原文
屈原者，名平，楚之同姓也①。为楚怀王左徒②。博闻强志③，明于治乱，娴于辞令④。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列⑤，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈原属（zhǔ）草稿未定⑥。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也⑦。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本⑧，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（dǎ）⑨，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫⑩，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯（zhuó）淖（nào）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiào）然泥而不滓（zǐ）者也。推此志也，虽与日月争光可也。
注释～～～①楚之同姓：楚国王族姓芈（mǐ）。屈原为楚国先王之苗裔，其祖先瑕受封于屈地，故以屈为氏，屈、昭、景等氏都是楚之同姓。②楚怀王：名熊槐，公元前328年至公元前299年在位。左徒：楚官名，其职位仅次于令尹，相当于上大夫。③志：记。④娴：熟习，擅长。⑤上官：复姓。大夫：官名。⑥属：写作。⑦离：同“罹”，遭受。⑧反：同“返”。⑨怛：悲痛，悲伤。⑩《国风》好色而不淫：语出《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”好色，好写男女恋情。帝喾：传说中的上古五帝之一，为黄帝曾孙，号高辛氏。齐桓：即齐桓公，春秋五霸之一，公元前685年至公元前643年在位。迩：近。濯淖：浊水污泥。蜕：摆脱。获：被辱。皭然：洁白干净的样子。滓：污浊，污染。
译文～～～屈原名平，是楚王的同姓。他担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，通晓国家治乱兴衰的道理，并熟习外交辞令。他在内和楚王商议国家大事，发布政令；对外则接待各国使节，应酬诸侯。楚怀王很信任他。
上官大夫和屈原官位相同，他想得到楚怀王的宠信，嫉妒屈原的才能。有一次，怀王派屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到后想夺为己有，屈原不给他。于是上官大夫便在楚怀王面前诽谤屈原：“大王您让屈原制定法令，大家没有不知道的，每颁布一项法令，屈原就夸耀自己的功劳，认为‘除了我，谁也不能做到’。”楚怀王很生气，就疏远了屈原。
屈原痛心于楚怀王偏听偏信，不辨是非，被谗佞小人蒙蔽而所见不明，痛恨奸邪的人陷害公正的人，正直的人不为世所容，所以忧愁苦闷而写下《离骚》。所谓“离骚”，就是遭受忧患之意。天是人的原始，父母是人的根本。人处境窘困就会追本溯源，所以劳苦困倦时，没有不叫天的；疾病悲痛时，没有不叫父母的。屈原正直无私，竭尽才智为君主效力，但却受到谗佞小人的挑拨离间，其处境可以说是很困窘了。诚信而被怀疑，忠直而被诽谤，怎能没有怨恨呢？屈原写作《离骚》，正是由内心的怨愤引起的。《国风》虽多写男女恋情，但不过分；《小雅》虽多抒愤怨之情，但不宣扬作乱。像《离骚》这样，可以说是兼有二者的特点。屈原在《离骚》中，向上追述帝喾，向下讲到齐桓公，中间说到商汤、周武王，以此讥刺时政。其中阐明了道德的广大崇高，国家治乱兴衰的因果必然，这些全都充分地表现出来。它的文字简炼，涵义深远，志趣高洁，行为廉正，它的文句所写虽细小，但其意旨却极其宏大，文章所举的事例虽然都是近在眼前的，但寄托的思想却极其深远。屈原志趣高洁，所以在文章多用香草作比。他的行为廉正，所以至死也不容许自己离开楚国。身处污泥浊水之中，却能像蝉蜕皮般摆脱污秽，超脱于尘世之外，不为世俗的污浊所辱，保持清白高洁的品德，出淤泥而不染。由此推想，屈原的志向，即使与日月争辉，也是可以的。
原文
屈平既绌（chù）①，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲②，惠王患之③，乃令张仪详去秦④，厚币委质事楚⑤，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於（wū）之地六百里⑥。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅⑦，斩首八万，虏楚将屈匄（gài），遂取楚之汉中地⑧。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓⑨。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉⑩。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜（mò）。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之，虽放流，睠（juàn）顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属（zhǔ），而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：“井泄（xiè）不食，为我心恻，可以汲（jī）。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！
令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
注释～～～①绌：同“黜”，罢免或降职。②从：同“纵”，合纵。③惠王：即秦惠文王，名驷，公元前337年至公元前311年在位。④张仪：魏国人，战国时著名的纵横家，以连横学说事秦，当时为秦相。⑤质：同“贽”，信物。⑥商、於：地名，约相当于今陕西商县至河南内乡一带地区。⑦丹、淅：二水名，即丹江和淅水。⑧汉中：地区名，约相当于今陕西汉中市周围一带地区。⑨邓：邑名，即今河南邓县，当时属秦国。⑩甘心：快意，解恨。靳尚：楚国大夫，与张仪有私交。“怀王”二句：其所述之事，详见《史记·张仪列传》。顾反：返回，回来。反，同“返”。唐眜：楚将名。《吕氏春秋》及《汉书古今人表》作“唐蔑”。秦昭王：名则，公元前306年至公元前251年在位。武关：关名，在今陕西商县东。内：同“纳”，接纳。顷襄王：名横，公元前298年至公元前263年在位。令尹：楚官名，为楚国的最高行政长官，职同宰相。睠顾：牵挂，怀恋。睠，同“眷”。反覆：拨乱反正。随属：接连不断。属，连。分：职责本分。六郡：指汉中一带地区。泄：又作渫，淘去污泥。恻：忧伤，悲痛。汲：从下往上打水。
译文～～～屈原被罢了官，后来秦国想攻打齐国，可是齐国与楚国有联盟，秦惠王对此很担忧，于是就派张仪假装离开秦国，带着厚礼和信物去侍奉楚怀王，说：“秦国非常憎恨齐国，但齐国和楚国有联盟，若是楚国真的能和齐国断交，那么秦国愿意献出商、於一带六百里土地。”楚怀王很贪心，相信了张仪的话，就和齐国断绝了关系，并派使者到秦国接受土地。张仪欺骗使者说：“我和楚怀王约定的是六里，没听说有六百里。”楚国使者愤怒地离去，回到楚国报告了楚怀王。楚怀王大怒，发动大批兵马攻打秦国。秦国也派兵迎击，在丹水、淅水一带大破楚军，杀死楚兵八万人，俘虏了楚将屈匄，随后又夺取了楚国汉中一带的地域。于是楚怀王发派了全国的兵力，深入秦地，攻打秦国，在蓝田与秦军大战。魏国得知此事，派兵偷袭楚国，一直打到邓邑。楚军很害怕，从秦国撤军回国。而齐国因恼怒楚怀王背弃盟约，不肯派兵救助楚国，这使楚国陷入极大的困境中。
第二年，秦国提出让回汉中地区同楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只想得到张仪以解恨。”张仪听到这话，就说：“用我一个张仪能抵汉中之地，我请求到楚国去。”张仪到了楚国，又用厚礼贿赂楚国当权的大臣靳尚，让靳尚以巧言骗楚怀王的宠姬郑袖去劝说怀王，怀王竟然听信了郑袖的话，又把张仪释放回国了。这时屈原已被怀王疏远，不再在朝中任职，奉命到齐国去了。屈原从齐国回来后，向怀王进谏说：“为什么不杀了张仪？”怀王很后悔，派人去追赶，但已经追不上了。
后来，各诸侯国联合攻打楚国，大败楚军，杀死了楚将唐眜。
这时秦昭王和楚国结为姻亲，想与楚怀王会面。楚怀王想要前往，屈原劝谏说：“秦国是虎狼一般残暴的国家，不能轻信，不如不去。”楚怀王的小儿子子兰劝怀王前往，他说：“为什么要断绝与秦国的良好关系呢？”楚怀王最终还是去了。进入武关后，秦国的伏兵就断了楚怀王的后路，把怀王扣留起来，要挟他割让土地。怀王大怒，不肯应允。后来楚怀王逃到赵国，但赵国不敢接纳。怀王只得又回到秦国，最终死在秦国，尸体被运回楚国安葬。
怀王的大儿子顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹。楚国人都因子兰劝怀王入秦而最终死在秦国而抱怨子兰。
屈原也因此怨恨子兰，虽然放逐在外，却仍然眷恋楚国，挂念怀王，时刻惦记着能重返朝廷，总是希望怀王能够醒悟，世俗能够改变。屈原关心君王，想振兴楚国，扭转局势，在他的作品中，多次表达这种意愿。然而终究无可奈何，所以也不能再返朝廷，于此也可见怀王最终都没有醒悟。君王无论愚笨还是明智，贤明还是昏庸，没有不想寻求忠臣来帮助自己治理国家，选拔贤士来辅佐自己的，然而国亡家破之事接连发生，而圣君治理好国家的事多少世代都没有出现，是因为君主所谓的忠臣并不忠，所谓的贤臣并不贤。怀王因不知晓忠臣应尽的职责本分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。结果军队惨败，领土被侵占，丢掉了六个郡，自己客死于秦国，被天下人所耻笑。这是由于不知人所造成的祸害。《易经》说：“井已经疏浚干净，却无人饮用，让我心里很难过。这井水本是可以汲取饮用的。君王若是圣明，那天下人将共同得到福佑。”君王若不圣明，哪里能得到福佑呢！
令尹子兰听说屈原怨恨自己，非常恼怒，最终让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。顷襄王大怒，就把屈原放逐了。
原文
屈原至于江滨，被发行吟泽畔①。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤②？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移③。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而啜（chuó）其醨（lí）④？何故怀瑾握瑜而自令见放为⑤？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察⑥，受物之汶汶（mén）者乎⑦！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠖（huò）乎⑧！”
乃作《怀沙》之赋⑨。其辞曰：
陶陶孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩（yù）徂（cú）南土⑩。眴（shùn）兮窈窈，孔静幽墨。冤结纡（yū）轸（zhěn）兮，离愍（mǐn）之长鞠；抚情效志兮，俛（fǔ）诎（qū）以自抑。刓（wán）方以为圜（yuán）兮，常度未替；易初本由兮，君子所鄙。章画职墨兮，前度未改；内直质重兮，大人所盛。巧匠不斲（zhuó）兮，孰察其揆（kuí）正？玄文幽处兮，蒙谓之不章；离娄微睇（dì）兮，瞽以为无明。变白而为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯（nú）兮，鸡雉翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰；重华不可牾兮，孰知余之从容！古固有不并兮，岂知其故也？汤禹久远兮，邈不可慕也。惩违改忿兮，抑心而自强；离湣（mǐn）而不迁兮，愿志之有象。进路北次兮，日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大故。乱曰：浩浩沅、湘兮，分流汩（gǔ）兮。修路幽拂兮，道远忽兮。曾唫（yín）恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷（hùn）不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。
于是怀石遂自〔沈〕汨（mì）罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
自屈原沈汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
