我感觉到，解释“幸福”一词的含义是一件多么冒险的事情。
人看重幸福跟看重黄金一样。但事实上，我们能够轻而易举地解释“黄金”是什么，却很难解释何为“幸福”。同样，只要有一定的勘探知识和勘探工具，我们就可以知道，黄金在哪里。但是，人就算有了海洋般浩瀚的知识和精确到纳米的仪器，也不一定就知道，幸福在哪里。其原因是，每个人对幸福的感受不一样。就算是同一个人，幸福的含义也会因时因地而发生截然不同的变化。比如，在中国的1960年，能够吃饱饭就是最大的幸福。但是，在2008年的今天，中国人普遍吃得饱饭了，却感觉自己还不够幸福。
查阅1980年版的《辞海》，对“幸福”一词的解释是：心情舒畅的境遇和生活。
这是一种安全的解释。放之四海而皆准，同时也不容易过时。依据这个解释，人们发明了一种测试幸福的指数。2007年，人们用这个指数测试出，世界上幸福指数最高的地方不在美国，而在不丹。
这让很多人惊讶，并开始思考，自己一直追求的那个“幸福”，是不是搞错地方了？
我又查1980年版的《辞海》：不丹，全称不丹王国，在亚洲南部中国西藏东南、喜马拉雅山脉东段的南坡。面积46万平方公里，人口120万（1976年）。居民多信喇嘛教噶举派，主要从事农牧业，手工业以织布、织席和制作金属器皿为重。
就是这样一个内陆山地国家（而且还是“体制落后”的王国），说不上什么“现代化”，但其居民对自己的境遇和生活，在感觉上却是“心情舒畅”的。这不得不让人联想起中国古代圣哲老子那个关于“小国寡民”的社会理想。我们曾经认为这是不切现实的空想。但现在看来，它是可以实现的。当然，前提是，实现这一理想的地方，应是足够小的“小国”，比如我们已经知道的不丹。
但是，与不丹相隔不远的尼泊尔，同样是“小国”，同样是“王国”，但其境遇和生活似乎并不让人感觉到“心情舒畅”。当不丹的居民其乐融融地生活着的时候，尼泊尔人却在经受着内乱、流血以及贫困的折磨。这些不幸福的甚至是满怀着仇恨的人们，强烈要求他们的国王下台。于是我们看到，不得人心的王室终于在2007年被迫结束了王国的历史，尼泊尔进入多党合作的“共和”时代。
与此同时，深受不丹人民爱戴的不丹国王，却在没有任何外力逼迫的情况下，主动放弃王室的权利，并利用自己的权威，在不丹推行君主立宪的民主政体。出乎我们意料的是，一半以上的不丹人民不想要这种“民主”，他们喜欢国王，希望他们的境遇和生活还像过去一样。包括被选出来的政府首相，也显得不那么心甘情愿，用他自己的话说，是因为国王想要这样，所以，他“被迫”接受。这现象在我们外人看来，确实像是一幕让人想笑又笑不起来的喜剧。我们一般认为，民主与自由是目前世界上最能唤起民众“幸福感”的一个“指数”。但不丹人显然不这样认为。其原因可能是，他们已经“心情舒畅”了，所以不在乎国家的政体是“王国”还是“民国”。他们因为拥有一个好国王而不想让自己的境遇和生活有任何改变。但是，伟大的（或者说受人爱戴的德高望重的）不丹国王却说了一句让我们这些外人听起来特别有感触的话：我不能保证你们永远都有一个好国王，而民主政体却可以保证你们从此不再担心遇上一个坏国王。
2008年7月，我与妻子和女儿抵达拉萨之后，她们特别想去尼泊尔看看。我坚决反对。我说，要去还不如去不丹。
当然，由于我们事前并没有这方面的准备，比如护照，签证什么的，我们实现不了去不丹的这个“理想”。
从西藏回来之后，我们听说，香港的演员梁朝伟和刘嘉玲已经选择将自己的婚礼放在不丹去举行了。他们真是会选地方。
祝他们婚姻幸福！
