登陆注册
1119600000044

第44章 鱼凫文化的地名佐证(2)

这几个地名与鱼凫的身世有关。后世学者们对建木分布的都广之野究竟位处何方众说纷纭,莫衷一是,十分混乱,几乎成了史学界的一桩文化公案。与鱼凫有关的说法主要有:

《山海经?海内南经》云: “氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足。”

杨慎《山海经补注》云:“黑水广都,今之成都也。”

贾雯鹤《鱼凫考》说:“建木在都广之野,都广之野在昆仑之上,而昆仑的原型正是岷山。”

史学家蒙文通先生认为:“都广即是广都,今四川双流县,在四川西部。”

贾雯鹤《蜀人的圣树崇拜:从乌木到建木》认为:“都广之野与昆仑本是一地,因此都广之野和昆仑实即古蜀族,即蜀山氏和蚕丛氏以岷山为原型,神化而成的乐园。本居岷山的古蜀族后来沿着岷江进入成都平原,将都广的地名带入此地,成为了汉时所置的广都县。”由此可见,都广之野和汉时始置的广都县虽有历史渊源关系,但已经“地名搬家”,实非一地。成都本是古蜀族所崇拜的圣山之名,亦即昆仑的异称。后来,古蜀族内迁成都平原,而将成都一名带入,今天的成都之名实即圣山之名演变而来。

此外,传说彭州也有“鱼凫山”。

温江周边与鱼凫有关的地名,印证了鱼凫族是源于岷山地区的一支部族,沿着岷江进入成都平原,落脚于温江并且向温江周边发展,鱼凫王朝在成都平原上生存与发展,让鱼凫文化在成都平原上熠熠生辉。

(二)其他与鱼凫文化有关的地名

鱼凫族统治蜀国长达数百年之久,并且创造了灿烂辉煌的三星堆文化,使古蜀文明达到了顶峰。鱼凫部族随着国力的强盛,其活动范围不断扩大,在广袤的巴蜀大地上,留下了许多鱼凫部族曾经活动过的标志——地名。

1.鱼涪津、鱼凫津、鱼符津。除温江及成都平原与鱼凫文化有关的地名外,据各种史载统计,还有:

鱼凫津或鱼涪津,彭山县东北二里。

鱼涪津,犍为郡南安县(即乐山)北。

鱼涪津,南溪县西三十里。

鱼符津,宜宾北三十里。

2.鱼凫山。据《读史方舆纪要》卷七一载,在彭山县东北二里。《山海经》多处提到颛顼的陵墓所在,《山海经?海外北经》说在务隅之山,《山海经?大荒北经》说在附禺之山,《山海经?海内东经》所附古《水经》说在汉水发源地鲋鱼之山。务隅、附禺、鲋鱼字虽不同,音同凫鱼,是“鱼凫”的倒读。蜀语里常常有正倒一致的现象,如热闹说成闹热,公鸡说成鸡公,所以凫鱼之山,也可以视为鱼凫之山。

3.鱼凫关、鱼浮关。嘉庆《四川通志》载,在叙永厅东三里。

4.巴符关、巴复村。唐《元和郡县图志》“符县”(今合江)有巴符关。四川大学张勋燎教授发现南方方言里“巴”就是鱼,所以巴符关也就是鱼符关。同理,《太平寰宇记》卷一四六“松滋县”提到松兹县的巴复村,也可读为鱼复村。

5.鱼复县、鱼復县、鱼复浦。今重庆市的奉节县古称“鱼复县”。《左传?文公十六年》,记载了春秋时期仍然存在的鱼国。杜预注云:“鱼,鱼復县。”地在今奉节县一带。《地名词典》中“奉节县”的释文是:“春秋时为庸国鱼邑。秦置鱼复县,三国蜀汉改名永安县。西晋复名鱼复县。”

《地名词典》载:鱼复浦,“在奉节县永安镇东1公里,梅溪河东岸”。

《太平寰宇记》卷一四四载:“湖北沔阳县东十五里有鱼复古城。”

湖南长沙西边曾有地名叫“鱼复”。《逸周书?王会解》卷七云:“长沙鳖,其西鱼复鼓钟、钟、牛。”

6.务隅、附禺、鲋禺和鲋鱼。传说颛顼是鱼凫氏的始祖,颛项死后化作鱼妇(凫),而颛顼所葬之地,《山海经?海外北经》、《山海经?大荒北经》、《水经》等古籍分别记为务隅、附禺、鲋禺、鲋鱼之山,这些名称都是鱼妇(凫)的倒称。而山之得名自然是因为鱼凫族兴起于此。

这些与鱼凫文化有关的地名,印证了当年鱼凫族从温江中心都邑转移,沿岷江南下,到达川南;再顺长江东去,到川东(重庆),直至鄂西。可能还有另一些支系北向发展,在今陕西宝鸡地区建立国邑。

三、地名工作与鱼凫文化的保护和开发

(一)加强与鱼凫文化有关的地名研究

1.加强与鱼凫文化有关的温江地名研究。

温江是鱼凫文化的立足点,温江是研究鱼凫文化的一处重要基地。鱼凫时期是古蜀史中最值得研究的阶段,但遗憾的是文字资料相当缺乏,只能依靠考古发现和地名线索加以补充。

以地名作为标引,把那些文化积淀挖掘出来。对照地名寻找有关的人证、物证、书证,经过大量的分析比较工作,发现某一文化现象或某一时期的历史文化内涵。我们研究地名文化,既要研究地名这个语词的文化内涵,又要研究地名所指代的地理实体的文化内涵。地名实体的历史、地理和乡土等地域文化是地名语词形成和生存的环境和土壤,同时还影响着该地域地名群的形成、采词和演变的规律和特征,从而造就了一方地名文化景观。

古老地名,记录了中华民族的历史沿革,记录了灾害、战争和疾病的磨难,记录了自然环境的变迁,记录了华夏祖先创造的文明成果,它们是中华民族五千年文明史的见证,是中华优秀传统文化的化石。

温江古地名还有哪些与鱼凫文化有关,值得深入研究,通过历史资料考证和民间调查得出科学的结论。比如万春、玉石、寿安等地名就可能与鱼凫文化有关。“万春之名是鱼凫王‘封树’植柳而得名。”玉石村“就因系古蜀国鱼凫王采集玉石的集散地而得名”。寿安是“两代蜀先王寿终安灵之地”而得名。

又如鱼凫祠,史籍有记载,《华阳国志?蜀志》云:“鱼凫王田于湔山,忽得仙道,蜀人思之,为立祠。”南宋孙松寿所《观古鱼凫城》诗后加注:“在温江县北十里,有小院存。”任乃强先生考证鱼凫祠在今虹口乡庙坝村。

2. 与外地合作,共同研究与鱼凫文化有关的地名。

开展地名文化遗产的学术交流。积极参加地名组织开展的各项地名文化研究与保护活动;举办论坛,进行地名文化学术交流与合作。研究一个地名与多个地名联系。

对成都平原与鱼凫有关的地名进行深入研究,有助于全面系统地研究古蜀历史及鱼凫文化。

对川渝鄂与鱼凫文化有关的地名也要进行深入研究。这些地名是否都是鱼凫族活动所遗留下的地名,鱼复是否就是鱼凫的异写,值得研究。如果的确是鱼凫族活动所遗留下这么多带“鱼凫”的地名,古代部族迁移常将原居地地名一同带着迁往新地,这在古代历史上是常见之事,古代文献中亦不乏其例。通过进一步地研究,也许会有新的发现,证明鱼凫地名的迁移正是古蜀人迁徙的结果。有助于弄清鱼凫族的来龙去脉,他们从哪里来,到哪里去。是由巴(鄂)入蜀还是由蜀入巴(鄂)。利用地名研究手段,进行梳理,厘清迷雾,尽量揭示鱼凫文化本来面目。

(二)地名工作与鱼凫文化的保护

1.地名更名时保留与鱼凫文化有关的地名。

由于社会上对地名文化缺乏认知,对地名文化遗产的保护意识淡薄,因而对古老地名随意更改和废止的现象屡禁不止。近年来在城市化建设、资源开发和环境整治及村级区划调整中更改或废止古老地名的问题更是时有发生。在旧城改造中忽视对反映古城历史文化风貌的古老地名或传统地名的保护,致使许多文化内涵丰富的老地名变更或消失。

2.开展地名文化遗产分类调查与评估活动。

调查范围包括古政区地名(含古县、古镇)、古聚落地名(含古城和古都、城市古街巷、古村落)、古建筑地名(含古寺庙、古楼阁、古塔幢、古驿道、古桥梁等)、古山川地名(含地质形成古远的山、河、湖、洞、泉、关隘等)、古坊店地名(含古老工厂作坊和商业店铺)五大类,调查内容包括古地名的历史沿革、地名语词文化和地名实体文化、保护利用情况三个方面。对地名文化遗产进行分类综合评估,评价估测出各类地名文化遗产的存量与分布。

(三)地名工作与鱼凫文化的开发

发展文化产业是推动地方经济社会发展的一条途径。全面建设小康社会,推动社会主义文化的发展繁荣,必须积极发展文化事业和文化产业,这是党的十六大确立的一个重要方针。积极发展文化产业,是经济增长模式转变和建设现代国际田园城市的客观需要。文化的经济化和经济的文化是当今世界经济发展的新特点,文化生产力是一种经济渗透力和经济转化力,文化产业在一些发达国家已成为国民经济中新兴的支柱产业。随着经济全球化的深入发展,文化产业在世界经济中的比重还会日益增大,文化产业对经济的推动作用将会日益凸显,文化产业逐渐取代传统产业而成为新的战略性主导产业。

鱼凫文化是一定社会的经济和政治在观念形态上的反映,同时又给一定社会的经济和政治以一定的影响。开展鱼凫文化的保护和开发,向国内外大力弘扬、传播中华传统文化,并与有关的文化中介、产业机构合作,开发鱼凫文化产品并推向市场,形成鱼凫文化产业,使之成为我国文化产业中的一支重要的产业链。

运用多种传播艺术手段和一系列鱼凫文化产品,深入持久地大力宣传鱼凫文化遗产保护对象——古老地名,使之在国内外的知名度大增,甚至使一些原本默默无闻的古地名一举成名。这样便可使一大批古老地名成为知名品牌,成为推动地方经济社会发展的无形资产,为温江开发、利用鱼凫文化资源搭建一个平台,为推动地方经济社会发展架起一座桥梁。

对鱼凫文化遗产的弘扬与传播。为了大力弘扬中华优秀地名文化,广泛传播中国地名文化遗产,唤起国民对地名文化的认知,增强全社会对地名文化遗产的保护意识,并以此为教材进行爱国主义教育。为此,地名主管部门和地名工作者要运用多种传播艺术模式,编辑出版相关书籍,弘扬与传播鱼凫文化。

加强地名文化遗产的管理与保护。对各类地名文化遗产重点保护对象,制作竖立鱼凫文化保护地名标志牌,向社会公示,以提高认知度和保护意识。

积极探索充分开发、利用地名文化资源的途径,例如可用“鱼凫”命名新地名,如成都海峡两岸科技产业开发园区可冠名为“成都鱼凫海峡两岸科技园产业开发区”,甚至将温江区更名为“鱼凫区”。又如将“鱼凫故都”作为温江名片之一,使之成为壮大温江文化总体实力的新资源和带动地方经济社会发展的无形资产。

(作者单位:成都市温江区地名办)

同类推荐
  • 中国人的修养

    中国人的修养

    国学大师蔡元培不仅奠定了中国近代教育思想,而且还撰有关于国人道德修养的丰富著述,为后人提升道德境界、加强内炼修养提供了可资借鉴的经典读本。本书编者重拾瑰宝,文白并存,精编细选,结集成书,凝聚了他论述国人修身立德处世的全部精髓,是今天的我们思考社会人生、加强内在修养不可多得的道德范本和践行宝鉴。
  • 华夏与民族(和谐教育丛书)

    华夏与民族(和谐教育丛书)

    天柱峰宝鸡天台山有一座巍然耸入云霄、气势雄伟壮观的奇峰,人称天柱峰。天柱峰上有座“莲花顶”。每当日落日出之时,这里霞光辉映,雾海翻腾,石莲游浮,蔚为壮观。人们称誉此峰此景为“三味生奇花”。相传中国国名“中华”即由此而来。传说炎帝神农成王之前,在天台山练出了一身好武艺。
  • 资治通鉴一日一读

    资治通鉴一日一读

    《资治通鉴》向来被视为辅佐统治、提供政治智慧的“帝王之学”,是中国自宋代以来历代皇帝的必学科目,也是今日为官从政者案头必备的历史参考书。“鉴于往事,有资于治道。”参照这面历史的镜子,可以练就看破成败的眼光,养成敏锐的世情嗅觉,让我们跳出人性的盲点,不再跌入历史的覆辙。历史是最不该被忽视的智力资源。关于今人面临的竞争、成败、取舍、抉择等生存问题,过去的时空中早就有过相关的案例:终南捷径、东山再起、狡兔三窟、择木而栖……破解尔虞我诈的政治权谋,领略对抗性的精英思维,悠悠青史,无疑是国人最可宝贵的阅历。
  • 重阳节

    重阳节

    《中国文化知识读本:重阳节》旨在传播中华五千年传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深人挖掘和整理中华传统文化成果的同时,结合社会发展,注人了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 中国人应知的文化常识

    中国人应知的文化常识

    如果有人问:阴历和阳历是怎么来的?篮球队中为什么没有1、2、3号队员?手术服为什么是绿色的?秋天的枫叶为何会变红?为什么日食发生在初一而不是十五?为什么说买“东西”而不说买“南北”?中国历史上第一位女皇帝是武则天吗?如果不是,那是谁?诸如此类的问题您能答得出来吗?也许您已经发现,这些都是常识性的问题,您所说的每一句话里都包含着文化。本书内容广泛,涵盖文学艺术、科举教育、官政典制、科技发明、风俗礼仪、衣食起居、节日节气、天文历法、宗教哲学、体育娱乐、医疗保健、建筑园林、考古文物、自然生物、地理景观、历史军事、政治经济等文化的各个层面,既是一本知识储备辞典,又是一本生活之余的休闲书。
热门推荐
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 宫妃策:无敌皇后

    宫妃策:无敌皇后

    她只是一个小小护士,为什么老天如此捉弄,将她带到异世,为了生存代人入宫,并且卷入宫廷的斗争之中。在钩心斗角的皇宫中,她又该何去何从,又该如何保住自己犹如蝼蚁般的性命呢?又如何运用她现代人的智慧与医学知识为自己谋得一丝生机?她假扮太监潜伏宫中,为的就是有朝一日能逃出皇宫。可是就在她做了许多努力之后,她意识到自己喜欢上了皇帝。此时的她该如何抉择?是挥剑斩情丝?还是留在宫中?最终她选择了自由,于是她布下金蝉脱壳计逃离宫中!他一个高高在上的皇上,为了救她而身中剧毒,为的只是让她跟他回去。她答应了他,因为她的命是他的,她的情,她的爱,也早已给了他。重新回宫,那便意味着要重新与皇后,皇太后**。她认定了自己是慕容宛儿,只有这样才有生机。恢复女儿身的她又该如何面对后宫残忍的争斗,又该如何保住自己,保住自己在宫中的亲人?满心憧憬爱情的她却受到了最大的伤害,她最爱的人却是伤她最重的人。她生无所恋,喝下皇太后赐下的毒酒,可是却发现珠胎暗结。胡太医冒死将她救出,她也发誓不再进宫。可是他却放下江山去寻她,并多次以命相救。她已死的心又再复燃。为了追逐爱情她第三次入宫,此次的她该如何对抗后宫之主的皇太后以及皇后。又是如何保住他的孩儿?欲知详情,请进入董小宛的世界,与她一起分享喜怒哀乐!
  • 帝后烟云

    帝后烟云

    没有遇上他之前,她是云淡风情,从容一身的洛轻尧,遇上他之后,她是谈笑用兵,计谋绝世的洛军师。,她是谁?是曾经即使为婢仍然一身骄傲的女子,还是曾经笑歌天下的巾帼红颜,还是后来艳冠六宫的洛后,一面是淡定从容,一面是无双骄傲,一面是铁血手腕。九重之上,这样的她却是孤独而寂寞。只因为那个人对她说我把我的天下和江山交付你的手中,从此她便被捆在了这个以信任为名的牢笼。但当那唯一的信任都不存在的时候,她宁可做回纳个一身从容的洛轻侥。【上卷:逐鹿天下】无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。辗转七年岁月,她伴他天涯纵横,无论是曾经七王府后的兮笑浅言,还是后来雁门外露出过一丝脆弱的女子,还是对阵三军,冷静自若,血染沧海的浴血战神,那个一身的谜题,永远看起来适合生存在九天之上的飘渺女子,玲珑心窍,让人慢慢的迷失在她的温柔中。纵然狂妄如慕容离尘,沉着如慕容町,骄傲如赫连云也会在不知不觉中慢慢的靠近,想要和她站在同样的位置,让她的眼中慢慢的看见他们的存在、“我输了,不是因为我不如你,而是因为你赢了她”“十四哥,松开她的手,从此慕容町不与你争天下”“我又该拿你怎样办?明明一开始布好的局也会在不经意间被你毁去了,”“从此我的天下和性命交予你手”“执子之手,与子偕老”温柔的说着誓言,连自己也分不清真假。一切的一切只缘自一个名字“洛轻尧”。【下卷:江山红颜】秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日,此时此夜难为情;入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识.突然之间失去了踪迹的凤临帝后协同太子,帝都风起云涌。三方人马相逐:到底谁可以近水楼台先得月与四年前截然不同的赫连云,疯狂到不折手段的追逐,终于明白爱情的怎样的思念,一心想要寻回她的凤临帝王。从天牢出来就注定要沦陷的慕容离尘,执着的想要看到她。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,“你是我的梦想,所以阻挠的人都是我的敌人。”“十五放开了你的手,我将他那份一起给你”“既然我可以对江山执着如此,自然也可以对你,朕的后”红颜天下,到底谁的江山,谁的红颜。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 诗词丛谈(马乃骝诗文集)

    诗词丛谈(马乃骝诗文集)

    卷一、诗词是非谈:凡所见谈古诗之曲解者,即予以辨析,如说《茅屋为秋风所破歌》是有辱贫农之作,说《绝句》“两个黄鹂”是“断缯裂帛,互不联属”,说《江南逢李龟年》诗是伪作,皆一一考证,予以正误。
  • 写给女人一生幸福的忠告

    写给女人一生幸福的忠告

    幸福是女人一生追求的目标,女人的幸福必须靠女人自己来争取。幸福没有诀窍,在这里,本书是成就女人幸福的终身指南,是馈赠女人最好的人生礼物!通过大量贴近生活的事例和精练的要点,揭示女人一生幸福的六个关键,教会女人由内而外地了解自我、认识自我,从而成就自我。
  • 洪荒之猥琐教主

    洪荒之猥琐教主

    主角信条:不以风sao惊天下,便以猥琐动世人!只有强壮的肉身才能支撑起一颗龌龊的灵魂!龙套C震惊了,浑身发抖,脸色发白,手虚弱的抬起指向主角:“你还能再无耻一点么?!”看了本书之后,你就会立马得出:答案是肯定滴!本书以娱乐、搞笑和爽快为主,升华人生境界为辅!
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 逻辑思维法训练(青少年提高逻辑思维能力训练集)

    逻辑思维法训练(青少年提高逻辑思维能力训练集)

    当今时代是一个知识爆炸的时代,也是一个头脑竞争的时代;在竞争日益激烈的环境下,一个人想要很好地生存,不仅需要付出勤奋,而且还必须具有智慧。随着人才竞争的日趋激烈和高智能化,越来越多的人认识到只拥有知识是远远不够的。因为知识本身并不能告诉我们如何去运用知识,如何去解决问题,如何去创新,而这一切都要靠人的智慧,也就是大脑思维来解决。认真观察周围的人我们也会发现,那些在社会上有所成就的人无不是具有卓越思维能力的人。