尤拉

某晚卢安怡把自己灌醉，将自己心仪已久的男人压倒墙角：“你这样神一般的男人就是为了保护我这种弱女子而存在的，你逃不掉的。”某男邪魅扯唇：“鹿死谁手还不一定。”女汉子倒追腹黑男，爆笑连连……

大婚之夜，新娘变成了旁观者，看着新郎和丫鬟洞房，就因为新娘是丑女吗？别人牙被打掉了和着血，吞进肚子里，风妃偏不，牙掉了我偏偏和着血吐出来！谁敢咬皇上的屁股？风妃就敢！厉害吧！

三年前，她是宰相的掌上明珠，三年后，她只是九王爷身边一个卑贱的妾……不，连妾也轮不上，只是一个低下的奴婢。他九王爷，天之骄子，因为她的任性，成了瘸腿王爷，与太子之位失之交臂，放纵声色……他七王爷，冷宫弃妃之子，借着她家势力，登上东宫之位……

生长在大江北岸一个城市里，那儿的园林本是著名的，但近来却很少；似乎自幼就不曾听见过“我们今天看花去”一类话，可见花事是不盛的。有些爱花的人，大都只是将花栽在盆里，一盆盆搁在架上；架子横放在院子里。院子照例是小小的，只够放下一个架子；架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座“花台”，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

21世纪被称为“她世纪”，说明女人又重返了历史舞台她要主宰自身 、家庭、事业， 她必须一辈子做王者才能兼顾天下所以。她是21世纪的女王。 知识渊博的女人是一本书，充满着智慧的光芒，令人百读不厌； 健康美丽的女人是一朵鲜花，充满着吸引力，令人爱惜呵护； 家居辛劳的女人是一棵绿藤，充满着勃勃生机，令人更加怜爱； 知性自信的女人是一杯红酒，充满着浓烈醇香，令人品味不够； 聪明可爱的女人是一只小鸟，充满着童话般的浪漫，令人新奇快乐；高傲雅致的女人是一件艺术珍品，充满着无穷的魅力，令人遥不可及 。 女人是21世纪一道瑰丽的风景线，她崛起意味着她必须具备王者风范 。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

青少年时期是个逐渐学会成熟，走向独立的时期，在这个阶段，学会自我保护，增强自我保护意识尤为重要。本书本着这个目的，搜集了大量有关人身安全与生命自护的文章，包括《道路交通安全基本常识》、《交通事故发生时的应急措施》、《远离非法网吧》等。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

大秦王朝作为时代精神汇集的王朝，集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。中华民族的整个文明体系之所以能够绵延如大河奔涌，秦王朝时代开创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。在本部丛书中，我们立足传统史学，借鉴正史的观点，以期全面解读大秦王朝的历史，给青少年朋友奉上一道不可多得的精神盛宴。