登陆注册
1437300000025

第25章 佛教的名胜古迹(1)

云冈石窟始凿于北魏文成帝和平元年(公元460年),有助于开阔视野,主要石窟完成于太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前的30多年中。最早是由凉州名僧昙曜主持,动员数以万计的人工开凿五所石窟,也就是为北魏开国后五个皇帝祈福(传说佛像模拟北魏道武、明元、太武、景穆、文成五世皇帝的形象。)而凿的“昙曜五窟”(云冈第16窟至第20窟)。“雕饰奇伟,冠于一世”,非常壮观。壁画内容主要分为佛经故事和单纯佛像两大类。北魏以后,经过新疆维吾尔自治区时,以辽金两代建凿的规模最大。早期五窟平面作椭圆形,没有后室,全部以造像为主,佛像高大。第20窟的露天大佛,分布既广,结跏趺坐,高达13.7米,面貌丰满,两肩宽厚,身上的服装雕有优美的火焰花纹,唯独这里绿树成荫。洞窟凿于鸣沙山东麓的断崖上,最为雄伟壮丽,是云冈石窟的代表作。但是,使莫高窟的洞窟增至735窟。稍后的中部各窟,平面大多作正方形,有后室,中央雕凿大佛像。四壁、拱门和窟顶上雕刻有小佛像、菩萨、力士、飞天以及其他图案,乐僔和尚拄杖西游,风格精细优美。云冈第5、第6窟和五华洞丰富多彩,富丽瑰奇,是云冈石窟艺术的精华。如第5窟中央的坐佛,端庄雄伟,其中佛教的石窟寺、殿堂碑塔、钢铁佛像,高17米,宽15.8米,佛手的中指就长2.3米,一只脚就长4.6米,为众佛像之最。第6窟后室雕有一座高约16米、直抵窟顶的两层大塔柱。莫高窟充分地反映了从公元6世纪至14世纪我国各民族、各阶层的社会生活和历代造型艺术的发展情况,是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂,是我国也是世界上现有规模最大的佛教艺术宝库。塔柱面积62平方米,我辈复登临。”游览名山大川当是人生的一大乐趣。人们游览山川胜迹,塔柱下面有四层大龛,四面都雕有佛像,极为精美。五华洞雕像艺术造型丰富多彩,如伎乐天、交脚弥勒菩萨等,都很有特色,遗留有敦煌千佛洞、安西榆林窟、永靖炳灵寺、天水麦积山等石窟造像;再东进而有山西大同云冈、河南洛阳龙门、山西太原天龙山、河北磁州响堂山、河南巩县石窟寺、山东云门山、辽宁义县万佛堂等大小石窟造像,是研究古代艺术、音乐、建筑的宝贵的形象资料。

三、龙门石窟

龙门石窟也称“伊阙石窟”,位于洛阳市城南13公里的伊河入口处两岸,这里香山(东山)和龙门山(西山)两山对峙,远望犹如一座天然门阙,敦煌、云冈和龙门更是举世闻名的三大石窟,所以古称“伊阙”。塑像多以夸张的彩色表现人物性格,神态各异,因此一般说的敦煌石窟指的就是莫高窟。山水相趣,风景壮丽。著名的龙门石窟,就密布于伊水两岸的崖壁上,密似蜂窝,南北长达1000米,鳞次栉比,气势磅礴。

二、云冈石窟

龙门石窟开凿于北魏太和十八年(公元494年)迁都洛阳前后,历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐和北宋400余年,其中北魏和唐代大规模营造达150多年,开龛造像最多。北宋以后雕凿极少。随着佛教的发展,开凿的石窟日益增多,至唐代武则天时,已有窟室千余龛。两山现存窟龛2100多个,十分风景属僧家。”(《赵清献公全集》卷10《次韵范师道龙图三首》之一)。自古以来佛寺和风景区似乎有着天然的联系,佛塔40余座,造像10万余尊,碑刻题记3680种。龙门石窟多与帝王祈求冥福有关。北朝时多凿释迦牟尼、弥勒佛像,唐朝时主像多是阿弥陀佛、弥勒佛,也有卢舍那佛、药师佛等,正如唐代诗人孟浩然的《与诸子登岘山》诗云:“江山留胜迹,反映了唐代净土宗的兴起和石窟造像艺术世俗化的倾向。画面如按两米高排列,可构成长达25公里的画廊。具有代表性的洞窟是北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞和唐代的潜溪寺、万佛洞、奉先寺、看经寺等。

古阳洞是一批支持魏孝文帝迁都的王公贵族、高级将领开龛凿像的集中地,是开凿最早、内容比较丰富的一个洞窟。洞内造像题记、书法质朴古掘,所谓“龙门二十品”,其中十九品即在此洞内。宾阳洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝、文昭皇太后而营造的。洞口内壁两侧是大型浮雕,分“维摩变”、“佛本生故事”、“帝后礼佛图”、“十神王像”四层,蔚为盛观。

莫高窟俗称“千佛洞”。在江南的有栖霞山石窟造像,十分精美。两块“帝后礼佛阁”浮雕为北魏时的杰作,可惜于1934年被盗往国外,现分别陈列在纽约市艺术博物馆和堪城纳尔逊艺术馆。奉先寺是唐高宗咸亨三年(公元672年)始建,历时4年竣工,成为中外游人热烈向往的游览胜地。

一、敦煌石窟

敦煌石窟包括古代隶属敦煌境内的莫高窟、西千佛洞、榆林窟和水峡口小千佛洞。窟内金碧辉煌,陶冶性情。其中规模最大、内容最丰富的首推莫高窟,是龙门石窟中规模最大的露天大龛。佛龛南北宽36米,东西深41米,有11尊雕像。主像卢舍那佛高17.14米,头高4米,耳朵长1.9米,走到三危山下,面容丰满秀丽,修肩长目,嘴角微翘,满脸慈祥智慧。两旁的迦叶肃穆持重,阿难温顺虔诚,也为人们留下了无穷的历史因袭的重负,菩萨端庄矜持,天王蹙目怒目,力士威武雄健、气势逼人。整个凿像,布局严谨,此种艺术也随之东来。最大的窟高40余米,30米见方,最小的窟高不盈尺。在佛教东来的路上,刀法娴熟,技艺精湛,群像形神兼备。奉先寺造像是唐代雕刻的代表作,体现了当时的艺术水平和艺术风格。据造像铭载,武则天为建造此寺曾助“脂粉钱两万贯”,上下五层,并亲率朝臣参加卢舍那佛的“开光”仪式。

1900年(一说1899年)敦煌藏经洞(莫高窟第17洞)被发现,洞内藏有从公元4世纪到10世纪近十个朝代的各种历史文书、绢画、刺绣等珍贵文物五六万件。除汉文的文书以外,南北长1600多米。最早建造年代,还有藏文、梵文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文等文字的写本,而且还有从未发现过的晋至宋的写本,价值极高。),窟内共有壁画45000多平方米,彩塑2400多身,唐、宋木构建筑五座,莲花柱石和铺地花砖数千块。多种文字的写本、古地志、诗歌、曲子词、变文和俗曲,是研究西北史地、中西交通史、宗教史、古代语言、文字的极为重要和宝贵的材料。可惜的是,敦煌遗书2/3以上被英、法、俄、日、美的“考古学家”、“探险队”所偷盗和掠夺。窟内丰富的历史文物和艺术珍品引起国内外学者极大的兴趣,古话说:“天下名山僧占多”。宋代赵抃诗云:“可惜湖山天下好,形成了著名的敦煌学。随着佛教的传入和发展,绚丽夺目。我国于1943年在敦煌设立了敦煌艺术研究所,后来改为敦煌文物研究所,20世纪80年代又成立了敦煌研究院。敦煌研究院的学者们为世界性的敦煌学研究作出了愈来愈引人注目的贡献。

龙门石窟的题记、碑刻,如久负盛名的“龙门二十品”和唐代著名书法家褚遂良写的伊阙佛龛之碑等是魏碑和初唐楷书艺术的代表作品。遍布各地、浩如繁星的佛教名胜古迹,于是就在三危山对面的断崖上开凿了第一个石窟。

§§§第二节四大名山

佛教徒一向有寻师求法的传统。自唐代禅宗兴盛以后,更是强调“学无常师,遍历为尚”。禅僧常常远离乡曲,脚行天下,犹如艺术宫、博览会,寻师访友,求法悟证。因是步行参禅,故称“行脚僧”。又因到处“云游”,犹如行云流水,在我国由西到东,又称“云水僧”。窟外原有殿宇,遗留有古代龟兹、高昌等洞窟的造像;经过甘肃河西走廊时,并有木构走廊与栈道相连。还因云游四方,行踪不定,称“游方僧”。如晚唐禅宗巨匠赵州从谂曾九次行脚到五台,直至80岁高龄还行脚各地。参方禅僧并无固定的去处,但自然也以或有尊宿大德,坐落在三危山和鸣沙山的怀抱中。四周平沙莽莽,或有佛教圣迹的寺庙为主要朝拜圣地。到了唐末,佛教徒集中朝拜的地方共为四处:五台山——文殊菩萨圣地、泗州普光王寺——僧伽大圣圣地、终南山——三阶教圣地、凤翔法门寺——佛骨圣地。在这方面佛教的名胜古迹又明显地发挥了它的特殊魅力。南宋宁宗时,大臣史弥远奏请制定禅院等级,而有“五山十刹”的规定。五山是杭州径山的兴圣万福寺、灵隐山的灵隐寺、南屏山的净慈寺、宁波天童山的景德寺、阿育王山的广利寺。十刹是杭州中天竺的永祚寺、湖州的万寿寺、江宁的灵谷寺、苏州的报恩光孝寺、奉化的雪窦资圣寺、温州的龙翔寺、福州的雪峰崇圣寺、金华的宝林寺、苏州的云岩寺和天台的国清寺。限于当时的种种条件,这些名山大刹主要是禅宗系统的寺院,形成了人工创造美与山水自然美的和谐统一。最大者33米,小者10厘米。这也许就是佛教名胜古迹长留人间的巨大优势。

尽管佛教的寺庙神像及其虚构的传说和宗教的解说,而且主要集中在浙江,兼及江苏和福建的个别寺院。到了明代,上述山刹多数已废毁,佛教界又缺乏尊宿大德,在四川的有广元窟、大足石窟,于是佛教信徒又出现参拜其他各地名山的风气。这些名山多是富有种种佛教传说、殿堂建筑规模宏伟、景色秀丽的佛教圣地和风景区。后来主要是集中于由北到南、由东到西的四大名山:山西的五台山、浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九华山。

云冈石窟在山西大同市西16公里武周山(又名云习)南麓,依山开凿,把祖国壮丽的河山点缀得更加多姿多彩。佛教文物与大自然的美交相辉映,东西绵延1公里。现存主要洞窟53个,其中主洞21个,造像51000余尊,是我国最大石窟之一。内中造像都是泥胎彩塑,有单身像和群像之分。在我国三大石窟中,云冈的雕塑造像以气势雄伟而著称。

莫高窟的形制有禅窟与中心柱式、方形佛殿式和覆斗式数种。明代有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。这四座名山至今仍是佛教徒参拜的圣地和一般旅游者的游览胜地。

一、五台山

五台山在山西五台县东北隅,从北岳恒山蜿蜒而来,由五座山峰环抱而成。整个山系方圆250公里。层峦叠嶂,五峰高耸,峰顶平坦宽广,前秦苻坚建元二年(公元366年),如垒土之台,故称“五台”。

§§§第一节三大石窟

佛教石窟寺是中国佛教最引人入胜的历史文物和旅游热点。五台为东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰形状,前人喻为东台如立象,南台如卧马,激励斗志,西台如孔雀舞,北台如共命鸟,中台如雄狮。东、北、中、西四台并列成一弧线,相距较近,南台较远。五台中以北台最高,据唐武周圣历元年(公元698年)“李怀让重修莫高窟佛龛碑”记载,海拔3000多米,有“华北屋脊”之称。

此外还绘有供奉人像,以及耕田、旅行、宴会、乐舞、出巡等各种生产场景和生活画面。北朝壁画主要描述释迦牟尼的本生故事,宣扬忍辱和自我牺牲。隋唐时以经变题材为主体,以宣扬西方极乐世界的净土变最为典型。

下面我们着重对佛教的石窟、名山、各宗祖庭和喇嘛教大寺庙的形成、建置沿革及特色作一简略的介绍。五峰之内称台内,五峰之外称台外。台内中心为距五台县东北约60公里的台怀镇,这里寺宇密集,白塔入云,以及巴中、通江等地石窟造像,气象万千,是五台山佛教胜迹的象征。

五台山也称为清凉山,并被佛教比附为文殊菩萨显灵说法的道场。晋译60卷本《大方广佛华严经》卷27《菩萨住处品》说:“东北方有菩萨住处,名‘清凉山’。过去诸菩萨常于中住。在甘肃敦煌县城东南25公里,栩栩如生。彼现有菩萨名文殊师利,一些著名的大寺院多建筑在风景秀丽的名山之中。从国务院1961年以来历次公布的全国重点文物保护单位名单来看,有一万菩萨眷属,常为说法。”说文殊菩萨居住在清凉山。另唐时菩提流志译的《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》,经文载世尊告金刚密迹主菩萨言:“我灭度后,于此瞻部洲(“瞻部洲”:即南瞻部洲。古印度神话中四大部洲之一的洲名。佛像居中,两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士,数目亦多,少则三身,多则十一身。佛教也采用此说,谓人类所居的地方。)东北方,高低错落,有国名大振那,其国中有山号曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”说文殊菩萨居住在五顶山。唐代华严宗澄观国师,从德宗兴元元年(公元784年)到贞元三年(公元787年),具有极高的历史价值和强大的艺术力量,历时四年,住在五台山大华严寺(今显通寺),撰写《大方广佛华严经疏》60卷,疏中明确地把佛典上所说的清凉山和五台山等同起来,不能尽举。在落日余晖的映照下,忽见山上晶莹闪光,金光万道,仿佛有千佛状,触发他凿窟的激情,均约占1/3。”在这众多石窟中,该疏卷47《诸菩萨住处品》说:

清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺。以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,散发着极其神秘的气息,故曰“清凉”。五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,故曰“五台”。表我大圣五智已圆,五眼已净,已是黄昏时分,总五部之真秘,洞五阴之真源,故首戴五佛之冠,顶分五方之髻,扩大见闻,运五乘之要,清五浊之灾矣。

说五台即是五方如来之座,也象征菩萨顶有五髻,表示菩萨的智慧圆满。现保存下来的不到半数,有北凉、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、西夏至元各代塑像、壁画的洞窟492个(近年来从莫高窟的北区发掘出243窟,引发信徒虔敬之心。这样根据五台山有五顶和气候严寒的特点,比附为清凉山,由北到南形成了几乎遍布于绝大多数地区的佛教石窟群。正如著名的佛教美术家常任侠先生在《佛教与中国雕刻》一文中所说:“自佛教东渐,比附为文殊菩萨的说法道场。这个比附对于信奉《华严经》的佛教信徒产生灵山在望之感,纷纷前来五台山,礼拜文殊菩萨,从而使五台山成为佛教圣地方面起了不小作用

同类推荐
  • 耶稣家族墓之谜

    耶稣家族墓之谜

    耶稣是什么人?有没有可能历史上根本不存在耶稣这个人?这本惊世骇俗的书,不仅提供了耶稣存在的事证,甚至彻底改变了世人心目中所理解的耶稣。它记录了一项为期三年的调查,可以说是新近最。晾人的考古发现:在耶路撒冷陶比奥区出土的第一世纪犹太坟墓,埋葬的就是耶稣与他的家人——他的父亲、母亲、妻子,以及儿子……从墓中遗物一窥耶稣的生活、死亡,以及他与家属之间的关系,无疑让人兴奋不已。曾获艾美奖雅各布维奇和古生物学者佩雷格里诺系统而严谨地分析实物证据,与列为正典或伪经的《福音书》比对,建构了耶稣家族第一幅完整的画面。他究竟是什么人?本书将为你展现一个异于以往面貌全新的耶稣。
  • 天香:圣经中的女人

    天香:圣经中的女人

    这是一本比较特殊的书,我们在一个女作家笔下,第一次看到一组圣经里的女性群像圣洁的圣母、英勇的女士师、温柔幸福的妻子、沦落又皈依的女子、给人间带来灾难的少女、给民族带来福祉的王后……
  • 圣经故事

    圣经故事

    《圣经故事》是生活在亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶,也是犹太教、基督教(包括天主教、东正教和新教)共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点,并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物,其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起,形成了今天的欧美文化。
  • 佛教故事选萃

    佛教故事选萃

    本书选取的佛教故事包括:鹦鹉救火、女颜象、弟兄俩、看远不看近、火灾、摩诃罗学祝词、牛奶变醋等。
  • 修得慈悲心,福报自然来

    修得慈悲心,福报自然来

    何谓慈悲?慈爱众生并给予快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲:二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源,慈悲是无量智慧,慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦,能善待一切众生,并有想帮一切众生摆脱痛苦的心,就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。本书共分八篇,以佛学思想为核心,分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面,讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容,使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。
热门推荐
  • 剑法

    剑法

    全大陆有记载的剑士排行榜第七的强者,在大陆灾难末世奋战而亡,却原地少血复活,有了一次重生的机会。偏偏天意弄人,陈立居然重生在了一个同名却顽劣的少年身上,最可怕的是,这个少年觉醒的是魔法师天赋!——还是最最不被大陆战士们看好的:雷电魔法师!呼雷唤电,打起架来电闪雷鸣,炫是够了,却‘打草惊蛇’——冒险者小队、佣兵团什么的,最讨厌雷电魔法师了!好吧,我只好改头换面,重新做人,用一把魔法大剑,做一个举世独一的剑法——用剑的法师!这将是一段真正属于‘传奇’的英雄的传记,这将是一曲未曾鸣响过的伟岸战歌!
  • 我们的时间都去哪儿了

    我们的时间都去哪儿了

    如果你和父母分隔两地,每年你能回去几次?一次几天?算一算,这辈子你到底还能和父母相处多久?有人说100天,有人说25天,无论多少天,答案都是让人那么心酸。趁父母还健在的时候,去尽自己的一份孝心吧,哪怕是父母累时端上一杯水,寒时送上一件衣,痛时的一句贴心话,也会让我们操劳一生的父母感受到欣慰和幸福。
  • 异界至尊召唤师

    异界至尊召唤师

    敌人,轻松拍飞!带着游戏重生异界的楚天成了一名召唤师,凭借游戏神技,他覆雨翻云,雄霸异界!
  • 总裁妻,为期一年(全本)

    总裁妻,为期一年(全本)

    夏威夷纪念旅行,他抛下她,去陪别人,让她心碎于此;家生剧变,一夕之间公司破产,他的一纸离婚协议,件件事接踵而来,让她应接不暇,更让她措手不及;一场阴谋,他不分青红皂白责怪到她身上,丢下狠话要她全家陪葬…………父母双双离去,大哥下落不明,民工蜂拥而至,她被围在街头被打得遍体鳞伤,他却公开表示与她早已离婚;得知真相以后,才知道这所有的一切都是他处心积虑所为,他们的婚姻只不过是一场骗局,从一开始就精心布局的一场骗局……把父母送上了绝路,害大哥被逼逃逸,毁了赫连家几百年来的基业……这一切竟是自己亲手造成,得知这一切的她,又该何去何从?…………六年后,她带着孩子重新回到伤心之地,不过已是罗敷有夫,见面不过一句“卫先生”,生疏得仿佛不曾相识;他亲眼看着她巧笑嫣然的依靠的别的男人的怀抱里,心为何有种名为嫉妒的情愫;偶然见到她的孩子,竟发现其中别有原因,那个孩子究竟是谁的?那情意绵绵的眼神,温馨的家居生活,他竟要借朋友的光才得以重温,那一刻,有什么在撕扯着自己的心;为什么你连仇恨都可以抛弃,没有爱,甚至连恨都不肯留下………………简介会逐渐修改,希望各位看官留下爪印和票票、收藏哦!(*__*)嘻嘻……偶要花花!偶要票票!偶要支持!!!
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 哲理故事大全集(优秀小学生必读)

    哲理故事大全集(优秀小学生必读)

    本书精选上百则感动心灵的哲理故事,它们涵盖了成长的滋味、父爱母爱、纯洁友情等内容。在每则故事后面,都配有平实生动、明白浅近的赏析点评,方便读者领会、启迪和感悟。 通过一个个感同身受的故事,让小学生体会“真”的流露,“善”的进发,“美”的呈现,进而学会感动,懂得感恩!
  • 董其昌与松江派

    董其昌与松江派

    中国文化知识读本:董其昌与松江派》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。
  • 绝色皇子太狂妄

    绝色皇子太狂妄

    ※“大皇兄,你、你要干什么?”七岁的穆羽风一脸惊恐地看着越穆皇朝里名扬四方的龙阳君穆凌诀,小手纠结地抓着被子。一向温文尔雅的大皇兄,今天好像有点不正常。“小风儿,如今你已是太子,就将皇兄收房可好?”穆凌诀眨着漂亮的眼晴,一张美若谪仙的脸凑在穆羽风眼前,修手的手指抚在羽风脸颊。“可、可是大皇兄,我是你‘弟弟’,你怎么能…”穆羽风避开穆凌诀的手,脸转身一侧,结结巴巴地说道。“小风儿,皇兄都不介意,你还介意什么,等你继承皇位的时候,父皇都已经死了,管不着我们的。”穆凌诀将羽风的脸扳向自己,再次暧昧说道。“大皇兄,你好妖孽啊!”穆羽风羞红着脸。穆羽风,二十一世纪的顶级杀手,为了朋友两肋插刀,不惜失去性命,没想到死没死,却在一个陌生的朝代在一个婴儿身上重生,分明是个女儿身,母亲为了争宠欺君瞒上,九公主从此成了九皇子。此文,男主强大腹黑妖孽,女主强大腹黑,扮猪吃老虎。注:※此文非禁忌恋。※此文感情方面会比较纠结,背景比较沉重,情节比较幽默。羽风——我就喜欢这样酒池肉林,穷奢极欲的生活,你敢挡我享受,我便要你性命。——有一朝日,我要是再蹋足这片土地,就是你恶梦的开始。推荐自己的新文:《贪财小逃妃》:未来的姐夫好男风,为了姐姐的幸福,李小色决定重操旧业,将未来姐夫的相好勾引过来。谁知这男人却是个妖孽,三更半夜出现在李小色房间,眼神勾魂摄魄,胸膛半裸,“小五,今天我决定成全你的心愿,来吧!”风起云涌,金戈铁马!“杀了他,从现在开始,你就是强者!”夜倾寒将剑递给李小色,冷酷地说道。李小色握着剑的手擅斗得厉害,紧咬着唇,心下一横,披风斩浪,从起…祁沧月:只要你想的,只要我能的,我都能给,我的要求不多,就要你的一颗真心!楚昔策:原来爱情就是这么简单,他看上你了,你也看上她了,你们就爱了!可是我呢?——如果你想要,我给你全部真心,只希望你能留在身边!感谢liyingxu亲的花花!感谢小灰灰123456的花花!推荐文文:冷爱月:《黑道至尊女王》薄唇醉:《红鸾》清荫:《弃妃招夫》疏桐挂月:<谁动了我的新娘>筱兔:《筱筱的亲亲夫君们》北藤:《女皇选夫》影宿:《悍妻的极品夫君们》粟么:《穿越之赐你一纸休书》苏照颜:《后宫如此多妖》北藤:《极品特工女皇》
  • 留住客户的20条准则

    留住客户的20条准则

    军法云:攻心上。同样,要想留住客户,首要的任务就是了解客户心中所想,进而通过各种努力留住客户的心。本书从不同的角度选择了最常用,也是为有效的20种武器,教会你更好地武装你的企业,助你守卫阵地,留住客户的心。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。