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第3章 做人之道 (3)

立身行道,始于事亲;孝无终始,不离其身。——《太公家教》

一定要有孝敬父母、长辈之心(思想观念、道德理念、态度意识、情感心态)。儿的生日,娘的苦日。儿行千里母担忧(子女出远门在外,做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚),母行千里儿不愁。精神上要敬重。

孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。

《礼记·祭义》子女能怀着一颗孝心,和颜悦色地听听妈妈的唠叨,而不是大声训斥妈妈,客客气气地帮帮爸爸洗刷,而不是吹胡子瞪眼睛,正是发自内心对父母的真诚的敬重。情感上要慰藉。

孝子之事亲也,居者致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧者致其严。五者备,然后能事亲。——孔子

意思是:子女只有尽奉养义务,常回家看看,从情感上对老人进行慰藉,才能消除老人脆弱无助的心理,才能提高老人的生活生命质量。

心理上要满足。

人至孝,则事君忠,处官廉。——《吕氏春秋·孝行览》

只有在家尽孝,才能为国尽忠;反之,在家不孝,就不能忠于国家。孝心是为人立身之本。

君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与!——《论语学而》

孝心是巩固家庭亲情关系之本。父子笃(dǔ,忠实,一心一意;厚实,结实),兄弟睦,夫妇和,家之肥(富裕)也。

意思是:父子关系纯厚,兄弟关系和睦,夫妻关系和谐,家庭和睦富裕。

一个人对父母怀有真诚的孝心,父子之间融洽,家庭成员和谐,是家庭之福,也是社会之福。孝心是发展个人和国家亲和关系之本。凡为天下,治国家,必务本而后未,务本莫贵于孝。——《吕氏春秋》

孝心是人类延续之本。曾子说,孝心有三种:小孝用体力,中孝用功劳,大孝是永远维持孝心,没有穷尽空乏。孝心是一切爱心的基础。君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。——孟子

意思是:君子对于万物,爱惜它,但谈不上仁爱;对于百姓,仁爱,但谈不上亲爱。亲爱亲人而仁爱百姓,仁爱百姓而爱惜万物。

孝敬父母

人首先必须孝敬父母。孝敬父母不仅要满足父母等长辈的物质生活方面的需要,而且还要尊重和满足他们的心理和精神上的需要,让长辈得欢心。孝敬就是对上辈的恭顺尊敬,心中有父母长辈,想其所想,急其所急。孝敬父母是人的天性。

千万经典,孝义为先。——《增广贤文》

意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。首孝弟(悌),次谨信。 ——李毓秀

意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。孝敬父母首先要尊重、尊敬父母。

孝子之至,莫大乎尊亲。 ——孟子

孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” ——《孟子·离娄上》

意思是:孟子说:“

(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”

要从对父母的孝和对兄弟的友悌之心开始,培养人的“泛爱众”的思想、能力。

行孝事、尽孝心

要问早请安知冷热。

冬则温,夏则清;晨则省,昏则定。——李毓秀

意思是:为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和;夏天,要考虑父母是否感到凉爽;每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。

父母在,不远游,游必有方。—《论语》

意思是:父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处。

孝心是父,晨省暮看,知饥知渴,知暖知寒;忧时共戚,乐时同欢,父母有疾,甘美不餐,食无求饱,居无求案。——《太公家教》

为人子,止于孝;为人父,止于慈。——《大学》

意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。

报效父母

人必须回报父母的养育之恩。父母恩情似海深,生儿育女历艰辛。

哀哀父母,生我劬(qú,劳累,劳苦)劳。哀哀父母,生我劬瘁。父兮生我,母兮鞠我。拊(抚)我畜(爱)我,长我育我。顾(照顾)我复(庇护)我,出入腹(抱)我,欲报之德,昊天罔极。——《诗经》

意思是:父母在十分劳累和困顿中生育了我。他们不但生育我,抚养我,还疼爱我,照顾我,庇护我。对于父母的养育之恩德应予以报答。

儿女是父母心头的肉。——俗语

十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》要反馈父母的亲情。

维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。——《诗经》

意思是:父母栽种桑树和梓树,对他们应该恭恭敬敬,没有一个人不尊仰父亲,没有一个人不依恋父母。对父母要尊敬和慕念,不要忘记了他们。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。要孝敬父母,要赡养父母,更要关心、理解、尊重、疼爱父母——全心全意为父母着想。

孝之初始义有二:一是尊祖敬宗;二是生儿育女,传宗接代。曾子曰:有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

意思是:曾子说,孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。

今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?——《论语》

意思是:当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬,那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?

(指子女不仅要从物质上赡养父母,更重要的是要尊敬、善待父母。以此突出精神慰藉的重要性,强调人与动物的区别。)

时不我待孝双亲

时不我待就是时间不会等待我们,指要抓紧时间。“待我”的倒装,等待我。

抓紧时间、珍惜时间、争分夺秒孝敬父母。

世人不解孝双亲,养儿方知父母恩;若待养儿始知报,父母岂有百年身。

人生在世,有两件事不能等:一是孝顺,二是行善。

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。——孔子

子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。” ——《论语》

意思是:孔子说:“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”

往而不可追者,年也;去而不可见者,亲也。——孔子

意思是:流逝而无法追回的是时间;逝去而无法再次见到的是自己的亲人(父母)。

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——李毓秀

意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。

用实际行动见精神、见真情、见孝心,孝敬、孝顺父母。人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可动天地、感鬼神。——袁采《睦亲》

意思是:人们对父母是否孝敬,关键在于心底是否真诚。如果孝心真诚,那么,即使那些繁琐的礼节做得不周到,也可以感动天地鬼神,这正是人类区别于动物的根本不同之所在。

一个人,假如对含辛茹苦抚养自己长大的父母,都有嫌弃之心,尚且激不起亲切爱敬之情,怎能希望他去爱集体、爱工作、爱人民、爱国家?

天下无不是的父母,世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。——俗语

尊重、尊敬、孝敬、孝顺、爱父母,态度一定要好;要“色顺”,和颜悦色、容色恭敬;千万不要给父母脸色看。

子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——《论语》

意思是:子夏问:“怎样是孝道?”孔子说:“难在子女的容色上。若遇有事,由年幼的操劳,有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗?”

孝在于质实,不在于饰貌。 ——桓宽

要小心谨慎、不厌倦地服侍父母。

出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 ——《劝报亲恩篇》

意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。——李毓秀

要给好饭吃、好衣穿。

好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

不要让父母受苦受累、担忧。

劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。

对父母不怠慢,要诚心诚意、态度好,绝不可以蛮横。

呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

体贴、理解父母,不要让操心。

时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

要让父母心情舒畅,无忧虑。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。——《增广贤文》

意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少;子女孝顺,父母就心情舒畅。

做到全孝,吃饱穿暖、不叫生气、敬爱父母。

要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——《劝报亲恩篇》

意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。

儿女必须孝顺父母、媳妇必须孝顺公婆。夫妻情重父母恩深,不可宠妻虐待老人。

爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。父母要慈爱孩子、养育孩子。

父母不仅给了孩子生命,还哺育他们健康的成长;在孩子成长过程中,逐渐体会到父母的养育之恩,并在生活中不知不觉地回报父母。可怜天下父母心。

慈禧母亲的心是儿女的天堂。——(意大利)谚语

父母是养育我们的尊者,一定要懂得心疼、善待父母;千万不要难为、顶撞、呵斥训诫,去挑剔、责怪、埋怨、抱怨、苛求、折腾、折磨……不要叫父母操心。

要养老,更要思孝,妥善送终生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。——《孝经》

意思是:父母在世之日,要尽其爱敬之心,父母去世以后,要事以哀戚之礼。这样人生的根本大事,就算尽到了,养生送死的礼仪,也算完备了。孝子事亲之道,也就完成了。

孝子要做到:丧亲后之哀戚状态。哀戚之情,要有限制。慎终追远的处理办法。孝道完成。孝子生尽爱敬,死尽哀戚,生死始终,无所不尽其极。照这样的孝顺双亲,把父母抚育之恩,可算完满答报了。但是孝子报恩的心理上,仍是永无尽期的。要用实际行动为父母争光。

立身行道,扬名於后世,孝之终也。——《孝经》

意思是:凡为国家民族建功立业的,也给父母带来了荣耀。这也就是对父母最大的孝心。

孝人者人自孝,孝人者人孝之自己孝顺父母,孩子也就孝顺自己。

孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——林逋

意思是:你对父母孝顺,你的子女也会孝顺你;你敬重别人,别人也会敬重你。

要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》

意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。

要求子孝,先敬爹娘。要用希望孩子对待你的方式去对待父母。父母的美德是一笔巨大的财富。你孝敬自己和他人的父母,他人和孩子也会孝敬你的父母和你。

孝莫假意,转眼便为人父母。——《增广贤文》上行下效,言传身教,潜移默化,前车之鉴。孝是流水,上代截流,下代干涸。一个遵从孝道的人,一定是一个有爱心、有责任感的人,这样的人越多,对整个国家越有利。

——肖群忠

遵从孝道是道德、社会规范。孝顺父母是全民的榜样。

行孝不需要理由,不孝不要找借口

母亲付出的心不求回报,母亲付出的爱无私无悔。

家贫知孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》

意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子;在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。

父母所需竭力奉进,不应吝钱刻薄双亲。重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐

亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。——李毓秀

意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。

时间流逝,人一天天长大,即使在见识、能力、职位上超过父母,更要懂得做到孝敬父母。

芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。——刘禹锡

意思是:茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;奔腾的流水是前面的退让给后起的波浪。比喻新事物代替旧事物是必然的趋势、自然规律。

不要说工作忙、没有时间,要常回家看看。

要留住感恩的心

心存感恩的生活是美好的,有了感恩的心,一生都怀抱感恩,美好的人生更加绚丽多彩。懂得感恩,才会健康成长。

生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都会依赖其他东西而生存,要懂得感恩、学会感恩;感恩大自然的福佑,感恩父母的养育,感恩社会的安定,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫,感恩苦难逆境。

当我们参加完葬礼,当我们大病初愈,总会涌起万分感慨,有万般的珍惜。感恩的心不仅让人怜惜一沙一石、一草一木,更会让人淡漠某种无形的压力,平抚欲望和争斗,感受生活的快乐和幸福。

要懂得感谢父母的养育之恩,珍惜父母的深情。时刻怀着感恩的心,积极回报父母似海恩情。人世间最难报的就是父母恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝顺父母。

谁言寸草心,报得三春晖。 ——孟郊

用感恩的心对父母、长辈、老师、恩人、国家、企业、社会。

将出牵衣送,未归倚阁望。 ——黄遵宪

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。 ——莎士比亚

以感恩的心态面对一切,包括失败,你会发现,人生其实很精彩。要知恩图报,受人点滴之恩,当涌泉相报;万不可吃谁害谁。人的一生就是感恩的一生,沐浴着自然、社会、国家、他人的恩泽而来,感恩是人一生的使命,让我们以感恩的心将我们的孝和爱撒向人间。

尊有大尊,孝有大孝,爱有大爱;感恩的心是最大的孝心。

积小孝为大孝,积小德为大德。

小孝治家,中孝治企,大孝治国。要报效祖国、感恩社会和企业。爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。

—菲尔德白眼观天下,丹心报国家。

—宋教仁人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

—文天祥王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游

天下兴亡,匹夫有责。

—顾炎武要守本分、尽本分;尽多少本分,就能多少本事。感恩天地,天地是人类的元祖,物泽天恩。天地无私供给人类丰富的物质资源,粮食、能源……大自然无私给了人类美好的家园,阳光雨露、蓝天碧水、清新空气……要用感恩的心去面对人、事,面对生活中的每一天,相信自己会做得更好,每天都在进一小步,时间久了就是一大步。

一个人如果连生养自己的父母都不孝敬,怎么去做人、怎么去处事、怎么去为人就可想而知了。

(三、仁

仁——种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等。仁义(仁爱与正义;通情达理,性格温顺,能为别人着想)、仁爱、仁政。宽厚仁慈,仁至义尽,宽仁大度,志士仁人(仁爱有节操的人),一视同仁(同样看待,不分厚薄)。会意字。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱。仁,仁字由一人两横组成。横指土,为薄土,较贫瘠;两横指中土,不厚不薄,正可融生万物;若为三横,则为厚土,厚土埋下,万物无活。所以,仁就是人要有中土一样可融万物之污、可生万物之命、可养万物之灵的美德。仁字由“亻”和“二”组成,按照《说文解字》的说法,“二”是“上”的古文,本人认为与“示”上的“二”意义相同,“上”指上天的“上”。如此,“仁”字的意义则是“上等人”、管理者等层次比较高的人的意义。“仁者爱人”的意义即上等人或者管理者要爱护百姓,是“民本思想”的具体体现。

樊迟问仁。子曰:“爱人。”

意思是:樊迟问孔子,什么是仁。孔子说:“仁,就是有一颗爱心,用爱心去爱人。”

颜渊问仁。子曰:“克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”——《论语》

意思是:颜渊也问孔子仁是什么。孔子说:“克制自己的欲望,使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范,天下的人就会称作仁人。”

亲而不可不广者,仁也。——《庄子·在宥》

意思是:亲切而不能不被多数人喜爱,是仁慈的人。

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    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 将尊

    将尊

    这是一个玄幻的世界,又是一个麻将的修真世界;这里筒子炼妖,万字成魔,条子修道;这里有热血澎湃荡气回肠的故事;麻将世界,麻将修真!看张旭如何运用麻将牌技一步一步踏上巅峰之路!