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第12章 《九歌》(1)

东皇太一

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇[1]。

抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅[2]。

瑶席兮玉缜,盍将把兮琼芳[3]。

蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆[4]。

扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡[5]。

灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂[6]。

五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康[7]。

【注释】

[1]辰良:即良辰,此处为了叶韵而倒装。穆:敬穆庄重之貌。愉:通“娱”,使动用法。上皇:东皇太一。

[2]珥(ěr):剑鼻,也就是剑把。璆锵(qiú qiānɡ):佩玉碰撞的声音。琳琅:青碧色的美玉名,指祭主所佩戴的玉。

[3]瑶席:美玉制成的坐席。缜:镇的借字,这里指玉镇,镇压坐席的器皿。盍:通“合”。将把:捧持满把。琼芳:鲜花。

[4]蕙、兰:香草名。肴蒸:祭祀的肉。藉:衬垫的物品。意谓祭祀的肉品用蕙草包裹,兰草垫底。奠:铺垫。桂酒:桂花酒。椒浆:香椒水。意谓用香椒水作为桂花酒的陪衬。

[5]扬:扬起,此处有挥动之义。枹(bāo):鼓槌。拊:击打。缓节:缓慢的节拍。安歌:徐徐开始歌唱。陈:列。竽:一种笙,管乐器。瑟:一种弦乐器,形状似古琴。浩倡:引吭高歌,倡,同“唱”。

[6]灵:装扮天神的灵巫。偃蹇:摇摆舞蹈之貌,婀娜多姿。娇服:美好服装。芳菲菲:芳香盛大。

[7]五音:宫商角徵羽。繁会:音调繁多,互相参差。君:男性神祇,指东皇太一。乐康:快乐安康。

【段意】

这是《九歌》的第一篇,祭祀的是最大的天神东皇太一。

为什么叫做东皇太一,这是长期以来争辩最多的问题。《星经》记载:“太一星在天一南半度,天帝神,主十六神。”《庄子·天地》云:“主之以太一”,成玄英注曰:“太者,广大之名。一以不二为称,言大道旷荡,无不制围,囊括万有,通而为一,故谓之太一也。”王逸《楚辞章句》曰:“太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”《汉书·郊祀志》曰:“天神贵者太一。”

由此可见,太一其实就是一个被神化的概念,它暗示了这个神灵具有的原初色彩以及广大神通,在楚人中,它是最尊贵的天帝之神。这一点,多数学者的看法是一致的。关于东皇,王逸认为是楚国东边郊祀的东帝,所以称作东皇。马茂元《楚辞选注》解释说:“可能是因为天从东方破晓的缘故。”

这首辞的内容,是对东皇太一的礼赞和祭祀。作为祭祀乐歌的《九歌》,必然会把主神摆在最前面,因此闻一多《古典新义》所说的这首辞为“迎神诗”的说法并不确切。这毋宁是一首“主打”祭歌。东皇太一,是大自然的化身,是一切神异现象和自然气象的主导者。因此,全辞充满了祭祀的话语。

辞最中心的词语是“愉”(娱),因而辞以娱神为主。良辰吉日,首先表演的是舞剑。舞剑结束后,就把祭品一一陈列在玉镇压着的席子上,有酒有肉有香草。按照古代的祭礼,使用玉镇的必然是很重要的祭祀活动。祭祀之后,便是歌舞表演。这时的舞蹈,也许已经是一种“仿神”的活动,而舞蹈的起源之一就是对神灵行为的模拟。最终,祭祀活动达到了“欣欣兮乐康”的目的。

云中君

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英[1]。

灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央[2]。

蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光[3]。

龙驾兮帝服,聊翱游兮周章[4]。

灵皇皇兮既降,猋远举兮云中[5]。

览冀洲兮有馀,横四海兮焉穷[6]。

思夫君兮太息,极劳心兮忡忡[7]。

【注释】

[1]浴:洗身体。兰汤:芳香的热水。沐:洗头发。华采:色彩鲜艳。若英:像花一样。

[2]灵:指云中君,即云神。连蜷:回环弯曲之貌,指云的仪态。既留:指云海铺就。烂昭昭:云神出场光彩华丽之貌。未央:犹言无极。

[3]蹇:通“謇”,发语词,楚地方言。憺(dàn):安置之意。寿宫:祭坛,供奉神灵的殿堂。

[4]龙驾:龙车。帝服:天帝穿的衣服。周章:周旋盘桓的意思。

[5]猋(biāo):迅捷貌。

[6]冀洲:中国的代称。

[7]夫:音节助词。君:云中君。忡忡:忧思之貌。

【段意】

本篇是一首祭云神的辞,云中之神号“云中君”,把云中君看成是云神的说法,始于王逸。在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。君,则是尊称。按照马茂元的解释,丰隆“是云在天空中堆集的形象”,而屏翳“是云的形象兼雨的形象”。

后来有人认为云中君指的是云梦泽,这种说法已经被游国恩驳斥。姜亮夫认为云中君是“月神”,而黄震云《楚辞通论》认为是“雷电之神”。但笔者仍然认为云中君描写的是云神。

这首辞前半部分写迎神,人们沐浴更衣,花枝招展,迎神降临。神灵同样是光彩照人,灿烂辉煌,乘着龙车遨游四方。后半部分,写云神从云中降临到人间,周览中原,横绝四海,然后又回到天上。最后一句,则是写人对云神带有恐惧色彩的膜拜崇敬。

对云神的崇拜,普遍的看法是来自人对农业的态度,需要祈求降雨,故而对云神雨神格外崇敬,这种人类学的解释也讲得通。

湘君

君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲[1]?

美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟[2]。

令沅湘兮无波,使江水兮安流[3]。

望夫君兮未来,吹参差兮谁思[4]。

驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭[5]。

薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌[6]。

望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵[7]。

扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息[8]。

横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧[9]。

桂櫂兮兰枻,斲冰兮积雪[10]。

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝[11]。

石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩[12]。

交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。

鼌骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚[13]。

鸟次兮屋上,水周兮堂下[14]。

捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦[15]。

采芳洲兮杜若,将以遗兮下女[16]。

时不可兮再得,聊逍遥兮容与。

【注释】

[1]夷犹:犹豫。蹇:发语词。中洲:指洲中。

[2]要眇(miǎo):要妙,文雅美好之貌。宜修:修饰合宜得体。沛:水流急下,行疾貌。桂舟:桂木之舟。

[3]令:使。沅湘:皆为楚国境内的河流,入洞庭湖。江:长江。安:平稳。

[4]望:慕思。参差:排箫。谁思:思谁。

[5]飞龙:指上文的桂舟,比喻行船之快。邅:迂回。

[6]柏:壁衣。绸:帷帐。荪:香草名。桡:旗杆上的曲柄,用来悬挂作为装饰旗帜的布条,一说船桨。旌:旌旗。

[7]望:遥望。涔阳:涔水北岸的地名。扬灵:朱熹《楚辞集注》:“扬其光灵,犹言抒发义气也。”

[8]女:指屈原之姊女媭。婵媛:牵持不舍貌。

[9]横:纵横。潺湲:水徐徐流动之貌,此处指涕泪缓缓流动貌。隐:痛苦感伤。陫侧:悱恻,痛苦凄凉。

[10]桂櫂(zhào):桂木的船桨,櫂意通棹。兰枻:木兰的船舷。斲:砍、削,此处形容船行迅速破开的浪头好像雪。一说在水光中打浆前进,总之与冬季无关。

[11]媒劳:媒妁徒劳无益。恩:恩爱。不甚:不深厚。

[12]濑:沙石上的湍急清浅的水流。浅浅:溅溅。翩翩:形容船行之快。

[13]鼌(zhāo):通“朝”。骋:驰骋。骛:交驰,此处指行舟。江皋:江边,江湾。弭:停止。节:节度。渚:水中的小洲。

[14]次:停留过夜。周:环流。

[15]玦(jué):环形而有缺口的玉佩。澧:楚国的河流名。

[16]下女:下界女子。

湘夫人

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予[1]。

嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下[2]。

登白兮骋望,与佳期兮夕张[3]。

鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上[4]?

沅有茝兮澧有兰[5],思公子兮未敢言。

荒忽兮远望[6],观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔[7]。

朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨[8]。

闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝[9]。

筑室兮水中,葺之兮荷盖。

荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂[10]。

桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房[11]。

罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张[12]。

白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡[13]。

合百草兮实庭,建芳馨兮庑门[14]。

九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云[15]。

捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦[16]。

搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者[17]。

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。

【注释】

[1]帝子:犹如后世称公主,此处指湘夫人。眇眇:望眼欲穿之貌。予:洪兴祖《楚辞补注》:“屈原自谓也。”

[2]嫋嫋(niǎo):摇曳之貌。波:扬波。木叶:树叶。下:落下。

[3]白(fán):叶如莎草,生于陆上。骋望:纵目远望。夕:黄昏。张:陈设。

[4]萃:聚集。苹:水草名,生于浅水,似莎而大。罾(zēnɡ):渔网。木上:树梢上。

[5]茝:白芷,香草名。

[6]荒忽:恍惚之意。

[7]麋:驼鹿。食:吃草。蛟:无角的龙。水裔:水边。

[8]江皋:江边的高地。济:渡。西澨:西边的水涯。

[9]腾驾:传语车驾。偕逝:一同前往。

[10]荪壁兮紫坛:以荪草饰壁,以紫贝筑坛。播:湖北丛书本《楚辞章句》作“匊”(jū),洪兴祖《楚辞补注》:“古播字。”

[11]桂栋:用桂木作房屋的正梁。橑(liáo):屋椽。楣:门框上面的横木。药:白芷。房:卧室。

[12]罔:网。帷:幔帐。擗:剖分。櫋(mián):屋檐板,即室内的隔扇。张:陈设。

[13]缭:绕。杜衡:香草。

[14]合:汇集。实:充实。建:设置,陈设。庑门:堂屋四周的廊屋。

[15]九嶷:山名,传说舜葬于此。灵:众神灵。如云:形容极多。

[16]袂:复襦,有絮的短袄。褋(dié):即女子内衣,是湘君送给湘夫人的信物,这是古时爱情生活的习惯。

[17]汀:水中的平地。远者:远去之湘夫人。

【段意】

《湘君》、《湘夫人》两篇是不能截然分开的,是一个整体。这两首辞是对湘君与湘夫人的祭祀歌曲。

明代汪瑗的《楚辞集解》说:“湘君者,盖泛谓湘水之神。湘夫人者,湘君之夫人,俱无所指其人也。”把湘君与湘夫人看作配偶神。这也许是最初湘水神灵的形象。但在传说的传播中,这神灵的传说与舜帝、娥皇女英的传说合而为一了。舜帝死于苍梧,娥皇女英投湘水而死,这个轰轰烈烈的爱情故事恰好也出现在湘水,于是,湘君变成了舜帝,湘夫人变成了他的妃子。而祭祀的辞,变成了情感的抒写。

与《东皇太一》中没有具体形象的神灵不同,湘君与湘夫人的形象更贴近《离骚》的抒情模式。这一方面是因为,舜帝的传说使传说具体化;另一方面,屈原的个人情感无疑亦灌注其中了。

所以,解读这两篇辞,第一层是对其祭祀功用的认识。《湘夫人》描述了为迎接从天而降的神灵,“我”准备了香草玉器等祭器。第二层是爱情的表达。两首辞都写了对对方的思慕、期待、等候以及失望的情绪,而无论情绪如何变化,爱情的坚守却始终不渝。需要注意的是两篇辞的结尾都有丢弃信物的描述:把当初你送我的玉玦丢弃到江水中,把送我的玉佩遗弃在澧水岸边。(《湘君》)

把当初你送我的短袄丢弃到江水中,把送我的禅衣遗弃在澧水岸边。(《湘夫人》)两处对照,好像两个人互相思念,彼此却爱而不见以至于绝望。男人送给女人的,是禅衣。女人送给男人的,是玉器。信物丢弃了,却丢弃在同一个地方,这说明他们也许就住在江水两岸,却不能相见。或者说,这两首辞已经透露了一切爱情悲剧的特征。

第三层是这两首辞的抒情风格与《离骚》更近,按照屈原一贯的抒情方式,他也许在这个爱情中寄托了自己的苦闷。所以,每一首的结尾都强调了时间意识带来的忧患感。当然,也不能全然以屈原的生平与情感来附会这两首辞。

大司命

广开兮天门,纷吾乘兮玄云。

令飘风兮先驱,使雨兮洒尘[1]。

君回翔兮以下,踰空桑兮从女[2]。

纷总总兮九州,何寿夭兮在予[3]。

高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳[4]。

吾与君兮斋速,道帝之兮九阬[5]。

灵衣兮披披,玉佩兮陆离[6]。

壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为[7]。

折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居[8]。

老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏[9]。

乘龙兮辚辚[10],高驰兮冲天。

结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人[11]。

愁人兮奈何,愿若今兮无亏[12]。

固人命兮有当[13],孰离合兮何为?

【注释】

[1]令:命令。飘风:迅疾。(dōnɡ)雨:暴雨。洒尘:洗涤尘垢,洒读作洗。

[2]君:大司命。回翔:回旋飞翔。空桑:神话中的山名,在东方,出琴瑟之材。

[3]总总:众多貌。何:何人。

[4]安:稳。乘:掌握控制。清气:天空的清纯气。

[5]斋速:又作“斋肃”,虔诚、恭敬的意思。道:同“导”,引导。帝:天帝。九阬:读作“九冈”,九座大山,一说即今湖北之九冈山。

[6]灵:闻一多《楚辞校补》说是“云”字之讹,“云衣”与“玉佩”对文。披披:《楚辞补注》改作“被被”,翩翩之貌。陆离:参差不齐、光彩美好之貌。

[7]壹阴:一面是阴界。壹阳:一面是阳界。余:大司命自况。

[8]疏麻:神麻。遗:赠予。离居:大司命。

[9]冉冉:渐进之貌。寖(jìn):逐渐。近:亲近。疏:疏远。

[10]龙:龙车。

[11]结:采集。羌:发语词。

[12]若今:如今。无亏:无亏减。

[13]固:本来。当:常。

【段意】

楚地祀鬼神,楚人以为人之寿夭必有神灵主宰,大司命就是掌管人寿命的神灵。本篇是祭大司命的祭歌。

旧说大司命是星宿名。《史记·天官书》云:“北魁戴匡六星,曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命……”但王夫之否定了这种说法,他认为大司命就是楚地风俗的神灵。

从内容而言,这篇祭歌大致可以看作是大司命与祭祀的人们的对话。辞中交错着第一人称和第三人称的变化。大司命掌握的是人的寿命,正如古希腊神话中纺织人的生命线的命运女神。因此,他甚至比东皇太一更加令人敬畏。而大司命也当仁不让地自诩道:熙熙攘攘的九州之民,你们的寿命长短都在我的手中。在这样的命运压力下,人的个体恐惧和焦虑一并被激发出来:拿着一束束桂子枝却犹豫凝望,因为愈加思慕你这神灵反而愈加恐惧。无论人怎样渴望永生,寿命却总是一定的。所以,人既要把握今生的生命,又要不执著于生死。这似乎也是大司命的告诫,辞的结束语就成了:人独自苦闷又能如何?只希望此生没有亏欠。

人的寿命本固有气数,执著神灵也没有办法。这样,在大司命这位命运之神的统治下,人对生命的态度生发出来。

少司命

秋兰兮麋芜[1],罗生兮堂下。

绿叶兮素花,芳菲菲兮袭予[2]。

夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦[3]。

秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。

满堂兮美人,忽独与余兮目成[4]。

入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗[5]。

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝[6]。

夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际[7]。

与女游兮九河,冲风至兮水扬波[8]。

与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿[9]。

望美人兮未来,临风怳兮浩歌[10]。

孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星[11]。

竦长剑兮拥幼艾,荃独宜兮为民正[12]。

【注释】

[1]秋兰:古所谓兰草,叶茎皆香,开淡紫色小花,香气更浓,古人以为生子之祥。麋芜:即“蘼芜”,细叶芎,叶似芹,丛生,七八月开白花,根茎可入药,治妇人无子。

[2]花:原作“枝”,洪兴祖《楚辞补注》:“枝,一作花。”王逸《楚辞章句》释此句为“吐叶垂花”,则本作“花”,今据改。袭:指香气扑人。予:我,男巫以大司命口吻自谓。

[3]夫:发语词。荪:溪荪,石菖蒲,一种香草,屈原用以指君王等尊贵者,此指司命。

[4]美人:指祈神求子的妇女。忽:很快地。余:我。目成:目光传情,达成默契。

[5]辞:言辞,告别的话。乘:驾乘。回风:飘风。云旗:以云为旗。

[6]儵(shū):同“倏”,迅疾。逝:离去。

[7]须:等待。

[8]“与女游兮九河”两句,王逸无注。洪兴祖《楚辞补注》云:“王逸无注,古本无此二句。……此二句《河伯》章中语也。”九河:天河。

[9]女:汝。晞:晒干。阳之阿:即阳谷,也作旸谷,神话中日所出处。

[10]美人:此处为大司命称少司命。怳:神思恍惚惆怅。浩歌:放歌,高歌。

[11]孔盖:孔雀羽毛装饰的车盖。翠旍:翠鸟羽毛装饰的旌旗。彗星:夭星。

[12]竦(sǒng):直立。荃:洪兴祖《楚辞补注》作“荪”,指少司命。民正:民众之首领。

【段意】

少司命这一篇,是比较复杂的一首祭诗。历来的解释多有不同,在某些诗句上也聚讼纷纭。最通俗的看法认为,少司命是主宰子嗣与儿童命运的女神。这一观点主要来自王夫之《楚辞通释》,根据是本篇最后一段的描写:“孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾,荃独宜兮为民正。”王夫之把“幼艾”解释为婴儿,这样,少司命成为了少年儿童的守护神。

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    好友出版文:《宝贝,爱永不迟》http://m.pgsk.com/a/396683/******【风尚阁】告诉你,阅读是一件美丽的事情:http://m.pgsk.com/fengshang/******你知道吗?有这样的爱情,在日复一日中,也会变成将就。这就是痒……如果真爱,又何妨相爱!最爱的那个人不一定能陪你生活一辈子。他们相识一共六年,结婚三年,从最初的热恋到后来的貌合神离。一场不被任何人看好的感情,最终果然是被人言重,从高高的云端,掉入了深深的地狱。要如何拯救这段在婚姻中渐渐迷失的感情;要如何挽救这两个明明互相深爱却越走越远的爱人……******她是个极其普通的女子,却偏偏遇见了那么不普通的他,说是幸运,还不如说是命运!曾经的他不为任何女人而停留,却偏偏看上了那么普通的她,说是缘分,还不如说是命运!因为命运,当她碰上他,会有怎样的火花?******【顾意】说:梁子辰,和你在一起,我很累。我原本以为我们能相爱一辈子,原来,还是我太过天真了。【梁子辰】说:顾意,你给我听清楚了,我永远不会放开你,就算是痛苦也好,我也要我们纠缠一辈子!
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)