那天，我从八廓街新华书店买了一本《藏汉日常会话小词典》出来，便看见不远处的街边立了一个巨大的石头垒成的炉子，一些路过的藏民时不时走到那只炉子的跟前，将手中的树枝投放进去。这只炉子冒出的烟雾，弥漫在了半条街上。后来我才知道，这叫“煨桑”，是藏族祭天地诸神，表达其宗教信仰的一种仪式。煨桑的树枝，一般是松柏。据说，在煨桑的过程中，松柏产生的香气，不仅使凡人有舒适感，山神闻到也会十分高兴。因而信徒们以此作为敬天地诸神的一种贡品，希望神会降福于敬奉它的人们。
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《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所著。以三字一句、两句一韵编纂而成。详述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，是启蒙养正，教育子弟养成忠厚仁爱道德风尚的经典教材。《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处世的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。《声律启蒙》按韵分部，包罗天文地理、花木鸟兽、人物器物等虚实应对。从单字到双字、三字对、五字对、七字对到十一字对，节奏明快，朗朗上口。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。最初名叫《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》。
中国人的性格密码（上）
中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。
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一纸退婚，懦弱太子妃投湖身亡，再醒来的少女却上演令人热血沸腾的废柴变奇迹。被嘲笑无能又如何，危急关头她惊艳登场，强悍战斗力让所有人目瞪口呆。被冷酷太子抛弃又如何，五国腹黑皇子为争她头破血流。她，上古驱魔一族唯一的后代惊才绝艳的少女，令众帅哥大人物为她倾倒，注定让争天下之势更加波澜迭起。（情节虚构，切勿模仿）
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