闫晗

在本书中（书中所用人名大部分为化名），我们精心挑选了“坚守者”或是“逃离者”的种种事例，并对这些现象作出了解读，对于应该“坚守”或是“逃离”进行了分析，从中可以发现他们“坚守”或是“逃离”的原因，以及“坚守”或是“逃离”后的心态和生活状况，希望这本书能让那些为了自己的梦想而拼搏奋斗在各个城市的年轻人解开心中的疑惑，找到前进的方向，获得拼搏的力量，为自己心目中向往已久的理想生活而不懈拼搏！

【穿越】他本是地府的帅气霸道又无赖的狼王，好心救你，你却吞了姑娘一颗心！一次穿越转生的报复，他是不争气的公子，她是威风卖豆腐的厉害丫头：我说你，我们成亲仅是一纸契约，扑你老爹怀里撒娇去。

为了让读者从《三国演义》中更好地领悟如何做人，结合《三国演义》中的典型故事，将其中人物形象简略而生动地展现在读者面前，然后结合社会现实来揭示做人的方法和技巧，给读者耳目一新的感觉。 以《三国演义》为引子，或以全局为立足点，提纲挈领，或以局部为落脚处，小中见大，剖析出了较为全面的做人智慧，希望能够抛砖引玉，给读者带来更有价值的启迪。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

燕国国都凤城，繁华中透着奢靡和颓废。燕国立朝三百年，国都以前名为燕京，只是在昭烈女皇登基之后毅然改名为凤城，凡有不同意的大臣，全都遭到了屠戮的下场。十年前，昭烈女皇登基，灭门百家，从此之后再也无人敢说牝鸡司晨、燕国阴盛阳衰。昭烈女皇施行的是恐怖政策，杀伐果决超越了燕国历史上最残忍的皇帝，她有五名宠臣，专干捕风捉影、屠戮大臣、抄家抢钱的勾当。只不过这五……

蒙古帝国和成吉思汗，是人类历史上最具影响力的伟大帝国和伟大历史人物，从政界领袖到军事强人，从历史学者到商界精英，持续地受到世界范围的关注、研究和阅读。蒙古帝国和成吉思汗所引领的法则，至今仍在深刻地塑造着我们今天的现状。《蒙古帝国空前绝后四百年》中，著名元史专家孙钥洋在新近权威历史资料和研究成果基础上，以历史事件和历史人物为主线，并加入了小说的笔法，权威、全面、立体地再现了历史上最庞沛的帝国--蒙古帝国空前绝后四百年的历史，也即成吉思汗黄金家族的兴衰史。

本书介绍了成都的历史文化遗存和底蕴：街道、桥梁、河流、公馆、饭店、寺院、商铺、吊脚楼。甚至是一段老城墙。

据说明湖上两大武帝级强者大战一个月，最后两位超级强者的最强一击让整个明湖消失在大陆上，之后再也没有出现过两人的身影。有人自称看到了明湖消失的地方，在安静下来前，电闪雷鸣，两人战斗所在的天空突然撕开了一个口子，那人信誓旦旦的称从那个口子里看到了一个不同的世界。没有人知道最后的结局是什么，因为两位当事人都没有再出现过，只是那惊天的一战和那被称为传说的留言在真武大陆四处流传，直到很久很久以后……

她是白小幽，煞星成妖，貌美倾城本事低微，没心没肺最喜欢惹是生非。他是洛漠，是上古魔兽，也是一国国师法力高强，他邪魅决然，唯独对她束手无策。初相见，他救她性命，护她安危，替她挡住所有隐患，哪怕她叛逆不羁，哪怕他爱她至深，只要她开心，他不惜一切。再相见，她从封印踏出，即便他忘记她，她依旧守他身侧，扫清他身畔无数桃花，为他安危心机算尽，只要能护他周全，只要能与他万世相守，只要能看着他风华绝代的身姿，她不惜一切。******所谓桃花，泛滥成灾。天界月君仙尊为让她解心头之恨，不惜主动送门求死。魔界魔王为她暗中频频算计，只为娶她为妃。琉荒古道神君对她细心呵护，温柔软语，抛弃杀妹之仇。美鱼蓝谛殿下时时刻刻陪她身边，对她忠心耿耿。所谓敌人不分亲近，来者必杀。妖王妖娘夺她气珠，逼她交出上届妖王妖珠，杀她亲娘，下手狠辣。阴险法师借她挑拨是非，背后下手，害国师受伤之时被圣旨驱逐而去。流谷派道士冷血无情，以她与国师妖魔的身份为题，痛下狠手。******千载时光悠悠，她桃花拒之，敌者灭之，扫清身畔无数人，唯与他一人桃羽缤纷中，共饮佳酿，容颜变，心犹在，他可否还能认出她？千载时光悠悠，她从仙尊归入魔界，煞星初现，天地动荡，你亲声质问，可知我心酸秘密？双眸失明，仍不掩惊艳之色，聪慧睿智，天地惊煞。几世轮回，她亦笑言身侧有他相守，足以！却不知，他心中藏着一个惊天秘密。******流萦读者QQ群：212072765入群需红袖ID名及书中任一人物名，入群可提前看到后续精彩片段。收藏满160,260,360加更！所以看文的亲一定要记得点击下面的【加入书架】

中国的素质教育要做什么，我想可分为两个方面，即做人与成才。从古至今，海内外的教育在培养学生做人这一方面都有共识。北宋的张载和现代的陈鹤琴都论及过做人。陈鹤琴认为在具备健全的身体，创造的能力，服务的精神，合作的态度，世界的眼光的基础上，不仅要做中国人，而且还要做世界人，要以宇宙为学校。要做世界人必须具备爱国家、爱人类、爱真理。素质教育不仅要教会学生如何做人，还要让他们成才。要实现这样的目标，现在西方社会中提出的把学生放在“适应性领域发展”的观点与朱熹的思想大致相同。