我国可能已经失传 , 通过《遁甲符应经》等书, 我们有机会一窥它神秘的面目。
  • 古文观止

    古文观止

    代以来最为流行的古代散文选本之一。清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选,有近八百首古文。所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之作,从中不难看出编者细致和周到的眼光。书名为“观止”,于古文选编,其意可知,该书的编选意图就在于尽善尽美,一览此书,即可“观止”古文矣。本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代散文的入门书,仍有其存在价值。
  • 韵府词库

    韵府词库

    《韵府词库》是作者花费近十年心血,在有关资料及工具书上选取六千余个韵单字,搜集古今汉语词典、词组约二十六万个汇编而成,为广大爱好作诗填词的读者及苦于汉语词组搭配检索的读者提供了方便。
  • 六韬

    六韬

    《六韬》包括《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》和《犬韬》,是以周文王、武王和姜太公对话的形式写成的一部兵书。《《六韬》是一部卓有价值的军事经典著作,在战国和秦汉时即已广泛流传,具有很大的影响,深受刘备、诸葛亮、孙权等政治家和军事家的重视。
热门推荐
  • 三界血歌

    三界血歌

    万界源泉,万法根源。人性本恶,故以酷法约束之。恶法如枷锁,阻我归家途,阻我飞天路。当以诸生之血,化血为刀,斩碎枷锁,得大逍遥。
  • 红墙警卫

    红墙警卫

    《红墙警卫》作者根据毛泽东的卫士李银桥的回忆,记述了他跟随一代伟人毛泽东的许多鲜为人知生活工作片断、描绘了真实生活中的毛泽东伟大而又平凡的一面,书中还专门记录了“第一夫人难伺候”的真实故事,反映了毛泽东与江青当时的生活情景。
  • 天才卦师

    天才卦师

    靠着遗传的特殊血脉和家传的半部遁甲天书,他毅然决定从事算命师傅这个很有前途的职业。一纸卦辞断世事,十指遁甲演天数。且看一个吊儿郎当的现代卦师,展开他传奇般的都市人生。
  • 冕王

    冕王

    一个世界杀手黑榜排名第二的职业杀手!一个传奇豪门遗失近20年的子孙!父母当年何以被杀?神秘凶手到底何人?身怀绝世武艺,却命犯霸王命劫!今朝懵懂少年郎,他日近妖无冕王!且看李枫如何九死一生破命劫,再布弥天大棋定乾坤!
  • 艺术哲学读本

    艺术哲学读本

    它比较全面和系统地从哲学角度论述了艺术的位置、本性、特征,具有相当高的学术价值。表现出作者的独特见解和心得,本书是作者历时20年所写的学术专著,提出了新的理论观点,对艺术哲学的理论变革也提出了新的设想,富有探索精神,是作者多年来有关艺术哲学问题研究的理论总结。出版该书,对于目前学术界关于艺术哲学的学术研究可以起到促进和推动作用。同时,该书还可以作为理论工作者、博士和硕士研究生、大学生的有价值的参考书
  • 都市情人梦

    都市情人梦

    主人公姚杰也不例外,姚杰邂逅了服务员谢晓晴,梦想,恰恰是这次邂逅,也有自己的梦想,彻底改变姚杰平庸的一生。,权力。然而平凡无奇的他,时常被人们遗忘在时间和人流之中,人人都会有!那男人的梦想是什么?金钱,一次意外,女人?或许这些都是大多数男人都想拥有的
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 恶女重生

    恶女重生

    人生最奇妙的就是你永远不知道下一秒会发生什么。天之骄女的高干二代,苏诺,骄纵,叛逆,没有什么她不敢做的,一次次失望累积下来让所有疼爱她的人寒了心。以至于锒铛入狱的时候,竟没有一个人愿意帮她,甚至她的亲人。在她深刻体会到什么叫人情冷暖,什么叫人不为己,在她心灰意冷的时候,她最厌恶的人帮了她。却不想没有等到法律的制裁,她买醉丢了性命,死之前,她才发现,她欠那个人太多了,如果有来世,他要什么她都赔给他。【重生后】“方之航,你喜欢什么?”苏诺眼睛眨巴眨巴套话。“诺诺。”某只冷面资深腹黑如是说。“方之航,你最想要什么?”苏诺眼睛再眨巴眨巴继续问。“诺诺。”某只答案依旧。“方之航,再给你最后一次机会。”“永远不变,只要诺诺。”“那好吧,方之航,从今以后,本小姐就交给你了。”某女一秒钟变女王,只剩得意。方之航看着眼前的人只有宠溺,他要的从来只有苏诺而已。宠文,准CP,1V1
  • 九败一胜:美团创始人王兴创业十年

    九败一胜:美团创始人王兴创业十年

    所有的创业者都面临着很多问题,困惑不是个人的,是有共性的。除了自身去摸索着石头走路,他们还可以通过学习,从那些在创业路上走得更远的创业者身上学到经验、教训。这本书的主角——王兴,恰好就是一个很好的学习对象。出生于1979年的王兴,很早就创业了,2004他就开始和同学一块创业,2005年做出了校内网;2007年,他又做出了饭否网——这是中国最早的类似twitter的网站。2010年,他又做出了美团网。校内网、饭否网在王兴的创业路上都留下了遗憾,没有获得圆满的结局。在美团诞生的三年里,王兴完成了巨大的蜕变,从极客、产品经理到优秀的CEO、企业家。我试图在这本书里,寻找到王兴蜕变的原因。
  • 极媚九小姐

    极媚九小姐

    女主,九小姐,柳姨娘所出,住所为泊柳居沐云风,沐家长女,花太太所出,太子妃沐宸霆,沐家二子,李侧夫人所出,娶妻关氏,兵部任职沐云霜,沐家三女,柳侧夫人所出,已逝,和亲齐越,嫁齐越二王子北野杨为妻沐宸雷,沐家四子,张侧夫人所出,娶妻柳氏,户部任职沐云岚,沐家五女,许姨娘所出,指给二皇子南宇涣做侧妃,未嫁沐宸钰,沐家六子,花太太所出,无职沐云露,沐家七女,……