登陆注册
1431200000003

第3章 司马光与《资治通鉴》(3)

《资治通鉴》的“资治”目的决定了它的取材特点,早在给英宗的奏疏中,司马光就明确说明了它的取材原则:“凡关国家之盛衰,系生民之休戚,善可为法,恶可为戒,帝王所宜知者,略依《左氏春秋传》体,为编年一书”,“其余浮冗之文,悉删去不载,庶几听览不劳,而闻见甚博”(李焘:《续资治通鉴长编》卷208,8册,5050页。)。可见,《资治通鉴》是一部以国家政治为核心,旨在为帝王治国为君总结经验教训、提供历史借鉴的政治史。(参见柴德赓:《资治通鉴介绍》,29~38页,北京,求实出版社,1981。)正是由于这个原因,司马光生前就曾在经筵上亲自为皇帝讲读过《资治通鉴》,以后历代统治者也都把它作为重要的历史教材。

《资治通鉴》注重记载历史上治乱兴衰的事迹,对历代重要的政治措施、重要政治人物的事迹言行都详加记述,使人看到一个王朝是如何一步步地兴起,又如何一步步走向衰亡。为了真实地再现历史,从正反两个方面汲取经验教训,《资治通鉴》做到了善恶必书,既记载如汉之文、景以及唐太宗等历史上贤明的君主,也记载了各种昏君恶主;既记载历史上著名的宰相、大臣、谏官,也记载了很多欺君害政、祸国殃民的奸臣和贪官污吏,揭露历史上惊人的政治黑暗与腐败,用以警示当世的君主和世人。

《资治通鉴》大量地写战争,包括对外防御战争、汉族与周边各民族的战争、统治集团内部争权夺利的战争以及农民战争。《资治通鉴》用很多篇幅写农民起义和农民战争,如陈胜、吴广起义,黄巾起义,黄巢起义等,在记述过程中,对历史上的暴政统治以及贪官污吏对农民的欺压剥削有所揭露。

《资治通鉴》重视典章制度的记载,对前代正史诸“志”中关于礼仪、军事、刑罚、职官、食货等方面的内容颇多采录,如西汉除肉刑、东汉立石经、曹魏九品官人法、西晋罢州郡兵、北周创府兵制等等。《资治通鉴》对土地、赋税、钱币等经济问题,对关系国计民生的大事、重要的经济措施,一般都加以记载。如三国曹操行屯田制、北魏均田制、唐代租庸调法、唐代刘晏理财和杨炎创两税法等。同时,司马光保守的政治观,也一定程度地影响到《资治通鉴》的编纂,尤其是有关历史上变法改革的记载。如商鞅就变法问题与反对派甘龙、杜挚等人的辩论,《史记》的记载比《资治通鉴》详细很多;《史记》中所载商鞅“三代不同礼而王,五伯不同法而霸”、“治世不一道,便国不法古”一类的变法言论,《资治通鉴》中都弃而不取,从中透露出司马光个人反对变法的政治倾向。(参见王德保:《司马光与资治通鉴》第二章《司马光的从政经验与资治通鉴》,北京,中国社会科学出版社,2001。)

《资治通鉴》虽然不载文人,但对与国家政治、王朝兴衰有密切关系的文学、艺术、宗教、哲学等方面的材料也多有涉及。胡三省说:“温公作《通鉴》,不特纪治乱之迹而已。至于礼乐、历数、天文、地理,尤致其详。读《通鉴》者如饮河之鼠,各充其量而已。”(《资治通鉴》卷212《唐纪》二八玄宗开元十二年(724)胡注,14册,6759页。)《资治通鉴》是一部内容十分丰富的古代政治通史。

(3)以史为鉴

《资治通鉴》自成书后,经受了时间的考验,成为千古流传的史学巨著,让世世代代的读者从中汲取社会人生的宝贵智慧和有益的经验教训。胡三省说:

“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治民。为人子而不知《通鉴》,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。乃如用兵行师,创法立制,而不知迹古人之所以得,鉴古人之所以失,则求胜而败,图利而害,此必然者也。”(胡三省:《新注资治通鉴序》,见《资治通鉴》,1册,24页。)我们今天学习《资治通鉴》,可以将其经过史家严谨整理的、具有相当系统性和深度的历史素材,运用于中国古代社会政治、经济、法律、伦理等学科的研究和理论总结,使之更加精密;可以从前人积累的经验中,获得对自身、对当代社会更加完整清晰的认识;也可以结合现实问题,从历史的经验教训中汲取有益的养分,使之发挥出积极的借鉴作用,如:重视道德风俗建设的“德治”主张;强调奖廉惩贪的吏治主张;重视国计民生,把国家的长治久安建立在人民生活富裕、“家给人足”基础上的经济主张;广开学校,培养德才兼备人才的教育主张;以及反对迷信附会之说,提倡求真务实的学术与政治主张等。

(4)历史叙事与历史批评相结合《资治通鉴》继承了《左传》“君子曰”和《史记》论赞的传统,不仅忠实地记述历史,同时还以附论的形式,对历史事件和人物加以评论,褒贬劝诫,探讨致治之道,增强了这部历史巨著“资治”的意义。《资治通鉴》共有附论215篇,其中118篇完全由司马光本人撰写,即“臣光曰”,另外97篇则选录孟子、荀子、贾谊、扬雄、班固、荀悦等人的议论。

思问录

《资治通鉴》对中国传统史学有哪些方面的继承与发展?

《资治通鉴》在内容和编纂方法上有哪些特点?

《资治通鉴》“臣光曰”固然反映司马光帝王中心论和“礼治”决定论的政治历史观,但同时也体现出司马光对于关乎经邦治国的重大历史问题的把握与分析。《资治通鉴》一百多条“臣光曰”,绝大多数是围绕“人君之德”和“致治之道”展开,如:帝王如何对待谏诤;以什么样的标准用人,是用人唯亲,还是用人唯贤;如何崇俭戒奢,轻徭薄赋,与民休息;如何重视道德风俗的教化,建设国富民安的承平社会;如何居安思危,防患于未然,对宦官外戚干政、“朋党”政治保持高度警惕;如何以礼治国,以礼治军,维护君君臣臣的政治秩序;等等,其中不乏大胆的批评与合理的议论。《资治通鉴》的重议论以及“臣光曰”中所体现的思想观点,一定程度上反映出新兴的宋代理学对宋代史学的影响。

三、《资治通鉴》的改编、注释和评论

1.改编

《资治通鉴》的改编工作,在司马光生前就已经开始进行了。《资治通鉴》虽然已经对前代卷帙浩繁的正史、实录做了一番去粗取精、化繁为简的工作,但仍然有将近300卷的篇幅,一般士人读未终卷,已感疲惫,何况帝王日理万机,更是无暇周览。所以,当《资治通鉴》编撰完成时,司马光又编撰了《资治通鉴目录》30卷,与《资治通鉴》成书一同进呈。

《资治通鉴目录》不是简单的目录,而是根据编年体史书的特点,用年表形式编纂的提要式目录。目录上方是纪年,采用当时最精确的历法———刘曦叟的《长历》;目录中间,采用《史记》年表的形式,年经国纬,略举事目,并摘录《资治通鉴》正文中的精要之语,散在其间。目录下方则标注卷数,指明某事在某年、某卷,以便检寻。《资治通鉴目录》是第一部编年体史书目录,兼采目录与史表的形式,实际上具有《资治通鉴》节本的作用。又据南宋陈振孙《直斋书录解题》记载,司马光晚年仍有感于《资治通鉴》卷帙繁重,不便阅读,而《资治通鉴目录》虽略举事目,但记事仍不周备,于是又着手编撰了80卷的《资治通鉴举要历》,“以见本末”。这部书今天没有流传下来,朱熹在其《晦庵集》卷76《资治通鉴举要历后序》中论及此书,说它尤其体现出司马光“爱君忠国,稽古陈谟”的一片心意。

司马光以后,为了更好地阅读《资治通鉴》,又有人尝试对它进行改编,如袁枢用纪事本末方法编《通鉴纪事本末》42卷,沈枢用类书方法编《通鉴总类》20卷,朱熹用纲目方法编《通鉴纲目》59卷,其中,袁枢的《通鉴纪事本末》最有影响。

袁枢(1131—1205),字机仲,建宁建安(治今福建建瓯市)人。宋孝宗隆兴元年(1163)进士,历官至工部侍郎兼国子祭酒、右文殿修撰、江陵知府。袁枢喜读《资治通鉴》,但深感其卷帙浩博,一般士人难以卒读,遂自定体例,以事件为中心,辑录排比原书的材料,将《资治通鉴》1362年的史事组合为239件大事,每事立一标题,起《三家分晋》,迄《周世宗征淮南》,每事“各详起讫”,“各编年月”(《四库全书总目》卷49《通鉴纪事本末》提要,上册,437页。),本末完整,时序清晰,极便阅读,一种新的史书体例———纪事本末体亦随而产生。

《通鉴纪事本末》只就《资治通鉴》取材,材料上没有增补,正目239个,附录66条,一共记载305件要事,绝大多数是有关政治、军事方面的内容。与《资治通鉴》有所不同的是,袁枢在编纂过程中,很讲究“春秋笔法”,注意用“平”、“据”、“灭”、“叛”、“乱”、“篡”、“寇”、“伐”、“逆”等特定的字,以表示善恶褒贬的态度。(参见柴德赓:《资治通鉴介绍》,58~59页。)

2.注释

《资治通鉴》广征博采,内容丰富,涉及各个历史时期的人物、事件、地理以及各种典章制度,没有一定的相关知识,不易阅读。《资治通鉴》成书后,刘安世作《音义》10卷,为之注释,但其书不传。到了南宋绍兴年间,四川眉州(治今四川眉山县)人史炤用10年时间为《资治通鉴》作注,完成了《资治通鉴释文》30卷。史炤注征引颇广,尤长于音义训诂,在《资治通鉴》注释学上有首创之功,但也有很多抵牾失误之处。到了宋末元初时,胡三省在史炤《释文》的基础上,用30年时间为《资治通鉴》作注,完成《资治通鉴音注》294卷。胡注的内容非常丰富,尤其在地理沿革、制度演变和史事的疏通订正上,赅备明白,功力深厚。胡注还有一个特点,就是在注释中随事发论,阐发司马光叙事立论的寓意,表达自己的历史见解,寄托亡国的悲愤。胡三省注是《资治通鉴》最好的注本,我们今天看到的中华书局1956年出版的点校本《资治通鉴》,就是选用胡注本作底本标点整理而成的,所以我们现在仍可以方便地借助胡注来阅读研究《资治通鉴》。

3.评论

《资治通鉴》问世后,很多学者在阅读时,对其史法、史事加以评论,如南宋学者洪迈《容斋随笔》,高似孙《史略》、《纬略》,王应麟《困学纪闻》,乃至清代学者顾炎武、钱大昕、王鸣盛等人的著作中,都有关于《资治通鉴》的评论。但对《资治通鉴》全书进行系统评论、并写成史论专著的,只有王夫之《读通鉴论》。

同类推荐
  • 中国历史与文化

    中国历史与文化

    在古代的绝大多数时期,中国都居于世界文明发展潮流的中心。不仅农耕绐济水平世界一流,政治制度趋于精密完善,文化创造力旺盛,而且还将儒家文化传播到周边国家,形成广泛的儒家文化圈。在经历艰难的近代变革之后,时至今日,中国在政治、经济及文化各个方面都取得发长足的进步,中华民族的复兴之梦正在一步一步变为现实。在这里,中国人数千年的精彩画卷将为您展开!
  • 德国从统一到分裂再到统一

    德国从统一到分裂再到统一

    德国是当今颇具影响力的世界大国,也是欧洲的核心国家之一。在历史上,德国不仅数次称雄欧洲,争霸世界,给欧洲和世界造成重大灾难,而且也产生过众多享誉世界的哲学泰斗、文学巨匠、艺术奇才和科学巨擘,给人类做出了巨大的贡献。它几度兴衰、崛起的历史也因此特别令人感兴趣,值得借鉴。
  • 局道中的历史博弈

    局道中的历史博弈

    本书撷取了57个最著名的历史片段,依据局中所反映出的核心要素,分类探查其中所包含的“规则”,认知其中所体现的"局道"。不只是历史故事,也是我们现代生活的典范。
  • 逍遥侯

    逍遥侯

    李中易,本是最牛的中医,因车祸到了五代十国,附体在一个文不能科举、武不能提刀的废柴身上!这时候,儿皇帝石敬塘刚刚卖掉燕云十六州不久。后蜀国主孟昶,正在与花蕊夫人嬉戏。南唐后主李煜,隔江犹唱后庭花!后周世宗柴荣,做梦都惦记着北伐。北宋太祖赵匡胤,正琢磨着黄袍加身。这是混乱的时代,却也是李中易的时代!逍遥侯书友一群:75206776,欢迎兄弟们进群讨论!
  • 中国史纲

    中国史纲

    本书旁征博引,纵横捭阖,以丰富的文史资料和自由的行文风格阐释主题。
热门推荐
  • 蝴蝶祭

    蝴蝶祭

    骆琪,曾是一个无忧无虑的少女,却在一夜之间承受家破人亡的痛苦。罹忧,高高在上的皇帝,一手造就了骆家的悲剧,却在阴差阳错间爱上了她,一次次的伤害,到最后才发现最初的最初,竟然都是一个设计多年的阴谋。
  • 蓓根的五亿法郎(语文新课标课外必读第九辑)

    蓓根的五亿法郎(语文新课标课外必读第九辑)

    本书由凡尔纳的两部作品组成,即《蓓根的五亿法郎》和《天边灯塔》。1878年,流亡中的巴夏尔·格鲁塞用安德烈·洛里这个名字寄给赫泽尔一部名为《朗日沃尔的遗产》的小说。赫泽尔要求儒勒·凡尔纳负责重写这部小说,这就有了现在的《培根的五亿法郎》。
  • 帝少的甜心老婆

    帝少的甜心老婆

    她是平凡的女子,只想平平淡淡地度过一生,拥有属于自己的小家庭。他是站在京都上流贵族最高位置,人人敬仰的冷帝。一夜过后,以为他们再也不会有交织。“别试着逃离我,这一生你只能是我的女人。”他霸道地在她耳边说道:“安心待在我身边,我能满足你任何需求……”他用着他霸道而强势的爱来宠她,就是希望有一天能得到她的回应。可面对着这样的他,她依然想逃。
  • 猎爱弟皇

    猎爱弟皇

    那一年,他十二岁,她十七岁。他是被发配冷宫的九皇子,她穿越成为冷宫的宫女与他相伴。她将他环住,心疼地说:“小音别怕,姐姐带你离开这个鬼地方!”*那一年,他十七岁,她二十二。他已经坐上紫晖国的皇座,她爱的人却因为‘天下’离她而去。他紧紧地将她抱在怀里,眼神凌厉:“姐姐别怕,小音打下天下送给你!”*当男孩成长为男人,却发现自己心爱的“晴儿姐姐”却将眼光放置在别的男人身上。猎爱,终于开始!*【易昭水】桃花公子,青岚国三皇子,作为人质被困在紫晖,名满天下的才子。【寒墨夕】雪湮圣者,雪灵石原来的主人,冷酷,强大【乐乐】苏晴柔的奴仆,具有异常的恢复能力,忠心,单纯【七夜】女主的师兄,一个有着狼一样眼睛的男人。*
  • 情牵红楼绛珠魂

    情牵红楼绛珠魂

    他是堂堂的八皇子,虽然不能做一个皇帝,可是做一个贤王他还是可以的。没想到太子却不放过自己,让自己屡屡遇险,无意中遇到了她…梦中的仙子…没想到,这样一份单纯深情都不能拥有,自己心爱的女人都不能拥有都不能保护,既然这世界上已经没有什么留恋的,那这悬崖这波涛有什么可怕…这又是哪里……她在哪里……她是孤苦伶仃的寄人篱下的女子,没想到在最伤心的时候遇到了他,从此自己的生活又有了改变,本已枯竭的心又有了滋润的雨露,没想到一道圣旨让自己又陷入另一种境地,为了他,为了自己的真爱,那悬崖那波涛又有什么可怕,于是,她纵身而下…这又是哪里……他在哪里……推荐一下长河的旧文《新续红楼》《红楼别梦》《红楼梦中梦之瑕不掩瑜》《红楼梦断之大漠潇湘》《红楼遗梦潇湘情》推荐红楼系列:《红楼之逆天纵情》作者:沧海明珠《红楼之霸玉怡情》作者:断崖《红楼之雍帝禛情》作者:泪语忧潭《红楼之慧玉证情》作者:月色阑珊《红楼之碧水盈玉》作者:宛颐《红楼之禛心锁玉》作者:心随碧草《梦红楼之痴心宠玉》作者:心若芷萱推荐朋友的文《豪门儿子特工妈》作者:星期七《狂情霸宠》作者:第五蓝邪
  • 实用家庭文书写作大全

    实用家庭文书写作大全

    本书详细介绍了家庭文书的写作方法:书信文体写作第一节书信的含义和作用现代书信,就其通信手段来说,是多种多样的。仅以邮政部门递送的书信而言,除去一般的书信,还有名信片、贺卡以及电报。这些,无疑也属于书信,我们按其内容分系于各类之下。
  • 涩女传说

    涩女传说

    大姐,请你不要介意,我真的是怀着一颗赤子之心,搬进来与您同住的,请相信我真诚的眼神,我绝对没有想要染指这屋子里的任何一个女人。严寒语……雪帷,相信我,过去的女人都是浮云,只有你才能让我永久地停驻。我一定会删掉所有MM的联系电话,永远只给你一人打电话的。蒋诚度语……
  • 伊索寓言

    伊索寓言

    全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其形式简洁精练,内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中,颇耐人寻味。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》