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第31章 将帅修养的传世经典(4)

韩:指韩信,汉初军事家,与张良、萧何合称“汉三杰”。淮阴人。少时家贫,常从人寄食,曾受胯下之辱。秦末曾投项梁起义军。后因萧何力荐,作刘邦大将。他善于将兵,战功卓著,有《兵法》三篇,今佚。白:指白起,战国时秦国名将,一称公孙起。郿(今陕西省郿县)人。善于用兵,武功盖世。因为相国范雎所忌,被其陷害致死。

亚夫:即周亚夫,汉沛人,周勃之子,为将军,屯兵细柳,军令严整,文帝称他为真将军。景帝时,任太尉,平定吴楚七国叛乱。迁丞相。后因故被诬谋反,不食,呕血而死。

哀死

古之善将者,养人如养己子,有难,则以身先之;有功,则以身后之;伤者,泣而抚之;死者,哀而葬之;饥者,舍食而食之;寒者,解衣而衣之;智者,礼而禄之;勇者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣。

【译文】

古代善于带兵打仗的将领,培养士兵好像培养自己的儿子;有危难时,就身先士卒;有战功时,就退身其后;受伤的士兵,要含泪抚慰;战死的士兵,要悲痛地安葬;饥饿的士兵,要忍饥让他们先吃;寒冷的士兵,要脱下衣服给他们穿;有智谋的人才,要以礼相待予以重用;作战勇敢的士兵,要奖赏并勉励他们。将领能够做到这些,就能战无不胜,所向无敌。

【注释】

哀死:为感恩而拼死效力。

养:教养,培养。

先:冲在前面。以身先之:意思是身先士卒。

后:走在后面。以身后之:意思是退身其后,主动谦让。

禄:给俸禄。意思是予以重用。

三宾

夫三军之行也,必有宾客,群议得失,以资将用。有词若县流,奇谋不测,博闻广见,多艺多才,此万夫之望,可引为上宾。有猛若熊虎,捷若腾猿,刚如铁石,利若龙泉,此一时之雄,可以为中宾。有多言或中,薄技小才,常人之能,此可引为下宾。

【译文】

军队行军打仗,一定要有幕僚,他们一起议论敌我双方的得失,用来供将领决策时参考。有的人口若悬河滔滔不绝,奇谋妙策出人意料,见闻广博多才多艺,这些人受万众敬仰,可作为上等幕僚。有的人像熊虎一样勇猛,像猿猴一样敏捷,像铁石一样刚强,像龙泉宝剑一样锋利,这是勇武一时的豪杰,可作为中等幕僚。有的人多发议论,偶尔言中,才技微小,能力平常,这可作为下等幕僚。

【注释】

宾客:战国时贵族官僚对所养食客的称谓。这里指将领身边的幕僚。

县流:诸葛义、诸葛倬《诸葛孔明全集》作“悬泉”,可从。悬泉:瀑布。这里意思是口若悬河,滔滔不绝。

奇谋:出奇制胜的谋略。

万夫:形容人很多。这里指万众。

龙泉:剑名。据《晋太康地记》记载,西平县有龙泉水,可以砥砺刀剑,特坚利,故有坚白之论,因此龙泉之剑成为楚国的宝物。

雄:事物之特出者。杰出之人,势盛之家,强大之国,都称为雄。这里指豪杰。

中(zhòng):言中。或中:有的切合实情。

薄技:微小的才能或技艺。

后应

若乃图难于易,为大于细,先动后用,刑于无刑,此用兵之智也。师徒已列,戎马交驰,强弩才临,短兵又接,乘威布信,敌人告急,此用兵之能也。身冲矢石,争胜一时,成败未分,我伤彼死,此用兵之下也。

【译文】

如果先歼灭弱敌再谋划消灭强敌,从小事着手然后实现大的企图,先激励士兵士气然后再作战,制定刑法但不以施行刑罚为目的,这是用兵的智慧。军队列阵之后,驰马交锋,强弩疾射,短兵相接,趁声威广布信义,陷敌军于绝境,这是用兵的才能。冒着箭头和飞石,争夺暂时的胜负,成败还未分出,双方伤亡惨重,这是用兵的下策。

【注释】

后应:在……之后对付。意思是先谋划或采取措施,然后用兵作战。

若乃:如果说。图:计议,谋划。

刑于无刑:制定刑法但不以施行刑罚为目的。

戎马交驰:意思是驰马交锋。

乘威布信:趁声威广布信义。

急:紧急。告急:遇急难向人求救。意思是处于绝境。

矢石:箭与石。古代作战,用射箭抛石的办法打击敌人。

便利

夫草木丛集,利以游逸;重塞山林,利以不意;前林无隐,利以潜伏;以少击众,利以日莫;以众击寡,利以清晨;强弩长兵,利以捷次;逾渊隔水,风大暗昧,利以搏前击后。

【译文】

草木密集丛生的地方,利于部队流动隐蔽;要塞险阻崇山峻岭之处,利于出其不意攻击敌人;树林前面开阔而无隐蔽,利于在树林中埋伏;以弱小的兵力打击优势的敌人,在傍晚时较有利;以优势的兵力打击弱小的敌人,在清晨时更有利;强弓利箭兵力强盛,以快速依次交替的射击为有利;敌军要过深渊,隔着河流,或风大昏暗之时,以前后夹击为有利。

【注释】

便:熟悉,引申为擅长。利:指有利因素。便利:擅长利用有利条件。

丛集:密集丛生。

游:流动。逸:隐逸,隐蔽。

重塞:要塞。指地势险要的地方。

前林无隐:树林之前开阔而无隐蔽。

莫(mù):同“暮”。日莫:日落时,傍晚。

捷次:意思是快速依次交替。

逾:越过,跳过。

应机

夫必胜之术,合变之形,在于机也。非智者孰能见机而作乎?见机之道,莫先于不意。故猛兽失险,童子持戟以追之;蜂虿发毒,壮士彷徨而失色。以其祸出不图,变速非虑也。

【译文】

制定必然取胜的战略战术,适应瞬息万变的战争形势,关键在于把握时机。不是有智谋的人,谁能发现战机并立即行动呢?见机而行的方法,最重要的是出敌不意。因此,猛兽陷入危险境地,就是儿童也敢拿着戟去追赶它;蜂蝎用毒刺螫人,就是壮士也会徘徊不定,惊慌失色。因为这种灾祸出乎意料,来得突然,人们没有思考和防范的余地。

【注释】

应机:意思是见机行事。

合:符合,适应。合变:适应变化(的形势)。

见机:发现战机。

失险:陷入危险境地。

虿(chài):昆虫名。蝎子一类毒虫。

非虑:没有思考(的余地)。

揣能

古之善用兵者,揣其能而料其胜负。主孰圣也?将孰贤也?吏孰能也?粮饷孰丰也?士卒孰练也?军容孰整也?戎马孰逸也?形势孰险也?宾客孰智也?邻国孰惧也?财货孰多也?百姓孰安也?由此观之,强弱之形,可以决矣。

【译文】

古代善于用兵打仗的将领,通过分析估量敌我双方的力量,就能预料战争的胜负。比如,谁的君主圣明?谁的将领贤能?谁的官吏能干?谁的粮饷充足?谁的士兵训练有素?谁的将士军容整齐?谁的战马善于奔跑?谁占据的地形险要?谁的幕僚足智多谋?谁的力量最让邻国畏惧?谁的钱财物资充足?谁的百姓能安居乐业?通过对上述几个方面的观察分析,双方强弱的形势就能判定了。

【注释】

揣:忖度,估量。能:能力。这里指力量。

丰:充足。

逸:奔跑。《左传·成·二年》:“马逸不能止”。

决:判断,判定。

轻战

螫虫之触,负其毒也;战士能勇,恃其备也。所以锋锐甲坚,则人轻战。故甲不坚密,与肉袒同;射不能中,与无矢同;中不能入,与无镞同;探候不谨,与无目同;将帅不勇,与无将同。

【译文】

毒虫靠触角刺人,是依仗它里面的毒汁;士兵能够勇猛杀敌,是凭借他们精良的装备。所以武器锐利、铠甲坚韧,士兵就不畏惧作战。因此,铠甲不坚韧完备,如同裸露身体赤膊上阵;射箭而不能射中目标,就像没有箭杆一样;射中敌人却不能射穿铠甲,如同没有箭头一样;侦察敌情而不谨慎周密,如同没有眼睛一样;领兵的将领不机智勇猛,如同没有将领一样。

【注释】

螫(shì):毒虫刺人。螫虫之触:毒虫靠触角刺人。

锋:兵器的尖端,借指兵器。锋锐:武器锐利。

轻战:轻视作战。这里意思是不畏惧作战。

肉袒:脱去上衣,裸露身体。意思是赤膊上阵。

镞(zú):箭头。

探:侦察。候:伺望。探候:即候伺,指侦察敌情。

地势

夫地势者,兵之助也,不知战地而求胜者,未之有也。山林土陵,丘阜大川,此步兵之地。土高山狭,蔓衍相属,此车骑之地。依山附涧,高林深谷,此弓弩之地。草浅土平,可前可后,此长戟之地。芦苇相参,竹树交映,此枪矛之地也。

【译文】

地形优势,是用兵打仗的辅助条件,不了解战场的地形却希望取得胜利,是从未有过的。山地、丛林,丘陵、平原,这是适合步兵作战的地形。土坡小山,山势绵延,这是适合战车、骑兵作战的地形。靠山临河,树木高大,山谷幽深,这是适合使用弓箭作战的地形。草丛低矮,地势平坦,可进可退,这是适合使用长戟作战的地形。芦苇丛生,竹树交错,这是适合使用枪矛作战的地形。

【注释】

助:辅助条件。

未之有:未有之。意思是从未有过。

土陵:大土山。指山地。

丘阜:小土山。指丘陵。川:平野,平地。大川:宽阔的平野。指平原。

蔓衍:向外滋长延伸,蔓延。相属(—zhǔ):交互连接。蔓衍相属:意思是山势绵延不断。

车骑:指战车、骑兵。

相参(—cēn):交互参差。意思是丛生。

映:遮蔽。谢灵运《江妃赋》:“出月隐山,落日隐屿,收霞敛色,廻飚拂渚”。交映:互相遮蔽。意思是交错。

情势

夫将有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而喜利者,有仁而不忍者,有智而心怯者,有谋而情缓者。是故勇而轻死者,可暴也;急而心速者,可久也;贪而喜利者,可遗也;仁而不忍者,可劳也;智而心怯者,可窘也;谋而情缓者,可袭也。

【译文】

敌军将领中,有作战勇猛而不怕死的,有性情急躁而求胜心切的,有贪婪而喜谋私利的,有仁慈而心软的,有聪明但内心胆怯的,有多谋但犹豫不决的。因此,对作战勇猛而不怕死的将领,可以设法激怒他;对性情急躁而求胜心切的将领,可使用持久战法;对贪婪而喜谋私利的将领,可以送财物引诱他;对仁慈而心软的将领,可以使他疲惫;对聪明但内心胆怯的将领,可以使他窘迫;对多谋但犹豫不决的将领,可以突然进攻他。

【注释】

情势:性格优势,即将领性格对作战的影响。

轻死:把战死看得很轻松。意思是不怕死。

心速:意思是求胜心切。

情缓:感情迟缓。意思是犹豫不决。

暴:急躁。这里意思是激怒。

久:等待。《左传·昭·二十四年》:“寡君以为盟主之故,是以久子”。这里意思是使用持久战法。

遗:抛弃。这里意思是送。

劳:疲惫。

袭:突然进攻。

击势

古之善斗者,必先探敌情而后图之。凡师老粮绝,百姓愁怨,军令小习,器械不修,计不先设,外救不至,将吏刻剥,赏罚轻懈,营伍失次,战胜而骄,可以攻之。若用贤授能,粮食羡余,甲兵坚利,四邻和睦,大国应援,敌有此者,引而计之。

【译文】

古代善于用兵的将领,一定先探明敌情然后设法消灭它。凡是军队疲惫,粮草断绝,百姓忧愁怨恨,军令很少熟悉,兵器用具不修整,计谋不预先制定,外援迟迟不到,将官苛刻盘剥,随意赏赐,滥施刑罚,军营混乱,没有秩序,打胜仗就骄傲的,可以进攻他。如果重用贤能,粮草充足,铠甲坚韧,兵器锋利,四邻和睦,有大国接应援救,敌方具备这些条件,就应按兵不动,从长计议。

【注释】

善斗:指善于用兵。

老:衰竭,疲惫

小:通“少”。小习:很少熟悉。

设:陈列,安排。这里意思是制定。

营伍:指军营。次:顺序。失次:失去顺序。意思是混乱。

用贤授能:意思是重用贤能之士。

羡余:丰饶,富余。这里指充足。

引:避开,退却。这里意思是按兵不动。引而计之:按兵不动,从长计议。

整师

夫出师行军,以整为胜。若赏罚不明,法令不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万之师,无益于用。所谓整师者,居则有礼,动则有威,进不可当,退不可逼,前后应接,左右应旄,而不与之危,其众可合而不可离,可用而不可疲矣。

【译文】

行军作战,以从严治军为取胜的重要条件。如果赏罚不严明,法令失威信,鸣金不停止,击鼓不前进,即使拥有百万大军,对作战也没有用处。所谓从严治军,就是要求将士平时有礼节,战时有威势,前进时锐不可当,后退时不被追逼,前后互相配合,左右彼此呼应,就不会遇到危险,这样,全军上下就能同心协力而不被离间,能奋力作战而不会疲惫不堪。

【注释】

整:整顿,整治。指治军。

不信:意思是失去威信。

整师:整顿军队。指从严治军。

居:住,住下。指平时。

动:行动,指战时。威:指威势。

应接:呼应,照应。这里意思是配合。

旄(máo):竿顶用旄牛尾为饰的旗子,作指挥用。应旄:适应旄旗的调动。意思是彼此呼应。

危:危险。与之危:意思是遇到危险。

厉士

夫用兵之道,尊之以爵,瞻之以财,则士无不至矣;接之以礼,厉之以信,则士无不死矣;畜恩不倦,法若画一,则士无不服矣;先之以身,后之以人,则士无不勇矣;小善必录,小功必赏,则士无不劝矣。

【译文】

带兵的方法是,赐给爵位使士兵地位尊贵,给予财物使士兵富足,那么他们没有不奋力参战的;用礼义对待士兵,用诚信勉励士兵,那么他们没有不拼死效力的;既不断施予恩惠,又严明法纪,一视同仁,那么士兵就没有不心悦诚服的;作战时将领身先士卒,让士兵随后跟进,那么士兵没有不英勇作战的;即使是很小的好事,也一定要记录,即使是很小的战功,也一定要奖赏,那么士兵就没有不受到鼓舞的。

【注释】

尊:使……尊贵。爵:爵禄,爵位。

瞻:诸葛义、诸葛倬《诸葛孔明全集》作“赡”,可从。赡:富足。

至:到达。这里意思是参战。

接:接待,对待。

厉:通“励”,劝勉,勉励。

畜(xù):积貯。《榖梁传·庄·二十八年》:“国无九年之畜曰不足,无六年之畜曰急”。《礼·王制》畜作“蓄”。畜恩:积貯恩惠。意思是施予恩惠。不倦:不懈怠。这里意思是不断。

画一:整齐。这里指一视同仁。

劝:劝勉,勉励。意思是受到鼓舞。

自勉

圣人则天,贤者法地,智者则古。骄者招毁,妄者稔祸,多语者寡信,自奉者少恩,赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。

【译文】

有崇高人格品德的人遵循自然规律,德才兼备的人遵守社会法则,有智谋的人效法前人的遗训。傲慢的人招致毁灭,无知妄为的人酿成灾祸,夸夸其谈的人缺少信用,只图个人享受的人缺少恩惠,奖赏给予没有战功的人会使人心离散,惩罚施于没有罪过的人会让士兵怨恨,喜怒无常的人一定会自取灭亡。

【注释】

圣人:有崇高人格品德的人。则天:以天道为准则。即遵循自然规律。

法:效法,遵守。地:地上万物。这里指社会法则。法地:遵守社会法则。

则古:效法前人的遗训。

骄:高傲,傲慢。

妄者:无知妄为的人。稔(rěn):事物酝酿成熟。稔祸:酿成灾祸。

多语:好讲闲话,议论多。意思是夸夸其谈。寡信:缺少信用。

自奉:只顾自我供养。意思是只图个人享受。少恩:缺少恩惠。

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    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿