登陆注册
1309500000036

第36章 动词篇(8)

还有一些和古代刑罚有关的词,如“斩、磔、绞、烹、醢、枭、夷、族”也表示“杀”,其意义用法基本上沿袭先秦,没有什么变化,在此我们不一一详述。此外,动作行为的方式也可以表示“杀”这个概念,如“缢、斫”,但我们认为这只是在具体语境中的意义,就其引申义而言,并没有“杀”的意思,事实上当这类词表示“杀”时,往往后面接有其它表示“杀”的词,《后汉书》中可见的例子,如《刘焉袁术吕布列传》:“布及宫、顺皆缢杀之,传首许市。”《虞傅盖臧列传》:“吕奉先讨卓来奔,请兵不获,告去何罪,复见斫刺。”

小结:《后汉书》中“杀”语义场较为复杂的构成,一定程度上反映了当时社会生活的某些方面,尤其那些用于刑罚特称的词,可以说是社会制度在词汇中的反映。而随着社会的发展,文明程度的提高,在现代汉语中,这些词或作为语素用于书面语,如“戮、弑、戕、诛、贼、刃、殛、裁”,或已经不再表示“杀”义,如“椎、刈、刘”,或已成为了古语词,如那些刑罚类的词,仅“杀、屠、害”表示“杀”义至今还较为常用,其中“屠”多用于动物,“害”多用为名词,如“遇害”,只有“杀”一直语义稳定,是“杀”语义场的代表词。

3.给(Give)

“给”位于《百词表》第70位。有关“给”的研究,已取得了丰硕的成果。

“给”一直以来备受学术界的关注,关于授予动词“给”的来源问题,目前尚无定论,主要有三家之说:志村良治认为“给”是“馈”的继承,主要依据是《老乞大》、《朴通事》及其谚解;张惠英认为“给”来源于“乞”,主要依据是《敦煌变文集》、明万历本《金瓶梅词话》和冯梦龙编《山歌》,且以闽方言福州话里相当于“给”的“乞”作为化石性证据;李宗江则认为“给”是直接由表示“供给”的“给”引申出来的。虽然上述观点各异,但有一点认识却是共同的,即“给”的“给予”义一直到清代才大量使用,长期以来“与”一直是最基本的授予动词。

这里我们结合《后汉书》中“给”的具体使用略谈自己的些许看法。《说文·糸部》:“给,相足也。”黄树先师在《汉语核心词“畀”研究》中,详细分析了“给”系列,指出:“汉语部分‘给予’义,跟当‘足够、增加、周济’讲的一类词有密切联系。……‘供给’也可以理解为‘给予’。”我们从师说,认为“供给”本身就可以看作是一种类似的给予过程。《后汉书》中“给”共160见,大部分表示供给对方需要,但也有用为授与动词的用法,如《独行列传》:“群贼于是两两相视,曰:‘此义士也!’给其车马,遣送之。”此例中“给”+与事+受事,又如《西域传》:“邻国使到其界首者,乘驿诣王都,至则给以金钱。”此例中“给”+以+受事,这些都是授与动词最为明显的句法特征。同时《后汉书》中“给”还常常与其他授与动词连用,可见“给与”、“给赐”、“赐给”、“给禀”、“赙给”等,如《肃宗孝章帝纪》:“其悉以赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”《肃宗孝章帝纪》:“到在所,赐给公田,为雇耕佣,赁种饷,贳与田器,勿收租五岁,除算三年。”

我们对秦汉文献进行了抽样调查,发现是有“给”表示“给予、赐予”义的例子的。略举一二:

(1) 若残竖子之类,恶能给若金。(《吕氏春秋·权勋》)

(2) 始高祖微时,有急,给高祖一马。(《史记·高祖功臣侯者年表六》)

(3) 听鸯、虎收敛钦丧,给其车牛,致葬旧墓。(《三国志》卷二十八)

(4) 又给十小吏,青衣数十人。(《搜神记》卷四)

显然,以上例句中的“给”很难再解释为“供给、给养”义,而有较为典型的授予动词的语法特征,同时在语用上,“给”的发出者似多为有身份地位的人、官府,给予的物体多为金钱、车马、粮食等。可见,先秦以来,授予动词“给”一直就存在着,只是清代之前的典籍中,“给”的主要义项仍是“供给、给养”。《后汉书》中“给”的主要义项仍是“供给、给养”,但也有用为“给予”义的例子。

与:《说文·勺部》:“与,赐予。此与、與同。”《后汉书》中“與”、“与”并存,我们根据汉字的简化标准将它统一地写成“与”。而在2000余例“与”中,几近大半用为虚词,当“与”表示给予义时,往往不区分双方的地位差异,如《光武十王列传》:“帝东巡狩,征元寿兄弟会东平宫,班赐御服器物,又取皇子舆马,悉以与之。”此例是地位高的人给予地位低的人;《张王种陈列传》:“时魏郡太守讽县求纳货贿,球不与之,太守怒而挝督邮,欲令逐球。”此例是地位低的人给予地位高的人。“与”可带双宾语,通常“与”的与事要直接做“与”的宾语,不能以介词引入,受事却可以用介词引入,见上例,不赘举。又《集韵·语韵》:“与,通作予。”《后汉书》中并未出现“予”表给予义的用例。

畀:《广韵·至韵》:“畀,与也。”《后汉书》中“畀”共6例,全部用于给予义,其中“畀”可发生在神人之间,如《文苑列传》:“天畀更始,不能引维。”也可是人与动物之间,如《杨震列传》:“览宜急屏斥,投畀豺虎。”一般不直接带受事宾语。

付:《玉篇·人部》:“付,与也。”《后汉书》中“付”共26见,在带宾问题上,较为灵活。如《独行列传》:“王皓先自刎,以首付使者。”此例“付”带与事宾语,且“以”引出受事宾语置于“付”之前;《酷吏列传》:“行旅至夜,聚衣装道傍,曰‘以付樊公’。”此例“付”后也是与事宾语,与上例不同的是,受事宾语并没有直接反映出来,实际上“以付樊公”我们可以看作是“以之付樊公”的省略;《杜栾刘李刘谢列传》:“帝怒,下诏切责,收付廷尉。”此例“付”仅接与事宾语;《方术列传》:“长房复令就太守服罪,付其一札,以敕葛陂君。”此例“付”带双宾语;《刘焉袁术吕布列传》:“临别,操执登手曰:‘东方之事,便以相付。’”此例“付”后不带宾语,但我们可以明显感觉到是“以东方之事相付”。

授:《广韵·宥韵》:“授,付也。”《后汉书》中“授”共322见,表示给予义时可接双宾语,如《南蛮西南夷列传》:“建武十四年,长贵遣使上三年计,天子即授越巂太守印绶。”也可直接接受事宾语,如《刘玄刘盆子列传》:“因才授爵,以匡王国。”或用介词“以”引入受事或与事,如《任李万邳刘耿列传》:“乃承制拜为骑都尉,授以节,令安集赵、魏。”《郎襄楷列传》:“昔武王下车,出倾宫之女,表商容之间,以理人伦,以表贤德,故天授以圣子,成王是也。”“授”表示给予往往含有使对方有相应的行为之意,在“授以节,令安集赵、魏”中更显而易见。

施:《集韵·寘韵》:“施,与也。”《后汉书》中“施”表示给予一般不带宾语,如果需要带上受事宾语,通常宾语是“惠”,如《班彪列传》:“不若因今施惠,为策近长。”当需要表明被施者时,一般用介词引入,如《任李万邳刘耿列传》:“德信不闻于士民,功劳未施于百姓。”同时还有“施与”连用1例,见《张曹郑列传》:“奋少好学,节俭行义,常分损租奉,赡恤宗亲,虽至倾匮,而施与不怠。”

进:《说文·辵部》:“进,登也。”《后汉书》中“进”用于给予义并不常见,所“进”之物可是具体的实物,表示走上前交到对方手中,如《陈王列传》:“又诸从事好气决者,共流涕奉药而进之。”也可以是抽象的,如《桓荣丁鸿列传》:“郁数进忠言,多见纳录。”而从交往双方的地位关系来看,“进”者的地位往往都低于被“进”者。

荐(薦):《玉篇·廌部》:“荐,进献也。”《后汉书》中“荐”的对象通常是神灵或国君,受事可以直接作宾语且多为食物,如《显宗孝明帝纪》:“故荐嘉玉絜牲,以礼河神。”《皇后纪》:“其日,降甘露于陵树,帝令百官采取以荐。”据上例中“荐”的交往双方的地位关系以及相关语境,我们认为“荐”含有恭敬的意味。

贡:《广韵·送韵》:“贡,荐也。”《后汉书》中“贡”多用于诸侯或少数民族“贡”给天子,如《南匈奴列传》:“北匈奴复遣使诣阙,贡马及裘。”此例中“贡”以受事为宾语,其受事都是财物一类的东西。也有“贡”不带宾语的例子,如《西羌传》:“至穆王时,戎狄不贡。”但所贡之物也是财物。同时《后汉书》中还常见“贡献”、“进贡”、“贡奉”等连用,如《西域传》:“顺帝永建四年,于窴王放前杀拘弥王兴,自立其子为拘弥王,而遣使者贡献于汉。”这里用介词引入与事,有强调与事的作用,与“贡”的词义含有恭敬色彩相一致。

献:《广雅·释诂》:“献,进也。”《周礼·天官·玉府》“凡王之献金玉”郑玄注:“古者致物于人,尊之则曰献。”和“贡”相比,“献”的恭敬色彩也是很明显的,同时“献”所涉及的对象更为广泛,《后汉书》中“献”的受事可以是具体的实物,也可以是抽象的事物,如《南蛮西南夷列传》:“明年,南越徼外蛮夷献白雉、白菟。”《班彪列传》:“故娄敬度势而献其说,萧公权宜以拓其制。”也可以不带宾语,如《光武帝纪》:“匈奴遣使来献,使中郎将报命。”

奉:《广雅·释诂》:“奉,进也。”《广韵·肿韵》:“奉,献也。”《后汉书》中“奉”表“进献、给与”义多见“贡奉、奉献”连用,如《班梁列传》:“广乃与大人迎超于尉犁,奉献珍物。”也可单用,但用例较少,如《冯岑贾列传》:“所过,百姓皆奉牛、酒迎劳。”与“进、荐、贡、献”相比,“奉”不区分双方的地位差异,且能直接带与事宾语,如《列女传》:“洁齐酒食,以奉宾客。”

赏:《广韵·养韵》:“赏,赐也。”《后汉书》中“赏”259见,绝大部分表示赏赐。其中,“赏”既可能是给予物质上的好处,如《郑孔荀列传》:“募天下有上融文章者,辄赏以金、帛。”也可能是给予政治地位上的好处,如《李杜列传》:“而今长吏多杀伐致声名者,必加迁赏。”此例中“赏”没有带宾语;当“赏”带宾语的时候,不能直接接受事宾语,通常需用“以”引出,但可直接带与事宾语,如《冯岑贾列传》“褒赏降附有功劳者”。“赏”通常是上对下的动作行为。

赐:《玉篇·贝部》:“赐,施也。”《广韵·寘韵》:“赐,与也。”《后汉书》中“赐”除用于人名外,基本上全都表示给予义,偶作“锡”。与“赏”相比,“赐”的用法要灵活得多。《后汉书》中“赐”极少不带宾语,且此时多是“赏赐”连用,如《光武十王列传》:“显宗敬重,数加赏赐。”“赐”单用一般都要带上宾语,它既可以带双宾语,如《孝桓帝纪》:“赐河间、勃海二王黄金各百斤。”也可以直接以受事或与事为宾语,如《邓寇列传》:“大会群臣,赐束帛乘马。”《冯岑贾列传》:“会彭已薨,帝尽以任贵所献赐彭妻子,谥曰壮侯。”还可以用介词“以”引入受事,如《儒林列传》:“帝嘉之,赐以缣钱。”“赐”的受事多是体词性的,也可以是谓词性的,如《孝和孝殇帝纪》:“庚辰,赐京师民酺。”不管是体词性的还是谓词性的,对于被赐者来说通常都是一件好事,少数情况之下,所赐之物似乎并非有益的,如《隗嚣公孙述列传》:“今臣之事,在于本朝,赐死则死,加刑则刑。如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽。”这里“死骨不朽”表明尽管死是一件坏事,但君赐臣死,仍不失为一件好事。“赐”可以是上对下的行为,也存在其它情况,如《独行列传》:“贼众争欲杀之,宇止之曰:‘此义士死节,可赐以剑。’”此例中“宇”为贼虏,“赐”的对象是汉将,而且从是否正义的角度来看,显然也不是上对下的关系。

加:《说文》“加”字下段注:“凡据其上曰加。”《吕氏春秋·孝行》“光耀加于百姓”高诱注:“加,施也。”“加”隐含给予方主动地给予,对方被动地接受的意味。《后汉书》中“加”表给予用例极少,如《袁张韩周列传》:“帝不许,使中黄门问病,加以珍羞,赐钱三十万。”此例中“加、赐”对举。

贶:《广韵·漾韵》:“贶,与也。”《后汉书》中“贶”共9见,除用于人名外,有4例表示赐予,其中动词用法和名词用法各2例。从《后汉书》中“贶”用为动词的用例来看,“贶”不接宾语,且用于二人之间的言语交际之中,带有很浓的礼貌色彩,如《文苑列传》:“辄诵来贶,永以自慰。”

同类推荐
  • 类书之最:古今图书集成

    类书之最:古今图书集成

    类书之最——古今图书集成》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。
  • 论语新校释

    论语新校释

    《论语》是一本修身、齐家、治国、平天下的至理名言书,涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精练而形象生动,是语录体散文的典范。本书对原著行了详细地注释,是文学工作者及广大文学爱好者值得珍藏的艺术经典
  • 脾胃论译注:刘涓子鬼遗方

    脾胃论译注:刘涓子鬼遗方

    本书的读者对象是要求学习和阅读中医古籍,领会和参悟医道原理,以提高中医理论水平和实践能力的广大中医工作者,也包括具备一定古汉语水平的中华文化热爱者和中医爱好者。本书的目的是为广大读者提供一部系统、准确的中医古籍原文及现代汉语译注本,并进一步提供各种外国语译注本。以期正本清源,弘扬医道,泽被圜州,造福桑梓。
  • 山海经

    山海经

    《山海经》是中华民族最古老的奇书之一,据说早在两千多年前的战国时代,就有“山海图”流行于世。《山海经》分《山经》五卷和《海经》十三卷,虽仅有三万一千余字,但其内容涉猎甚广,从天文、地理、传说、神话、宗教,到种族、动物、植物、矿产等,包罗万象,体系庞大,堪称我国古籍中的百科全书式的著述。然而,由于它所述多奇诡怪异,常被人斥为荒诞不经。
  • 后期桐城派文选译

    后期桐城派文选译

    桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名,在中国古代文学史上占有显赫地位。
热门推荐
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • UFO之谜

    UFO之谜

    本书收集了多年来有关UFO的一些传说,很多见诸当年的报刊,诸如“空中奇遇”,“神秘的失踪”,“天外来客”等等。美国政府两次成立科学家小组,对UFO资料进行研究,民间也成立了许多UFO协会组强。无声无息,神出鬼没的UFO吸引了全世界所有人们的关注目光。随着科学的发展和人类的进步,一些有关UFO之谜逐步被人类解开,但仍有许多UFO之谜有待进一步研究。本书在资料客观翔实的基础上,也进行了大胆假设和小心求证,也许其中的观点并不能为读者接受。但如果您能加入我们的行列,和我们一起关注和探索UFO之谜,我们的目的就达到了。
  • 补肾食谱

    补肾食谱

    肾为先天之本,需要细心呵护。所谓“药补不如食补”,食补得法,肾精就能保持充盈,身体更健康。
  • 重生国宝大熊猫

    重生国宝大熊猫

    阎王殿上,阎王问郑平:下辈子你想投胎成什么?郑平说:那就让我一辈子吃也不愁,穿也不愁,人见人爱,车见车载,永远逍遥快活吧。阎王同意了,然后郑平就投胎成了一只熊猫。
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 穿越之调戏美男

    穿越之调戏美男

    一颗子弹竟然将她送到了古代,不过也不错哦,可以让亲亲大哥传授她内功心法,然后加入大哥的青衣楼,天大地大,江湖任逍遥。可惜人算不如天算,太过逍遥,老天也会嫉妒的,危机伴随着组织的动乱席卷而来,血腥、仇杀、阴谋、陷阱,搞什么嘛?幸好一路走来,结识了古代美男,她绝对不是色女,只不过有点小色色罢了,交心?呵呵,开玩笑,她对古人没兴趣,看着养眼就行,失身?免谈,纵然是古代美男,可她腕上的夺命银丝可不是吃素的,夺命银丝——出手必染血。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!推荐旧文完结小说:《替身老婆》终结系列之一(杨雪落和安熙照)《替身床伴》终结系列之二(雨清和曲驭)《穿越之调戏美男》终结系列之三(叶蔷和叶君寒,雷辰)古代文:完结《只和皇帝玩亲亲》(阿九和夜帝、)《穿越之杀手皇后》(彦水水和彦少卿)公众文:《弃妃绝爱》!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11《洞房逃妃》简介:一改之前的虐风。女主独立、自主,睿智、精明,颇有现代女子的坚强、坚韧,即使爱,却从不委屈自己,即使暗夜伤神,却依旧笑容飞扬。爱的深邃,可爱的有尊严,爱的疯狂,却不会失了原则。她的聪慧不亚于任何人,即使那人是公子,她清雅如菊,七窍玲珑心无人可懂。“公子,你知道吗?你总是这样的语调,似乎无欲无求,而偏偏这样的你,让幽幽放不下,公子若成亲了,有了孩子,幽幽即使嫁人也安心,可公子这个样子,偏偏羁绊住了幽幽的脚步。”“若是相公抱怨公子,那样的相公不要也罢。”幽暖烟转过身来,回给白烨一个俏皮的笑容,眼眸眯起,樱唇微扬,甜美的如同当初丁香谷的小姑娘。她依他、恋他、信他,为了他,手起刀落间,血溅三尺,却丝毫没有骇怕,为了他,她搏击商场,周旋在生意和对手间,丝毫不见疲惫。他是她的公子,她可以为了他付出一切,可她不爱他。
  • 腹黑小姐要选夫

    腹黑小姐要选夫

    “四个王爷你到底要嫁哪一个?”乔相咬着牙问。“都嫁!”乔明夏低着头回答。“你一个女儿家哪能嫁四个王爷!”乔相大怒。“爹说了拒绝哪一个都是死罪,我害怕!所以只能都嫁!”乔明夏眼眸含水,看起来楚楚可怜。她很美,倾城倾国,四个王爷慕其美名均想娶她为妻人前她是乖巧可爱、温柔无害、任人欺负的愚笨七小姐人后她是心狠手辣、不择手段、人见人怕的江洋大盗枭凤她的原则是人不犯我,我必犯人,人若犯我,我必杀人[沈逸枫]:辽南王世子,性情嚣张霸道,回京叙职与明夏结怨,誓要将她压于身下[西陵聪]:暗夜之王,地狱使者,身份成谜,一袭黑衣宣告无数人的死期,认为能配得上他的女子唯有枭凤而已。[沈笑鸿]:当今皇上,性性乖张而沉稳,喜怒不为人知。后宫佳丽三千,繁华落尽,却迷失在那一对梨涡之中。[钟云山]:唯一外姓王,皇帝的左右手,做事雷厉风行,算计于人前,从未失过手,却败在枭凤手中,引为一生憾事,不娶她誓不罢休。[沈笑儒]:贤王,性情儒雅若仙,待人温文有礼,从未有人见他动过怒,却谈笑间风云风变。飞凤台前惊鸿一bie,注定了一生的纠缠。[沈笑清]:景王,只爱游山玩水,不理政事,江山于他,不及美人万分之一。与明夏偶遇后,誓要娶她为妻。精彩片段一:“怎么会是你?”明夏的眸子里满是难以置信。“为什么不会是我?你想要和谁私奔?”他冷笑着问。“是西陵聪告诉你我在这里的?”明夏咬着牙问。“是的,他一千万两把你卖给了我。”他满眼嘲弄。精彩片段二:“把这瓶药喝下,你我就再也没有任何关系。”他递给她一瓶药。她轻抚小腹,嘴角绽出一抹嘲弄,一把接过药,揭开瓶盖一口喝了下去,然后狠绝的扭头便离开,心痛的无以复加,却倔强的没有回头。他看着她倔强的走在夕阳下,他知道她这一次离开就再难相见,若误会和放下能让她快乐,那么痛苦就让他一人来背。精彩片段三:她的刀架在他的脖子上,他微笑道:“你真是记仇,都过去这么多年了,居然还没有放下,一见面就动刀动枪。”她冷笑道:“没错,我的原则是人不犯我,我必犯人,人若犯我,我必杀人。来人啦,将他绑起来扔进洞房!”“扔进洞房?”他满脸不解。她伸手勾起他的下巴道:“没错,今天是本大王娶亲的日子,既然我的新郎已经被你杀了,那么我只有勉为其难的娶你了!”说明:一、本文作者NP无能,想看NP文的亲们请绕道。本文正剧,一对一。
  • 世界最具故事性的中篇小说(5)

    世界最具故事性的中篇小说(5)

    我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库,《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言,讲述我们在成长中需要的知识。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?