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第32章 招魂(1)

屈原

《招魂》收入《楚辞》中。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中说:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志”,认为《招魂》是屈原的作品,其说应该可信。《楚辞章句·招魂序》却说该篇为“宋玉之所作”,认为是宋玉招屈原之魂。然而诗中所描写的宫室、音乐、饮食等,表明所招为王者,故此篇为宋玉之作的说法,显然出于推测(《楚辞章句》中凡屈原以外人的作品,都被同“悼惜屈原”的主题联系起来。《招魂》也被误为同屈原之死有关)。谭其骧《与缪彦威论〈招魂〉中庐江地望书》说:乱所谓庐江,在今湖北宜城县北。其地于《汉志》为中庐县,沔水所经。“又东过中庐县东,淮水自房陵县淮山东来注之。”注:“县即春秋庐戎之国也。县故城南有水出西山,名曰浴马港。……滨水诸蛮,北遏是水,南壅淮川,以周田溉,下流入沔。”庐江之为浴马抑或淮川,不可知,然要之必居其一。此可以乱本文证之。乱下文云:“倚沼畦瀛兮遥望博,青骊结驷兮齐千乘。”再下云:“与王趋梦兮课后先。”又云:“湛湛江水兮上有枫。”而终之以“魂兮归来哀江南”,与鄂西地势悉能吻合。汉水西岸,自宜城以南即入平原,故遥望博平,结驷至于千乘。平原尽则入云梦中。《江志》:“编(县名)有云梦宫。”编县故城在今当阳、荆门之西。自云梦而南乃临乎江岸,达于郢都也。若以移之皖境,则无一语可合。

本篇当作于楚怀王二十六年(前303)前后,时屈原被放汉北,任“掌梦”(掌管云梦泽的官吏)之职,负责管理云梦游猎区及楚王游猎事宜。在此期间楚怀王在一次田猎时遇到青兕而发矢射之,此在楚俗为不祥,怀王亦因此而受惊,故屈原为怀王撰辞招魂(参赵逵夫《汉北云梦与屈原被放汉北任“掌梦”之职考》,见《屈原与他的时代》)。

朕幼清以廉洁兮[1],身服义而未沬[2]。主此盛德兮[3],牵于俗而芜秽[4]。上无所考此盛德兮[5],长离殃而愁苦[6]。帝告巫阳曰[7]:“有人在下,我欲辅之[8]。魂魄离散,汝筮予之[9]!”巫阳对曰:“掌[10]。上帝命其难从[11]。”“若必筮予之,恐后之谢,不能复用[12]。”

[1]朕(zhèn):我的。秦代以前尊卑通用,但只用为领格,自秦始皇起定为皇帝专用的自称。幼:指年轻时。清:清白。

[2]身服:身体力行。服:行。沬(mèi):通“昧”,暗淡、埋灭。

[3]主:守,持。一说“主”意为君主,这里用作动词,以之为君主(金开诚《楚辞选注》),可参。盛德:盛美之德,指上句所说清、廉、洁、义等。

[4]以上二句是说:我虽坚守着此盛美之德,但为世俗谗慝之言所牵累,被加上不洁的名声。芜秽:田不治而多草,这里比喻品德不修。

[5]上:君上,指楚怀王。考:考察。

[6]此二句是说:君王无所考察我的盛美之德,因此我只能长期遭遇祸患而愁苦不已。离:通“罹”,遭遇。殃:祸患。一说指君主未能修成此盛德,故而长期遭遇祸患(金开诚《楚辞选注》),可参。

[7]帝:天帝。巫阳:神话中的巫师名,见《山海经·海内西经》。

[8]有人:指楚怀王。下:下界,人间。辅:帮助、辅助。

[9]此二句意思是:楚怀王因为受惊而魂魄离散,故而天帝命巫阳卜问其魂魄何在,将其召还回怀王之身。筮(shì):以蓍草来占卜,这里指卜问魂魄之所在。予之:还给他。予,给予。

[10]掌(mèng):即“掌梦”,为“梦”的本字。关于掌梦的职掌,旧说多以为是“解梦”之官,然而招魂与解梦乃是两回事,故不妥。此处当是掌管云梦泽的官吏之称,这里指屈原,其时他被放汉北,负责管理云梦游猎区及楚王游猎事宜(参赵逵夫《屈原与他的时代·汉北云梦与屈原被放汉北任“掌梦”之职考》)。

[11]此句的意思是:楚王在云梦射兕受惊,魂魄离散,掌梦之官即可为其招魂,而非己之职,故曰“上帝命其难从”。难从:难以听从。“命”字据洪兴祖引一本补。

[12]不能复用:原作“不能复用巫阳焉”,以下文“巫阳焉”属上读。王念孙《读书杂志》以“不能复用”四字为句,“巫阳焉乃下招曰”七字为句。今从之。此三句为天帝之言。谓:你必须要卜筮魂魄之所在而召还之,否则时间久了,恐魂魄失落难寻,不会再附其身。由此引起以下巫阳之招魂。

巫阳焉乃下招曰[1]:魂兮归来[2]!去君之恒干[3],何为乎四方些[4]?舍君之乐处[5],而离彼不祥些[6]。魂兮归来!东方不可以托些[7]。长人千仞[8],惟魂是索些[9]。十日代出[10],流金铄石些[11]。彼自习之[12],魂往必释些[13]。归来兮[14]!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些[15]。雕题黑齿[16],得人肉以祀,以其骨为醢些[17]。蝮蛇蓁蓁[18],封狐千里些[19]。雄虺九首[20],往来倏忽[21],吞人以益其心些[22]。归来兮!不可以久淫些[23]。魂兮归来!西方之害,流沙千里些[24]。旋入雷渊[25],爢散而不可止些[26]。幸而得脱,其外旷宇些[27]。赤蚁若象[28],玄蜂若壸些[29]。五谷不生,丛菅是食些[30]。其土烂人[31],求水无所得些。彷徉无所倚[32],广大无所极些[33]。归来兮!恐自遗贼些[34]。魂兮归来!北方不可以止些。增冰峨峨[35],飞雪千里些。归来兮!不可以久止些[36]。魂兮归来!君无上天些。虎豹九关[37],啄害下人些[38]。一夫九首,拔木九千些[39]。豺狼从目[40],往来侁侁些[41]。悬人以娭[42],投之深渊些[43]。致命于帝,然后得瞑些[44]。归来兮[45]!往恐危身些。魂兮归来!君无下此幽都些[46]。土伯九约[47],其角觺觺些[48]。敦脄血拇[49],逐人些[50]。参目虎首[51],其身若牛些。此皆甘人[52],归来兮[53]!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些[54]。工祝招君[55],背行先些[56]。秦篝齐缕[57],郑绵络些[58]。招具该备[59],永啸呼些[60]。魂兮归来!反故居些[61]。

[1]焉:于是。乃:就。下:降临下界。招:招魂。

[2]此句为招魂词之习语,等于说:魂啊,回来吧!

[3]去:离开。恒干:指魂魄平常寄托的身体。干,躯体。

[4]何为乎四方:为何飘荡四方。“乎”字据洪兴祖引一本及朱熹《集注》本补。些(suò):语气词。沈括《梦溪笔谈》:“今夔、峡、湖、湘及南北江獠人,凡禁咒句尾皆称些,乃楚人旧俗。”下同。

[5]舍:舍弃、离开。乐处:安乐的处所,指楚国。

[6] 不祥:不善,此指险恶之处。

[7]托:寄托、寄居。

[8]长人:巨人。神话中说东方有长人之国,专吃鬼魂。洪兴祖《楚辞补注》引《山海经》:“东海之外,大荒之中,有大人之国。”蒋骥《山带阁注楚辞》:“《神异经》:东方有食鬼之父,即长人之类也。”仞:长度单位,八尺为一仞,一说七尺。千仞极言其高。

[9]惟魂是索:专门搜求人的魂魄。

[10]代:聂石樵《楚辞新注》:“古本作并,《类聚》一、《御览》四、《合璧事类前集》一一、《文选》刘孝标《辨命论》注所引都作并,可以证明今本之误。《淮南子·本经》:’十日并出,焦禾稼,杀草木。‘”其说是。疑“代”为“并”字之误。

[11]流金:把金属熔化为液体。铄(shuò)石:把石头熔化。此句极言天气之热。

[12]彼:指东方之长人。习:习惯于。自,原作“皆”,据洪祖引一本改。

[13]释:熔解、销释。

[14]归来兮:一作“归来归来”。下“归来兮”、“归来”同。

[15]止:停留。

[16]雕题:刺着花纹的额头,是文身的一种。题,额头。黑齿:未开化的人用漆把牙齿涂黑。《山海经·海外东经》有“黑齿国”。“雕题黑齿”指南方未开化的野人。《礼记·王制》:“南方曰蛮,雕题交趾。”

[17]醢(hǎi):肉酱。朱熹《楚辞集注》:“南方人常食臝蜯,得人之肉,则用以祭神,复以其骨为酱而食之。今湖南北有杀人祭鬼者,即其遗俗也。”

[18]蝮(fù)蛇:一种大毒蛇,体色灰褐。蓁(zhēn)蓁:原指草木茂盛,这里形容蝮蛇聚集的样子。

[19]封狐千里:指千里之地到处都是大狐。一说大狐顷刻间可至千里(蒋骥《山带阁注楚辞》),亦通。封狐,大狐。

[20]雄虺(huǐ) 九首:长有九个脑袋的大毒蛇,雄,大。虺,毒蛇的一种。

[21]倏忽:迅疾貌。

[22]益:补益、滋补。

[23]久淫:长久淹留。

[24]流沙:沙漠中沙动如流水,故称流沙。

[25]旋入:卷入。雷渊:神话中的渊泽名,或称“雷泽”。

[26]以上二句是说:你这灵魂如被流沙卷入雷渊,就会粉身碎骨而不可收拾(mí)散:糜烂碎裂。

[27]此二句是说:即使幸而逃脱了雷渊,其外还有可怕的荒野。幸,原作“”,古“幸”字。据洪兴祖、朱熹引一本改。旷宇:空旷的荒野。

[28]赤蚁:红蚂蚁。 蚁,原作“螘”,“蟻”的本字。据洪兴祖、朱熹引一本改。象:形体如大象一般。蒋骥《山带阁注楚辞》:“《八纮译史》:蚁国在极西,其色赤,大如象。”

[29]玄蜂:黑色毒蜂。壶:通“瓠(hú)”,葫芦。蜂的体形与葫芦相似。蒋骥《山带阁注楚辞》:“《五侯鲭》:大蜂出昆仑,长一丈,其毒杀象,盖即此类。”

[30]丛菅(jiān)是食:以丛丛茅草为食。菅,茅草。

[31]此句谓:西方土地焦热,能灼烂人的身体。

[32]彷(páng)徉(yáng):游荡不定。倚:依傍。

[33]极:穷,尽。这里指边际。

[34]自遗(wèi)贼:咨询灾害。遗,给予。贼:害。

[35]增冰:层层累积的坚冰。增,通“层”。峨峨:高耸的样子。

[36]止,原无此字,则句子缺谓语成分,显然有误。据洪兴祖引一本增“止”字。

[37]此句指天门有九重,都由虎豹把守。《山海经·大荒西经》:“昆仑,帝之下都。面有九门。门有开明之兽守之,虎身人面。”马王堆一号汉墓出土帛画有两柱似门,各有虎豹盘踞看守,应即天门(聂石樵《楚辞新注》)。

[38]啄:吃。下人:下界之人。

[39]此二句谓:一个巨人长着九个头,一天要拔几千根大木头。“九千”为虚数,极言其多。又,郭沫若以为此二句当在下二句后,可参。

[40]从目:竖着眼睛。从,通“纵”。

[41]侁(shēn)侁:众多的样子。

[42]悬人:指九头巨人把人倒悬起来。娭(xī):通“嬉”,玩耍。

[43]此句谓九头巨人玩够了就将人抛入深渊。

[44]以上二句是说:九头巨人向上帝复命之后,被抛入深渊的人才得以瞑目。致命:把命交给天帝。瞑(míng):闭上眼睛,指死亡。

[45]原缺“兮”字。闻一多《校补》云:“此处六段分言四方上下,每段末句皆作’归来兮……‘。此’归来‘下亦当补兮字,方与上下文句一律。一本作’魂兮归来‘,亦误。”闻说是,今据补。

[46]幽都:阴间的都城,俗所谓阴曹地府。原“幽都”上有“此”字,据洪兴祖、朱熹引一本删。

[47]土伯:地府的君主。九约:未详。一说“约”为“屈”意,“九约”指土伯身体弯弯曲曲。

[48]觺(yí)觺:锐利的样子。

[49]敦:厚。脄(méi):背上的肉。血拇:拇指染血。一说“敦脄”为地府怪魔之一,下文“此皆甘人”正指土伯与敦脄。说可参。

[50](pī):急速奔跑的样子。

[51]此句指土伯长着三只眼睛,头如老虎。参(sān):通“三”。

[53]此:指土伯。一说指土伯与敦脄,说可参。甘人:以人肉为美味。

[53]原缺“兮”字,洪兴祖引一本有。闻一多《校补》云:“一本作’归来兮‘,是。上文’归来兮,恐自遗贼些‘语意与此同,而句中亦有兮字,可资参证。”闻说是,今据补。

[54]修门:楚国郢都南关三门之一(洪兴祖《楚辞补注》)。

[55]工祝:擅长祭祀祈祷的男巫。工,巧。祝,男巫。君:指怀王。

[56]背行:倒退着走。工祝因为要引导被招的魂,故面向所招之魂,倒退而行。先:先导,指走在所招魂之前,为其引路。

[57]秦篝(gōu):产于秦地的竹笼。古代招魂时要将被招者的衣服放入竹笼,以引导其魂魄回来。篝,竹笼。齐缕:产于齐地的彩线,用以做竹笼的提绳。

[58]郑绵:产于郑地的棉线。络:织成网络,这里指竹笼的装饰。

[59]招具:招魂用的工具,即篝、棉、络等。该备:完备。

[60]永:长。啸:撮口发出长而清越的声音。呼:呼号。

[61]反:同“返”。

天地四方,多贼奸些[1]。像设君室[2],静闲安些[3]。高堂邃宇[4],槛层轩些[5]。层台累榭[6],临高山些。网户朱缀[7],刻方连些[8]。冬有穾厦[9],夏室寒些[10]。川谷往复[11],流潺湲些[12]。光风转蕙[13],泛崇兰些[14]。经堂入奥[15],朱尘筵些[16]。砥室翠翘[17],挂曲琼些[18]。翡翠珠被[19],烂齐光些[20]。蒻阿拂壁[21],罗帱张些[22]。纂组绮缟[23],结琦璜些[24]。室中之观[25],多珍怪些。兰膏明烛[26],华容备些[27]。二八侍宿[28],射递代些[29]。九侯淑女[30],多迅众些[31]。盛鬋不同制[32],实满宫些[33]。容态好比[34],顺弥代些[35]。弱颜固植[36],謇其有意些[37]。姱容修态[38],洞房些[39]。蛾眉曼睩[40],目腾光些[41]。靡颜腻理[42],遗视些[43]。离榭修幕[44],侍君之闲些[45]。翡帷翠帐,饰高堂些[46]。红壁沙版[47],玄玉梁些[48]。仰观刻桷[49],画龙蛇些[50]。坐堂伏槛,临曲池些[51]。芙蓉始发,杂芰荷些[52]。紫茎屏风[53],文缘波些[54]。文异豹饰[55],侍陂陁些[56]。轩辌既低[57],步骑罗些[58]。兰薄户树[59],琼木篱些[60]。魂兮归来!何远为些[61]?

[1]贼奸:凶恶害人之物。贼,害。奸,恶。

[2]此句谓:按照一定的法式设置你的宫室。像:法式。一说为(被招者的)画像,一说为想象,均可参。

[3]静安闲:三字并列叠用,谓清静、闲适、安乐。

[4]邃(suì):深远。

[5]槛(jiàn):栏杆。这里指用栏杆围绕。层轩:重重走廊。层,重。

[6]累:层层。榭(xiè):建在台上的亭子。

[7]网户:指带有镂空花格的门,空格犹如网眼。朱缀:门上饰以朱丹。缀,装饰。《大戴礼记·盛德》:“赤缀户也。”

[8]刻方连:门上雕镂的方格相连成图。刻,雕镂。

[9]穾(yào)厦:结构深邃的大房子,用以保暖。穾,深邃。

[10]此句指屋子夏天凉爽。

[11]川谷:指宫室周围的溪流。 往复:水流回环往复。往,原作“径”,闻一多《楚辞校补》:“径即往之讹,隶属徑或作径,与往形近易混。”其说是,今据改。

[12]流:水流。潺湲:流水声。

[13]光:阳光。风:微风。转:流转、摇曳。蕙:蕙草,古代也叫薰草,药用可以止疠。

[14]泛:洋溢,指兰香在阳光微风中飘溢。崇兰:丛丛兰草。崇,聚。聚通“藂(丛)”(马茂元《楚辞选》)。

[15]经堂:经过堂屋。奥:房屋深处,指内室。

[16]朱尘:红色的承尘(顶棚)。筵:竹席。

[17]砥室:用光滑的石板砌成的屋子。砥,磨平的石板。翠翘:翡翠鸟的长尾羽,用以装饰。

[18]曲琼:玉钩。

[19]翡翠:鸟名,雄性毛色赤,名翡;雌性毛色青,名翠。这里指被子所绣的图案。珠被:缀有细珠的被子。

[20]烂:灿烂。齐光:同光。这里指翡翠羽毛与明珠交相辉映。

[21]蒻(ruò):通“弱”,细软。阿:细缯(zēng),一种轻细的丝织物。拂壁:遮覆在墙壁上。

[22]罗帱(chóu):罗帐。张:张挂。

[23]此句泛指各种丝带:红色为纂;五色相杂为组;有花纹为绮;素色为缟。

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    好好地活用你的天赋吧!好好地发挥你的想像力吧!挖掘你具有创造力的源泉吧!因为如果你这么做,总有一天一定会迈向成功的巅峰,是的,指的就是你——顶尖人物。作者给我们分享的一切都是经过他多年来深沉的思索、痛苦的历练所凝聚浓缩的人生真谛,成功定律。所以阅读本书,不想改变都是不可能的,因为他改变你于无形。观察成功者的所作所为,并且重复不断地做与他同样的事情,你就会出现与他同样的结果,这就是成功最快速的方法,这叫因果定律,去寻找达成成功的因,然后再一次种下成功的因,你自然而然会收获成功的果实。
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