登陆注册
1438100000012

第12章 《九歌》(1)

东皇太一

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇[1]。

抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅[2]。

瑶席兮玉缜,盍将把兮琼芳[3]。

蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆[4]。

扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡[5]。

灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂[6]。

五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康[7]。

【注释】

[1]辰良:即良辰,此处为了叶韵而倒装。穆:敬穆庄重之貌。愉:通“娱”,使动用法。上皇:东皇太一。

[2]珥(ěr):剑鼻,也就是剑把。璆锵(qiú qiānɡ):佩玉碰撞的声音。琳琅:青碧色的美玉名,指祭主所佩戴的玉。

[3]瑶席:美玉制成的坐席。缜:镇的借字,这里指玉镇,镇压坐席的器皿。盍:通“合”。将把:捧持满把。琼芳:鲜花。

[4]蕙、兰:香草名。肴蒸:祭祀的肉。藉:衬垫的物品。意谓祭祀的肉品用蕙草包裹,兰草垫底。奠:铺垫。桂酒:桂花酒。椒浆:香椒水。意谓用香椒水作为桂花酒的陪衬。

[5]扬:扬起,此处有挥动之义。枹(bāo):鼓槌。拊:击打。缓节:缓慢的节拍。安歌:徐徐开始歌唱。陈:列。竽:一种笙,管乐器。瑟:一种弦乐器,形状似古琴。浩倡:引吭高歌,倡,同“唱”。

[6]灵:装扮天神的灵巫。偃蹇:摇摆舞蹈之貌,婀娜多姿。娇服:美好服装。芳菲菲:芳香盛大。

[7]五音:宫商角徵羽。繁会:音调繁多,互相参差。君:男性神祇,指东皇太一。乐康:快乐安康。

【段意】

这是《九歌》的第一篇,祭祀的是最大的天神东皇太一。

为什么叫做东皇太一,这是长期以来争辩最多的问题。《星经》记载:“太一星在天一南半度,天帝神,主十六神。”《庄子·天地》云:“主之以太一”,成玄英注曰:“太者,广大之名。一以不二为称,言大道旷荡,无不制围,囊括万有,通而为一,故谓之太一也。”王逸《楚辞章句》曰:“太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”《汉书·郊祀志》曰:“天神贵者太一。”

由此可见,太一其实就是一个被神化的概念,它暗示了这个神灵具有的原初色彩以及广大神通,在楚人中,它是最尊贵的天帝之神。这一点,多数学者的看法是一致的。关于东皇,王逸认为是楚国东边郊祀的东帝,所以称作东皇。马茂元《楚辞选注》解释说:“可能是因为天从东方破晓的缘故。”

这首辞的内容,是对东皇太一的礼赞和祭祀。作为祭祀乐歌的《九歌》,必然会把主神摆在最前面,因此闻一多《古典新义》所说的这首辞为“迎神诗”的说法并不确切。这毋宁是一首“主打”祭歌。东皇太一,是大自然的化身,是一切神异现象和自然气象的主导者。因此,全辞充满了祭祀的话语。

辞最中心的词语是“愉”(娱),因而辞以娱神为主。良辰吉日,首先表演的是舞剑。舞剑结束后,就把祭品一一陈列在玉镇压着的席子上,有酒有肉有香草。按照古代的祭礼,使用玉镇的必然是很重要的祭祀活动。祭祀之后,便是歌舞表演。这时的舞蹈,也许已经是一种“仿神”的活动,而舞蹈的起源之一就是对神灵行为的模拟。最终,祭祀活动达到了“欣欣兮乐康”的目的。

云中君

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英[1]。

灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央[2]。

蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光[3]。

龙驾兮帝服,聊翱游兮周章[4]。

灵皇皇兮既降,猋远举兮云中[5]。

览冀洲兮有馀,横四海兮焉穷[6]。

思夫君兮太息,极劳心兮忡忡[7]。

【注释】

[1]浴:洗身体。兰汤:芳香的热水。沐:洗头发。华采:色彩鲜艳。若英:像花一样。

[2]灵:指云中君,即云神。连蜷:回环弯曲之貌,指云的仪态。既留:指云海铺就。烂昭昭:云神出场光彩华丽之貌。未央:犹言无极。

[3]蹇:通“謇”,发语词,楚地方言。憺(dàn):安置之意。寿宫:祭坛,供奉神灵的殿堂。

[4]龙驾:龙车。帝服:天帝穿的衣服。周章:周旋盘桓的意思。

[5]猋(biāo):迅捷貌。

[6]冀洲:中国的代称。

[7]夫:音节助词。君:云中君。忡忡:忧思之貌。

【段意】

本篇是一首祭云神的辞,云中之神号“云中君”,把云中君看成是云神的说法,始于王逸。在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。君,则是尊称。按照马茂元的解释,丰隆“是云在天空中堆集的形象”,而屏翳“是云的形象兼雨的形象”。

后来有人认为云中君指的是云梦泽,这种说法已经被游国恩驳斥。姜亮夫认为云中君是“月神”,而黄震云《楚辞通论》认为是“雷电之神”。但笔者仍然认为云中君描写的是云神。

这首辞前半部分写迎神,人们沐浴更衣,花枝招展,迎神降临。神灵同样是光彩照人,灿烂辉煌,乘着龙车遨游四方。后半部分,写云神从云中降临到人间,周览中原,横绝四海,然后又回到天上。最后一句,则是写人对云神带有恐惧色彩的膜拜崇敬。

对云神的崇拜,普遍的看法是来自人对农业的态度,需要祈求降雨,故而对云神雨神格外崇敬,这种人类学的解释也讲得通。

湘君

君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲[1]?

美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟[2]。

令沅湘兮无波,使江水兮安流[3]。

望夫君兮未来,吹参差兮谁思[4]。

驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭[5]。

薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌[6]。

望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵[7]。

扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息[8]。

横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧[9]。

桂櫂兮兰枻,斲冰兮积雪[10]。

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝[11]。

石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩[12]。

交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。

鼌骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚[13]。

鸟次兮屋上,水周兮堂下[14]。

捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦[15]。

采芳洲兮杜若,将以遗兮下女[16]。

时不可兮再得,聊逍遥兮容与。

【注释】

[1]夷犹:犹豫。蹇:发语词。中洲:指洲中。

[2]要眇(miǎo):要妙,文雅美好之貌。宜修:修饰合宜得体。沛:水流急下,行疾貌。桂舟:桂木之舟。

[3]令:使。沅湘:皆为楚国境内的河流,入洞庭湖。江:长江。安:平稳。

[4]望:慕思。参差:排箫。谁思:思谁。

[5]飞龙:指上文的桂舟,比喻行船之快。邅:迂回。

[6]柏:壁衣。绸:帷帐。荪:香草名。桡:旗杆上的曲柄,用来悬挂作为装饰旗帜的布条,一说船桨。旌:旌旗。

[7]望:遥望。涔阳:涔水北岸的地名。扬灵:朱熹《楚辞集注》:“扬其光灵,犹言抒发义气也。”

[8]女:指屈原之姊女媭。婵媛:牵持不舍貌。

[9]横:纵横。潺湲:水徐徐流动之貌,此处指涕泪缓缓流动貌。隐:痛苦感伤。陫侧:悱恻,痛苦凄凉。

[10]桂櫂(zhào):桂木的船桨,櫂意通棹。兰枻:木兰的船舷。斲:砍、削,此处形容船行迅速破开的浪头好像雪。一说在水光中打浆前进,总之与冬季无关。

[11]媒劳:媒妁徒劳无益。恩:恩爱。不甚:不深厚。

[12]濑:沙石上的湍急清浅的水流。浅浅:溅溅。翩翩:形容船行之快。

[13]鼌(zhāo):通“朝”。骋:驰骋。骛:交驰,此处指行舟。江皋:江边,江湾。弭:停止。节:节度。渚:水中的小洲。

[14]次:停留过夜。周:环流。

[15]玦(jué):环形而有缺口的玉佩。澧:楚国的河流名。

[16]下女:下界女子。

湘夫人

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予[1]。

嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下[2]。

登白兮骋望,与佳期兮夕张[3]。

鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上[4]?

沅有茝兮澧有兰[5],思公子兮未敢言。

荒忽兮远望[6],观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔[7]。

朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨[8]。

闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝[9]。

筑室兮水中,葺之兮荷盖。

荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂[10]。

桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房[11]。

罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张[12]。

白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡[13]。

合百草兮实庭,建芳馨兮庑门[14]。

九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云[15]。

捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦[16]。

搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者[17]。

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。

【注释】

[1]帝子:犹如后世称公主,此处指湘夫人。眇眇:望眼欲穿之貌。予:洪兴祖《楚辞补注》:“屈原自谓也。”

[2]嫋嫋(niǎo):摇曳之貌。波:扬波。木叶:树叶。下:落下。

[3]白(fán):叶如莎草,生于陆上。骋望:纵目远望。夕:黄昏。张:陈设。

[4]萃:聚集。苹:水草名,生于浅水,似莎而大。罾(zēnɡ):渔网。木上:树梢上。

[5]茝:白芷,香草名。

[6]荒忽:恍惚之意。

[7]麋:驼鹿。食:吃草。蛟:无角的龙。水裔:水边。

[8]江皋:江边的高地。济:渡。西澨:西边的水涯。

[9]腾驾:传语车驾。偕逝:一同前往。

[10]荪壁兮紫坛:以荪草饰壁,以紫贝筑坛。播:湖北丛书本《楚辞章句》作“匊”(jū),洪兴祖《楚辞补注》:“古播字。”

[11]桂栋:用桂木作房屋的正梁。橑(liáo):屋椽。楣:门框上面的横木。药:白芷。房:卧室。

[12]罔:网。帷:幔帐。擗:剖分。櫋(mián):屋檐板,即室内的隔扇。张:陈设。

[13]缭:绕。杜衡:香草。

[14]合:汇集。实:充实。建:设置,陈设。庑门:堂屋四周的廊屋。

[15]九嶷:山名,传说舜葬于此。灵:众神灵。如云:形容极多。

[16]袂:复襦,有絮的短袄。褋(dié):即女子内衣,是湘君送给湘夫人的信物,这是古时爱情生活的习惯。

[17]汀:水中的平地。远者:远去之湘夫人。

【段意】

《湘君》、《湘夫人》两篇是不能截然分开的,是一个整体。这两首辞是对湘君与湘夫人的祭祀歌曲。

明代汪瑗的《楚辞集解》说:“湘君者,盖泛谓湘水之神。湘夫人者,湘君之夫人,俱无所指其人也。”把湘君与湘夫人看作配偶神。这也许是最初湘水神灵的形象。但在传说的传播中,这神灵的传说与舜帝、娥皇女英的传说合而为一了。舜帝死于苍梧,娥皇女英投湘水而死,这个轰轰烈烈的爱情故事恰好也出现在湘水,于是,湘君变成了舜帝,湘夫人变成了他的妃子。而祭祀的辞,变成了情感的抒写。

与《东皇太一》中没有具体形象的神灵不同,湘君与湘夫人的形象更贴近《离骚》的抒情模式。这一方面是因为,舜帝的传说使传说具体化;另一方面,屈原的个人情感无疑亦灌注其中了。

所以,解读这两篇辞,第一层是对其祭祀功用的认识。《湘夫人》描述了为迎接从天而降的神灵,“我”准备了香草玉器等祭器。第二层是爱情的表达。两首辞都写了对对方的思慕、期待、等候以及失望的情绪,而无论情绪如何变化,爱情的坚守却始终不渝。需要注意的是两篇辞的结尾都有丢弃信物的描述:把当初你送我的玉玦丢弃到江水中,把送我的玉佩遗弃在澧水岸边。(《湘君》)

把当初你送我的短袄丢弃到江水中,把送我的禅衣遗弃在澧水岸边。(《湘夫人》)两处对照,好像两个人互相思念,彼此却爱而不见以至于绝望。男人送给女人的,是禅衣。女人送给男人的,是玉器。信物丢弃了,却丢弃在同一个地方,这说明他们也许就住在江水两岸,却不能相见。或者说,这两首辞已经透露了一切爱情悲剧的特征。

第三层是这两首辞的抒情风格与《离骚》更近,按照屈原一贯的抒情方式,他也许在这个爱情中寄托了自己的苦闷。所以,每一首的结尾都强调了时间意识带来的忧患感。当然,也不能全然以屈原的生平与情感来附会这两首辞。

大司命

广开兮天门,纷吾乘兮玄云。

令飘风兮先驱,使雨兮洒尘[1]。

君回翔兮以下,踰空桑兮从女[2]。

纷总总兮九州,何寿夭兮在予[3]。

高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳[4]。

吾与君兮斋速,道帝之兮九阬[5]。

灵衣兮披披,玉佩兮陆离[6]。

壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为[7]。

折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居[8]。

老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏[9]。

乘龙兮辚辚[10],高驰兮冲天。

结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人[11]。

愁人兮奈何,愿若今兮无亏[12]。

固人命兮有当[13],孰离合兮何为?

【注释】

[1]令:命令。飘风:迅疾。(dōnɡ)雨:暴雨。洒尘:洗涤尘垢,洒读作洗。

[2]君:大司命。回翔:回旋飞翔。空桑:神话中的山名,在东方,出琴瑟之材。

[3]总总:众多貌。何:何人。

[4]安:稳。乘:掌握控制。清气:天空的清纯气。

[5]斋速:又作“斋肃”,虔诚、恭敬的意思。道:同“导”,引导。帝:天帝。九阬:读作“九冈”,九座大山,一说即今湖北之九冈山。

[6]灵:闻一多《楚辞校补》说是“云”字之讹,“云衣”与“玉佩”对文。披披:《楚辞补注》改作“被被”,翩翩之貌。陆离:参差不齐、光彩美好之貌。

[7]壹阴:一面是阴界。壹阳:一面是阳界。余:大司命自况。

[8]疏麻:神麻。遗:赠予。离居:大司命。

[9]冉冉:渐进之貌。寖(jìn):逐渐。近:亲近。疏:疏远。

[10]龙:龙车。

[11]结:采集。羌:发语词。

[12]若今:如今。无亏:无亏减。

[13]固:本来。当:常。

【段意】

楚地祀鬼神,楚人以为人之寿夭必有神灵主宰,大司命就是掌管人寿命的神灵。本篇是祭大司命的祭歌。

旧说大司命是星宿名。《史记·天官书》云:“北魁戴匡六星,曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命……”但王夫之否定了这种说法,他认为大司命就是楚地风俗的神灵。

从内容而言,这篇祭歌大致可以看作是大司命与祭祀的人们的对话。辞中交错着第一人称和第三人称的变化。大司命掌握的是人的寿命,正如古希腊神话中纺织人的生命线的命运女神。因此,他甚至比东皇太一更加令人敬畏。而大司命也当仁不让地自诩道:熙熙攘攘的九州之民,你们的寿命长短都在我的手中。在这样的命运压力下,人的个体恐惧和焦虑一并被激发出来:拿着一束束桂子枝却犹豫凝望,因为愈加思慕你这神灵反而愈加恐惧。无论人怎样渴望永生,寿命却总是一定的。所以,人既要把握今生的生命,又要不执著于生死。这似乎也是大司命的告诫,辞的结束语就成了:人独自苦闷又能如何?只希望此生没有亏欠。

人的寿命本固有气数,执著神灵也没有办法。这样,在大司命这位命运之神的统治下,人对生命的态度生发出来。

少司命

秋兰兮麋芜[1],罗生兮堂下。

绿叶兮素花,芳菲菲兮袭予[2]。

夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦[3]。

秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。

满堂兮美人,忽独与余兮目成[4]。

入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗[5]。

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝[6]。

夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际[7]。

与女游兮九河,冲风至兮水扬波[8]。

与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿[9]。

望美人兮未来,临风怳兮浩歌[10]。

孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星[11]。

竦长剑兮拥幼艾,荃独宜兮为民正[12]。

【注释】

[1]秋兰:古所谓兰草,叶茎皆香,开淡紫色小花,香气更浓,古人以为生子之祥。麋芜:即“蘼芜”,细叶芎,叶似芹,丛生,七八月开白花,根茎可入药,治妇人无子。

[2]花:原作“枝”,洪兴祖《楚辞补注》:“枝,一作花。”王逸《楚辞章句》释此句为“吐叶垂花”,则本作“花”,今据改。袭:指香气扑人。予:我,男巫以大司命口吻自谓。

[3]夫:发语词。荪:溪荪,石菖蒲,一种香草,屈原用以指君王等尊贵者,此指司命。

[4]美人:指祈神求子的妇女。忽:很快地。余:我。目成:目光传情,达成默契。

[5]辞:言辞,告别的话。乘:驾乘。回风:飘风。云旗:以云为旗。

[6]儵(shū):同“倏”,迅疾。逝:离去。

[7]须:等待。

[8]“与女游兮九河”两句,王逸无注。洪兴祖《楚辞补注》云:“王逸无注,古本无此二句。……此二句《河伯》章中语也。”九河:天河。

[9]女:汝。晞:晒干。阳之阿:即阳谷,也作旸谷,神话中日所出处。

[10]美人:此处为大司命称少司命。怳:神思恍惚惆怅。浩歌:放歌,高歌。

[11]孔盖:孔雀羽毛装饰的车盖。翠旍:翠鸟羽毛装饰的旌旗。彗星:夭星。

[12]竦(sǒng):直立。荃:洪兴祖《楚辞补注》作“荪”,指少司命。民正:民众之首领。

【段意】

少司命这一篇,是比较复杂的一首祭诗。历来的解释多有不同,在某些诗句上也聚讼纷纭。最通俗的看法认为,少司命是主宰子嗣与儿童命运的女神。这一观点主要来自王夫之《楚辞通释》,根据是本篇最后一段的描写:“孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾,荃独宜兮为民正。”王夫之把“幼艾”解释为婴儿,这样,少司命成为了少年儿童的守护神。

同类推荐
  • 孙子兵法(白话全译)

    孙子兵法(白话全译)

    本书将《孙子兵法》用白话全文译出,重点突出一个实用的功能,其中既有权威原著,又有通俗译评,同时精心选择具有代表性的案例,从军事谋略、经商谋略、处世谋略三个方面对原著进行重新解析、阐释,兼具可读性和典藏性,是一本适合各行各业人士借鉴学习的普及读物。
  • 孙子智慧故事

    孙子智慧故事

    开阔知识视野,造就智慧人生。 本书汇集的是最经典、最有趣、最发人深思、最耐人寻味的孙子兵法中的智慧故事。该书内容丰富,文字优美,情节生动,这些充满智慧的故事,仿佛是一盏盏明灯,照亮我们成长的一程又一程。
  • 号角声声

    号角声声

    介绍了秦汉前后的各大战争,远古的战争、奴隶社会中的著名战役、秦汉时期的著名战役、三国两晋南北朝时期的著名战役、隋唐时期的经典战役、弱势两宋时期的战役、元的拓展疆土、明王朝的著名战役、满清的军事斗争
  • 特种部队之德国篇

    特种部队之德国篇

    德国特种部队的组建与第二次世界大战有着密不可分的关系。德国希望在地区冲突不断、恐怖主义威胁世界安全的今天,在维护地区和平、防止和打击恐怖主义方面有所作为,为提高自身的国际政治地位增加筹码,于是着手组建及发展特种部队。
  • 楚辞品鉴(大众阅读系列)

    楚辞品鉴(大众阅读系列)

    以明代夫容馆刊《楚辞章句》为底本,对该书收录的楚辞作品作简明扼要的校勘、注释、分段及全文品鉴,意在为广大楚辞爱好者提供一种版本可靠、文意疏通的楚辞读本。书前有长篇导论,介绍楚辞之价值,楚辞名称的由来,先秦两汉楚辞的特征,楚辞研究的历史,以及楚辞对中华文明的影响等,可以引发广大读者阅读的兴趣。《楚辞》作为国学经典,是与《诗经》齐名的集部作品,是中国古代文学的两大源头之一。梁启超说:“凡为中国人者,须获有欣赏《楚辞》之能力,乃为不虚生此国。”可见,阅读欣赏《楚辞》是中国人基本的文化修养之一。
热门推荐
  • 魔妃惊魂

    魔妃惊魂

    她有幸穿越到了楼兰古国,面对王室的强权和杀戮,她毫不畏惧。面对生死存亡,她有勇有谋。最后,她战胜了自己,也战胜了敌人,成为了一代王妃。可她又该怎样面对思乡的境遇呢?【情节虚构,请勿模仿】
  • 独爱之糊做妃为

    独爱之糊做妃为

    她被神女诓骗穿越异世成女婴,遭人陷害被弃荒野,八岁外出讨生活,她竟然戏耍当今世上最不该招惹的男人,还好,她偶遇糊涂王爷爱子心切,乌龙成小王爷,富贵荣华,外加人身安全,明与皇子厮混,暗与地痞结帮,哪知有一天,他认出她,郑重警告,“从此,你休想再逃出我的手心!”情节虚构,请勿模仿!
  • 恶魔暴君的逃妃

    恶魔暴君的逃妃

    《看完本书只需五元钱》月光残,揉心骨,有多痛,无字想,心若动,情意浓,却不知,谁能承。帝王情,女儿心,待梦醒,一身伤,泪已尽,情亦断,眼一闭,爱孤绝。莫名的穿越,她成了别人的替罪羊,一个背叛了他的妃子。受他逼迫,服下了毒药生不如死的痛。看到她的痛他的心却更痛。当他占有她的那一刻,他终于确定她不是‘她‘于是他便想要毫无保留在爱她,倾其所有地疼她但是太多的误会,太多的伤害,她还是离开了他。慕容凌:一个让女人冲动,心动,感动的男人。初次的相遇他救了她,从此他的眼中第一次有了女人。于是平平淡淡的呵护,轰轰烈烈的爱恋,出生入死的相救,,,,只因在不知不觉间已失了心。皇上秘令,让他找寻离宫的妃子,那一刻,他知道自己已陷入了万劫不复的深渊。他说,“你是我今生的劫,但是爱上你我却无怨无悔。”一场隆重的婚礼便是顺其自然,也是他对她爱的承诺,皇上的突然到来让婚礼蒙上沉重的阴影。大厅上的他心事重重,喜怕下的她心惊胆颤。他能否认出她,,----------------------------------------------------
  • 小型养猪场创办与经营

    小型养猪场创办与经营

    《小型养猪场创办与经营》主要介绍了小型养猪场创办与经营的有关知识。 《“金阳光”新农村丛书》围绕农民朋友十分关心的具体话题,分“新农民技术能手”、“新农业产业拓展”和“新农村和谐社会”三个系列,分批出版。“新农民技术能手”系列除了传授实用的农业技术,还介绍了如何闯市场、如何经营;“新农业产业拓展”系列介绍了现代农业的新趋势、新模式;“新农村和谐社会”系列包括农村政策宣讲、常见病防治、乡村文化室建立,还对农民进城务工的一些知识作了介绍。全书新颖实用,简明易懂。
  • 废材无敌之锦绣仙途

    废材无敌之锦绣仙途

    21世纪的霸道小妞,风灵汐,商业大亨之女,自小练武,拥有雄厚的武术功底。却是一朝穿越,千古恨,一不小心便成了那毫无灵根,人尽可欺的风灵汐。柔弱如柳枝,手无缚鸡之力,被人骂了一世的废物。她会忍气吞声?那你便想错了。同一个名字,不同的遭遇,在她到来的那一刻,世界在她手中翻转。没有灵根?那不成问题,仙根附体,岂是你们这些凡夫俗子能看的透的?谁说雷峰塔里压的是白素贞,里面压的可是无尽的宝物。召之即来,挥之即去,咱有空间,咱怕谁!灵丹?玄丹?仙丹?姐通通看不上,要来,咱就来极品神丹,医死人,肉白骨,那都不在话下!要她嫁人?风灵汐才不会乖乖就范,第一步,便是逃婚。
  • 豪门缠爱之老公我爱你

    豪门缠爱之老公我爱你

    【已完结】总裁办公室的休息室门口,她冷冷地看着床上火热的抵死缠绵手中的保温杯里是细心赶做的午餐,只是在看到垃圾桶里一筷未动的残羹冷炙时,一切,都变得可笑第一次泪眼摩挲,第一次不再假装坚强,第一次面对冷嘲热讽的他落荒而逃“你是影视歌三栖的当红巨星,难道还怕钓不到男人?为何要死缠着我不放?”她闵婧从来不是懦弱的女人,这次,也同样不是面对他难得的错愕,她抹去眼角渗出的泪珠,挺直脊梁,倔强地转身她以为她可以装作什么都没发生,可是,他从未打算放过她当看清床上的女人是她的姐姐,所有的坚强都顷刻崩溃“我三年前说过不会爱你,三年后,我依然不会爱你。”当娱乐圈她抑郁自杀的消息满天飞时她找上了那个本该是她姐夫的男人——陆少帆本市史上最年轻富二代中的佼佼者她说:娶我,不仅可以可以挽回你的面子,还可以让你扳回一局,一个巨星的商业价值你懂,况且,闵氏千金不止她闵婕一个。他淡笑,语气笃定:你不爱我。她不惜许下承诺,只为报复那个背叛她的男人:我不是闵婕,这一辈子,只要我活着,都不会背叛你闵婧不解地眨巴着眼,仰视那手拿着她拍戏剧本的“老公”陆少帆随意地一笑:起来,我帮你对剧本.某女气喘吁吁:你.你干什么啊!某男义正言辞:对剧本某女.剧本里没有这一段某男:新加的————————————————本文虽为正剧,却掺杂着不少轻喜剧成分,楠竹看似温文尔雅,翩翩公子,实则腹黑狡诈,女主看似女强人,实则一只纸老虎,所以,小说归结为“扮猪吃老虎”。有兴趣的亲可以加流年的扣扣群哈:110576997(满了)192290016(新群,位置空闲,就流年和娘子两人......)————————对文有意见欢迎提出,流年一定虚心接受,但是一经发现辱骂性的留言一律删除,禁言。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆链接流年的新文:《新欢外交官》(写小叔的哦)☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆推荐北藤姐姐的穿越火文《天才儿子腹黑娘亲》(不用咱多说很多亲都晓得吧?因为真心地写的很好,也很红!)☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆推荐潇潇慕雨的文文《帝女御世》☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆《宠坏不良检察官》:☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 仙临苍穹

    仙临苍穹

    仙临天下,穿破苍穹。主角洛叶莫名穿越,从此走上修仙一途,斩妖弑魔,踏上万古成仙之路。逆天之道,是否能掌握自己的命运?幽冥之法,到底是正是邪?九大神体,竞相争锋,最后谁能笑到最后?所谓成仙,是南柯一梦,还是确有其事?
  • 爸爸给儿子讲的365夜经典故事

    爸爸给儿子讲的365夜经典故事

    《爸爸给儿子讲的365夜经典故事》内容丰富,系枕边书“父母给孩子讲的365夜经典故事丛书”之一。全世界的孩子都在用不同的文字,阅读着书里这些流传百年的经典故事。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。