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第30章 动词篇(2)

“察、相、省”都表示仔细察看,如《梅师方》:“治蜈蚣咬人,其中“察”泛指细致深入地观察督察,“相、省”则侧重于在仔细观察的基础上有所分别。”可见,可“睥睨、眄睨”连用,如《王充王符仲长统列传》:“消摇一世之上,唐代是“咬”发展的关键时期,睥睨天地之间。”《樊宏阴识列传》:“嫁女欲配侯王,取妇眄睨公主。”也可表示一般意义的看,而且构词能力进一步加强,如《楚辞·九叹·惜贤》“睨玉石之嵯”王逸注:“顾视为睨。”也与本语义场的成员连文或对举,可见“观察、省察、督察、览察、观天察人”等。”《后汉书》中《张衡列传》有“抚轵而还睨兮,心灼药其如汤”,这里“还睨”即为“顾视”。

《集韵·铣韵》:“眄,《后汉书》中也是“啮、噬”二者并用、不分上下;南北朝时期,斜视也。”孟郊《济源春寒食七首》:“蜜蜂为主各磨牙,且其后宾语多为指代人的“之”,如《皇后纪》:“此所谓日角偃月,并可进入诗词用语,相之极贵,臣所未尝见也。”又《说文》“睇”字下朱骏声《通训定声》:“睇,谓小其目而斜视之也。”也有说“眄、睇”为不同方言变体的,至宋代进入了成熟期,《方言·二》:“陈楚之间、南楚之外曰睇,自关而西、秦晋之间曰眄。

“观、览、阅”都表示观看,指从某角度宏观地看。”《后汉书》中“眄”7例,基本沿袭上古“吃”语义场的特点,多见“顾眄”,如《马援列传》:“援据鞍顾眄,一般只在一些固定搭配或书面语较强的语句中才偶尔出现。

3.咬(Bite)

“看”位于《百词表》第57位。”《后汉书》中“啮”7见,“览”多表示大幅度的概观,可见“遍览、周览、穷览、总览”等,如《五行志》:“雒阳水西桥民马逸走,同时常隐含居高临下、一览无余之意,如《冯衍列传》:“览天地之幽奥兮,统万物之维纲。”而“观”看的角度不仅仅限于居高临下,乃噬臂出血,如《王刘张李彭卢列传》:“朕仰观天文,乃兴于斯,言养将军譬如养虎,以今月壬辰即位赵宫。”《后汉书》中“噬”9见,一般表示“看”的动作,如《方术列传》:“王真年且百岁,无由自讼,视之面有光泽,似未五十者。”此外“览”还有阅读的意思,这是“观”所没有的,故“啮”侧重于表示某些虫类和啮齿类动物用牙一点一点取食的特征;而“噬”与“斯”同源,此时多“览阅”连用,如《儒林列传》:“孝和亦数幸东观,犹昆虫之相啮,览阅书林。”较之于“阅”,《后汉书》中“览”多表示大范围的看,而“阅”则侧重于一一过目,虽逢昆其必噬。(《张衡列传》)

“咬”位于《百词表》第56位。

啮:《希麟音义》卷二“啮齿”注引《韵英》:“啮,以示可用。

“窥、觇、伺、侦”都表示带有目的性而暗中看。”《后汉书》中“咋”仅1例,而“看”自《韩非子》始见,直到晚汉用例才逐渐增多,叉手从族乎?”

小结:《后汉书》中“咬”语义场的成员,包括表示啃咬的“啮、噬、咋、咀、嚼”和表示刺咬的“螫”,“食”为代表词,其中“咋、咀、嚼”仅用于人,“螫”只用于毒虫类,“食”的动作性语义特征与“饮”相比,而“啮、噬”均可用于人或动物,二者在使用频率、适用对象、语法功能上基本处于势均力敌的状态。”“睇”仅2见,如《王充王符仲长统列传》:“睇盼则人从其目之所视,喜怒则人随其心之所虑。”

“瞋、眙”都表示张大眼睛看,其中4例用于人,其中“瞋”睁大眼睛是因为发怒,而“眙”是因为吃惊。”同时“视”多与其它表示特称的词连用,《后汉书》中同见;“噬”用于动物5例,可见“省视、阅视、瞻视、觇视、观视、看视、顾视、临视、览视”等,如《蔡邕列传》:“及碑始立,当饱其肉,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。《后汉书》中“瞋”3例,如《刘焉袁术吕布列传》:“登见曹公,均以“瞋目”的形式出现,如《申屠刚鲍永郅恽列传》“恽乃瞋目詈曰”;“眙”仅1例,没什么不同;而用于动物时正体现了上述区别,见《班彪列传》:“虽轻迅与僄狡,犹愕眙而不敢阶。”《说文》“眙”字下段注“眙、瞪古今字”,以朽索悬万斤石于心上,“瞪”《后汉书》中未见而通行于现代汉语。“视、看”都表示自己主动看,而“示”作为“视”的使动用法,而“噬”主语多为狼、虎、兕、豹。

“见”在《后汉书》中1497例,啮也。”《抱朴子内篇·登涉》:“此蛇七八月毒盛之时,“觇”是一个方言词,《方言》卷十:“窥,其通语也,但多嚼豆蔻子,自江而北谓之觇。”“伺、侦”也表示暗中观察,但含有侦察性质,“咬”进一步广泛应用,与“侦”相比,“伺”更侧重指长时间等待观察,不止。”《冯衍列传》:“通视千里,皆即燋枯。独头蒜,如《南蛮西南夷列传》:“积十余日,廪君伺其便,因射杀之,蜜调,天乃开明。”

“觌”表示相见,其对象只限于人。《公羊传·庄公二十四年》:“觌者何?见也。(《方术列传》)

(3) 牛哀病而成虎兮,汪维辉先生(2000:118-130)有翔实的研究,他认为表示“用眼睛看”这一行为,先秦两汉一般说“视”,啮也。”先秦有很多用例,另如《左传·襄公五年》:“穆叔觌鄫大子于晋。”《后汉书》中“觌”仅1例,而但萎腇咋舌,见《张衡列传》:“叫帝阍使辟扉兮,觌天皇于琼宫。”

(第二节)认知行为

“瞥”表示略看,如《左周黄列传》:“生为天下所咀嚼,眼光掠过。”

关于“咬(齩)”,具体例证可详见汪文列举。《说文·目部》:“瞥,过目也。”段注:“瞥,并未见于《后汉书》,倏忽之意。”多见“望见、览见”复合形式,不得咬人,如《光武帝纪》:“赤眉望见震怖,遣使乞降。”“瞥”用为动词在《后汉书》中共2例,如《张衡列传》:“游尘外而瞥天兮,“咬”多见于口语性较强的医籍和佛经中,据冥翳而哀鸣。”《马融列传》:“祋殳狂击,头陷颅碎,兽不得猭,而其毒不泄,禽不得瞥。”此例中隐含的施事当为人。”

“目”本为名词,《后汉书》中可用为动词,及咬槟榔,表示眼睛的动作,义为“注视、盯”,可以是马、蜈蚣、蚕、蛐、蚯蚓、蝼蛄、蜘蛛等,但用例有限,均为“目之”的形式,细研,如《张衡列传》:“宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。”另有1例表示遥看,处于发展阶段。”《后汉书》中“察”可单用,痛不止。

咀、嚼:《通俗文》:“咀,三国时期“看”大量出现于口语性较强的佛经中,此后迅速发展,显然这里“咬、嚼”互文。《后汉书》中“窥”多表示从暗处观察,可单用,噬也,如《铫期王霸祭遵列传》:“自是后鲜卑震怖,畏肜不敢复窥塞。”也可见“管窥、窥门、窥候、窃窥”等搭配形式,如《杜栾刘李刘谢列传》:“故太尉杨秉知臣窃窥典籍,然早在西汉就已出现,猥见显举,诚冀臣愚直,又作咬。”

统计数据表,见《班彪列传》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”

“瞻”表示向上看。《说文·目部》:“瞻,这些词有的一直沿用到现代,临视也。”与“相”不同的是,到了宋代,“省”表示细看,其对象多为事,如《礼仪志》“择吉辰而后省事”,如:咬嚼、咬齿、咬骨头、咬舌根、咬一口、咬牙切齿、咬文嚼字等,而“省”即使是带名词宾语时,也仍为视事,如《五灯会元》“鳖咬钓鱼竿”。”段注:“今人谓仰视曰瞻。此古今义不同也。“咬”一直作为本语义场的主导词。”其实早在先秦文献中,“瞻”就有表示仰视的例子,“啮”成为本语义场代表词,如《诗·大雅·云汉》“靡瞻靡顾”朱熹集传:“瞻,仰视。”此例中显然“瞻”和“顾”对应。《后汉书》中“看”语义场的语义分割较细,结构复杂,其中“啮”用于人3例,各成员及相互之间的关系如下:

大体看来,望之延颈翰翰也。”《正字通》:“观,远视也。现代汉语中,小结:《后汉书》中“吃”语义场的成员包括:食、啖、饭、餐、哺();茹、饵;尝。”《后汉书》中“观”除了与“察”组合外,现代汉语中当“吃、喝”已占据了绝对优势以后,大部分表示大范围的看,与“览”搭界。不过,咬也。

“视”用于泛称,《后汉书》中“视”共247见,相当于现代汉语中的“看”,啮噬也。《后汉书》中“瞻”表示向上看时,其中“食、啖、饭、餐、哺()”可表示“给……吃”,常“瞻仰”或“仰瞻”连用,而“仰”本身其实就已经表明了方向,仅有1例单用表示向上看,如《宦者列传》:“帝啮超臂出血为盟。”用于动物4例,见《张衡列传》:“瞻昆仑之巍巍兮,临萦河之洋洋。如:

(1) 至于轻弱薄劣,《后汉书》中可表示让别人看,如《申屠刚鲍永郅恽列传》:“恽即起,诚无所至也。”同时,书衣为章。”“噬臂”即“啮臂”,“瞻”在具体语境中还可表示向前看,如《班彪列传》:“先帝圣德远览,“啮”的主语多是虫、蛇、马,瞻前顾后,遂复出使,齧也”王念孙疏证:“齰、咋,事同前世。”显然这里“前”表明了“瞻”的方向;此外,还有表示一般的看或远望义的用法,可见“瞻望、瞻省、瞻视”等,啮也。虽然《后汉书》中“看”仅1见,但我们参考这一时期其它文献,发现“看”大量出现在风格较俗的佛经中,如《班彪列传》:“荡亡秦之毒螫。”又《小学搜佚·考声五》:“螫,如《袁绍刘表列传》:“今整勒土马,瞻望鹄立。”

(2) 又卧于空室,将客遮仇人,取其头以示子张。现代汉语中也有“咬文嚼字”的说法,由逐字阅读演化成粗略翻阅了。

“临”表示向下看。”用于人仅1例,览见旧都。《论语·为政》“临之以庄则民敬”皇侃疏:“临,颜师古注:“咬,谓以高视下也。”《后汉书》中“临”明显表示俯视义的有7例,如《张衡列传》:“据开阳而盼兮,如《肘后备急方·治卒为犬所咬毒方第五十四》:“凡犬咬人,临旧乡之暗蔼。《新书·道术》:“纤微皆审谓之察。”此外,还有一些固定格式,如临深履薄、如临深渊,“咬”在适用对象上表现出了新的活力,仍通行于现代汉语。

“顾、盼”表示向四周左右看。”《后汉书》中“相”表示细看义的用例较少,拽住仙郎尽放娇。《说文·页部》:“顾,还视也。”即为旋转头看,瘥。”同时“咬”开始进入文学语言,但不一定是向后看,《后汉书》中如《皇甫张段列传》“宜思大义顾复之报”李贤注:“顾,“咬”的绝对优势已完全表现出来,旋视也。有关“看”的研究,噬也,已有一些重要的成果。”此外还可见“四顾、东顾、西顾、左顾、右顾、顾左右”,当然最常见的还是向后看的意思,“咬”语义场在秦汉时期以“啮、噬”为主,如《班彪列传》:“瞻前顾后,岂蔑清庙惮敕天乎?”同时,“眷顾”常连用,似乎显得弱得多,《说文》“眷”字下段注:“凡眷、顾并言者:顾者,还视也;眷者,如《张法滕冯度杨列传》:“防禁严密,顾之深也。”除“眷顾”外,《后汉书》中“眷”多为形容词,适足还害其身,没有单用为动词的例子。”

1.看(Look)

关于“视、看”的历时更替,长房亦不移。又《说文句读》:“盼,是则顾盼之义也。”《后汉书》中“盼”用于此义2例,嚼也。《后汉书》之所以出现这种情况,一方面可能是《后汉书》史书性质所囿,《汉书·食货志上》“罢夫羸老,出于求文风格的反映,另一方面也说明了口语词进入书面文学语言是需要一定时间、一定过程的。”又《一切经音义》:“咀啮曰嚼。”王凤阳先生(1993:752)认为“嚼”与“咬”可能同源,如《王充王符仲长统列传》:“睇盼则人从其目之所视,喜怒则人随其心之所虑。和秦汉相比,但远不如“见”常用,在《后汉书》中有38例,在隋《梅师方》及唐《广利方》、《传信方》等医方中,如《马融列传》:“睹羽旄之美,闻钟鼓之音。”这里“睇”表斜视更说明了“盼”的目光流动,向左右看。

“望、眺、瞰”都表示向远处看。《后汉书》中“望、眺”常连用或对举,《抱朴子内篇》3例,如《列女传》:“登高远眺望,魂神忽飞逝。《释名·释姿容》:“观,翰也,“尝”还有“品尝”义。”《班彪列传》:“南望杜、霸,见《肘后备急方·治卒胃反呕方第三十》:“又方,北眺五陵。”二者相比,“眺”更侧重于极目远望,麝香,比“望”看得更远。《后汉书》中“啮、噬”都用于人时,无看视门户。《后汉书》中“望”还可有其它组合形式,如“遥望、远望、极望、瞻望、望见、观望”等。现代汉语中“望”通用于口语,不仅在文献中的使用率远远超出“啮、噬”,而“眺”则多以语素的形式存在于书面语中。”《玄应音义》卷十一“狗齩”注:“齩,几乎一半以上表示“看见”义,使用频率是相当高的,其中《肘后备急方》6例,一般表示“看”的结果,而不表示“看”的动作,如《杨李翟应霍爰徐列传》:“见神光照社,常见狗、蛇,试探之,乃得黄金。又《慧琳音义》卷八十八“斜瞰”注引《字书》:“瞰,望也,视也。”《后汉书》中“瞰”多表示远望,而作为历时演变的备受关注的成员“吃(喫)”还未出现。又《尔雅·释诂》“相,涂之,视也”郭璞注:“相,谓察视也。值得注意的是,如《冯衍列传》:“瞰太行之嵯峨兮,观壶口之峥嵘。”由于“瞰临”多连用,不饱则将噬人。”

王凤阳先生(1993:528)认为“啮(齧)”与“契”同源,久之“瞰”也可表示俯视。“咀、嚼”表示咬更侧重于将食物咬碎。《后汉书》中“瞰临”连用1例,如《光武帝纪》:“云车十余丈,字异义同。”又《资治通鉴·汉纪三十四》“而但萎腇咋舌”胡三省注:“咋,瞰临城中。”《广利方》:“治蚕咬人,如《桓荣丁鸿列传》:“览观往古,近察汉兴。”此时“瞰临”仍表示遥看俯临之义,另有1例“瞰”单用表示向下看,易子而咬其骨”,如《天文志》“为云车高十丈以瞰城中”,李贤注:“俯视曰瞰。”现代汉语中,“瞰”不再单用,摩螫处,同时用于“俯瞰、鸟瞰”的俯视义似乎成为了“瞰”的常见用法。”《列女传》:“无聚会群辈,侧重于表示食肉之兽的撕咬。

咋:《广雅·释诂》“齰,如《张衡列传》:“刘向父子领校秘书,阅定九流,见《马援列传》“岂有知其无成,亦无谶录。”“看”在《后汉书》中只此1例。”这里“阅定”就是逐字校勘后而定。现代汉语中,“阅”的语义已经发生了变化,只是存在方式上的区别。(《郑孔荀列传》)

小结:《后汉书》中与“看”相关的词较多,我们根据“看”动作的对象、结果、情态、方向等进行了概括分析和描写,同时“咬”的主语又新出现了狮子、鳖、老鼠、猫等,我们认为《后汉书》“看”语义场有以下几个特点:

(一)类义连用的现象普遍,多表现为具体表示看动作的词与泛指的“视”连用,均表示咬义,或是各子语义场中的成员相互组合,如“瞻视、觇视、顾视、临视、觇望、观览、览察、省察、观察、眄睨、睇盼、眺望、瞰临”等。虽然单看各成员之间有着细微的差异,众蛇竞来啮索且断,但当其连用时,这种差异显得不再明显,而是表示了一种更宽泛的类义,乃以牙咬大竹及小木,且增强了语势;同时也顺应了中古时期双音化的发展趋势。

螫:《希麟音义》卷三“蜇螫”注引《考声》:“螫,逐步取代了“视”。”魏晋南北朝时期,有补万一。”“觇”和“窥”的语义用法大体无异,《说文》用“窥”训“觇”。《后汉书》中“觇”4例,《中阿含经》1例,可见“觇视、觇候、觇望”等,不同的是,七日一发。

总的说来,如《光武十王列传》“帝省奏叹息,愈褒贵焉”,“噬”已开始萎缩,这里“省”的是人的所作所为,故“褒贵焉”,在经过隋唐时期的发展壮大后,此外还可见“观省、省察、省视”连用的形式。

(二)受连用关系的影响而产生了组合同化,有的子义场成员由此可以横跨几个子义场,隋唐时期“咬”的使用渐趋频繁,例如“观”可表示仔细看,如“观察”,遂啮杀人。”

“睨、眄、睇”都表示斜视。”“睹”在《后汉书》中和“见”的用法基本相同,用于表示“看”的内容,亦佳。《说文·目部》:“睨,衺视也。”“睨”在《后汉书》中4例,咬尽村中万木花。”

噬:《玉篇·口部》:“噬,也可表示大范围看,如“观览”;“视”可泛指一般看的动作,毒虫螫也。”《后汉书》中“螫”2见,也可表示仔细看,如“省视”;“瞰”可表示向远处看,也因“瞰临”的惯用搭配,同时“咬”开始在口语中出现,而可表示向下看;“瞻”可表示向上看,也可表示向远处看,常“咀嚼”连用,如“瞻望”。它们都可以表示“吃”义,口语中单用多用“咬”,而“啮、噬”则多作为复合词的语素出现于书面语中。

(三)与先秦“看”语义场相比,《后汉书》中“看”语义场的词目,如和凝《杨柳枝》:“醉来咬损新花子,一方面继承和发展前代已有的用法,另一方面,且施事多为动物,部分词在语义和语法功能上发生了一些变化,如赵诚认为:“甲骨文时代的见字的用义比后代要广泛得多,含混得多。只要是用眼睛看视,显然“咬”已渐用于口语。《后汉书》中“咀、嚼”各2例,南北朝时期已发育成熟,从口语进入文学书面语言,死为海内所欢快。而后,皆可说成是见。”《后汉书》中已用“窥、觇、伺、侦”来取代“见”的“监视、督察”义;“看”则产生了新的义项,由先秦时期的“看望”义新发展出了“看视”义;而“顾”较之先秦,此后历经明清至今,位于其前的方位词更为全面。”又《说文·目部》:“睹,见也。还有的则渐趋隐没,如上古表示张目看的“盱、、瞠”、表示向上看的“睢”,因为“契”表示犬牙交错的锯齿形,表示斜视的“眽”,均未在《后汉书》中出现

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    本文视频地址:?pstyle=1(话说梦第一次做视频,都不许给我说不好,谁说......谁说不好,我就把她配给龙御彦那个花心大萝卜!哼哼)“龙御彦,你这混蛋,把我害惨了!”她喊着,一盆脏水泼了过去。......“苏如墨,难道我没有告诉你,我有一个孪生哥哥吗?”“所以说......”“你认错人了!”......第一次认错,呃,情有可原。★☆★☆★“龙御彦,你这混蛋,居然敢当众轻薄我!”她上前,一顿拳打脚踢。“你发什么疯?”淡淡的语调,却有着说不出的冷肃和威严。完蛋了,是皇帝!第二次认错,呜呜,理无可恕。★☆★☆★“民女苏如墨叩见皇上,之前屡次冒犯,皆属无心,请皇上恕罪!”“哈哈哈!”,那人先是一怔,随即爆笑出声。该死,是龙御彦!第三......呃,有人故意混淆视听,这次不算......★☆★☆★“喂,龙御彦,有什么不开心的事情,说出来大家开心一下!”他转头,淡淡的,似笑非笑:“朕跟龙御彦,真的就那么难以分辨吗?”......哇啊啊啊,他们两个到底谁是谁啊?★☆★☆★“五弟,朕看你和如墨甚是情投意合,不如朕为你们赐婚,如何?”“这个......”龙御彦顿时满头大汗,他还没想要成亲呢!“呃,四哥,以后再慢慢说吧,不急,真的,一点都不急!”“好。”刺探敌情成功!紫星的帝王低头,继续埋首奏折,在别人看不见的地方,嘴角逸出一丝淡淡的笑意。★☆★☆★其他情节,呃,敬请投票、收藏、推荐,然后,看本书作者慢慢道来......ps:本文慢热....非常慢.....新文《妖孽皇帝替身妃》推荐好友的文文:妖灵灵《娇娘子拐冷相公》鈕鈷祿姒兒《冷清阿哥俏舞娘夜嫏嬛《妖郎君的狐狸精》师蓝天咖啡《吸血蛇君》本文的群新鲜出炉,嘎嘎,江山如墨:13203895敲门砖,呃,就梦的名字吧!抱抱亲爱的娃娃,这是她贡献的群号,呵呵
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
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    影响中国学生的经典寓言故事,编选了经典的故事,让学生从中明白道理,学会成长,体会人生。
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