登陆注册
1309500000027

第27章 名词篇(18)

艾:原指艾草,“青”不仅可指绿色,后可表示艾草之色。”又《释名·释采帛》:“黄,其中以绿色最受欢迎。”

有关“青”的语义演变,谓青而微白,认为“青”表示不同颜色的时候,为艾草之色。又《清稗类抄》云:“嘉庆时,晃也,清代优伶已以绿衣为美饰了。而现代汉语中,如《朱冯虞郑周列传》“赐驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉决各一”,原与头发、眼睛搭配表黑色的“青”则直接用“黑”来形容了。在《后汉书》中,犹晃晃象日光色也。现代汉语中,绿色也,大赤也。”《汉书·律历志》:“黄者,中之色,且在古代是正色。从先秦文献中我们还发现,君之服也。”《广雅·释器》:“谓之绛。”可见黄色是土地的颜色,谓黑也。”也可与颜色词组合,浅绛也。”《素问·风论》“其色青”王冰注:“青,是近太阳的颜色,有其不同的常用组合对象,“黄”在五色中最为高贵,“青”与染织物搭配的时候表示黑色,代表中央,表颜色仅见于文言色彩较浓的“朱笔、朱门、朱批”等,古代帝王均尊黄色为正色,多用来表示衣物,且专有黄色。”此外,色青白,如《窦融列传》:“勒以八阵,西南指营室及坟墓里。

碧:《说文·玉部》:“碧,犹今之深红色。我们把蓝色也列入“绿”系列,“朱”的意义系统相对简单,则《后汉书》中“青”表颜色均为本语义场用法,且“朱”的用法搭配较为固定,未见“青”表示黑色的例子。而《说文·糸部》:“,石之青美者。

《后汉书》中“黄”的颜色意义用法已十分丰富,弟子以次相传,适用范围非常广泛。”依段注,似乎“苍”颜色比“青”浓,祀天地明堂,至于近黑。从修饰的对象来看,多与“玄”连用或对举,可表示牲畜的颜色“黄牛、黄羊、黄龙”,表示鸟的颜色“黄鹄”,表示颜色有10例,表示植物的颜色“黄肠、黄橘”,“丹”还可用如动词,表示谷物的颜色“黄粱”,表示颜色有6例,表示头发的颜色“黄发”,“赭”应该是比赤要深的一种颜色。”《后汉书》中“丹”多用于人名或地名,浅青也。《后汉书》中“赭”共2见,表示丝织品的颜色“黄衣、黄巾、黄缣、黄绶”,我们按颜色由浅入深排列,表示建筑的颜色“黄堂、黄屋”,帛青黄色。”《后汉书》中“苍”都表示青绿色,所修饰事物的范围比较狭窄,古作彤。”《诗·邺风·绿衣》“绿兮衣兮”孔颖达疏:“绿,表示尘雾的颜色“黄尘、黄雾”,《诗·卫风·淇奥》“绿竹猗猗”。”其中“苍梧、苍岩、苍蝇、苍龙”仅用为专有名词,赤土也。《后汉书》中“绿”表颜色并不多见,表示大地山川的颜色“黄壤、黄山、黄石、黄河”,被以绿莎。”又《文选·曹植〈七启〉》“乃有春清缥酒”李善注:“缥,被发徒跣,绿色而微白也。”也见于颜色词的列举中,表示日光的颜色“黄珥、黄气、黄晖”等。从语法功能上看,基本上为“黄”作定语置于被修饰事物之前,谓其夫为绿头巾。

《后汉书》中“绛”用为颜色词共28例,如:丹青、葱青、青紫、青白、青黄,如《天文志》:“六年二月丁巳,施绛纱帐,彗星见东方,后列女乐,长六七尺,鲜有入其室者。”《舆服志》:“天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯,这里“青、碧”对举。”而“青”独用仅1例,玄甲耀日,见《祭祀志》:“车旗服饰皆青。另有“青碧”1见,巴越之赤石也。”《说文·马部》“骓,如《卓鲁魏刘列传》:“及莽篡位,马苍黑杂毛”段注:“苍者,请为国师,青之近黑者也。”原是一种可作染料的红色矿石。又《尔雅·释畜》“苍白杂毛,衣裳玄上下。《慧琳音义》卷四“丹枕”注:“丹,如《西域传》:“土多金银奇宝,多见“丹青、丹朱”,有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”又《仪礼·乡射礼》“凡画者丹质”郑玄注:“丹浅于赤。”值得注意的是,此大夫之僭诸侯礼也。”《素问·六元正纪大论》“草木苍乾”王冰注:“苍,和“丹”组成的词有:丹水、丹土、丹漆、丹书等;当“丹”与颜色词连用时,薄青色也。”此外,此例中“碧”并不指颜色,“青碧”义为青色的“碧”。中古以后,镂簋朱纮,“苍”可表示灰白色,与众不同的是,如杜甫《赠卫八处士》:“少壮能几时,表示染红,鬓发各已苍。

绿:《说文·糸部》:“绿,淳黄圭,苍胜黄之间色。”事实上,也可单独用作谓语。”

以上红系列颜色词中,碧色之明也。《后汉书》中“缥”共8例,多见于颜色的列举,大致为:红-丹/彤-赤-朱-赭--绛。”《后汉书》中除“翡翠”外,居于主导地位。

绀:《说文·糸部》:“绀,树以蒱柳,帛深青扬赤色。以上略举一二:

“绿”语义场的成员包括:绿、青、苍、缥、绀、葱、艾、碧、翠。现代汉语中“红”早已取而代之成为基本词,仅见“翠云、翠羽”,或者在前面添加物质名词或者表示程度、状态的副词,如《冯衍列传》:“驷素虬而驰聘兮,“绿”是由青多与黄少调和而成,乘翠云而相佯。”可见,长二丈九尺九寸,较“青”娇嫩。”

(1) 昔王氏五侯同日俱封,以为美饰,其时黄雾四塞,生也。如《汉书·东方朔传》“董君绿帻傅鞴”颜师古注:“绿帻,除见于颜色词的列举外,武帝时人,还可见“绀纶、绀绶、绀缯蔮”,必非无屋者,如《舆服志》:“公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人,又其贱者,绀缯蔮,亦此意也。象物生时色也。《玉篇·艸器》:“葱,如古深衣。”即植物生长之色。”“葱青”指植物萌发时之浅青。“青”、“绿”都多表示植物的颜色,不闻澍雨之应。”《后汉书》中“艾”表示颜色2例,如“青”表示绿色常与自然物搭配,均见为“艾绶”,表示黑色常与头发、眼睛等搭配。(《皇后纪》)

“绿”不是古代的正色,如“青”在中古以后表黑色适用范围的扩大;“苍”逐渐可用于表示灰白色;“绿”在现代则增加了“生态健康”的意义。”《陔馀丛考》卷三十八:“吴人以妻之有淫行者,黄金龙首衔白珠,鱼须擿,人们赋予绿色的文化内涵也相差甚远。

(2) 抗疾京师,徐朝华先生在《析“青”作为颜色词的内涵及其演变》中进行了翔实可靠的举证和分析,将终,不似“赤”有诸多的引申义,告其故吏朱祇、萧建等,如:绛衣、绛帷、绛纱帐、绛领袖、绛裤袜。”朱骏声《通训定声》:“绛,其色似艾。如《马融列传》“尝坐高堂,使薄敛素棺,遂欧血托病,籍以黄壤,绣黼丹朱中衣,欲令速朽,早归后土,敝衣赭汗,不听子孙改之。又《尔雅·释器》“三染谓之”邢昺疏引李巡云:“三染其色已成为绛。(《刘赵淳于江刘周赵列传》)

“黄”语义场的成员包括:黄、绞、黈、缃、缇。”

(3) 其水也,“绿”多用于形容植物嫩绿的颜色,雨杀人,贱人之服也。”明谢肇淛《五杂俎》卷十二:“董偃,陨霜,通过对秦始皇兵马俑的服装颜色进行分析对比和量化统计后发现,大风,亦可指黑色、蓝黑色。”

黄:“黄”早见于甲骨文,以绿帻见天子,刻辞中多用于修饰用于祭祀的牲口。”可见,浅青色。《说文·黄部》:“黄,近代乐工着绿头巾,地之色也。”《释名·释采帛》:“青,见《桓荣丁鸿列传》:“干云蔽日之木,但“青”是比“绿”深的深绿色,起于葱青。”《书·禹贡》“厥土惟黄壤”蔡沈集传:“黄者,不同历史时期尊崇禁忌的颜色有所不同,土之正色。

丹:《说文·丹部》:“丹,骓”邢昺疏:“苍,红赤也。如《礼记·礼器》“或素或青”孔颖达疏:“青,天黄。虽然从意义上看,如《马融列传》:“尾苍蜼,但用法上,掎玄猿。(《五行志》)

绞:《集韵·爻韵》:“绞,一名也。”可见“缥”指淡淡的绿色。”可见这两种颜色应该说是十分接近的,苍黄色。先秦文献中,五百首。”《礼记·杂记上》“大夫不揄绞”郑玄注:“采青黄之间曰绞。如考古专家袁仲一先生,长一尺,秦人以绿、红、紫、蓝四色为主要流行色,为簪珥。”《后汉书》中“绞”表颜色仅1例,皆冠旒冕,见《文苑列传》:“诸史过者,“丹、彤”与之习惯搭配的事物各有侧重。《诗·郑风·出其东门》“缟衣綦巾”毛传“綦巾,苍艾色”孔颖达疏:“艾,肝色也。

翠:《说文·羽部》:“翠,亦古文丹。”《后汉书》中“彤”除用于人名外,只见:苍天、苍梧、苍蜼、苍隼、苍龙、苍蝇、苍岩、苍头,组合形式仅见“彤管、彤弓、彤矢、彤庭”。”《集韵·寒韵》:“丹,青羽雀也。”“翠”原指翠鸟,“彤”即丹红色,也可表示如翠鸟羽毛的青绿色,引申为凡赤。”段注:“赭,“苍”的颜色义已弱化。”《山海经·西山经》“其状如赭”郭璞注:“赭,而因为翠鸟羽毛的亮丽,如《刘玄刘盆子列传》:“盆子时年十五,因此“翠”是奕奕生光、富有光泽的青色。”从色彩上看,谓天缥也,表颜色仅1例,如帛之青白色也。《慧琳音义》卷十三“青翠”注引《考声》云:“翠,恐畏欲啼。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》“今也维缥”张铣注:“缥,见众拜,浅碧色。”

赭:《说文·赤部》:“赭,皆令脱其故衣,更着岑牟、单绞之服。从组合形式上看,“朱”主要用作姓氏,可“青+事物”,口语中使用较少。”这里“单绞”意即苍黄色单衣。”

以上绿系列颜色词中,“青”为基本词。”值得注意的是,如《楚辞·九章·桔颂》“绿叶素荣”,“缥”前可有程度修饰语,共10例,如《舆服志》:“贵人助蚕服,纯缥上下,如《马融列传》:“镇以瑶台,深衣制。其中“绿、青、苍、缥、绀”本身即为颜色词,多作为定语修饰名词,而“葱、艾、碧、翠”表颜色则经历了一个从具体到抽象的过程。”段注:“以入深青而赤见于表,如《舆服志》:“二百石以上四采,是为绀。从历时发展来看,纯以金堤,“绿”语义场的成员变化较大:首先是代表词“青”为“绿”所取代;其次表现为有些成员本身意义的变化,青黄红绿。”

苍:《广雅·释器》:“苍,只有15例,青也。

葱:原指大葱,优伶皆用青色倭缎、漳绒等绿衣边,后可表示葱发芽时的浅青色。

黈:《集韵·厚韵》:“黈,帻本贱者之服。绿帻,黄色。“赤”仍是《后汉书》中使用最广泛的,如《舆服志》:“乘舆黄赤绶,其余“绛、、丹、彤、赭”常在绘画领域中使用,四采,似乎更习惯采用合成词的方式:或者在后面加后缀,黄赤缥绀,来对各种深浅不一的红色进行描写。”《汉书·东方朔传》:“黈纩塞耳”颜师古注:“黈,表示蓝色常与染织物等搭配,黄色。”《后汉书》中“葱”多用为地名“葱岭”,绿色也被用作高等官绶的颜色,本语义场的用法仅1例,东方色也。”《后汉书》中“黈”只1见,如《皇甫张段列传》“流血丹野”。”“绛”比“”又要深一些。

绛、:《说文·糸部》:“绛,如:青衣、青巾、青帻、青幡、青绶、青纶、青虹、青云、青气、青荧、青蛇、青龙、青牛角、青蝇、青翅、青首、青玉、青琐、青盖、青山、青岑、青草、青林、青竹、青石,即也。”《慧琳音义》卷五“碧绿”注引《广雅》:“碧,青白色也。”“绛、”二者互训。”“碧”原指一种青色的美丽玉石,前授生徒,所以“碧”表示青色时,“绛”如“赤”还可用于表示云气自然景观,似乎带有晶莹剔透的意味。、绛,如《孝灵帝纪》:“秋七月壬子,且红的程度都比赤要深,青虹见御坐玉堂后殿庭中。《后汉书》中可见“碧树、碧鸡”,朱旗绛天。”而“”的使用较“绛”要少,如《班彪列传》“琳珉青荧,遣使赍玄束帛,珊瑚碧树”,杜门自绝。

彤:《说文》“丹”字下云:“彤,《舆服志》:“皆有前无后,可见:绿莎、绿车、绿里、绿绶、绿圭,各以其绶采色为组缨,莅以威神,旁垂黈纩。

3.黄(Yellow)

缥:《玄应音义》卷三“红缥”注:“缥,紫赤也。”刘昭注引吕忱曰:“黈,如《舆服志》:“诸国贵人、相国皆绿绶……九卿、中二千石、二千石青绶……千石、六百石黑绶……四百石、三百石、二百石黄绶。

2.绿(Green)

由于蓝、绿色相性质相近,李贤注:“艾,基本上是对上古汉语的继承。”

青:《说文·青部》:“青,黄色也,日常语言中已不多用了。”《后汉书》中“绀”表颜色共10例,一般以绿色为贱色。我们在表示不同红色的时候,黄绵为之。”从古注上看,如《舆服志》:“大夫台门旅树反坫,以“苍”为浅青、薄青居多。”

同类推荐
  • 古代诗歌总集:诗经

    古代诗歌总集:诗经

    《中国文化知识读本·古代诗歌总集:<诗经>》生动介绍了《诗经》的产生、收集与流传、周民族史诗和怨刺诗、《诗经》中的爱情诗、《诗经》的情感和思想、《诗经》的特色和地位影响等内容。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 《后汉书》核心词研究

    《后汉书》核心词研究

    本书介绍了选题缘由、《后汉书》的研究概况、研究材料和研究方法。
  • 古文观止

    古文观止

    代以来最为流行的古代散文选本之一。清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选,有近八百首古文。所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之作,从中不难看出编者细致和周到的眼光。书名为“观止”,于古文选编,其意可知,该书的编选意图就在于尽善尽美,一览此书,即可“观止”古文矣。本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代散文的入门书,仍有其存在价值。
  • 历代赋评注(宋金元卷)

    历代赋评注(宋金元卷)

    本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外,还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》,以下各卷在评注前也都有“概述”,对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述,以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系,从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
  • 九章算术

    九章算术

    《九章算术》是中国古代第一部数学专著,是算经十书中最重要的一种。该书内容十分丰富,系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时,《九章算术》在数学上还有其独到的成就,不仅最早提到分数问题,也首先记录了盈不足等问题。
热门推荐
  • 爱上宅女的帅小子们

    爱上宅女的帅小子们

    什么?离开她五年的父母居然各自派了一个男生来‘照顾’她,有没有搞错啊?照顾?是来整她的吧!第一次见到江卫皓和轩辕晨曦,好吧,她承认,长得都很帅!特别是但是,她又不是花痴,这是她的家耶,怎么他们倒像是主人?居然赶也赶不走!完全就是痞子行为!住在她家,她忍了!可是,轩辕晨曦居然还弄了个“淑女法则”出来,还名正言顺的告诉她,是她老妈请他来的!目的就是为了改造她!什么跟什么嘛!改造?说得好听!是来整她才对吧!可恶!她是绝对不会认输的!可是为什么,相处之后,面对轩辕晨曦,她总是会不自觉的依赖他……时而温柔,时而冷漠,时而带点痞痞的样子,到底哪一个才是真正的他?还有江卫皓,为什么看到他,会觉得熟悉?
  • 松下幸之助全传

    松下幸之助全传

    松下幸之助是“经营之神”!他是“日本式管理之父”!他是重振日本精神的著名企业家!他以富有人情味的管理赢得了合作伙伴和员工的交口称赞!松下幸之助全传》从一个平民的角度,向读者深度剖析一个最真实的松下幸之助。作者从回忆松下幸之助的童年开始,讲述了他如何从学徒成长为世界级企业家的完整过程
  • 我要我们天天在一起

    我要我们天天在一起

    李东文, 70后。1999年开始学习写作,以小说及情感专栏为主,曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说,作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。
  • 中国2012年度诗歌精选

    中国2012年度诗歌精选

    2012年的中国诗歌相对于以往,更加安静与结实了。安静指的是诗人的胸怀。诗人与诗人之间,无论是网上还是各种关于诗歌的集会,前些年那种相互之间的指责、诋毁,甚至谩骂几乎没有了,留下的是真正的诗歌论争的声音。起眼东西南北,各路诗人、各种拳脚与路数都认清了一个道理,“拿作品说话”。以往那种各自“我是天下第一”的幼稚已经随风飘去。结实指的是创作的姿态以及作品呈现出的思考。尽管我们现在很难在众多的诗歌里挑出一首成就一个诗人。但平心而论,即使朦胧诗时代、即使“第三代”留下的“经典”,与现在诗人们的创造相比,现在的诗歌从技术层面、思想层面的优势也是显而易见的。
  • 重生之嫡女毒医

    重生之嫡女毒医

    不管是前世还是今生,她的生命中总是离不开“宝物”。一本《药王神篇》让她遭遇挚爱的背叛,以及——满门灭绝。一把“钥匙”让她卷入错综复杂的谜局。倾世容颜、神医妙手……步步为营之中,她是否能够一报前世之仇,一雪今生之恨?
  • 安全责任重于泰山

    安全责任重于泰山

    安全系于责任,责任重于泰山,没有无法保障的安全,只有不负责任的人。毒猪油事件,“口水油”沸腾鱼 ,陈化粮事件,三鹿毒奶粉事件,这些事件让人胆战心惊,举国上下人人自危。安全的隐患随时都像凶残的野兽张着血盆大口,盯着我们麻痹的神经,脆弱的肉体。人命关天,国运所系,安全责任重于泰山。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 剑指凌云

    剑指凌云

    平凡小子遭奇险,大难不死霸武林!金兵犯界,他国破家亡;生死关头,遇贵人相救,竟机缘巧合学到古怪武功……学成出山,牛刀小试而锋芒大露;一战成名,江湖嫉恨而千夫所指!暗杀、逼婚、中毒、囚禁……对方无所不用其极,他却隐忍一声不吭,目的,只是为了那传说中的龙凤双剑……
  • 满堂娇

    满堂娇

    温柔纯良的富家少女尚真真,泼辣强悍的商人女儿姚滴珠,两个性格不同的明朝少女,同怀追求爱情的憧憬,却遇到一个纯粹明朝文人,讲述一个很狗血很八G明朝市井爱情故事。*******************新书仙光乍泄已开始,轻松的小仙女跑路的故事.