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第4章 红色魔石(2)

“早喻,”无夏笑嘻嘻的说:“没想到西藏的传说那么丰富,每一座山都有自己的性格,每一个湖都有无数传说,有的山和湖是夫妻,有的是兄妹,这些山和湖,还有山和山,湖和湖之间的关系,就像人际关系一样呢。你看,最大的山神是念青唐古拉山,他是众神之王,就像玉皇大帝,也像宙斯,不过忌妒心也特重,不容有不同意见。最美丽的仙女是那木错的女神,她是念青唐古拉的妻子。还有,最顽皮的居然是雅鲁藏布江,真是有意思极了。”

“无夏,”早喻不得不打断她,“说重点。”

无夏一怔,忙道:“好好,你听我说,我根据你说贡觉玛之歌产在当惹雍湖底,先去查了关于当惹雍湖的传说。当惹雍湖位于文部的西北,坐落在达尔果山脚下。达尔果山有七座山峰,分别是布麦,吾麻拉真,介古拉真,岗龙拉真,赤木拉真,巴威拉真,玛木拉真。他们七个是七兄弟,他们又都是当惹雍女神贡觉玛的哥哥。达尔果山和当惹雍湖是神山圣湖,兄妹八人佑护着生活在湖畔的喇尔扎措族。”

早喻趁她停下来换气的机会问道:“你知不知道有关本教的事?”

无夏“咦”了一声,“你怎么知道本教的?难道贡觉玛之歌也牵涉到本教了?”

早喻吸了一口气,“这么说,你是知道了?”

“那当然,说到达尔果山和当惹雍措,就一定要提及本教的。因为达尔果山和当惹雍湖是本教的圣地,也是本教的源头。”

“具体的情形你知道吗?”

“只有一点。传说在吐蕃王朝统治西藏之前,高原上最大的国家是上雄。本教就是上雄的国教。而上雄的都城就在当惹雍湖畔。后来吐蕃统一西藏,虽然都城迁去了拉萨,可本教也还是最主要的宗教。一直到松赞干布当上赞普,同时迎娶了大唐的文成公主和尼泊尔的尺尊公主,两位公主分别从东方和西方带来佛教,松赞干布才下令封佛教为国教,命令全国信奉本教的人改信佛教。传说中,这道命令在文部遇见了最大的阻力,因为达尔果兄弟中最小的西亚尔是本教祖师敦巴幸绕的弟子,他坚决反对封佛教为国教,所以一怒之下就走了。”

“等等,”早喻突然对着话筒喊了一声,吓的无夏立即不再出声,“你再说一遍,谁反对的最厉害?”

“西亚尔,达尔果兄弟中最小的那个。”无夏不明所以。“有什么不对吗?”

“有!”早喻沉声说道:“西亚尔这个名字我听过,据说藏人叫他恶魔西亚尔。还有,刚才你说的达尔果七兄弟里,可没有他。”

“恶魔西亚尔?!哎呀,我怎么没想到,这个西亚尔应该就是双湖无人区里横行的恶魔吧。”

早喻头更痛了:“无夏,说清楚好不好,双湖无人区的恶魔又是怎么回事?”

无夏也叹了口气,“看来越说越乱,还是你先说你的收获吧。”

早喻点点头,“也好,我这边有很多不明白的事情,看你能不能解决。”

接下来,早喻用了一个小时的时间把孙老和她的对话又向无夏叙述了一遍,然后问道:“这个流云尼玛,你有没有她的资料?”

无夏仔细想了想,说道:“我好像见过这名字,不过没有注意,我再去查一查。”她顿了一顿,语气有些迟疑:“早喻,为什么我觉得这个名字似乎在哪儿听过,不是在书上看的,而是听谁说过。”

早喻颇有同感,“不单只这样,孙老的故事里有一个地方我觉得很熟,却说不出是什么来。”

两个人同时静下来,过了一会,无夏小心翼翼的问:“早喻,你有没有一种感觉,我们现在好像被一种什么力量牵着走,走向不可知的结局?我有些害怕。”

早喻没好气,“你要是现在退出还来得及。”

无夏在那边怪叫起来,“谁说要退出了?别忘了贡觉玛之歌可是我的!”

“放心,没人要和你抢那串石头,快干活去,别在这鬼叫鬼叫的。”

无夏嘻嘻一笑:“还有个问题没答你,传说中达尔果山原有八座山峰,八个兄弟,西亚尔是最小的一个,他也是贡觉玛的哥哥,后来因为改教的事,他一怒之下离开了,所以达尔果山现在只有七座山峰七个兄弟了。”

“那西亚尔到哪里去了?”

“据说在阿里北部双湖无人区的羌塘高原上,有一个横行无忌的吸血恶魔,开始我没注意,现在想来,有可能就是西亚尔。我再查查。你的任务已经完成了,打算什么时候回来?”

“明天参观青海湖去,后天就该回来了。”

“骆梅今天来过了,让我提醒你替她向孙老问好。”

早喻点点头说好,低头看了看表,突的一下跳起来,“天哪,这个电话打了三个小时,都快十点了,快挂电话,有消息了再通知我吧。”也不等无夏回话,砰的一声挂上电话。

那天晚上,早喻躺在床上翻来覆去睡不着觉,反复回忆孙老的故事,怎么也想不明白到底是哪个环节令她觉得很重要。

西宁其实也位于青藏高原上,晚上从窗户望出去,星光出奇的璀璨,早喻前些天一直忙于探访孙老,根本没有注意过高原的天空,现在想到反正也睡不着,便索性下床,走到窗边坐下,专心数起星星来。高原的风是凉爽干燥的,这让从小在南方长大的早喻倍觉新奇,她望着没有受过污染的夜空,沐浴在爽朗的月光中,感到一种前所未有的宁静。似乎,她曾经常常这样注视着夜空。而且,早喻在心中想道,不只是夜空,还有夜空下的湖水,草地和山峰。

有一小会儿,早喻奇怪自己怎么会想到那些从来没有在她生活中出现的事物,可是很快,她就沉浸在无限的遐想中去了。

夜风拂在脸上,似乎带着花香,她慵懒的闭上眼,感受着面颊上传来的麻麻痒痒的感觉

“别闹,让我歇会儿。”她笑起来。

似乎有人在她的耳边吹气,她顺手一推,把旁边的人挡开,“让我歇会儿。”

耳边传来低沉的笑声,“把眼睛睁开,给你看样东西。”

她反倒把眼睛闭的更紧,“才不呢,也不知道你又要用什么东西吓我。”

“这次不会吓你的,我保证。”

“骗人,你们兄弟几个,你是最狡猾的一个。”

“不骗你,不信你自己摸摸。”

一只粗糙的大手握住她的手,她摸到一件温暖柔软的东西,“这是什么?”

“自己看吧。”

她睁开眼,眼前是一团红色,仔细看分明,原来是一条红色的绒腰带。

“腰带?”

“这是念青唐古拉赏给我的,我送给你。”

她展开腰带,细细打量。“你帮我系上吧。”

一双臂膀将她揽入怀中,替她将红腰带系上。

她低头看了看,抬起头迎向他深情的眸子,“好看吗?”

那眸子深深的注视她,眼中渐渐泛起笑意,那双有力的臂膀紧紧抱住她,“好看,我的流云是世上最美丽的人。”

早喻的头突然剧痛起来,她跳起来,发现自己刚才睡着了。是梦吗?她问自己,不由自主的向自己的腰间望去。仿佛希望那里系着一条红色的腰带。当然,那里什么也没有。早喻有些失望,坐在床上回想那个梦,似乎,那低沉的男音又在耳畔想起,“我的流云是世上最美丽的人。”

刹那间,一道灵光划过,早喻呼的站起来,喃喃道:“我知道了,我知道了。”

就在这时,电话的铃声也石破天惊的响起来。

早喻拿起话筒,里边传出无夏的声音:“早喻,我是无夏。”

两人隔着电话,同时喊出一句话:“我知道了。”然后又同时静下来。一时间,谁都没有出声,只听见嘶嘶的电流声在线路里流动。

终于,早喻先开口:“你知道什么了?”

无夏的语速又快又急:“祭台,早喻,记不记得我们都梦到过的那块象祭台的巨石?我说过觉得孙老的故事里有些地方好像很熟悉,就是那祭台,那个流云尼玛被尺带珠丹和她丈夫桑杰扎措送上了祭台。那不是传说,那是真的,是贡觉玛之歌带我们看到它主人受难时的情景。早喻,你觉不觉得好可怕?我们梦到了传说中的景象。”

“无夏,冷静点,听我说,冷静点。”

无夏渐渐停下来。

“你是怎么知道的?”早喻问:“你是不是又发现了什么资料?”

“我看到了。”

早喻又开始揉眉心了,“你看到什么了?”

“我在查关于流云尼玛的资料的时候,在一本书里看到描写流云尼玛受难时情形的史诗,那场景,一模一样。”

“有关于流云尼玛的书?那是一本什么样的书?”

无夏要想一下,才回答道:“其实不是关于她的书。是一本野史,里边讲到许多念青唐古拉山神与各个恶魔之间争斗的故事。我看见过,没太在意。直到早前你说吉玛当年指着流云尼玛的像说是恶魔,我就想,也许能再这本书里找到什么。果然,里面有讲到,念青唐古拉在俗世的弟子,桑杰扎措,曾为念青唐古拉除掉了恶魔西亚尔的代言人流云尼玛。”

早喻心中一动,“恶魔西亚尔的代言人流云尼玛?这就是了,据吉玛说,流云尼玛把自己的灵魂卖给了恶魔西亚尔,换得了这串贡觉玛之歌。看来,这贡觉玛之歌应该是恶魔西亚尔的信物。无夏,你接着说,那本书是如何形容流云尼玛受难的?”

无夏道:“书中说,流云尼玛虽然是桑杰扎措的妻子,却一心维护无恶不作的恶魔西亚尔,桑杰扎措多次劝说惩戒,都不能令她悔改,只得将她交给念青唐古拉处置。而根据念青唐古拉的旨意,为了防止这样的魔鬼代言人再转世害人,必须由十万佛徒同时做法,将她献祭给念青唐古拉。地点则是念青唐古拉山脚下旷野中一块巨大的山石。”

没来由的,早喻的心中突的一阵刺痛,半天说不出话来。

无夏却不觉有异,一迳问道,“怎么样?早喻,你怎么想?对了,你刚才也说知道了,你知道什么了?”

早喻整理了一下自己的思绪,说道:“你记不记得我做的那个梦里,后来我进到雪山,听见有个声音在说话,他说‘流云,你终于回来了’。”

无夏又惊呼一声:“这流云,该不会就是流云尼玛吧?”

早喻苦笑:“我想是的。”

接着,她又把刚才自己做的梦告诉无夏,然后才问道:“关于流云尼玛,你查出些什么?”

无夏道:“流云尼玛,相传她是金城公主的贴身侍女,嫁给了尺带珠丹最信任的大臣桑杰扎措,可她背叛了他,把自己卖给恶魔西亚尔,以换取能控制别人灵魂的红石头魔石。关于她的身世,书上记载的很隐晦,只说金城公主入藏时,尺带珠丹格外开恩,选了她去拉萨作金城公主的侍女。”

“这说不过去,”早喻打断她:“金城公主是当时大唐的公主,身份多显赫,随她入藏的侍女还能少了?怎么偏偏要找一个本地的姑娘做她的侍女,而且,照孙老所说那幅壁画的情形来看,流云尼玛可是最受重用,最贴身的侍女,那金城公主身边原来的侍女都到哪儿去了?还有,流云尼玛的丈夫照你说,也是尺带珠丹最宠信的大臣,能嫁给他,对流云尼玛来说也是格外的恩宠吧?尺带珠丹这样看重的人,一定是大有来历的。”

无夏受了启发,接道:“所以这流云尼玛的身世一定很重要。”

“所以你还得接着查。”

无夏笑起来:“明白。早喻,你真厉害,一下子就推出这许多的疑问。”

早喻却叹了口气,“我却不知为什么,心情越来越沉重。”

无夏显然也有同感,是以沉默了一下,停一下才说道:“我觉得事情越来越神秘,这本是由贡觉玛之歌引出来的事,现在好像已经不只那么简单了。你刚才梦到的,那个声音说‘我的流云’,这流云会不会是流云尼玛?”

“看起来是……,”正说着,似乎有什么人在敲门,无夏道:“有人来了,我要去开门,先挂了。”

挂上电话,早喻看看表,才凌晨五点,她有些奇怪,这时候会是什么人去敲无夏的门呢?想来应该是他们艺术团的同事吧,早喻知道这些搞艺术的人,作息时间总是与常人不同的。

一夜没有睡好,早喻看看窗外,还是漆黑一片,高原上,天亮的晚。她决定再睡一会,在高原上活动,是很耗体力的。

重新钻进被窝,早喻刚合上眼,就听见耳边轻轻一声叹息。“谁?”她问。隐隐约约,似乎感觉到床边有人,睁开眼,黑暗中却空无一物。只有不知何处来的风,将窗帘微微扬起,月光趁机钻了进来,映在地上,格外凄清。不知为何,早喻心中起了伤怀,似乎有什么事潜藏在心底深处,正努力向外顶,逐渐冒出头来。

眼前依稀映出一片湖光,看不真切,湖水平滑如镜,倒映这一轮明月,泛着琥珀的光芒。早喻突然有了一种跳舞的冲动。

就在这时,刺耳的电话铃再一次响起来。早喻狠狠的咒骂了一声,拿起话筒,还未将听筒贴上耳边,就听见无夏在那边嚷:“早喻,你在睡觉吗?”

早喻没好气:“有你在,我能睡吗?”

“早喻,我……”无夏的声音有些发抖,还有些语无伦次,分明有什么事令她十分激动。

早喻也听出不对来,忙道:“出什么事了无夏?出什么事了?”

“贡觉玛之歌……,贡觉玛之歌它……”

“贡觉玛之歌怎么了?”早喻也莫名的烦躁起来。

就听话筒里传来另一个女孩的声音:“还是我来说吧。”

“骆梅,是你吗?”早喻听出那声音,连忙问:“怎么回事?贡觉玛之歌怎么了?”

“早喻,别着急,贡觉玛之歌没事,只是——”

“只是什么?哎呀,你快说呀!

“早喻,贡觉玛之歌能让人看见前世。”

“什么?能让人看见前世?”早喻又好气,又好笑,“你是从那儿听来的?就为这个半夜三更又敲人家的门,又打电话,你开什么玩笑呢?”

“哎呀,你怎么不明白?”骆梅急得直跳脚,“贡觉玛之歌可以让人看见前世,你看见了你的前世,无夏也看见了她的前世。”

早喻听了她的话,第一个直觉的反应就是哈哈大笑,一边笑还一边说:“这种幼稚的传言你也相信?什么前世今生,那都是传说。”

“那不是传说,是真的,无夏就是流云尼玛的转世。”

早喻忽然笑不出来了,停了半天,才喃喃的问:“这到底是怎么一会事?你怎么知道流云尼玛的?”

那边沉默了一下,然后又是无夏的声音传出来,此时她好像已经镇静多了:“早喻,骆梅有一个客人,是从西藏来的,骆梅知道他的家乡就在文部后,就向他打听贡觉玛之歌的事,他告诉骆梅贡觉玛之歌是可以让人看见前世的,骆梅自然不信,也就一笑了之。谁知他偶然看见吉玛的画像,便说知道吉玛在哪里,于是骆梅就把他带到我这里来了。更奇怪的是,他看见我,便一口咬定在一间喇嘛寺的壁画里见过我,后来他终于承认是在达宗贡桑寺的那幅壁画里见过流云尼玛。”说到这里,无夏的声音还是忍不住发颤,“他说,我和那个流云尼玛长的一模一样。”

早喻听到这里,也忍不住大口的吸气,过了好一会,才勉强平静下来,问道:“你都问清楚了吗?他确定吗?”

无夏叹了口气,“他刚才以佛祖的名义发誓,说得确定。早喻,我们该怎么办?”

早喻只想了一下,当机立断,“到达宗贡桑寺去,我们一定要亲眼看看那幅壁画。你让骆梅过来说话。”

话筒又交到了骆梅的手中。

“骆梅,是真的吗?”

“是,边巴,就是那个从文部来的小伙子,就在我身边,我让他跟你说。”

“不用了,这也不是电话里就说得明白的,这样吧,我明天就到拉萨去,你们一起来吧,让边巴也来,你看行吗?”

骆梅向另一个人问了几句,说到“他说没问题。他和无夏明天就搭飞机过去,只怕比你还早到呢。不过我就去不了了,我走不开。”

早喻深深吸了口气,“那好,一切等我们明天见了再说吧。骆梅,那黑玛瑙盒子,我有一点线索了,据说,那上面的图案,应该是一个家族的图腾。”

骆梅道:“我明白了,我回去找找看,有没有相关的资料的。”

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